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] 如今迁来个李家，因儿子多，家口大，劳力强，有点到处占地的势头，何老大为此就坐不住了。按照当时规矩，祖坟地不纳田税，何家便在上湾的祖坟地周围，占了好大一片荒地，后来人们把这块地叫大坟地。祖上费了好大功夫，在大泉沟东边的一个沟沿上，筑起了一个六丈见方的庄子，欲想把这个地方便称为何家庄，也算给祖上争点脸面。
咱们现在家口越来越大，得想办法再多开点地场才行。你和其他几个兄弟衡量，是否可以分门别户，各自营生。家中现有土地，平坡远近搭配，每家平分，然后各自根据力程，自己开荒扩地去。否则大家挤在一起都不上心。门户一大，这叔伯兄弟、诸姑伯嫂、婆媳先后之间早晚会生出事来，早做打算有备无患。
再说这何老大，祖上自从迁移到这里，也有几十年了，后来把自己的妹妹许给了李家，两家就结成了亲戚。因前些年祸乱，爹娘还有两个兄弟和媳妇，没有逃跑都遇害了，当时靠何家老爷资助，仓仓促促，随便在自家地里埋葬了。现已近十年光景。当时婆娘带着两个娃娃，在看家狗的护送下逃到了六十二川，躲在红土庄的姑姑家中几年，等到这里安静了，姑姑才让回来。这些日子，婆娘在家看守，何老大心里也就放心了。一门心思给何老爷家干活。
且说这些年，东边地方陕西一带遭大旱年馑，好多人在往西面地方逃难。这里虽不是大旱，也是连年少雨。加上耕作粗放，年年欠收，寅吃卯粮。李家的日子真是老太婆过年，一年不如一年。好在祖上还有点积蓄，虽说艰难，粗茶淡饭，还能饱充饥肠。
到了何老大这一代，家族人丁不旺，财路不广，就把妹妹嫁给了李家的二公子，与大户之间结了亲，也好相互关照。当下这何老大是爹娘没了，弟兄失散，自己又无力开垦新地场，只能种好祖上所开垦的地场，有余之力，便给建廓子何家做长工打短工。时间一长，与何老爷家的后人及儿媳妇们，混得还情热，时常都顾不上关照自己的家小。家中的活路，全靠婆娘料理。
前两年何老爷偷着请了几个匠人和道人，把这里的旧庙重新修整一番，道人给起了个名字叫三圣庙，庙内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。神仙大家拜，但这名分可属何家，于是何家就是当地的大户，也得到官方和当地人的认可，自然叫何家庄了。
再说这王老二，祖上据传系山西太原王氏的后代，祖传一手好武艺，爷儿弟兄个个舞枪弄棍一把好手，加上天生膀大腰圆，一副八尺有余的个头，貌相之中隐带几分杀气，兵家见了都是惹眼之辈。为逃避徭役，从大槐树下来到这里，起初在白马庙里安身，干着护神守庙的行当，因当地人烟稀少，献神贡饷实在寒酸，家中人多口大，无法维持生存，只好在白马庙一沟之隔的地坎上挖窑开地。
且说这李家，好多人因祸乱都不见踪影了，当下只能靠二公子当家。因祖上已在这里生活了几十年，在歇马店北坡选择平坦点的地场，开垦了不少土地，只好就地固守家业，重新营生。时下正值春耕季节，家中人手劳力显然不足，二公子与奶奶商量，只得求助于何家。另想办法雇了几个人帮忙，当年才勉强下种了。
于是就把今后兴家立业的希望，全寄托在这个后生身上。再等上几年，娃娃长大点了，一定要不惜代价，花点钱，叫这娃到巩昌府地方去，多念点书，以便将来重整家业，光耀门庭。
且说这何老爷，自前几年剃了头，感冒不断，邪气缠身，加上又是心病难治，已经多年不太在人前出头露面，家中一切事务由大少爷掌管。时下听见何老大说，李家的亲房要开荒占地的事，知道是捷足先登。只怕将来会有更多的外地人，迁到这里来，心中就有点着急，便把大少爷叫到跟前来指教说：“人家李家最近来了一门亲房，已在歇马店地方，开始开荒圈地了。”
众家丁知道此事，心中各有打算，自家门口周围也有荒地，只因力程单薄没法开垦，一旦被外来人占了，自家祖祖辈辈，不就是个扛长工，打短工的命了，也叫人笑话。这王老二便挑头，找何老爷为众家丁说话了，要求各家都得分得些荒地，即使当下无力开垦，等有力程再开也不迟，让大家都有点地场，是情理之中的事。
何老大回到家中，就给婆娘说：“这事情是人家李家答应了的，我们还没有办法阻止，等我给何老爷说了，看能不能有个说法。”何老大办完了其他事，又在家呆了几天，就继续给何老爷家干活去了。见到何老爷，就将李皮匠开荒的事，说给了何老爷听。何老爷门下其他人及所有家丁知道了这事，都惊动不小，便三五成群开始嘀咕此事，李皮匠家抢占地盘的事就传了出去，一时间就轰动了整个沟道。
一日，李公子在市场上招觅长工，正好遇上了李皮匠，相互交谈，论及辈分与李公子平辈，便就认了门子，带着李皮匠到自家来了。起初大家在河湾阳坡地上，李家的几眼窑里一起住着，平时带着婆娘娃娃，给本家做点农耕杂活，后来慢慢各自挖窑分开居住。
叛乱平定以后，官方为了避免民族纠纷死灰复燃，采取了不同民族异地迁居措施，大部分回族人被迁到一个叫河州城的地方居住。原来在本土有地产的汉人就地谋生，没有地产的，除当朝采取调剂迁移外，其他自行投亲靠友谋取生路。
先说这何老爷家，祖上是最早来这里的主要拓荒者之一。起初以种大烟为主，后来耕种粮食为主，兼做商贩。经过好几代人的经营，时常雇佣好多长工，积累了丰厚的家业，在这里建起了庄院。到了何老爷这一辈，找了个婆娘非常争气，给何家生了五个儿子，改变了何家祖上代代单膀的命运。眼下是人丁兴旺，家业殷实。
官方的行动计划，早就被人们知道了。这里的人们是前怕狼，后怕虎，人少了抵挡不了土匪，人多了就要挤占土地，还怕泉水都不够用。于是就准备把荒地都划分到各家各户，省得后来迁移的人们争夺地场。
近期听说婆身子不好，就给何老爷说了一声，回到自己屋里来看一下。还准备与婆娘及后人们商量，准备给祖先们烧个十年纸，以表达孝心。还没有等何老大进家门，婆娘就把李皮匠家开荒扩地之事，说与何老大听。
这当下方圆几百里都是连年灾荒，很多人投亲靠友谋求生路。有陇西李家隔山的亲方，名字叫李皮匠的拖家带口，投奔这李家来了。这李皮匠因祖上在祸乱中遇难，又是连年天灾，便卷起祖上的积蓄，带着四个儿子，离家往巉口市场，做皮子活路谋生。
何老爷一来迫于情面，又因这众家丁还有点势力，最后随口就说：“干脆把这条沟按上下分开，上沟叫建廓子，下沟叫歇马店。现在上沟住家的就近占地，下沟住的与李家商量着办就是了。”何老爷这一应承，一场瓜分荒地的热闹场面，就此拉开序幕。
叛乱乱平息了，歇马店这里，到底有多少人死于战乱，无准确地单列数据记载可查，但这一事件造成的民族怨恨，短时间难以消除。就连娃娃们哭闹的时候，只要大人说一声，回回来了，娃娃们的哭闹就立即停止了。
李公子听了之后，觉得开点荒地，也不妨自家的事，便满口应承。李皮匠心想，李家为当地大户，只要应承就不会有人阻拦。没过几日，李皮匠便带着几个成年的儿子，扛着镢头铁锨，就开始在这柳树湾开荒了，连续几天挖了约莫一垧多地。
时下这李皮匠三个儿子已经成年，自己又有做皮货的手艺，只是不甘心长期寄人篱下，便衡量着要开垦那些无主的荒地。阳坡的平地已经有了主，山坡又很陡，只好在阴坡去想办法。就近看准了柳树湾，九科滩西边的荒地。这李皮匠就给本家主人开了口，说了此事。
李家的老太太，就开始埋怨李老爷，年轻的时候，一心只顾着存些银子，就没有给后代们盖上几间房子，到如今还是住着个窑洞。你看这稍有一点响动，就得赶紧跑，真难为我这小脚人家了。想在平地里盖个房子，当下因劳力不足，只好放弃了。
天不逢时，祸乱好不容易平息，这道沟经常出现河道崖面垮塌，山势走形等情况，人们总是觉得地在摇晃着。后来听说，离这里不远，一个叫武都的地方，发生了大地震，好多人都被埋在地下了。这里住在山坡窑洞里的人们，时常在担心，只怕那一天被埋在里面。
何老大听了，知道李家要在这里开荒，心里很不舒坦，无奈之下，就去找妹夫说个究竟。李公子见何老大来问及此事，便说：“你我都无力开垦，长期荒着也没有用，让他们开点地耕种，多少有点收成，又有什么不好呢，何况都是无主的荒地。皮匠又是我本家隔山的弟兄，他的光阴过好了，咱们亲房，亲戚都会沾点光。”何老大一听这话，知道是亲戚道理处，就没法言语，其实谁也没有说过，这荒地是我何老大家的。便在李家随便吃喝了一顿饭，起身回去了。
大少爷听了点头应承，随即召集弟兄们商量，大家都认为合适，后人们个个心中，早就有分家的想法，只是难于开口。当下就决定，先在沟对面开荒扩地，为分家做准备了。
再说这何老大，虽与何老爷家族同姓，但不是近亲直系。祖上是凉州人，在甘草店经商，后来也是为了种大烟谋利，迁移到这里来的。看见有好多无主的柳树，沟坡上还有一个泉眼，水源还算旺。不知何时前人曾在这里居住过，就依着山坡埂子，坐南朝北挖了几个窑洞，安置下来，就近把九科滩开垦出约几十垧地，勉强养家糊口。后来人把这地方称柳树湾。
何老爷知道此事以后，怕冲了本家的门头，坚决不依，何家庄只有一个，不能有第二个，何老大所住之地只好维持柳树湾。
一晃好多年过去了。这李公子的媳妇何氏，当年藏在猪窝里，幸运地死里逃生后，顺利生了一个儿子，现在已到始龀年华。老太太为使这李家的后人有点出息，到处打听着请了一个算命先生，给这娃娃好好的掐算了一番，看看命运如何。经算命先生仔细琢磨，给起了个官名叫李明达。老太太一听这名字，仔细一想，这娃确实命大，要不是老母猪护了他妈，哪有这娃的影形。觉得这名字安得很贴切，非常合意。
几
] 如今迁来个李家，因儿子多，家口大，劳力强，有点到处占地的势头，何老大为此就坐不住了。按照当时规矩，祖坟地不纳田税，何家便在上湾的祖坟地周围，占了好大一片荒地，后来人们把这块地叫大坟地。祖上费了好大功夫，在大泉沟东边的一个沟沿上，筑起了一个六丈见方的庄子，欲想把这个地方便称为何家庄，也算给祖上争点脸面。
咱们现在家口越来越大，得想办法再多开点地场才行。你和其他几个兄弟衡量，是否可以分门别户，各自营生。家中现有土地，平坡远近搭配，每家平分，然后各自根据力程，自己开荒扩地去。否则大家挤在一起都不上心。门户一大，这叔伯兄弟、诸姑伯嫂、婆媳先后之间早晚会生出事来，早做打算有备无患。
再说这何老大，祖上自从迁移到这里，也有几十年了，后来把自己的妹妹许给了李家，两家就结成了亲戚。因前些年祸乱，爹娘还有两个兄弟和媳妇，没有逃跑都遇害了，当时靠何家老爷资助，仓仓促促，随便在自家地里埋葬了。现已近十年光景。当时婆娘带着两个娃娃，在看家狗的护送下逃到了六十二川，躲在红土庄的姑姑家中几年，等到这里安静了，姑姑才让回来。这些日子，婆娘在家看守，何老大心里也就放心了。一门心思给何老爷家干活。
且说这些年，东边地方陕西一带遭大旱年馑，好多人在往西面地方逃难。这里虽不是大旱，也是连年少雨。加上耕作粗放，年年欠收，寅吃卯粮。李家的日子真是老太婆过年，一年不如一年。好在祖上还有点积蓄，虽说艰难，粗茶淡饭，还能饱充饥肠。
到了何老大这一代，家族人丁不旺，财路不广，就把妹妹嫁给了李家的二公子，与大户之间结了亲，也好相互关照。当下这何老大是爹娘没了，弟兄失散，自己又无力开垦新地场，只能种好祖上所开垦的地场，有余之力，便给建廓子何家做长工打短工。时间一长，与何老爷家的后人及儿媳妇们，混得还情热，时常都顾不上关照自己的家小。家中的活路，全靠婆娘料理。
前两年何老爷偷着请了几个匠人和道人，把这里的旧庙重新修整一番，道人给起了个名字叫三圣庙，庙内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。神仙大家拜，但这名分可属何家，于是何家就是当地的大户，也得到官方和当地人的认可，自然叫何家庄了。
再说这王老二，祖上据传系山西太原王氏的后代，祖传一手好武艺，爷儿弟兄个个舞枪弄棍一把好手，加上天生膀大腰圆，一副八尺有余的个头，貌相之中隐带几分杀气，兵家见了都是惹眼之辈。为逃避徭役，从大槐树下来到这里，起初在白马庙里安身，干着护神守庙的行当，因当地人烟稀少，献神贡饷实在寒酸，家中人多口大，无法维持生存，只好在白马庙一沟之隔的地坎上挖窑开地。
且说这李家，好多人因祸乱都不见踪影了，当下只能靠二公子当家。因祖上已在这里生活了几十年，在歇马店北坡选择平坦点的地场，开垦了不少土地，只好就地固守家业，重新营生。时下正值春耕季节，家中人手劳力显然不足，二公子与奶奶商量，只得求助于何家。另想办法雇了几个人帮忙，当年才勉强下种了。
于是就把今后兴家立业的希望，全寄托在这个后生身上。再等上几年，娃娃长大点了，一定要不惜代价，花点钱，叫这娃到巩昌府地方去，多念点书，以便将来重整家业，光耀门庭。
且说这何老爷，自前几年剃了头，感冒不断，邪气缠身，加上又是心病难治，已经多年不太在人前出头露面，家中一切事务由大少爷掌管。时下听见何老大说，李家的亲房要开荒占地的事，知道是捷足先登。只怕将来会有更多的外地人，迁到这里来，心中就有点着急，便把大少爷叫到跟前来指教说：“人家李家最近来了一门亲房，已在歇马店地方，开始开荒圈地了。”
众家丁知道此事，心中各有打算，自家门口周围也有荒地，只因力程单薄没法开垦，一旦被外来人占了，自家祖祖辈辈，不就是个扛长工，打短工的命了，也叫人笑话。这王老二便挑头，找何老爷为众家丁说话了，要求各家都得分得些荒地，即使当下无力开垦，等有力程再开也不迟，让大家都有点地场，是情理之中的事。
何老大回到家中，就给婆娘说：“这事情是人家李家答应了的，我们还没有办法阻止，等我给何老爷说了，看能不能有个说法。”何老大办完了其他事，又在家呆了几天，就继续给何老爷家干活去了。见到何老爷，就将李皮匠开荒的事，说给了何老爷听。何老爷门下其他人及所有家丁知道了这事，都惊动不小，便三五成群开始嘀咕此事，李皮匠家抢占地盘的事就传了出去，一时间就轰动了整个沟道。
一日，李公子在市场上招觅长工，正好遇上了李皮匠，相互交谈，论及辈分与李公子平辈，便就认了门子，带着李皮匠到自家来了。起初大家在河湾阳坡地上，李家的几眼窑里一起住着，平时带着婆娘娃娃，给本家做点农耕杂活，后来慢慢各自挖窑分开居住。
叛乱平定以后，官方为了避免民族纠纷死灰复燃，采取了不同民族异地迁居措施，大部分回族人被迁到一个叫河州城的地方居住。原来在本土有地产的汉人就地谋生，没有地产的，除当朝采取调剂迁移外，其他自行投亲靠友谋取生路。
先说这何老爷家，祖上是最早来这里的主要拓荒者之一。起初以种大烟为主，后来耕种粮食为主，兼做商贩。经过好几代人的经营，时常雇佣好多长工，积累了丰厚的家业，在这里建起了庄院。到了何老爷这一辈，找了个婆娘非常争气，给何家生了五个儿子，改变了何家祖上代代单膀的命运。眼下是人丁兴旺，家业殷实。
官方的行动计划，早就被人们知道了。这里的人们是前怕狼，后怕虎，人少了抵挡不了土匪，人多了就要挤占土地，还怕泉水都不够用。于是就准备把荒地都划分到各家各户，省得后来迁移的人们争夺地场。
近期听说婆身子不好，就给何老爷说了一声，回到自己屋里来看一下。还准备与婆娘及后人们商量，准备给祖先们烧个十年纸，以表达孝心。还没有等何老大进家门，婆娘就把李皮匠家开荒扩地之事，说与何老大听。
这当下方圆几百里都是连年灾荒，很多人投亲靠友谋求生路。有陇西李家隔山的亲方，名字叫李皮匠的拖家带口，投奔这李家来了。这李皮匠因祖上在祸乱中遇难，又是连年天灾，便卷起祖上的积蓄，带着四个儿子，离家往巉口市场，做皮子活路谋生。
何老爷一来迫于情面，又因这众家丁还有点势力，最后随口就说：“干脆把这条沟按上下分开，上沟叫建廓子，下沟叫歇马店。现在上沟住家的就近占地，下沟住的与李家商量着办就是了。”何老爷这一应承，一场瓜分荒地的热闹场面，就此拉开序幕。
叛乱乱平息了，歇马店这里，到底有多少人死于战乱，无准确地单列数据记载可查，但这一事件造成的民族怨恨，短时间难以消除。就连娃娃们哭闹的时候，只要大人说一声，回回来了，娃娃们的哭闹就立即停止了。
李公子听了之后，觉得开点荒地，也不妨自家的事，便满口应承。李皮匠心想，李家为当地大户，只要应承就不会有人阻拦。没过几日，李皮匠便带着几个成年的儿子，扛着镢头铁锨，就开始在这柳树湾开荒了，连续几天挖了约莫一垧多地。
时下这李皮匠三个儿子已经成年，自己又有做皮货的手艺，只是不甘心长期寄人篱下，便衡量着要开垦那些无主的荒地。阳坡的平地已经有了主，山坡又很陡，只好在阴坡去想办法。就近看准了柳树湾，九科滩西边的荒地。这李皮匠就给本家主人开了口，说了此事。
李家的老太太，就开始埋怨李老爷，年轻的时候，一心只顾着存些银子，就没有给后代们盖上几间房子，到如今还是住着个窑洞。你看这稍有一点响动，就得赶紧跑，真难为我这小脚人家了。想在平地里盖个房子，当下因劳力不足，只好放弃了。
天不逢时，祸乱好不容易平息，这道沟经常出现河道崖面垮塌，山势走形等情况，人们总是觉得地在摇晃着。后来听说，离这里不远，一个叫武都的地方，发生了大地震，好多人都被埋在地下了。这里住在山坡窑洞里的人们，时常在担心，只怕那一天被埋在里面。
何老大听了，知道李家要在这里开荒，心里很不舒坦，无奈之下，就去找妹夫说个究竟。李公子见何老大来问及此事，便说：“你我都无力开垦，长期荒着也没有用，让他们开点地耕种，多少有点收成，又有什么不好呢，何况都是无主的荒地。皮匠又是我本家隔山的弟兄，他的光阴过好了，咱们亲房，亲戚都会沾点光。”何老大一听这话，知道是亲戚道理处，就没法言语，其实谁也没有说过，这荒地是我何老大家的。便在李家随便吃喝了一顿饭，起身回去了。
大少爷听了点头应承，随即召集弟兄们商量，大家都认为合适，后人们个个心中，早就有分家的想法，只是难于开口。当下就决定，先在沟对面开荒扩地，为分家做准备了。
再说这何老大，虽与何老爷家族同姓，但不是近亲直系。祖上是凉州人，在甘草店经商，后来也是为了种大烟谋利，迁移到这里来的。看见有好多无主的柳树，沟坡上还有一个泉眼，水源还算旺。不知何时前人曾在这里居住过，就依着山坡埂子，坐南朝北挖了几个窑洞，安置下来，就近把九科滩开垦出约几十垧地，勉强养家糊口。后来人把这地方称柳树湾。
何老爷知道此事以后，怕冲了本家的门头，坚决不依，何家庄只有一个，不能有第二个，何老大所住之地只好维持柳树湾。
一晃好多年过去了。这李公子的媳妇何氏，当年藏在猪窝里，幸运地死里逃生后，顺利生了一个儿子，现在已到始龀年华。老太太为使这李家的后人有点出息，到处打听着请了一个算命先生，给这娃娃好好的掐算了一番，看看命运如何。经算命先生仔细琢磨，给起了个官名叫李明达。老太太一听这名字，仔细一想，这娃确实命大，要不是老母猪护了他妈，哪有这娃的影形。觉得这名字安得很贴切，非常合意。
几