长安笑生提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者长安笑生提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 由于当时西部地方朝廷驻军较少，这场叛乱在很短时间，就从陕西波及宁、甘、青及新疆等整个西北地区，展开了一场种族灭绝式的大屠杀。朝廷为平息叛乱稳定局势，先后派了几任将领帅军平叛，不知是官员黔驴技穷，还是有好多说不清的隐情。就是无法有效阻止这刽子手们的屠刀，导致局势失控。
却说二公子起初站在门前，准备给这些人下个话，求饶一下。望眼一看到这一大群人，个个手里操着明晃晃的家伙，气势汹汹，奔着庄院而来。
话说这时逢混乱世道，九州大地不得安宁，这里的农耕人家，都在提心吊胆地度日如年。人心惶惶，不可终日。除了依靠官兵，根本无力抵御大批乱杀无辜的刽子手，只能各显自然本能，没有其他办法。
几个白帽子刀手，再来到猪圈，踮着脚一看，只见一群猪不见人，这些人对猪有忌讳，只好放弃这里，直奔阳坡庙的庙堂里来了。要知后事，下回述说。
且说这叛乱还在持续，从远处传来的消息说，东边大点的地方，不知有多少人都被杀了，有的地方全村都被杀光了。听到这些消息，人们更加恐惧，加上时常还有成群结队，从狄道、渭源、陇西、甘谷一带来这里逃难的不计其数，分不清到底是善是恶，长期打扰，更增加了这里人们心理上的恐慌。
且说那刽子手快到家门了，其他人都四散逃跑藏身去了。李家老太太因已年老体弱，还放心不下病魔缠身，无法下炕的二少爷，自己又是小脚人家，山路行走艰难，便守着二儿子不愿离开。大少爷的二儿媳妇何氏，快到临产期，二公子迫于道义，不宜出逃，仗胆守护媳妇，只能听天由命了。
当下这里根本无法进行正常的耕作，时常总是为生死问题而担忧。时间一长，心理失去平衡，就开始埋怨官方无能。有的人就开始议论朝政，老百姓交了税赋，养活众多的官兵，连内乱都平息不了，还能抵御外来的列强。都是些酒囊饭袋，连个看门狗都不如。
何老爷就给大家说：“听我爷爷说过，歇马店的白马庙是最早官方都认可的，那是正宗的神仙。至于上沟，下沟两座庙都是白莲教所建，听说是官方认定为邪教，几十年前又有拜上帝会信徒修缮了，不知道供的到底是哪一路神仙。还有这六十二川的两座庙，一个叫牛王殿，一个叫三圣庙。供奉的神仙，我也不知道。”
李老爷和何老爷年前在一起，还说过此事，农耕之家，民间之力，难以抵挡祸乱，只能依靠官兵守护。李老爷听了何家大少爷的话后，当下心里在想，装谎卖鬼的事，做起来还有点丢人，何况这把头剃掉，那是伤风败俗的活，可不是开玩笑的事。难道他们就无缘无故地杀人不成，要钱就给他们施舍一点，也是个体面的办法。就对何家大少爷说：“我知道了，代我向何老爷问安。”
李老爷操心着家中所存的银子，不愿远逃，心里在想，自己经历了不少世故，年轻的时候和人拼命的事，也干过不少，便提了一把斧头，斗胆爬到榆树上去了。
李老爷听见有人叫门，仗着胆子开了门，一看原来是何家的大少爷。见面就传话说，听说有一些陕西的回民，近期已经到关川河一带了，要往兰州去，估计会从这里路过，路上遇到汉人，二话不说，就是拿马刀劈。有一个从狄道黑山地方来的回子，给出了个主意，说不定到时候还等顶上用场，让李老爷做点准备。
当时的民族政策，把不同民族的人们，分成三六九等，汉族人生存难以保障。老百姓都难理解，繁重的税赋，人民的血汗，养活庞大的正规军，尽然连几个土匪都征服不了。局势发展到后来，不仅扰乱了社会秩序，而且直接危及朝廷政权，这才引起了当朝的重视。
大家当时实在是无可奈何，何老爷就召集众人，准备着把这地方的神仙好好拜一下，只好祈求神仙保佑。时下这地方方圆十里之内，共有四五座庙，这道沟就有三座，到底拜哪个神仙好，大家都没有个主意，要是全部都拜，人们还怕拜的神仙多了，会把鬼给拜出来。
且说这地方南北两坡，当下本来就人烟稀少，要应对成群结队的贼匪，没有官兵的有力打击，仅靠这沟里的人手，肯定是抵挡不住的。祸乱持续了好几年，人们的生活秩序被打乱，不敢出门到外面集市上去。无论耕田种地，还是在家歇息，一直是胆战心惊。在地里干活，时常还得带上几条狗。
好在几条狗嘶叫，挡住一个窑洞的去路，门还垫着一时没法进入，这帮人也就没有在犯周折，跑到其他堆着好多杂草填炕的窑洞里，用刀胡乱捅了一阵，没有搜罗到人。
何家大少爷稍逗留了一阵，就离开李家回去了。这里李老爷便给家中老少交代说，时常留意着点，只要看到榆木岔升起狼烟，就赶紧各自带着家小，跑到山沟旮旯里，想办法藏身去。
当下大家听说这祸乱正在往西面蔓延，平凉一带不少的汉人，人头已经落入刀下，命丧黄泉。这些疯子所到之处，寸草不留，金木水火土，五行并用，凡见貌似汉人者，不分青红皂白，也不论男女老幼，格杀勿论。
不大一会功夫，家里几条狗在窑洞外狂吠个不停，一群穿黑衣戴白帽，留着山羊胡须的人，已经站立在窑洞前的坡地上，手里提着马刀，杀气腾腾。只听见领头的大声喊着说：“搜、搜，一个都不要留。”
李老爷自己，准备了一些银两，等到时候打发这些土匪。随后亲自把家中积存的银两，全部埋在一棵大榆树底下。一旦真有匪徒来了，除了逃避躲藏，舍点钱财，根本没有其它任何办法，也没有做其它准备，只能听天由命了。
平时常来这庙里敬贡拜神，对庙里面的陈设还算熟悉，其他无处藏身，只好揭开供桌的苫单，钻到里面藏了起来。
李老爷听后就慌了神，准备施舍的钱财，也顶不上用场，当时没有了主意。只好无奈地对几个少爷说，赶紧各自想办法，带着家小分头去藏起来吧。于是大少爷、三少爷，便分别带着家中男女老少，三五成群逃往三神沟、岔口沟，到处乱跑，胡乱藏身去了。
何氏为保全肚子里的孽障货，挣扎着爬进猪圈，使劲钻到老母猪的窑窝子里头。当时母猪正带着十几个小猪崽，一看主人钻进了自己的窝，也带着所有小猪仔，强钻硬挤卧在窑窝门口。
好在这里地域偏僻，人烟稀少，交通不便，山高沟深，窟圈冲沟到处都是藏身之地。加上东边安定州巉口驿站，有官兵的把守，北边金城七十二道营有驻军，南边有狄道和内官的驻军镇守，叛乱者不敢轻举妄动。
知门外狗叫声不停，这可把李老爷惊吓得不轻，难道是贼匪来了不成。
生活在人们，长时间处于恐慌之中。过了一段时间，听说这次叛乱的主经道路是北线，平凉、会宁、郭城驿、靖远一带。官方在安定城里驻有平叛队伍，在驻军的威慑之下，刽子手们不敢贸然闯入。但歇马店所在这地方，毕竟是陕西通往兰州、狄道的主要途径之一。
这帮人快到院子跟前的时候，二公子一见这情景，估计求饶也是白搭，要和这群恶魔抗争，自己根本不是对手，当时就吓得一身冷汗，双腿发软，哪里顾得上媳妇和其他人的死活，只好连滚带爬，逃到那庙里藏身去了。
王老二听了就说：“我也听我爷爷说过，白马爷那才是正宗的神仙。”大家听了就说，那就干脆拜白马爷好了。于是就选了个日子，大家一起来到歇马店，把白马爷神仙好好供奉了一番。
一时间到了春耕季节，这里的天气还寒冷。一日到了晌午回，只见榆木岔的碉堡起了狼烟，传来消息说，陕西的回民，成群结队已过秤钩驿，快到菜籽湾了。听说这帮家伙只杀人，舍财下话求情根本不管用，其他都不在话下。
] 由于当时西部地方朝廷驻军较少，这场叛乱在很短时间，就从陕西波及宁、甘、青及新疆等整个西北地区，展开了一场种族灭绝式的大屠杀。朝廷为平息叛乱稳定局势，先后派了几任将领帅军平叛，不知是官员黔驴技穷，还是有好多说不清的隐情。就是无法有效阻止这刽子手们的屠刀，导致局势失控。
却说二公子起初站在门前，准备给这些人下个话，求饶一下。望眼一看到这一大群人，个个手里操着明晃晃的家伙，气势汹汹，奔着庄院而来。
话说这时逢混乱世道，九州大地不得安宁，这里的农耕人家，都在提心吊胆地度日如年。人心惶惶，不可终日。除了依靠官兵，根本无力抵御大批乱杀无辜的刽子手，只能各显自然本能，没有其他办法。
几个白帽子刀手，再来到猪圈，踮着脚一看，只见一群猪不见人，这些人对猪有忌讳，只好放弃这里，直奔阳坡庙的庙堂里来了。要知后事，下回述说。
且说这叛乱还在持续，从远处传来的消息说，东边大点的地方，不知有多少人都被杀了，有的地方全村都被杀光了。听到这些消息，人们更加恐惧，加上时常还有成群结队，从狄道、渭源、陇西、甘谷一带来这里逃难的不计其数，分不清到底是善是恶，长期打扰，更增加了这里人们心理上的恐慌。
且说那刽子手快到家门了，其他人都四散逃跑藏身去了。李家老太太因已年老体弱，还放心不下病魔缠身，无法下炕的二少爷，自己又是小脚人家，山路行走艰难，便守着二儿子不愿离开。大少爷的二儿媳妇何氏，快到临产期，二公子迫于道义，不宜出逃，仗胆守护媳妇，只能听天由命了。
当下这里根本无法进行正常的耕作，时常总是为生死问题而担忧。时间一长，心理失去平衡，就开始埋怨官方无能。有的人就开始议论朝政，老百姓交了税赋，养活众多的官兵，连内乱都平息不了，还能抵御外来的列强。都是些酒囊饭袋，连个看门狗都不如。
何老爷就给大家说：“听我爷爷说过，歇马店的白马庙是最早官方都认可的，那是正宗的神仙。至于上沟，下沟两座庙都是白莲教所建，听说是官方认定为邪教，几十年前又有拜上帝会信徒修缮了，不知道供的到底是哪一路神仙。还有这六十二川的两座庙，一个叫牛王殿，一个叫三圣庙。供奉的神仙，我也不知道。”
李老爷和何老爷年前在一起，还说过此事，农耕之家，民间之力，难以抵挡祸乱，只能依靠官兵守护。李老爷听了何家大少爷的话后，当下心里在想，装谎卖鬼的事，做起来还有点丢人，何况这把头剃掉，那是伤风败俗的活，可不是开玩笑的事。难道他们就无缘无故地杀人不成，要钱就给他们施舍一点，也是个体面的办法。就对何家大少爷说：“我知道了，代我向何老爷问安。”
李老爷操心着家中所存的银子，不愿远逃，心里在想，自己经历了不少世故，年轻的时候和人拼命的事，也干过不少，便提了一把斧头，斗胆爬到榆树上去了。
李老爷听见有人叫门，仗着胆子开了门，一看原来是何家的大少爷。见面就传话说，听说有一些陕西的回民，近期已经到关川河一带了，要往兰州去，估计会从这里路过，路上遇到汉人，二话不说，就是拿马刀劈。有一个从狄道黑山地方来的回子，给出了个主意，说不定到时候还等顶上用场，让李老爷做点准备。
当时的民族政策，把不同民族的人们，分成三六九等，汉族人生存难以保障。老百姓都难理解，繁重的税赋，人民的血汗，养活庞大的正规军，尽然连几个土匪都征服不了。局势发展到后来，不仅扰乱了社会秩序，而且直接危及朝廷政权，这才引起了当朝的重视。
大家当时实在是无可奈何，何老爷就召集众人，准备着把这地方的神仙好好拜一下，只好祈求神仙保佑。时下这地方方圆十里之内，共有四五座庙，这道沟就有三座，到底拜哪个神仙好，大家都没有个主意，要是全部都拜，人们还怕拜的神仙多了，会把鬼给拜出来。
且说这地方南北两坡，当下本来就人烟稀少，要应对成群结队的贼匪，没有官兵的有力打击，仅靠这沟里的人手，肯定是抵挡不住的。祸乱持续了好几年，人们的生活秩序被打乱，不敢出门到外面集市上去。无论耕田种地，还是在家歇息，一直是胆战心惊。在地里干活，时常还得带上几条狗。
好在几条狗嘶叫，挡住一个窑洞的去路，门还垫着一时没法进入，这帮人也就没有在犯周折，跑到其他堆着好多杂草填炕的窑洞里，用刀胡乱捅了一阵，没有搜罗到人。
何家大少爷稍逗留了一阵，就离开李家回去了。这里李老爷便给家中老少交代说，时常留意着点，只要看到榆木岔升起狼烟，就赶紧各自带着家小，跑到山沟旮旯里，想办法藏身去。
当下大家听说这祸乱正在往西面蔓延，平凉一带不少的汉人，人头已经落入刀下，命丧黄泉。这些疯子所到之处，寸草不留，金木水火土，五行并用，凡见貌似汉人者，不分青红皂白，也不论男女老幼，格杀勿论。
不大一会功夫，家里几条狗在窑洞外狂吠个不停，一群穿黑衣戴白帽，留着山羊胡须的人，已经站立在窑洞前的坡地上，手里提着马刀，杀气腾腾。只听见领头的大声喊着说：“搜、搜，一个都不要留。”
李老爷自己，准备了一些银两，等到时候打发这些土匪。随后亲自把家中积存的银两，全部埋在一棵大榆树底下。一旦真有匪徒来了，除了逃避躲藏，舍点钱财，根本没有其它任何办法，也没有做其它准备，只能听天由命了。
平时常来这庙里敬贡拜神，对庙里面的陈设还算熟悉，其他无处藏身，只好揭开供桌的苫单，钻到里面藏了起来。
李老爷听后就慌了神，准备施舍的钱财，也顶不上用场，当时没有了主意。只好无奈地对几个少爷说，赶紧各自想办法，带着家小分头去藏起来吧。于是大少爷、三少爷，便分别带着家中男女老少，三五成群逃往三神沟、岔口沟，到处乱跑，胡乱藏身去了。
何氏为保全肚子里的孽障货，挣扎着爬进猪圈，使劲钻到老母猪的窑窝子里头。当时母猪正带着十几个小猪崽，一看主人钻进了自己的窝，也带着所有小猪仔，强钻硬挤卧在窑窝门口。
好在这里地域偏僻，人烟稀少，交通不便，山高沟深，窟圈冲沟到处都是藏身之地。加上东边安定州巉口驿站，有官兵的把守，北边金城七十二道营有驻军，南边有狄道和内官的驻军镇守，叛乱者不敢轻举妄动。
知门外狗叫声不停，这可把李老爷惊吓得不轻，难道是贼匪来了不成。
生活在人们，长时间处于恐慌之中。过了一段时间，听说这次叛乱的主经道路是北线，平凉、会宁、郭城驿、靖远一带。官方在安定城里驻有平叛队伍，在驻军的威慑之下，刽子手们不敢贸然闯入。但歇马店所在这地方，毕竟是陕西通往兰州、狄道的主要途径之一。
这帮人快到院子跟前的时候，二公子一见这情景，估计求饶也是白搭，要和这群恶魔抗争，自己根本不是对手，当时就吓得一身冷汗，双腿发软，哪里顾得上媳妇和其他人的死活，只好连滚带爬，逃到那庙里藏身去了。
王老二听了就说：“我也听我爷爷说过，白马爷那才是正宗的神仙。”大家听了就说，那就干脆拜白马爷好了。于是就选了个日子，大家一起来到歇马店，把白马爷神仙好好供奉了一番。
一时间到了春耕季节，这里的天气还寒冷。一日到了晌午回，只见榆木岔的碉堡起了狼烟，传来消息说，陕西的回民，成群结队已过秤钩驿，快到菜籽湾了。听说这帮家伙只杀人，舍财下话求情根本不管用，其他都不在话下。