人之常规
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] 你才成为神。
有些人要超脱自己,想以超人的面目出现,这是愚蠢之举。他们不会成为天使,只会变成畜牲;他们非但不可能拔高自己,只会降得更低。正如不可登临的高峰令人生畏那样,我也害怕这种自我拔高的思想情绪。在苏格拉底的生活中,我最难于接受的是他人定的做法以及他通鬼神的行为。而在柏拉图的身上,人家称之为圣者的方面,那是最富于人情味的。在亚历山大的一生中,他为自己的长生不老而设想的事情,我觉得完全是凡夫俗子的所为,菲洛塔斯在回答他的时候用开玩笑的口吻讽刺他(朱庇特·阿蒙下达的神谕将亚历山大归入诸神之列,菲洛塔斯致函向他表示祝贺):
我们踩在高跷上,那又有什么用处呢?就是在高跷上,那还得运用双腿才能走啊!即便登上世界最高的宝座,那还得靠臀部去坐的。
雅典人为了庆贺庞培进入雅典城,刻下这么一道富有奇趣的题铭,它正好表达了我的思想:
我以为,最美满的生活,就是符合一般常人范例的生活,井然有序,但不含奇迹,也不超越常规。
就您这方面来说,我是十分高兴的,不过,普通人就可怜了。他们要和一个超越常人、不满足于人的常规的人生活在一起而且还要服从他。
我们这副身躯乃上帝之赐,没有哪一部位是不值得我们去关心的。m.erpingge.com甚至连一根毛发我们也要细心理护。人要按人的条件生活,此乃天意所定,并非仅仅形式上如此。这是明确不过的、合乎自然的重要天启。造物主已认真严格地给我们规定了这一点。
你自认是人,
懂得堂堂正正地享受人生,这是至高的甚而是至圣的完美品德。我们不懂得利用自己的条件却去追求别的非可能的条件,我们不知道自身的内部是怎么一回事却要自我超脱。
[法]蒙田
] 你才成为神。
有些人要超脱自己,想以超人的面目出现,这是愚蠢之举。他们不会成为天使,只会变成畜牲;他们非但不可能拔高自己,只会降得更低。正如不可登临的高峰令人生畏那样,我也害怕这种自我拔高的思想情绪。在苏格拉底的生活中,我最难于接受的是他人定的做法以及他通鬼神的行为。而在柏拉图的身上,人家称之为圣者的方面,那是最富于人情味的。在亚历山大的一生中,他为自己的长生不老而设想的事情,我觉得完全是凡夫俗子的所为,菲洛塔斯在回答他的时候用开玩笑的口吻讽刺他(朱庇特·阿蒙下达的神谕将亚历山大归入诸神之列,菲洛塔斯致函向他表示祝贺):
我们踩在高跷上,那又有什么用处呢?就是在高跷上,那还得运用双腿才能走啊!即便登上世界最高的宝座,那还得靠臀部去坐的。
雅典人为了庆贺庞培进入雅典城,刻下这么一道富有奇趣的题铭,它正好表达了我的思想:
我以为,最美满的生活,就是符合一般常人范例的生活,井然有序,但不含奇迹,也不超越常规。
就您这方面来说,我是十分高兴的,不过,普通人就可怜了。他们要和一个超越常人、不满足于人的常规的人生活在一起而且还要服从他。
我们这副身躯乃上帝之赐,没有哪一部位是不值得我们去关心的。m.erpingge.com甚至连一根毛发我们也要细心理护。人要按人的条件生活,此乃天意所定,并非仅仅形式上如此。这是明确不过的、合乎自然的重要天启。造物主已认真严格地给我们规定了这一点。
你自认是人,
懂得堂堂正正地享受人生,这是至高的甚而是至圣的完美品德。我们不懂得利用自己的条件却去追求别的非可能的条件,我们不知道自身的内部是怎么一回事却要自我超脱。
[法]蒙田
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