长安笑生提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者长安笑生提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 谁知僧道二人正在兴头，只见镜天池边不远处有一人，头上戴着一顶翘角草帽，身上穿着半长蓝布衫子，腿上裹着雪白护腿，肩上挑着一副油光发亮的扁担，扁担两头金链银钩上，系着两个紫铜色箱子，手里摇着一个拨啷，三步两步朝这里走来。嘴里哼唧地唱着：“好吃懒做就学阴阳，走街串巷当货郎。三十两银子的檀木箱，四十两银子着锁上。扁担挑在肩胛上，搭柱儿提在手上，左肩换到右肩上。看见了人就摇晃拨啷，疲乏了就放在地上”。
只见那僧道，不知是邂逅，还是事前有约。相互见面，各行礼数，拱手客套一番，便在池边树阴下的乱石旁，找了块稍微平整的石头，相对随便坐了下来。道人先开口道：长老：近来何闻，一向可好。僧人道：阿弥陀佛，善哉善哉。想起那多少年前，咱们弟兄在玉帝门前当差，相互配合，那可是神通广大，无所不能，行善作恶，呼风唤雨，随心所欲。
正值夏天长至时间，万里晴空，烈日当头。霎时间是晴空霹雳，雷鸣电闪，一道火光从天空直射到望城寺后院的镜天池中。不知不觉，只见秦岭山坡乌云乱舞，定睛再看一片青云，悬挂在长安城南望城寺上空。谁知这怪事难料，一僧一道，乘云驾雾，来到在这镜天池畔。
胡浪打眼一看这二人，分明是僧道人的打扮，就断定是出家之人。再观貌相清奇，威仪孔时，骨骼生来不凡。言谈举止，温文尔雅。道人是四方大脸，一副长髯，两只鹰眼炯炯有神。僧人是圆脸秃顶，天庭饱满，地阔方圆，一对耳朵恰似芭蕉扇，能覆盖半肩。胡浪便向僧道示意问好，二位贤主一定是文化人了。
胡浪提起瓶子，就先倒了一缸子，再加一碗，僧道各自一口气喝得干净，再倒一杯，胡浪就继续往缸子里斟。僧道二人见这情景，心里觉得奇怪，如此小的个瓶子，怎么会倒出这么多的水来。僧人见这情景，便感慨道。
只见道人开口问：“卖什么的？”胡浪便放下担子，从肚兜里面，掏出一把夜明珠似的钥匙，蹲在地上，打开那耀眼争光的锁子，慢悠悠地接起箱盖，从里面提出两个葫芦瓶来。这僧道二位一时猜不出，这葫芦里到底卖的是什么药。
且说那常胡浪，在长安城逛游了好些日子，一时就动起了念头，准备把歇马店的故事，弄成个戏本子，说不定也是跌宕起伏，妙趣横生，寓意深远的一出好戏。遗憾的是自己又没有这个本事，只好等走街串巷的时候，看能不能遇上个识字的能人，求助费点笔墨，把它记录下来。
只因弟兄三个，相互争名夺利，各自为政，不听使唤，惹怒天尊，发配到人间。让咱们经历人间的酸甜苦辣，世态炎凉。以改邪归正，弃恶从善，遵修大德，以求善报。好在天老爷造化，赐得一对聪耳，还能辨得些驿站路标之类，爬山涉水，最后到听雨寺，以听经谋生。多少年来所见所闻，耳闻目睹的怪状奇事，恩怨是非，经历的喜怒哀乐，非三言两句之谈，一时也说不清楚。当下听得这人间世道，要破旧立新，咱这行当难以为继，还得要自食其力，不得坐享其成，看来这神仙的名分是靠不住了。
西部古道少人烟，商家往来过驿站。饮马歇脚荒凉地，修屋建店供神仙。
这天底下的事，对人而言，经历艰难、说来容易、细想起来其实很简单，就是个生旺死墓绝而已。那喜怒哀乐，七情六欲，都是过往云烟。对天地万物而言，三光永照、三才适存。五行相生则旺，五行相克则休，相互交替，自然平衡。僧人会意双手合十点头，嘴里吱唔着善哉！善哉！
这救贫泉流出的是甜水，八煞泉流出的是苦水，两种水混在一起就变成了混水。救贫
胡浪就随手又再给这僧道二人各倒了一杯水。便在旁边一块平石头上坐下，翘起二郎腿，将腰间别着的烟杆，抽了下来，举在手中，烟锅子头照着这麻鞋底上磕了几下。然后开口道：
行尽万水及千山，望眼无处可开颜。唯余南山烟霞景，却在虚无缥缈间。
僧道二人一听，陡然起兴。心里各自都在琢磨，初入佛门、道观的时候，听法师、真人都讲解过：“葆者蔽也，谓蔽藏灵识，不令外驰，虽应万变，不失虚寂之体。光者照也，谓照破昏暗，坦然前进，不致陷坠，径入希夷之域。”还听圣贤人说过，葆光者神之器量，人之最高境界。从来不知是何物，都想要见识一下。便赶紧拾起身子，便乞求着从胡浪手里各接过来一个，仔细相端了好一阵。
歇马店地方只是个犄角旮旯，谈不上个弹丸之地，那里的人们虽然都没有多少说思，但世代繁衍生息，也创造了好多奇迹，还是有一些值得说唱的事，何不让人们也稍微知道一哈。这地方的山川水土，随天时，应地利，经风雨，历人事，随着时间的推移在不断地变化。这里的人如小溪中流水一般，断断续续，东奔西走，还没有归入遥远的大海，仓仓促促就渗入到松软的黄土中去了。
胡浪说：“天上之水葆光装，灌不满来倒不光。要说这葆光瓶的来由，它和歇马店的故事连在一起，黄土沟壑穷苦命，说不完来道不尽。”
先天本来是神仙，下凡变成穷命汉，世间万物如云烟，谁把凉水卖成钱。
过去知道这歇马店历史的人没有文化，现在稍微识得几个字的人，不知道这里曾经发生过多少故事。可怜自己连斗大的字都识不得几个，辨个路认个门都费劲，写个信还得求助于人。假如有人兼用笔墨，把它记在纸上，传于后世，虽是闲来无事，嚼舌根之胡言，也是茶余饭后，弹牙叉之乱语，说不定还派得上其他逗乐的用场。
僧人便问道：“施主是卖酒的还是卖水的。”胡浪回说：“是神水，不但能解渴充饥，泻火消气，回味悠长，还能清洗昏昧，涤荡瑕秽。”僧道听到这话有点纳闷，水就是水，还有什么神与不神之说，估计是要讨个高价。不管三七二十一，先拿两瓶解渴再说。
当下这僧道二人就觉得是奇迹，难道葆光就是装水的瓶子。便想听一下这水的源泉，还想知道这葆光瓶的来历，到底隐含着多少奇特的故事。就对胡浪说：“那你就把这水和瓶子的来头说给我两听听，到底有什么故事。”
僧道人相互见面，本要谈论隐私，又不便在人杂闹境之地，便坐在僻静的水池边。此时天气炎热，正苦于口干舌燥，虽在水池旁边，但无水解喝。当看到这葫芦瓶，更是见物生欲，见水思渴。心下在想，要是这葫芦装着水，那可是瞌睡遇上枕头的事。
再想办法去找个口齿伶俐，能说会道，还懂地方方言的说书人去说，听起来也会余味无穷。实在不行就是拿回歇马店去吗，请李四给大家念着听，到农闲时间大家凑到一起，取个乐也有个说头。李四虽然比不上路上碰到的那些谝客，但说起古今事来，也是天花乱坠，要是说当地的事，只要知道事情的来龙去脉，那可能也会出口成章，妙语连珠。
话说那僧道二人在这里谈天论地，说长道短。东西南北，花开花落，云里雾里，无所不及。天上阴晴圆缺，人间悲欢离合，世道兴衰更替，江河山川变迁，无所不晓。游遍了世上名山大川，既经历了饥寒交迫，穷困潦倒，也体验了呼风唤雨，荣华富贵，不知悟出了多少道理。
歇马庙前有个湾，湾内流出黑眼泉，冬不枯竭夏不干，世代万物救命源。
僧道二人看了这稀罕之物，心里还有点怀疑。记得古书上讲：“斟而不满，酌而不竭，而不知其所由来，此谓之葆光。”难道他这瓶子里装的水倒不完，不妨检验一下真伪。就问胡浪：“你这葆光有何稀罕。”
在黄土高原西部有个山旮旯，山旮旯里有条苦水沟，苦水沟阶地上有个白马庙，古时候的人们因此把这地方叫歇马店，这地方土旺而水休。世代生活在这里的人，常因缺水而犯了不少难心，受尽的寒酸难以想象，这里最稀罕的就是水。
独坐玄宫观庙堂，抱手合神内韬光。有朝养就浑沦性，塞破乾坤无处藏。
道人开口说：“这水多少钱一杯，咱们先付钱后闲谈。”胡浪说：“法师，道长，这水用钱是买不到的，需要时值钱，不需要时一文不值。就算是施舍，你们随便喝了就是。”僧人就问：“你这瓶子叫什么名字。”胡浪回说：“这瓶子叫葆光。”
道人听了点头示意说：这人间世道，天地造化。你我弟兄，来到人间，无论佛门还是道观，经历却如此地相似。我自从离开桃花山，先后游览过这九州大地上的名山胜地，最终在那观风台落下脚来。如今相逢，所见所闻，大小事、奇怪事、好坏事也是说不尽道不完。
道人说：“那你能不能给我俩再来一杯。”胡浪当下就猜测到，这是想验证这宝物的真假，就说：“我心中存有好多的故事，只要你们二位能把我说的故事写出来，印在纸上，想喝尽管喝，保证让二位喝个够。”
源于天上白云巅，藏于地下黄土间，深山沟壑出黄泉，夏不溢来冬不干。
胡浪便拿起葫芦瓶，倒了一洋瓷缸子水，先递与道人手中。僧人便从背囊里拿出化缘的碗，递给胡浪倒了一碗。两人顾不得谈值论价，辨真识假，各自都已经下肚。只感觉到味甘如醴，一股爽气涌入丹田，陡然耳聪眼明，浑身舒坦，精神抖擞起来。心里琢磨，这种美味之水，肯定出自那个名山的矿泉，将要问及价钱，再来一杯。只见胡浪还站立在眼前，这才连忙起身向胡浪拱手示礼，阿弥陀佛，谦让就坐。
僧道二人一听，说话中也带有挑逗之意，再看这行程，不就是两个小葫芦瓶子，能装有多少水，还能出此狂言，不信我们肚子里的墨水，抵不上你这葫芦瓶的水。道人便对胡浪说：“那你就再倒水来。”
僧道二人忽抬头看时，这人已站在面前，一手扶着搭柱儿顶住担子，便立在僧道二位旁，开始装傻充愣。僧道二人斜眼相互对视，谁也没有吱声，各自都在为打断话茬而不乐。毕竟是修养之人，光天化日之下，不便显露神色。这胡浪虽为走街串巷之辈，也是经世悟道之人，早已会意。只因心存欲求而不得，也不再计较疾言厉色，鄙夷不屑之事。
钱财不过身外物，身后有余用不完。神水无汇也无源，要究根底问前贤。
] 谁知僧道二人正在兴头，只见镜天池边不远处有一人，头上戴着一顶翘角草帽，身上穿着半长蓝布衫子，腿上裹着雪白护腿，肩上挑着一副油光发亮的扁担，扁担两头金链银钩上，系着两个紫铜色箱子，手里摇着一个拨啷，三步两步朝这里走来。嘴里哼唧地唱着：“好吃懒做就学阴阳，走街串巷当货郎。三十两银子的檀木箱，四十两银子着锁上。扁担挑在肩胛上，搭柱儿提在手上，左肩换到右肩上。看见了人就摇晃拨啷，疲乏了就放在地上”。
只见那僧道，不知是邂逅，还是事前有约。相互见面，各行礼数，拱手客套一番，便在池边树阴下的乱石旁，找了块稍微平整的石头，相对随便坐了下来。道人先开口道：长老：近来何闻，一向可好。僧人道：阿弥陀佛，善哉善哉。想起那多少年前，咱们弟兄在玉帝门前当差，相互配合，那可是神通广大，无所不能，行善作恶，呼风唤雨，随心所欲。
正值夏天长至时间，万里晴空，烈日当头。霎时间是晴空霹雳，雷鸣电闪，一道火光从天空直射到望城寺后院的镜天池中。不知不觉，只见秦岭山坡乌云乱舞，定睛再看一片青云，悬挂在长安城南望城寺上空。谁知这怪事难料，一僧一道，乘云驾雾，来到在这镜天池畔。
胡浪打眼一看这二人，分明是僧道人的打扮，就断定是出家之人。再观貌相清奇，威仪孔时，骨骼生来不凡。言谈举止，温文尔雅。道人是四方大脸，一副长髯，两只鹰眼炯炯有神。僧人是圆脸秃顶，天庭饱满，地阔方圆，一对耳朵恰似芭蕉扇，能覆盖半肩。胡浪便向僧道示意问好，二位贤主一定是文化人了。
胡浪提起瓶子，就先倒了一缸子，再加一碗，僧道各自一口气喝得干净，再倒一杯，胡浪就继续往缸子里斟。僧道二人见这情景，心里觉得奇怪，如此小的个瓶子，怎么会倒出这么多的水来。僧人见这情景，便感慨道。
只见道人开口问：“卖什么的？”胡浪便放下担子，从肚兜里面，掏出一把夜明珠似的钥匙，蹲在地上，打开那耀眼争光的锁子，慢悠悠地接起箱盖，从里面提出两个葫芦瓶来。这僧道二位一时猜不出，这葫芦里到底卖的是什么药。
且说那常胡浪，在长安城逛游了好些日子，一时就动起了念头，准备把歇马店的故事，弄成个戏本子，说不定也是跌宕起伏，妙趣横生，寓意深远的一出好戏。遗憾的是自己又没有这个本事，只好等走街串巷的时候，看能不能遇上个识字的能人，求助费点笔墨，把它记录下来。
只因弟兄三个，相互争名夺利，各自为政，不听使唤，惹怒天尊，发配到人间。让咱们经历人间的酸甜苦辣，世态炎凉。以改邪归正，弃恶从善，遵修大德，以求善报。好在天老爷造化，赐得一对聪耳，还能辨得些驿站路标之类，爬山涉水，最后到听雨寺，以听经谋生。多少年来所见所闻，耳闻目睹的怪状奇事，恩怨是非，经历的喜怒哀乐，非三言两句之谈，一时也说不清楚。当下听得这人间世道，要破旧立新，咱这行当难以为继，还得要自食其力，不得坐享其成，看来这神仙的名分是靠不住了。
西部古道少人烟，商家往来过驿站。饮马歇脚荒凉地，修屋建店供神仙。
这天底下的事，对人而言，经历艰难、说来容易、细想起来其实很简单，就是个生旺死墓绝而已。那喜怒哀乐，七情六欲，都是过往云烟。对天地万物而言，三光永照、三才适存。五行相生则旺，五行相克则休，相互交替，自然平衡。僧人会意双手合十点头，嘴里吱唔着善哉！善哉！
这救贫泉流出的是甜水，八煞泉流出的是苦水，两种水混在一起就变成了混水。救贫
胡浪就随手又再给这僧道二人各倒了一杯水。便在旁边一块平石头上坐下，翘起二郎腿，将腰间别着的烟杆，抽了下来，举在手中，烟锅子头照着这麻鞋底上磕了几下。然后开口道：
行尽万水及千山，望眼无处可开颜。唯余南山烟霞景，却在虚无缥缈间。
僧道二人一听，陡然起兴。心里各自都在琢磨，初入佛门、道观的时候，听法师、真人都讲解过：“葆者蔽也，谓蔽藏灵识，不令外驰，虽应万变，不失虚寂之体。光者照也，谓照破昏暗，坦然前进，不致陷坠，径入希夷之域。”还听圣贤人说过，葆光者神之器量，人之最高境界。从来不知是何物，都想要见识一下。便赶紧拾起身子，便乞求着从胡浪手里各接过来一个，仔细相端了好一阵。
歇马店地方只是个犄角旮旯，谈不上个弹丸之地，那里的人们虽然都没有多少说思，但世代繁衍生息，也创造了好多奇迹，还是有一些值得说唱的事，何不让人们也稍微知道一哈。这地方的山川水土，随天时，应地利，经风雨，历人事，随着时间的推移在不断地变化。这里的人如小溪中流水一般，断断续续，东奔西走，还没有归入遥远的大海，仓仓促促就渗入到松软的黄土中去了。
胡浪说：“天上之水葆光装，灌不满来倒不光。要说这葆光瓶的来由，它和歇马店的故事连在一起，黄土沟壑穷苦命，说不完来道不尽。”
先天本来是神仙，下凡变成穷命汉，世间万物如云烟，谁把凉水卖成钱。
过去知道这歇马店历史的人没有文化，现在稍微识得几个字的人，不知道这里曾经发生过多少故事。可怜自己连斗大的字都识不得几个，辨个路认个门都费劲，写个信还得求助于人。假如有人兼用笔墨，把它记在纸上，传于后世，虽是闲来无事，嚼舌根之胡言，也是茶余饭后，弹牙叉之乱语，说不定还派得上其他逗乐的用场。
僧人便问道：“施主是卖酒的还是卖水的。”胡浪回说：“是神水，不但能解渴充饥，泻火消气，回味悠长，还能清洗昏昧，涤荡瑕秽。”僧道听到这话有点纳闷，水就是水，还有什么神与不神之说，估计是要讨个高价。不管三七二十一，先拿两瓶解渴再说。
当下这僧道二人就觉得是奇迹，难道葆光就是装水的瓶子。便想听一下这水的源泉，还想知道这葆光瓶的来历，到底隐含着多少奇特的故事。就对胡浪说：“那你就把这水和瓶子的来头说给我两听听，到底有什么故事。”
僧道人相互见面，本要谈论隐私，又不便在人杂闹境之地，便坐在僻静的水池边。此时天气炎热，正苦于口干舌燥，虽在水池旁边，但无水解喝。当看到这葫芦瓶，更是见物生欲，见水思渴。心下在想，要是这葫芦装着水，那可是瞌睡遇上枕头的事。
再想办法去找个口齿伶俐，能说会道，还懂地方方言的说书人去说，听起来也会余味无穷。实在不行就是拿回歇马店去吗，请李四给大家念着听，到农闲时间大家凑到一起，取个乐也有个说头。李四虽然比不上路上碰到的那些谝客，但说起古今事来，也是天花乱坠，要是说当地的事，只要知道事情的来龙去脉，那可能也会出口成章，妙语连珠。
话说那僧道二人在这里谈天论地，说长道短。东西南北，花开花落，云里雾里，无所不及。天上阴晴圆缺，人间悲欢离合，世道兴衰更替，江河山川变迁，无所不晓。游遍了世上名山大川，既经历了饥寒交迫，穷困潦倒，也体验了呼风唤雨，荣华富贵，不知悟出了多少道理。
歇马庙前有个湾，湾内流出黑眼泉，冬不枯竭夏不干，世代万物救命源。
僧道二人看了这稀罕之物，心里还有点怀疑。记得古书上讲：“斟而不满，酌而不竭，而不知其所由来，此谓之葆光。”难道他这瓶子里装的水倒不完，不妨检验一下真伪。就问胡浪：“你这葆光有何稀罕。”
在黄土高原西部有个山旮旯，山旮旯里有条苦水沟，苦水沟阶地上有个白马庙，古时候的人们因此把这地方叫歇马店，这地方土旺而水休。世代生活在这里的人，常因缺水而犯了不少难心，受尽的寒酸难以想象，这里最稀罕的就是水。
独坐玄宫观庙堂，抱手合神内韬光。有朝养就浑沦性，塞破乾坤无处藏。
道人开口说：“这水多少钱一杯，咱们先付钱后闲谈。”胡浪说：“法师，道长，这水用钱是买不到的，需要时值钱，不需要时一文不值。就算是施舍，你们随便喝了就是。”僧人就问：“你这瓶子叫什么名字。”胡浪回说：“这瓶子叫葆光。”
道人听了点头示意说：这人间世道，天地造化。你我弟兄，来到人间，无论佛门还是道观，经历却如此地相似。我自从离开桃花山，先后游览过这九州大地上的名山胜地，最终在那观风台落下脚来。如今相逢，所见所闻，大小事、奇怪事、好坏事也是说不尽道不完。
道人说：“那你能不能给我俩再来一杯。”胡浪当下就猜测到，这是想验证这宝物的真假，就说：“我心中存有好多的故事，只要你们二位能把我说的故事写出来，印在纸上，想喝尽管喝，保证让二位喝个够。”
源于天上白云巅，藏于地下黄土间，深山沟壑出黄泉，夏不溢来冬不干。
胡浪便拿起葫芦瓶，倒了一洋瓷缸子水，先递与道人手中。僧人便从背囊里拿出化缘的碗，递给胡浪倒了一碗。两人顾不得谈值论价，辨真识假，各自都已经下肚。只感觉到味甘如醴，一股爽气涌入丹田，陡然耳聪眼明，浑身舒坦，精神抖擞起来。心里琢磨，这种美味之水，肯定出自那个名山的矿泉，将要问及价钱，再来一杯。只见胡浪还站立在眼前，这才连忙起身向胡浪拱手示礼，阿弥陀佛，谦让就坐。
僧道二人一听，说话中也带有挑逗之意，再看这行程，不就是两个小葫芦瓶子，能装有多少水，还能出此狂言，不信我们肚子里的墨水，抵不上你这葫芦瓶的水。道人便对胡浪说：“那你就再倒水来。”
僧道二人忽抬头看时，这人已站在面前，一手扶着搭柱儿顶住担子，便立在僧道二位旁，开始装傻充愣。僧道二人斜眼相互对视，谁也没有吱声，各自都在为打断话茬而不乐。毕竟是修养之人，光天化日之下，不便显露神色。这胡浪虽为走街串巷之辈，也是经世悟道之人，早已会意。只因心存欲求而不得，也不再计较疾言厉色，鄙夷不屑之事。
钱财不过身外物，身后有余用不完。神水无汇也无源，要究根底问前贤。