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] 这些弟子其实是没人会跳舞的，但是吴浩师父为其加持后，打开了她的本来，她当时就会跳了，真是非常的神奇，我们都看的目瞪口呆了！这是因为往生世，她会跳舞的能力，因吴浩师父的加持被找了回来，如果不是亲眼所见，你是绝对不会相信的。
末法时代的众生，福德不具足，所以相信佛法的人并不多。但是以跳舞唱歌的方式，来表法，他们还更易于接受。歌曲和舞蹈，能带给他们快乐和美好的感受，让他们内心升起清凉慈悲的感觉，顿时熄灭内心的烦恼。当他们也参与其中的时候，内心就种下了善的种子，为他们未来的某一天学佛，埋下了善的因。
有一位妙韵师兄今生完全没有学过跳舞，没有任何的舞蹈功底。但是她跳起舞来，真是舞姿优美，脚步轻盈，身形灵动，宛如水边的白天鹅，宛如清水出芙蓉。唐朝的刘长卿，曾在一首诗中描写会跳舞的女子:“窈窕淑女身如燕，兰心蕙质貌婵娟。更兼德才双双备，妙曼仙姿舞蹁跹。”看完她的舞蹈周星真是陶醉了！
《地藏经》中讲到“复次普广，若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。”佛告诉普广菩萨，如果有人能在佛菩萨前“作诸伎乐”,就是用种种乐器弹奏乐曲，用美好的舞姿，并且劝于一人多人，一起来供养佛菩萨，是非常殊胜的。
常人以为供佛只有灯、香、花、烛，但是歌舞供佛，也是一种非常殊胜的供佛方式。唱歌、跳舞，是为欢乐，是为喜悦，而以这种欢喜的心来跳舞唱歌，来虔诚的供养佛，是有功德的，而且是功德无量的！
跟着吴浩师父学佛是一件活泼泼的很有趣的事情，他的乐观、豁达和睿智，让每一个在他身边的弟子都感到如沐春风！
《地藏经》中还说:“如是等辈。现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。”跳舞唱歌供佛的人，不但能得到百千鬼神的保护，甚至连坏事听都不让你听到，更何况是遭受到天灾横祸呢。所以说学佛是一件非常非常有意思的事情！
周星见此佛堂摆设的古色古香，玲珑雅致，很有格调。正对门是一厚重敦实的红木佛龛，上供西方三圣尊，当中是西方极乐世界教主阿弥陀佛，左边是大势至菩萨摩诃萨，右边是大慈大悲观世音菩萨，三圣尊一直在那等着轮回的众生们去往极乐。有诗云:无上光明佛中王，四十八愿善导尊，若觉一切如梦幻，自明心佛人具足，妙在纯熟一纯善，心如一月照千江，千江水月一月照，遍通一切平等法，行理无碍双契干，即与佛光普会众，所说当作方便说，观音菩萨誓愿深，苦海慈运遍刹尘，三十二应示金身，普门摄受诸有情，若诸众生莫成佛，不退寻声救苦心，势至菩萨利生深，辅助陀佛大慈航，因心果觉不一异，返本还源摄六根，微妙难论愿遍界，摄念接引净土国。
] 这些弟子其实是没人会跳舞的，但是吴浩师父为其加持后，打开了她的本来，她当时就会跳了，真是非常的神奇，我们都看的目瞪口呆了！这是因为往生世，她会跳舞的能力，因吴浩师父的加持被找了回来，如果不是亲眼所见，你是绝对不会相信的。
末法时代的众生，福德不具足，所以相信佛法的人并不多。但是以跳舞唱歌的方式，来表法，他们还更易于接受。歌曲和舞蹈，能带给他们快乐和美好的感受，让他们内心升起清凉慈悲的感觉，顿时熄灭内心的烦恼。当他们也参与其中的时候，内心就种下了善的种子，为他们未来的某一天学佛，埋下了善的因。
有一位妙韵师兄今生完全没有学过跳舞，没有任何的舞蹈功底。但是她跳起舞来，真是舞姿优美，脚步轻盈，身形灵动，宛如水边的白天鹅，宛如清水出芙蓉。唐朝的刘长卿，曾在一首诗中描写会跳舞的女子:“窈窕淑女身如燕，兰心蕙质貌婵娟。更兼德才双双备，妙曼仙姿舞蹁跹。”看完她的舞蹈周星真是陶醉了！
《地藏经》中讲到“复次普广，若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。”佛告诉普广菩萨，如果有人能在佛菩萨前“作诸伎乐”,就是用种种乐器弹奏乐曲，用美好的舞姿，并且劝于一人多人，一起来供养佛菩萨，是非常殊胜的。
常人以为供佛只有灯、香、花、烛，但是歌舞供佛，也是一种非常殊胜的供佛方式。唱歌、跳舞，是为欢乐，是为喜悦，而以这种欢喜的心来跳舞唱歌，来虔诚的供养佛，是有功德的，而且是功德无量的！
跟着吴浩师父学佛是一件活泼泼的很有趣的事情，他的乐观、豁达和睿智，让每一个在他身边的弟子都感到如沐春风！
《地藏经》中还说:“如是等辈。现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。”跳舞唱歌供佛的人，不但能得到百千鬼神的保护，甚至连坏事听都不让你听到，更何况是遭受到天灾横祸呢。所以说学佛是一件非常非常有意思的事情！
周星见此佛堂摆设的古色古香，玲珑雅致，很有格调。正对门是一厚重敦实的红木佛龛，上供西方三圣尊，当中是西方极乐世界教主阿弥陀佛，左边是大势至菩萨摩诃萨，右边是大慈大悲观世音菩萨，三圣尊一直在那等着轮回的众生们去往极乐。有诗云:无上光明佛中王，四十八愿善导尊，若觉一切如梦幻，自明心佛人具足，妙在纯熟一纯善，心如一月照千江，千江水月一月照，遍通一切平等法，行理无碍双契干，即与佛光普会众，所说当作方便说，观音菩萨誓愿深，苦海慈运遍刹尘，三十二应示金身，普门摄受诸有情，若诸众生莫成佛，不退寻声救苦心，势至菩萨利生深，辅助陀佛大慈航，因心果觉不一异，返本还源摄六根，微妙难论愿遍界，摄念接引净土国。