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] 后来国王了解到,橡树由于没有松树那么高大挺拔,因此轻生厌世死了;松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子,也死了;葡萄哀叹自己终日匍匐在架上,不能直立,不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵,于是也死了;牵牛花也病倒了,因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳;其余的植物也都垂头丧气,没精打采,只有很细小的心安草在茂盛地生长。
实际上,盲目攀比的人,当他每一次的攀比达到目的之后,他并不感到快活,那种患得患失的心理反而会把他推向更加痛苦的深渊。正如有人所云,因为人迷失了自己,失去了自我,生活对他来说,就只能是一种负担,而不是快乐与享受;是一种无奈的苦闷,而不是喜悦和充实。
有盲目攀比之心的人,如果能静下心来好好想一想,一个很简单的道理就在你的眼下:人一一生下来,就千差万别。个子有高有矮;容貌有美有丑;智商有高有低;家境有.....生活中,就形成了人自身的环境和个人的条件各自不同的情况。所以,人不能超越自身所处的环境和条件而毫无限制地攀比。那他无疑将会跌进无限的烦恼之中,而烦恼的结果是自己感到活得累、活得苦,生活缺少乐趣,到头来未老先衰,痛不欲生地活了这么一辈子,多么不值得啊!
《牛津格言》中说:“如果我们仅仅想获得幸福,那很容易实现。但,我们希望比别人更幸福,就会感到很难实现,因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。”人各有所长,各有所短。我们既不能总是以已之长,比人之短:也不应以已之须,比人之长。生活中的许多烦恼都源于我们盲目地和别人攀比,而忘了享受自己的生活。
有人问过一位快乐的老人:“你为何会这样幸福呢?你一定有关于创造幸福的秘诀吧?”
国王问道:“小小的心安草啊,别的植物全都枯萎了,为什么你这小草这么勇敢乐观,毫不沮丧呢?”小草回答说:“国王啊,我-点也不灰心失望,因为我知道,如果国王您想要一一棵橡树,或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等,您就会叫园丁把它们种上,而我知道您希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”
现代人生活在经济社会,容易造成因追求过高的物质享受而忽略精神生活的陶冶。人们在追求物质享受的时候,往往陷人盲目的攀比之中。不管自身的经济条件如何,看见人家有了液晶电视,自己就想买一台;液晶电视刚搬进家,别人又买了小轿车;待他千方百计,费尽心力买了小轿车;人家又搬进了别墅洋楼,他又开始忙话活....这种攀比之心搞得人比不胜比、赶不胜赶、身心疲惫、痛苦万分。我的一位朋友的妻子,每到别人家串一次门,回家就一肚子气。原因是人家总比自家好,自家总不如人家。后来闹得我的这位朋友到了再不敢让她串门的地步。
一个国王独自到花园里散步,使他万分诧异的是,花园里所有的花草树木都枯萎了,园中一片荒凉。
不要痛不欲生地过完一辈子
“不,不!”老人回答,“我只是‘心安’而已。”
“心安还能选择?”这件事乍听起来,也许单纯得令人不敢相信,但是,林肯也曾这样说过:“人们只要心安,他就会拥有幸福。”
圣严法师说:“幸福就是一种心安的感觉!不焦躁、不贪类、不愤怒就会心安,就是幸福。”郑板桥有云:“心安是福。”何谓心安?心灵安宁之谓也。无愧于天地,无差于人世,无怨无悔,无仇无恨,无非分之想,无难消之痛,如大山之亚,风雨不动,如深谭之静,波澜不惊。
] 后来国王了解到,橡树由于没有松树那么高大挺拔,因此轻生厌世死了;松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子,也死了;葡萄哀叹自己终日匍匐在架上,不能直立,不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵,于是也死了;牵牛花也病倒了,因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳;其余的植物也都垂头丧气,没精打采,只有很细小的心安草在茂盛地生长。
实际上,盲目攀比的人,当他每一次的攀比达到目的之后,他并不感到快活,那种患得患失的心理反而会把他推向更加痛苦的深渊。正如有人所云,因为人迷失了自己,失去了自我,生活对他来说,就只能是一种负担,而不是快乐与享受;是一种无奈的苦闷,而不是喜悦和充实。
有盲目攀比之心的人,如果能静下心来好好想一想,一个很简单的道理就在你的眼下:人一一生下来,就千差万别。个子有高有矮;容貌有美有丑;智商有高有低;家境有.....生活中,就形成了人自身的环境和个人的条件各自不同的情况。所以,人不能超越自身所处的环境和条件而毫无限制地攀比。那他无疑将会跌进无限的烦恼之中,而烦恼的结果是自己感到活得累、活得苦,生活缺少乐趣,到头来未老先衰,痛不欲生地活了这么一辈子,多么不值得啊!
《牛津格言》中说:“如果我们仅仅想获得幸福,那很容易实现。但,我们希望比别人更幸福,就会感到很难实现,因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。”人各有所长,各有所短。我们既不能总是以已之长,比人之短:也不应以已之须,比人之长。生活中的许多烦恼都源于我们盲目地和别人攀比,而忘了享受自己的生活。
有人问过一位快乐的老人:“你为何会这样幸福呢?你一定有关于创造幸福的秘诀吧?”
国王问道:“小小的心安草啊,别的植物全都枯萎了,为什么你这小草这么勇敢乐观,毫不沮丧呢?”小草回答说:“国王啊,我-点也不灰心失望,因为我知道,如果国王您想要一一棵橡树,或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等,您就会叫园丁把它们种上,而我知道您希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”
现代人生活在经济社会,容易造成因追求过高的物质享受而忽略精神生活的陶冶。人们在追求物质享受的时候,往往陷人盲目的攀比之中。不管自身的经济条件如何,看见人家有了液晶电视,自己就想买一台;液晶电视刚搬进家,别人又买了小轿车;待他千方百计,费尽心力买了小轿车;人家又搬进了别墅洋楼,他又开始忙话活....这种攀比之心搞得人比不胜比、赶不胜赶、身心疲惫、痛苦万分。我的一位朋友的妻子,每到别人家串一次门,回家就一肚子气。原因是人家总比自家好,自家总不如人家。后来闹得我的这位朋友到了再不敢让她串门的地步。
一个国王独自到花园里散步,使他万分诧异的是,花园里所有的花草树木都枯萎了,园中一片荒凉。
不要痛不欲生地过完一辈子
“不,不!”老人回答,“我只是‘心安’而已。”
“心安还能选择?”这件事乍听起来,也许单纯得令人不敢相信,但是,林肯也曾这样说过:“人们只要心安,他就会拥有幸福。”
圣严法师说:“幸福就是一种心安的感觉!不焦躁、不贪类、不愤怒就会心安,就是幸福。”郑板桥有云:“心安是福。”何谓心安?心灵安宁之谓也。无愧于天地,无差于人世,无怨无悔,无仇无恨,无非分之想,无难消之痛,如大山之亚,风雨不动,如深谭之静,波澜不惊。
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