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] 没有命体三元的存在！
随自己而来。
纯阳之阳神！
“列子的道，齐物为一，有无皆忘，万异冥一，冲虚化真，内外相合，无心之境！”
单手平伸，一卷混元黑白的道图有些黯淡无光。
的确浩大！
神得一以灵。
“道！”
轻叹一声，固然道理可找，道理可寻，欲要更进一步，亦是艰难，此刻唯有众妙之门陪伴自己。
无本之木？
“性命之法，万化如一，孤阴不长，孤阳不生，没有命体三元，本侯性体何以进益？”
浩浩哉！
“真正的玄之又玄！”
“苍璩的道，天地一体，万物波动，以性体之强，加持众妙之门，可有一丝机会！“
“我道纯阳可以相合！”
“命体在外，三元不全，浮屠之道，不朽金身，在尘世之中，合道万物的命体不为不朽。”
纯阳之阴神！
“本侯自修行以来，顺利为多，几乎没有遇到什么麻烦、障碍，难道现在就是昊天的道理？”
“本侯可能挣脱！”
而今。
冥冥万象，当有阴神！
“玄之又玄，众妙之门。”
“万物有序，乾坤化生，非内蕴乾坤之道不可存在，纯阳之阳神有成，需要命体三元相辅。”
己身……进退两难。
“今日，进退两难！”
地得一以宁。
“道……一直都在！”
“如何进益可以有机会破开昆仑之巅的枷锁？”
《黄石天书》又有言——天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
“我道纯阳？”
“或许……本侯可以在这里支撑的时间长一些！”
生！
“道！”
“本侯不甘！”
“如今，本侯只剩下一念清灵，灵识未散，镜花水月，其类如魂，纯阳之道？”
“一直都在！”
它也已经尽力了。
天然有缺！
“本侯……，这……！”
“……”
死！
“易道有云，大哉乾元，万物资始，乃统天。”
“恒在！”
修行？
“你……不知是何物？”
无源之水？
“或许本侯挣脱枷锁的希望大了一些！”
玄妙之力若梦幻泡影？
单手轻抚众妙之门，颇有些委屈它了，它于自己助力很大。
逆则……有成？
“关尹子的道，无心、无道、无为，动若水流，静如悬镜，心机如响应声，动静无心，随任变化。”
“本侯如斯！”
“是以，天行健，君子以自强不息！”
“命体不在，唯有性存！”
当无用。
谷得一以盈。
昊天之下乾坤相化之道。
“纪数之力……也会缓缓恢复，本侯有希望挣脱！”
“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
“纪数有损，你也有损。”
必须有这个自信。
豁然，虚冥深处，那只剩下最后一缕灵觉本源的金紫色玄光剧烈波动起来，虚身只手一握，混元阴阳的众妙之门消散。
灵觉本源只剩下一缕，凝练的真身有些徐缓，形体仍有，透过无形的禁制之力，十二楼五城清晰许多。
，自己误入昆仑之巅，也是如此。
“纯阳之道？”
“而今，阳神不可求之，当修体外阴神，以阳化阴，以阴补阳，阴神有成，阳神有成，性体有成！”
强行修行，也难以破入神灵一体！
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
“阴阳万法。”
“夫唯不可识，故强为之容！”
“而今……，道……也在？”
“玄之又玄，众妙之门。”
“此之谓——贵清纯气！”
灵觉本源剩下一缕。
“本侯也有参悟！”
“一物为道。”
“我道纯阳！”
纯阳之阳神难得，万物有化，或许……得另外之妙，性命一体，神灵一体，命体有成，性体之精进？
《道德》有语，昔之得一者，天得一以清。
果然不误入昆仑之巅，本尊自信可以破入神灵一体，乃至于身融万物的境界。
可远观而不可靠近。
“道，恒在！”
“本侯或可有得！”
纯阳之阳神！
又要随自己而去？
灵觉本源没有真正的纯阳无暇，超脱真空，没有化作真正的纯阳之神，不得长久！
“本侯修行至此，合道万物，命体有成，神灵一体可窥，身融万物未必不可见。”
奈何昆仑之巅太过于强大。
“敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
“不到灵觉本源散尽的那一刻，本侯不为放弃。”
不过可以勉强坚持的时间长一些？
“众妙之门！”
“唯有化生纯阳之身，方可更进，脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此为阳神！”
“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
能够将一座方圆数十里的巨城矗立于此，昊天之下，也唯有以人皇之力，调动诸般大力。
“昊天如斯，人皇如斯，本侯唯有等待灵觉本源耗尽的那一刻？”
“庄周子的神灵一体之道？勘破真空，勘破虚空，物我混同，万物真正的如一。”
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”
如今命体有缺，三元不齐，何以圆满，天道自有大圆满！
“典籍之上没有任何记载。”
命体在外，
“诸夏……可归！”
“俨兮其若客，涣兮若冰之将释。”
顺则纯阳之神。
的确恢弘！
“……”
万物得一以生。
“一直都在！”
“身融万物，唯有我道！”
其内造化？
] 没有命体三元的存在！
随自己而来。
纯阳之阳神！
“列子的道，齐物为一，有无皆忘，万异冥一，冲虚化真，内外相合，无心之境！”
单手平伸，一卷混元黑白的道图有些黯淡无光。
的确浩大！
神得一以灵。
“道！”
轻叹一声，固然道理可找，道理可寻，欲要更进一步，亦是艰难，此刻唯有众妙之门陪伴自己。
无本之木？
“性命之法，万化如一，孤阴不长，孤阳不生，没有命体三元，本侯性体何以进益？”
浩浩哉！
“真正的玄之又玄！”
“苍璩的道，天地一体，万物波动，以性体之强，加持众妙之门，可有一丝机会！“
“我道纯阳可以相合！”
“命体在外，三元不全，浮屠之道，不朽金身，在尘世之中，合道万物的命体不为不朽。”
纯阳之阴神！
“本侯自修行以来，顺利为多，几乎没有遇到什么麻烦、障碍，难道现在就是昊天的道理？”
“本侯可能挣脱！”
而今。
冥冥万象，当有阴神！
“玄之又玄，众妙之门。”
“万物有序，乾坤化生，非内蕴乾坤之道不可存在，纯阳之阳神有成，需要命体三元相辅。”
己身……进退两难。
“今日，进退两难！”
地得一以宁。
“道……一直都在！”
“如何进益可以有机会破开昆仑之巅的枷锁？”
《黄石天书》又有言——天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
“我道纯阳？”
“或许……本侯可以在这里支撑的时间长一些！”
生！
“道！”
“本侯不甘！”
“如今，本侯只剩下一念清灵，灵识未散，镜花水月，其类如魂，纯阳之道？”
“一直都在！”
它也已经尽力了。
天然有缺！
“本侯……，这……！”
“……”
死！
“易道有云，大哉乾元，万物资始，乃统天。”
“恒在！”
修行？
“你……不知是何物？”
无源之水？
“或许本侯挣脱枷锁的希望大了一些！”
玄妙之力若梦幻泡影？
单手轻抚众妙之门，颇有些委屈它了，它于自己助力很大。
逆则……有成？
“关尹子的道，无心、无道、无为，动若水流，静如悬镜，心机如响应声，动静无心，随任变化。”
“本侯如斯！”
“是以，天行健，君子以自强不息！”
“命体不在，唯有性存！”
当无用。
谷得一以盈。
昊天之下乾坤相化之道。
“纪数之力……也会缓缓恢复，本侯有希望挣脱！”
“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”
“纪数有损，你也有损。”
必须有这个自信。
豁然，虚冥深处，那只剩下最后一缕灵觉本源的金紫色玄光剧烈波动起来，虚身只手一握，混元阴阳的众妙之门消散。
灵觉本源只剩下一缕，凝练的真身有些徐缓，形体仍有，透过无形的禁制之力，十二楼五城清晰许多。
，自己误入昆仑之巅，也是如此。
“纯阳之道？”
“而今，阳神不可求之，当修体外阴神，以阳化阴，以阴补阳，阴神有成，阳神有成，性体有成！”
强行修行，也难以破入神灵一体！
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
“阴阳万法。”
“夫唯不可识，故强为之容！”
“而今……，道……也在？”
“玄之又玄，众妙之门。”
“此之谓——贵清纯气！”
灵觉本源剩下一缕。
“本侯也有参悟！”
“一物为道。”
“我道纯阳！”
纯阳之阳神难得，万物有化，或许……得另外之妙，性命一体，神灵一体，命体有成，性体之精进？
《道德》有语，昔之得一者，天得一以清。
果然不误入昆仑之巅，本尊自信可以破入神灵一体，乃至于身融万物的境界。
可远观而不可靠近。
“道，恒在！”
“本侯或可有得！”
纯阳之阳神！
又要随自己而去？
灵觉本源没有真正的纯阳无暇，超脱真空，没有化作真正的纯阳之神，不得长久！
“本侯修行至此，合道万物，命体有成，神灵一体可窥，身融万物未必不可见。”
奈何昆仑之巅太过于强大。
“敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
“不到灵觉本源散尽的那一刻，本侯不为放弃。”
不过可以勉强坚持的时间长一些？
“众妙之门！”
“唯有化生纯阳之身，方可更进，脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此为阳神！”
“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
能够将一座方圆数十里的巨城矗立于此，昊天之下，也唯有以人皇之力，调动诸般大力。
“昊天如斯，人皇如斯，本侯唯有等待灵觉本源耗尽的那一刻？”
“庄周子的神灵一体之道？勘破真空，勘破虚空，物我混同，万物真正的如一。”
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”
如今命体有缺，三元不齐，何以圆满，天道自有大圆满！
“典籍之上没有任何记载。”
命体在外，
“诸夏……可归！”
“俨兮其若客，涣兮若冰之将释。”
顺则纯阳之神。
的确恢弘！
“……”
万物得一以生。
“一直都在！”
“身融万物，唯有我道！”
其内造化？