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] 随着这地方迁移人口的增加，各地人文习俗，语言文化不同，家教规矩，个人素养差异，相互之间难免出现纠葛。为了维护这地方的安宁，对外防范土匪盗贼骚扰，对内化解各家各户及个人之间的纠纷，经过当地住户的商议，官方认可，由何家，李家的家长，出任这道沟的甲长，上下各管一段。
这些陌生人的一举一动，引起了这里各家住户的特别注意，起初担心暗偷明抢，还怕是夺财害命。后来才知道这些人也在动心思，想迁移到这里来开荒种地。于是各家就赶紧开始商量着跑马圈地。先是把自己住家附近的地名，路人时常的称呼都给改了。
几年之后，随着这里粮油作物的生产，各种药材种植，还有牲畜养殖等有了规模，尤其是这鸦片种植面积增加，产量提高，南来北往商人多光顾此地，直接收购各种货物。好多商人也看上了这里的荒地。一时间，常有陌生人，三五成群，隔三差五来到这里，满山头转悠，踏堪地场，准备通过官方办理迁移事宜。
前些年，经路人介绍，从西和地方找了个婆娘，其他能耐不足挂齿，可就是生娃的本事可真行。没过几年，就接二连三给何家生了好多娃娃。女子娃不在话下，光说儿子就是五个。这可给何家人争了好大的气，长了不少精神。一时间这何家的干劲更足，没有白天黑夜的劳作，忙乎个不停。
好在歇马店这地方还幸得安宁，好多人为避战乱，到处寻找僻静之地。熟悉这地方的商人，还有路过这里的人，有好多的家户，通过各种方式，征得官方认可，从祖厉河，渭河，宛川河、关川河等地，迁移到这里，开始开荒种地，养家糊口。
不知是歇马店这地方的水土养人，还是来到这里的几家门户，选择了好的风水宝地，周家的，侯家的，也在这里靠开荒种地发了家，同时家家人丁兴旺，户户安居乐业。
还有其他五杂六姓聚集一地，拥挤不堪，相互之间为一家之墙，利益纠纷不断，人情世故淡薄。近亲的门户，人力单薄，无法相互照应。这娃娃一多，婆娘虽是能干，东拉西扯也难以顾救。
谁知这天道时运，向来是变化莫测，真乃：“天灾人祸，山川地理经多变，历尽沧桑，风水时运轮流转。”随着时光的流逝，朝代更替，这里的山川水土在变，人情世故同样经历着变化。一晃到了当朝后期，由于朝纲坠乱，官员腐败，民族矛盾激化。
当下这里已经不是处女之地，而是有主之域。与起初的拓荒者不同，后来的人，要想迁移到这里开荒，除了官方的许可，还得要先征得当地各家各户的认可。不是说你有力程，提着镢头铁锨，随便想在那里乱挖都行。好在这里已经居住家户，吃住用场要比当年方便得多，就是求个人，低头下口气，也有个地方。不像当年，除了几座古庙，抬头不见烟火，低头不见人家。
过了几年，就把歇马店这里的所有事务，都交给了儿子经管，自己回陇西养老去了。儿子随即把整个家口带到歇马店来，一门心思以种烟为主，继续兼做商贩，适量种些粮食作物。
时间一长，各家各户通过交往，都已熟悉，相互之间磨合融通，有的还联姻结亲，虽有贫富之差，也有贵贱之分，但大家都成了当地的主人。
时有王家，龚家、苏家、文家、高家、谢家等五杂六姓，不计其数，通过官方安排，来到这里开荒种地，安家落户。
除了生病求医，磨麺，用火、油盐，穿戴，还有吃水的事，要劳点神以外，日常生活的其他用物基本都能自给。虽说不是富豪乡绅，也称得上当时温饱之家，雇佣几个长工，日子过得还算不错。
且说当时这华夏大地上，水火不容，一时间硝烟弥漫。外因鸦片侵袭而引发战争，内有太平天国危及朝政，当朝军事主力忙于应对太平军残余及捻军作乱，谁知这陕西地方，小吏白虎生乱，云南地方烟贩任武逞强、还有宁夏的骑马称龙的等，几个回民头领，趁太平天国和捻军攻入陕西的机会，陡然纠集陕西回民，发动了一场规模巨大叛乱，挑起民族纠纷，不知将要生出了多少事端来。要知后事，且看下回分述。
时间一晃又不知过了多少年，时下东南地方发生战乱，听说有一个叫什么混世魔王的人，召集拜上帝会的人手，与当朝官方作对，一时间殃及百姓，九州大地不得太平。
这李家的婆娘，来到歇马店地方，很适应这地方的水土，也喜欢这地方的幽静，男人能干，婆娘当劲，家中呈现出一片生气，日子过得还算红火。
这些人起初来到这里，只能寄寓在几座庙里，或寄寓在几个已经居家的大户门下，时常帮着卖点苦力。然后抓紧选择宅地，求得官方资助。后来逐渐开了荒地，将开荒种地所得的收成，按相互约定，割让一些给这有名头几家大户。
李家的听得明白，装着糊涂，就安慰婆娘说：“再辛苦几年，等娃娃们稍微大点，我把你们一起带到歇马店地方去，在那里好好过安稳日子。”
家族内早已出五服，家口过大，家道败落，好多子孙后代已经另立门户，各寻出路。
那真是：满山红花朵朵娇，招引蜂蝶闹喧嚣。
返回到烟田，就给父辈说了自己的想法。父辈人觉得儿子还懂得事理，估计也能撑得起这个家业，机上自己年岁也来了，回老家守着摊场，过几天安稳日子，让后代们去撩挛，也是个主意。
【作者题外话】：封面等会再传。
李家住地叫李家河湾，侯家住的地方叫侯家湾，周家居住地叫周家沟，何家居住地叫何家庄。从此开始，经官方认可，这道沟里的地盘就按姓氏开始命名了，当地和过路人也逐渐认可。
从此开始，大家称呼何家的叫何老爷，李家的称李老爷。老爷的后代称少爷，少爷的后代称公子。
这地方虽说是梁峁沟湾，只要逢天时季节，雨水合适，这里的土质很适宜作物生长，从事农耕生产，也是个养活人的地方。安居乐业是所有迁移者的共同愿望，大家在开荒种地，兼做商贩的过程中，团结合作，相互帮忙，不断融合。有能耐的独自营生，能耐差点的既可以打短工，也可以扛长工。随着时间一长，男女老少，长幼礼节，人伦秩序，相互往来，各项规矩约定俗成。家有家规，村有村律。从此开始，这里呈现出一个安定和谐的生存环境。
每当男人回家，婆娘总是不停地传管说：“你只管种烟挣钱，不管我们婆娘娃娃，你仔细观点一哈，女子娃不说，只看这三个儿子哪个像你。”
再说那何家，从爷爷辈何初雄开始，家境虽然殷实，人丁总是不旺，代代一直是单帮。父辈在这里经营几年，凭借老家中囤积的木材，在这里筑起高墙，建了个大院，还盖了好多房舍，多年前，就把家口搬到这里住了。如今这孙子辈开始当家，耕作和李家一样，以种烟为主，不时地雇佣一些过路的劳力，年年收成丰盈，生活过得安稳宁静。
经过几年的辛苦，不论窑洞茅屋，各自都总算有了自己的住地。就将家小全部迁移到这里来，适应这里的水土，开始了新的生活。
在家蹲了没两天，李家的就离开陇西，关顾自己的烟田来了。走在路上，就犯起了难场，心想，祖辈男人常年都在外面挣钱，留着婆娘守家护院，既是富华，也不得体，总不能祖祖辈辈这样干下去。
] 随着这地方迁移人口的增加，各地人文习俗，语言文化不同，家教规矩，个人素养差异，相互之间难免出现纠葛。为了维护这地方的安宁，对外防范土匪盗贼骚扰，对内化解各家各户及个人之间的纠纷，经过当地住户的商议，官方认可，由何家，李家的家长，出任这道沟的甲长，上下各管一段。
这些陌生人的一举一动，引起了这里各家住户的特别注意，起初担心暗偷明抢，还怕是夺财害命。后来才知道这些人也在动心思，想迁移到这里来开荒种地。于是各家就赶紧开始商量着跑马圈地。先是把自己住家附近的地名，路人时常的称呼都给改了。
几年之后，随着这里粮油作物的生产，各种药材种植，还有牲畜养殖等有了规模，尤其是这鸦片种植面积增加，产量提高，南来北往商人多光顾此地，直接收购各种货物。好多商人也看上了这里的荒地。一时间，常有陌生人，三五成群，隔三差五来到这里，满山头转悠，踏堪地场，准备通过官方办理迁移事宜。
前些年，经路人介绍，从西和地方找了个婆娘，其他能耐不足挂齿，可就是生娃的本事可真行。没过几年，就接二连三给何家生了好多娃娃。女子娃不在话下，光说儿子就是五个。这可给何家人争了好大的气，长了不少精神。一时间这何家的干劲更足，没有白天黑夜的劳作，忙乎个不停。
好在歇马店这地方还幸得安宁，好多人为避战乱，到处寻找僻静之地。熟悉这地方的商人，还有路过这里的人，有好多的家户，通过各种方式，征得官方认可，从祖厉河，渭河，宛川河、关川河等地，迁移到这里，开始开荒种地，养家糊口。
不知是歇马店这地方的水土养人，还是来到这里的几家门户，选择了好的风水宝地，周家的，侯家的，也在这里靠开荒种地发了家，同时家家人丁兴旺，户户安居乐业。
还有其他五杂六姓聚集一地，拥挤不堪，相互之间为一家之墙，利益纠纷不断，人情世故淡薄。近亲的门户，人力单薄，无法相互照应。这娃娃一多，婆娘虽是能干，东拉西扯也难以顾救。
谁知这天道时运，向来是变化莫测，真乃：“天灾人祸，山川地理经多变，历尽沧桑，风水时运轮流转。”随着时光的流逝，朝代更替，这里的山川水土在变，人情世故同样经历着变化。一晃到了当朝后期，由于朝纲坠乱，官员腐败，民族矛盾激化。
当下这里已经不是处女之地，而是有主之域。与起初的拓荒者不同，后来的人，要想迁移到这里开荒，除了官方的许可，还得要先征得当地各家各户的认可。不是说你有力程，提着镢头铁锨，随便想在那里乱挖都行。好在这里已经居住家户，吃住用场要比当年方便得多，就是求个人，低头下口气，也有个地方。不像当年，除了几座古庙，抬头不见烟火，低头不见人家。
过了几年，就把歇马店这里的所有事务，都交给了儿子经管，自己回陇西养老去了。儿子随即把整个家口带到歇马店来，一门心思以种烟为主，继续兼做商贩，适量种些粮食作物。
时间一长，各家各户通过交往，都已熟悉，相互之间磨合融通，有的还联姻结亲，虽有贫富之差，也有贵贱之分，但大家都成了当地的主人。
时有王家，龚家、苏家、文家、高家、谢家等五杂六姓，不计其数，通过官方安排，来到这里开荒种地，安家落户。
除了生病求医，磨麺，用火、油盐，穿戴，还有吃水的事，要劳点神以外，日常生活的其他用物基本都能自给。虽说不是富豪乡绅，也称得上当时温饱之家，雇佣几个长工，日子过得还算不错。
且说当时这华夏大地上，水火不容，一时间硝烟弥漫。外因鸦片侵袭而引发战争，内有太平天国危及朝政，当朝军事主力忙于应对太平军残余及捻军作乱，谁知这陕西地方，小吏白虎生乱，云南地方烟贩任武逞强、还有宁夏的骑马称龙的等，几个回民头领，趁太平天国和捻军攻入陕西的机会，陡然纠集陕西回民，发动了一场规模巨大叛乱，挑起民族纠纷，不知将要生出了多少事端来。要知后事，且看下回分述。
时间一晃又不知过了多少年，时下东南地方发生战乱，听说有一个叫什么混世魔王的人，召集拜上帝会的人手，与当朝官方作对，一时间殃及百姓，九州大地不得太平。
这李家的婆娘，来到歇马店地方，很适应这地方的水土，也喜欢这地方的幽静，男人能干，婆娘当劲，家中呈现出一片生气，日子过得还算红火。
这些人起初来到这里，只能寄寓在几座庙里，或寄寓在几个已经居家的大户门下，时常帮着卖点苦力。然后抓紧选择宅地，求得官方资助。后来逐渐开了荒地，将开荒种地所得的收成，按相互约定，割让一些给这有名头几家大户。
李家的听得明白，装着糊涂，就安慰婆娘说：“再辛苦几年，等娃娃们稍微大点，我把你们一起带到歇马店地方去，在那里好好过安稳日子。”
家族内早已出五服，家口过大，家道败落，好多子孙后代已经另立门户，各寻出路。
那真是：满山红花朵朵娇，招引蜂蝶闹喧嚣。
返回到烟田，就给父辈说了自己的想法。父辈人觉得儿子还懂得事理，估计也能撑得起这个家业，机上自己年岁也来了，回老家守着摊场，过几天安稳日子，让后代们去撩挛，也是个主意。
【作者题外话】：封面等会再传。
李家住地叫李家河湾，侯家住的地方叫侯家湾，周家居住地叫周家沟，何家居住地叫何家庄。从此开始，经官方认可，这道沟里的地盘就按姓氏开始命名了，当地和过路人也逐渐认可。
从此开始，大家称呼何家的叫何老爷，李家的称李老爷。老爷的后代称少爷，少爷的后代称公子。
这地方虽说是梁峁沟湾，只要逢天时季节，雨水合适，这里的土质很适宜作物生长，从事农耕生产，也是个养活人的地方。安居乐业是所有迁移者的共同愿望，大家在开荒种地，兼做商贩的过程中，团结合作，相互帮忙，不断融合。有能耐的独自营生，能耐差点的既可以打短工，也可以扛长工。随着时间一长，男女老少，长幼礼节，人伦秩序，相互往来，各项规矩约定俗成。家有家规，村有村律。从此开始，这里呈现出一个安定和谐的生存环境。
每当男人回家，婆娘总是不停地传管说：“你只管种烟挣钱，不管我们婆娘娃娃，你仔细观点一哈，女子娃不说，只看这三个儿子哪个像你。”
再说那何家，从爷爷辈何初雄开始，家境虽然殷实，人丁总是不旺，代代一直是单帮。父辈在这里经营几年，凭借老家中囤积的木材，在这里筑起高墙，建了个大院，还盖了好多房舍，多年前，就把家口搬到这里住了。如今这孙子辈开始当家，耕作和李家一样，以种烟为主，不时地雇佣一些过路的劳力，年年收成丰盈，生活过得安稳宁静。
经过几年的辛苦，不论窑洞茅屋，各自都总算有了自己的住地。就将家小全部迁移到这里来，适应这里的水土，开始了新的生活。
在家蹲了没两天，李家的就离开陇西，关顾自己的烟田来了。走在路上，就犯起了难场，心想，祖辈男人常年都在外面挣钱，留着婆娘守家护院，既是富华，也不得体，总不能祖祖辈辈这样干下去。