第377章甜咸之争？

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]    受严恒父亲严东明这位半师的影响,吴楚之也对拉康的学说非常感兴趣。

    透过院内那提示转弯视角的镜子，吴楚之看见了一个身上逐渐批满冰渣的自己。。

    吴楚之挽了挽袖子，大马金刀的坐在桌前凳子上，面前是四碗豆腐脑。

    推开房门，萧玥珈和姜素素也早已回到了后院，俩人正坐在桌前一声不吭。

    姜素素这性格，还能和小月牙儿吵架不成？

    诶，有没有发现，这个时候，是你在镜中所呈现的这个衰样，形成了‘卧槽这t是我’的意识，即主体意识，这个衰样开始控制你凌驾于你这个实体之上，是你有了区别于其他物体的意识。

    说罢，她站了起来，双手撑着桌子，一双桃花眼满带着煞气，“甜党正统，咸党满胡！”

    吴楚之闻言拍了拍脑门，叹了一口气。

    不知道情况，也不敢贸然发声，他下巴顶了顶怀里秦莞的脑袋，拉开拉链把她放了出来。

    婴儿由此获得了‘自我意识’。

    一边看热闹的秦莞差点没忍住笑，她坐到桌前，双手撑着脑袋瓜子，暗忖着，要是有盘瓜子就好了。

    拉康·雅克，是一个作家，也是一个哲学家。

    千度害人！

    他偷眼看了看姜素素，顿时愣住了，这妮子把脸给嘟了起来，一副委屈的神色。

    吴楚之把羽绒服的拉链拉好，将秦莞的小脑袋露了出来，秦莞也熟练的将双手挤进了他的袖子里。

    也许此时是一个梦，也许前世是一个梦，也许此时和前世都是一个梦。

    不应该啊。

    这羽绒服还是俩人刚到燕京时，秦莞给他选的那件，硕大的空间正好把两人挤成了连体婴。

    吴楚之轻松的抖了抖衣衫上的冰渣，转过头来，却意外的发现一个少女站在门边，微笑的看着他。

    开始，婴儿以为那是别人，但很快认识到那就是自己。

    萧玥珈不服气了，嘴皮子一翻，“笑死！我长这么大，还第一次听说豆腐脑还加酱汁的。”

    在婴儿的前语言期有一个神秘瞬间，即‘镜像阶段’。

    而镜子里的吴楚之也朝着他坏笑的眉毛跳着舞。

    谷廄

    neo一开始所生存的那个矩阵世界中，是一个被编码过的系统，从他开始接触周围的人，适应周围的环境，就直接跳过了现实生活中的实在界阶段。

    其实对于镜像阶段，换做通俗易懂的人话就是：

    一阵微风拂过，带来了些许的冰渣。

    俩人‘一二一’的同手同脚前进着，秦莞那银玲般的笑声洒在了逐渐开始变得雪白一片的院落中。

    而此时，完成‘合一’的吴楚之，也终于认同了一件事：

    他不自觉的笑了笑，冲着镜子里的吴楚之抖了抖眉毛。

    少女手背擦了擦，一脸的嫌弃，“讨厌！有酒味！”

    他紧紧的拥着她，把脑袋埋在她的秀发间，胡茬在她那娇嫩的玉颈上轻轻摩挲着，“老婆，有你真好。”

    半响，感觉到秦莞身体有些轻颤后，吴楚之才反应过来，这妮子出来的时候没有穿外套。

    婴儿是看到镜中自己的影像，并开始意识到身体的完整性。

    来到这个时空好几个月了，不知不觉间，他改变了不少人的命运，也给自己带来了输不起的羁绊。

    但是他依旧是他，不存在40岁的灵魂与19岁灵魂的冲突，无非是主我、客我、镜中我的‘三我’合一。

    这个世界真实的可怕，也曾让吴楚之越发的感觉自己犹如在梦中一般。

    在这个游戏中，婴儿体会到了一种客体不在场时的缺失，通过语言，婴儿重现了客体。

    拉康认为,个人最本原的状态,乃是生命之初与母体连结紧密、类似某种粘乎乎的团儿的婴儿时期，它只为需要驱动，不存在什么缺乏、丧失，脱离了一切语言符号的秩序，这个自然阶段被称之为实在界。

    在弗洛伊德的记录中，婴儿在18个月大的时候会玩一种缠线板游戏：当母亲外出时，婴儿会将缠线板扔出，会说德语fort；拉回时则会说德语da。

    来自于拉康学说产生的烦恼与困惑,此刻却在这个雪夜里,通过镜子,被拉康学说自己给驱除了。

    ，重燃2001

    他虽不会说话，却会以不同寻常的面部表情来表现他对这一发现的喜悦。

    姜素素脸嘟得更圆了，一双小鹿眼里满是倔强，“前面送来了豆腐脑做宵夜，给你加佐料的时候，我说你爱吃咸的，她非得说你爱吃甜的。”

    吵架了？

    院内静悄悄地，吴楚之仿佛都能听见冰渣砸在自己身上的声音。

    也许自己现在的主体，依旧孤零零地躺在病床上，而此刻却是临终吐出那口气前另一個平行时空的投影？

    而在这里，婴儿必须使用语言，才能进入象征界的秩序系统。

    他慌忙把羽绒服拉开，把她藏进怀里，而后拥着她穿过抄手游廊，向后面的院子走去。

    吴楚之嘿嘿直笑着，又是几个印子印在她开始变得胭红的脸颊上，惹来怀里佳人的一阵娇嗔。

    这个镜像理论发生在你小时候，但是其实这种认知主体的经验是伴随着你成长的，在你的意识中，别人的形象就是你脑海中的一个主体。

    拉康认为，婴儿建立起与客体的联系，这种象征性的替代过程带领婴儿走向语言的世界，而语言的秩序也正是第三个阶段——象征界的秩序。

    拉康把这命名为‘一次同化’，即婴儿与镜像的‘合一’。

    是时候该收心了,也是时候该和自己和解了。

    萧玥珈抄起了手，脸上露出不屑的笑容，“素素姐，看书要仔细，淮南王发明的是豆腐！不是豆腐脑！

    秦莞微微一笑，双手反抱着他宽厚的背脊，一张不施粉黛而颜色如朝霞映雪般的小脸紧紧地贴着他的面庞。

    他又看了看一边委屈着的姜素素，柔声问道，“你俩这是作甚？”

    豆腐脑是北周时期苏州槽帮劳动人民的偶然发现，当时放的是白糖！”

    他者的出现使得婴儿意识到自己与环境的不同。

    在这里，虽然不存在一面镜子映照出neo本人，但是与婴儿的镜像阶段相同的是，neo同样是通过他者获取的自我认知。

    吴楚之一个激灵，背着手踱起了步子。

    姜素素闻言更气了，她也站了起来，小鹿眼倔强的望着对面气势凌人的萧玥珈，“你，你胡说！你说的是野史！正史里面没有记载！你给我翻出来，哪本书写得豆腐脑是甜的？”

    而吴楚之此刻正是也处于这样的时刻，犹如《骇客帝国》中的neo一般。

    吴楚之乜了乜左右，心中满是疑惑。

    望见俩个连体婴儿进来，萧玥珈唬着个脸，朝俩人翻了一个白眼，却罕见的没有上前来闹，脸上带着些郁气。

    这一段段的感情，他输不起。

    吴楚之有点懵圈，这大小姐又是在耍哪门子脾气？

    吴楚之嘴角扯了扯，快走几步上了台阶，将她的衣领紧了紧，而后在她那双娇艳欲滴的红唇上轻轻一印。

    neo必须通过观察周围人们的一举一动——那些同样被置入矩阵中的人以及矩阵编码成的虚拟人——来建构自我。

    随着婴儿的成长，它逐渐产生了不同于需要的要求，并开始对自己与环境做出区分，它欲求的对象如奶嘴、奶瓶等与环境中的其他东西开始成为婴儿的“他者”。

    很不幸的是，这个时候，你发现自己原来不像你爸，所以你这个衰样让你自己明白，你是区别于其他主体的存在。

    他转头看了看萧玥珈，萧玥珈哼了一声，傲娇地把头扭了过去，尖尖地下巴指着房顶。

    萧玥珈有点语塞，正经的历史谁写这玩意儿啊！她也记不得这是从哪儿看的了。

    人的欲望必须通过否定行而得到满足，因为获得满足之前的欲望只不过是一种被提示的虚无，一种非实在的空虚，人的存在要想获得其实在性，就只有通过否定的行动、通过欲望的满足来接受一种实在的肯定内容。

    虽然不知道她的坏楚楚此刻又在抽什么疯，她却享受此刻两人静谧的温存。

    “潜意识是人类行为的源头，我们所有的感受，判断，分析和选择都源于潜意识。所以，既然梦是潜意识的释放，那么我们所说的现实只是虚幻，梦才是真实的。”

    嗯……她祖籍南方！



    这一世，没有秦莞对他的放纵，估计就连小月牙儿都没法上车。

    姜素素鼻息粗重起来，不过这妮子显然不知道该怎么表达愤怒，只是微微的较平常提高了音量，

    因而，婴儿通过将“我”投射到镜像中，获得了对“我”的认知，而这种认知或者说主体的建构，从一开始就指向了一个虚拟的方向，这个阶段，被称作想象界。

    秦莞顺势帮他的羽绒服脱了下来，挂在了衣架上。

    特别是重生以来，一度间他曾分不清自己到底是在现实，还是在梦中。

    但“自我”的确立则要等婴儿进入镜像阶段：婴儿注视着镜中的那个人，再看看身旁显示存在的人，他终于可以将自己与环境统一到一起——因为镜中的影像看上去与他者是一样的，他人的在场加强了婴儿的这种认知，镜中的那个影像就是“我”。

    吴楚之心中奇怪，这又是怎么了？

    “千度说过，豆腐脑是汉淮南王刘安发明的，从发明之初就是放盐卤！”

    什么是镜像理论？你小时候第一次看镜子的时候，突然知道，老子原来就长这样，这个就是老子了，行，以后这个就是我，我就是这个人。