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] 你可以说我没出息，没斗志。但是我做任何事情的前提都是愿意，开心，如果这件事会让我产生焦虑，让我难受，那是本末倒置的。
收集了一些挺幽默的话，网友的脑洞巨可爱:
有人说文明在进步，求佛略显愚昧，事实上他们并不是无脑信佛，他们也有可能连佛是什么都不知道，他们只是想通过这个行为来排解焦虑，不然你说一个科目二挂了后就开始供奉孔子像的孩子，他是怎么想的呢？孔子时代还没有汽车呢，求孔子保佑，他也不会呀……
天上一天，地下一年，一年有多少人在拜，感觉神仙在一天内都处理不过来。——这点效率都没有，还当啥神仙。
当然每个人的需求都是不一样的，我的自我救赎，大多数都是通过内在的自我对话，通过写字来倾诉，所以并不需要特定的场所，我觉得自己的意识里就有一个净化空间，能消化自己所有的负面能量。
在学习卷、工作卷、朋友圈也卷，无处不在卷的世界里，至少在礼佛面前，每个人看起来都有心事，又做着相似的仪式，评判一个人的标准终于不是雅思托福，几套房子，上岸分数和996，而是“虔诚”，这多少让人松了一口气。
姐姐也并不是信徒，但是她还是在门前的商铺里买了一个红绳手链，明明知道这是一个再普通不过的商品，却还是拿着它去开光，还年复一年的回去换红绳，她说当初的愿望并没有实现，只是习惯了要来看一看。
拜佛也许并不是年轻一代的信仰，只是生活中的不确定性越来越大，越来越多人被堵在现实面前找不到出口，所以寺庙成为了很多年轻人寄托心灵、寻求安定的场所。特别是即将踏入社会的年轻人，迫切需要一个心理支柱，需要一种被保佑着的安全感，仅此而已。
有时候人就是想要的太多了，才产生了焦虑，当然有些人也确实是无能为力的，就像寺庙这种地方听起来无欲无求，实际上却承载着最多的欲望。无论祈求上岸，还是逃离内卷，拥有最多欲望与困惑的年轻人，聚集到这里，希望在这里寻求到无差别的接纳和祝福。
说起拜佛，其实也不用根究文化退步之类的，寺庙这个的场所，能让一些孤独的人找到倾诉的对象，能为来者提供一些自我救赎的辅助。
看到越来越多的开光法物成为网红商品，看到越来越年轻的信徒礼佛朝拜，还有做保险的为客户求平安，拜佛似乎也悄悄地成为了一股新潮流。m.chuangshige.com
当人们发现努力也无法改变现有的生活状态时，不得不去寻求一些神神鬼鬼的东西。
古早的时候烧香拜佛，供奉求子观音的都是老年人。现在小红书啊，各种礼佛攻略里传授经验的却都是小年轻，要说阿婆一代最懂哪尊观音求子最灵，那么现下最了解“上岸”佛的就非零零后不可了。
那么我需要为自己舍不得买下它而焦虑吗？如果我分分钟上百万，也就不会为那几千块钱犹犹豫豫，直到放弃。
我一直觉得自己胸无大志，贪图安逸，一事无成，但是躺平了以后，才发现，原来我是圈里幸福感最强，最无忧无虑的人。
佛祖又没有服务器，哪能记得住那么多人间烦心事。
那时候我还想，将来是不是每个人的坟前都贴一张二维码，拜祭的时候扫一扫，路过的人也可以扫一扫，连上线就能知道此人生前的故事和模样，那还真得感叹一下，古人真有智慧，能预知到这个扫墓的“扫”字，用意颇深。
我可能不是大众圈子里的一员，我更像是在中间摆渡的，就像昨天我看中了一块手表，表盘特别漂亮，小蜜蜂滴答滴答的转着，时间还是那个时间，数字还是那个数字，圆形也还是那个圆形，我不需要它是一块名表，也不需要它来彰显身份，我只是为了看着表盘，心情高兴，但是它却很贵，超出了我的预想范围，然后默默地放弃了……
我个人并不是佛教信徒，对不同教类也没有偏见，小时候接受的是基督洗礼，虽然已经很久远了，但是偶尔陪姐姐去莲花山点香的时候，心里还是会有一些矛盾，会想，东方信仰和西方信仰会不会有冲突？会不会打起来？但我相信他们都是很有礼貌的，所以我也礼貌的点了三根香，没有许任何愿望，只是看着人来人往，青烟升起，偶尔还有更沉迷的人，原地下跪，叩首朝拜。
去年去求我股票暴涨，结果亏的我哭了。
虽然人无远虑，必有近忧，这句话一直提醒着我，不可虚度光阴。我就想，看、看漫画、写字也是爱好嘛，我一直在坚持着呀，并不是咸鱼穿绳——倒挂嘛，而且我还养育了一个特别可爱的崽崽！
有人说，有时间去求神拜佛，整那些虚无缥缈的东西，不如多做点实际行动来改变现状；也有人说，在吃过无数的苦头过后，才发现现实再努力也无济于事，最后向佛低了头。人能做的事情很少，拜佛是一件能轻易做到的事，尽管不一定有用，但在特定的时候，它就像安慰剂，不至于让你绝处逢生，但却能让你有短暂的喘息时间。
放下的时候，我也没有不开心，人的一生，喜欢的东西有很多，喜欢的人都有很多，难道要一个一个，一样一样的去得到吗？
值得一提的是，作为一个新时代的九零后，“上岸”这个词，我也是2022年才认识的，以前还是瓜娃子的时候，长辈说去读师范吧，将来做老师有编制；大学的时候，家长说去考公务员吧，铁饭碗……不过我一点兴致也没有，最后泡在了互联网的行当里，至今左邻右舍提起考公的决定，祈求上岸的愿望，也没有对我产生什么特别的影响。
并不是每个求佛的人都知道佛祖的管辖范畴，但在鞠躬许愿的时候，每个人都是百分百的虔诚，毕竟一般人不会随便把身份证号码给一个素不相识的人，但是很多人却把它一遍又一遍的报给佛祖，生怕佛祖不能在茫茫人海中准确地定位到自己。
老一代的人总说要成家立业，出人头地，可是现在胸怀大志，说要自己干出一番大事业的年轻人，都去考编了，只要没到限制年龄，年年都求着早一点上岸，回头是岸的“岸”，已经玩出了不同的花样。
不管是求神拜佛，还是辞职出行，都是一种放松自己的方式罢了。
前几年因为疫情，也有过互联网线上扫墓的活动，在线默哀，直播拜祭。
作为一个三十一岁的“少女”，我也是去年才从附近的宝妈群里知道“卷”的社会意义，知道了内卷，自卷和鸡娃以后，我一个不谙世事，身兼多职，仍不愿长大的女孩儿，才发现，原来大家都这么拼命，都这么努力，都这么优秀，却还都这么焦虑，报班、学习、进修、转岗似乎一刻也停不下来。
] 你可以说我没出息，没斗志。但是我做任何事情的前提都是愿意，开心，如果这件事会让我产生焦虑，让我难受，那是本末倒置的。
收集了一些挺幽默的话，网友的脑洞巨可爱:
有人说文明在进步，求佛略显愚昧，事实上他们并不是无脑信佛，他们也有可能连佛是什么都不知道，他们只是想通过这个行为来排解焦虑，不然你说一个科目二挂了后就开始供奉孔子像的孩子，他是怎么想的呢？孔子时代还没有汽车呢，求孔子保佑，他也不会呀……
天上一天，地下一年，一年有多少人在拜，感觉神仙在一天内都处理不过来。——这点效率都没有，还当啥神仙。
当然每个人的需求都是不一样的，我的自我救赎，大多数都是通过内在的自我对话，通过写字来倾诉，所以并不需要特定的场所，我觉得自己的意识里就有一个净化空间，能消化自己所有的负面能量。
在学习卷、工作卷、朋友圈也卷，无处不在卷的世界里，至少在礼佛面前，每个人看起来都有心事，又做着相似的仪式，评判一个人的标准终于不是雅思托福，几套房子，上岸分数和996，而是“虔诚”，这多少让人松了一口气。
姐姐也并不是信徒，但是她还是在门前的商铺里买了一个红绳手链，明明知道这是一个再普通不过的商品，却还是拿着它去开光，还年复一年的回去换红绳，她说当初的愿望并没有实现，只是习惯了要来看一看。
拜佛也许并不是年轻一代的信仰，只是生活中的不确定性越来越大，越来越多人被堵在现实面前找不到出口，所以寺庙成为了很多年轻人寄托心灵、寻求安定的场所。特别是即将踏入社会的年轻人，迫切需要一个心理支柱，需要一种被保佑着的安全感，仅此而已。
有时候人就是想要的太多了，才产生了焦虑，当然有些人也确实是无能为力的，就像寺庙这种地方听起来无欲无求，实际上却承载着最多的欲望。无论祈求上岸，还是逃离内卷，拥有最多欲望与困惑的年轻人，聚集到这里，希望在这里寻求到无差别的接纳和祝福。
说起拜佛，其实也不用根究文化退步之类的，寺庙这个的场所，能让一些孤独的人找到倾诉的对象，能为来者提供一些自我救赎的辅助。
看到越来越多的开光法物成为网红商品，看到越来越年轻的信徒礼佛朝拜，还有做保险的为客户求平安，拜佛似乎也悄悄地成为了一股新潮流。m.chuangshige.com
当人们发现努力也无法改变现有的生活状态时，不得不去寻求一些神神鬼鬼的东西。
古早的时候烧香拜佛，供奉求子观音的都是老年人。现在小红书啊，各种礼佛攻略里传授经验的却都是小年轻，要说阿婆一代最懂哪尊观音求子最灵，那么现下最了解“上岸”佛的就非零零后不可了。
那么我需要为自己舍不得买下它而焦虑吗？如果我分分钟上百万，也就不会为那几千块钱犹犹豫豫，直到放弃。
我一直觉得自己胸无大志，贪图安逸，一事无成，但是躺平了以后，才发现，原来我是圈里幸福感最强，最无忧无虑的人。
佛祖又没有服务器，哪能记得住那么多人间烦心事。
那时候我还想，将来是不是每个人的坟前都贴一张二维码，拜祭的时候扫一扫，路过的人也可以扫一扫，连上线就能知道此人生前的故事和模样，那还真得感叹一下，古人真有智慧，能预知到这个扫墓的“扫”字，用意颇深。
我可能不是大众圈子里的一员，我更像是在中间摆渡的，就像昨天我看中了一块手表，表盘特别漂亮，小蜜蜂滴答滴答的转着，时间还是那个时间，数字还是那个数字，圆形也还是那个圆形，我不需要它是一块名表，也不需要它来彰显身份，我只是为了看着表盘，心情高兴，但是它却很贵，超出了我的预想范围，然后默默地放弃了……
我个人并不是佛教信徒，对不同教类也没有偏见，小时候接受的是基督洗礼，虽然已经很久远了，但是偶尔陪姐姐去莲花山点香的时候，心里还是会有一些矛盾，会想，东方信仰和西方信仰会不会有冲突？会不会打起来？但我相信他们都是很有礼貌的，所以我也礼貌的点了三根香，没有许任何愿望，只是看着人来人往，青烟升起，偶尔还有更沉迷的人，原地下跪，叩首朝拜。
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虽然人无远虑，必有近忧，这句话一直提醒着我，不可虚度光阴。我就想，看、看漫画、写字也是爱好嘛，我一直在坚持着呀，并不是咸鱼穿绳——倒挂嘛，而且我还养育了一个特别可爱的崽崽！
有人说，有时间去求神拜佛，整那些虚无缥缈的东西，不如多做点实际行动来改变现状；也有人说，在吃过无数的苦头过后，才发现现实再努力也无济于事，最后向佛低了头。人能做的事情很少，拜佛是一件能轻易做到的事，尽管不一定有用，但在特定的时候，它就像安慰剂，不至于让你绝处逢生，但却能让你有短暂的喘息时间。
放下的时候，我也没有不开心，人的一生，喜欢的东西有很多，喜欢的人都有很多，难道要一个一个，一样一样的去得到吗？
值得一提的是，作为一个新时代的九零后，“上岸”这个词，我也是2022年才认识的，以前还是瓜娃子的时候，长辈说去读师范吧，将来做老师有编制；大学的时候，家长说去考公务员吧，铁饭碗……不过我一点兴致也没有，最后泡在了互联网的行当里，至今左邻右舍提起考公的决定，祈求上岸的愿望，也没有对我产生什么特别的影响。
并不是每个求佛的人都知道佛祖的管辖范畴，但在鞠躬许愿的时候，每个人都是百分百的虔诚，毕竟一般人不会随便把身份证号码给一个素不相识的人，但是很多人却把它一遍又一遍的报给佛祖，生怕佛祖不能在茫茫人海中准确地定位到自己。
老一代的人总说要成家立业，出人头地，可是现在胸怀大志，说要自己干出一番大事业的年轻人，都去考编了，只要没到限制年龄，年年都求着早一点上岸，回头是岸的“岸”，已经玩出了不同的花样。
不管是求神拜佛，还是辞职出行，都是一种放松自己的方式罢了。
前几年因为疫情，也有过互联网线上扫墓的活动，在线默哀，直播拜祭。
作为一个三十一岁的“少女”，我也是去年才从附近的宝妈群里知道“卷”的社会意义，知道了内卷，自卷和鸡娃以后，我一个不谙世事，身兼多职，仍不愿长大的女孩儿，才发现，原来大家都这么拼命，都这么努力，都这么优秀，却还都这么焦虑，报班、学习、进修、转岗似乎一刻也停不下来。