第147章 神话时代

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]    春夏秋冬四神的人类化身年龄段各不相同，如春天之神伊夏是一个活泼可爱的小姑娘。

    欧格玛让大家稍安勿躁，他告诉大家，就算绿龙并没有说错话，但是现如今猴子和人已经是两个物种了，人为人，猴为兽，所以人类的神应该是第一个成为人类的神，人类之所以发展到现在，是因为狩猎和女人，男人在外狩猎食物时，女人便可在家抚育后代和管理家里的财产，唯有男人与女人之间相互依靠，才能有现在的人类，才有部落，才有国家。

    亚伦国有了共同的语言来进行沟通，有了最初的文字来进行记录，有了法律来规范民众的行为，学会了种植，拥有了食物，暗月部落巧妙的工匠技术，又提高了国家军事水平。

    在这场大会里，欧格玛提出了一个概念，他认为就像他们的部落之间能够融合，语言方面能贯通一样，那么代表着他们的先祖，是一同出生在同一片土地上，换句话来说，就是各部落的神，其实都是一家人。

    可解决了种种问题后，又一个新的难题，出现在亚伦国这个刚刚建国的小国家内——信仰。

    四季部落：“小小土地神，也配跟我们的神相提并论？”

    同时欧格玛还认为，四季之神是和海洋与陆地一同被创造出来的，二者之间都属于主神之列。

    雷泽的两个头颅，一个叫雷电，一个叫雨泽，其中雨泽头会一直保持沉睡，而一旦他苏醒，便会嚎啕大哭，直到再次睡下为止，这些泪水便是从天上降下来的雨水，而雷电另一只一直清醒的头，则会根据雨泽声音大小，表以不同的态度，当天空雷电交加大雨久下时，便是雷电愤怒时的吼叫声。而由于雨泽的神力和神职的关系，往往一哭便是大颗的雨滴，人们往往以雨滴的大小和密度，来分辨是雨泽的眼泪还是伊春的眼泪。

    作为这片大陆，寿命最长久的种族绿龙的话，显然是值得借鉴的，欧格玛点了点头，然后继续说了下去。

    而作为伊苏女神的姐妹黑夜之神，则与之相反的穿着黑色纱衣，午夜的衣服如同天空中闪烁的星星一般，若隐若现，她有着一双赤红色的眼睛和黑色的头发，每逢夜晚时分她便会在云端上跳舞，遮蔽月光的黑暗，便是午夜女神的身姿。

    但欧格玛又继续说了下去，有了海洋和陆地，那么为了让陆地和海洋里的生物发展下去，便有了季节、气候。

    分析出了各神与各神之间的地位，欧格玛又让大家把对各位神明的想象说出来，如海神是一只有岛屿般大小的海龟、龙神是五色神龙，晨曦之神伊苏则有着不同的化身，除了天际之上的太阳外，作为她的信徒，伊苏在面对人类时应该会是一个人类女性的形态。

    所以象征太阳的晨曦之神伊苏，象征月亮的黑夜之神午夜，毫无疑问是同卵的双胞胎姐妹。

    伊苏和午夜创造了这个世界之后，这个世界首先诞生出来的，应该是海洋和陆地，既海洋之神和大地之神盖亚。

    四季神一共有四个分别是：春之神伊春、夏之神伊夏、秋之神伊秋、冬之神伊冬。

    这时又有人对海洋之神表示了疑惑，因为受限于地区关系，亚伦国在农耕之前，部落都是狩猎和畜牧为主，虽然他们知道有大海，但鲜少有人到那去猎食，换言之在这的人们，无人信仰这位与四季和土地并列的海洋之神。

    伊苏女神有着一头美丽的金色卷发和蓝碧绿的双眼，她身上衣服的颜色洁白如云，那是他们人类难以想象的材质，它柔顺，平滑，并且贴在身上十分的舒适，同时无论如何都不会损坏，这是只有神才能穿的衣服。

    绿龙的描述，让人们瑟瑟发抖，他们没有想到，大海竟然如此恐怖……

    而天空之神雷泽，是雷电和雨水的神明，这位神明有两个头颅，他头发微卷，他的耳朵尖锐似矛头，并有一个类似鹰的嘴巴和一双黑棕色的羽翼，皮肤黑色偏黄，十分骇人。

    只见欧格玛思考了一番，绿龙作为这片大陆寿命最长的种族，它们的话是有参考的意见的，何况他们人类的确有跟猴子相似的地方。

    对欧格玛的观点，绿龙表示了赞同，因为哪怕是它们巨龙，也只有它们的母神提亚马特，才能冲破天际之上。

    大山部落：“哈，你是说我们土地之神弱咯？”

    在组建国家之前，每个部落都拥有着自己的信仰，而根据信仰的神明不同，也导致了每个部落的民族风俗习惯不一样，但当这些部落联合起来，形成国家之后，因为风俗和行为习惯不同，各部落人民的矛盾，也在潜移默化的加深。

    大山部落：“我认为，是土地之神哺育了我们，我们的土地之神，一定是这块大陆最强的！”

    至于人类之神——狩猎之神海尔辛，作为属神的他，有着一头自然卷黑色的头发和健壮的体魄，不过他并没有其他神明那种柔滑舒适的衣物，憧憬着其他神明的他，猎杀了一头如小山高的巨象，用他的毛皮制成了一件衣服、裤子、以及鞋子，用它的象牙磨成了项链和尖矛，并用

    伊夏是少女，她的头发如火焰般火红，一旦季节归她掌管，大地往往如同被火烤般，炙热无比。她性情多变翻脸如翻书，这让夏日往往是人类最为痛苦的时候，但当伊夏心情愉悦的时候，夏日刮来的微风，也是最为舒适的，同时也会带来解渴消暑的果实。

    因此欧格玛把信仰先祖的神，赐予狩猎之神的人类神职以及代表先祖和狩猎的海尔辛之名，以及所有人类共同的神，爱情与婚姻之神——维纳斯，无论是谁都可以信仰这位神明。

    她有着一头嫩绿色的头发，她所管理的地方往往充满生机，伊春十分喜欢到天空之神雷泽的家里游玩，但因为是小孩子而被嫌弃的缘故，经常被雷泽赶走，春天时细小的毛毛雨和雷便是伊春的哭声和雷泽愤怒的咆哮声。

    大地女神盖亚的人类化身，则全身由植被、山土构成，岩石是她的身体，草木是她的衣裳，世界上的每一块土地都由她来管控，并与她的同事四季神，一起发展这个世界。

    听到欧格玛的话，众人开始七嘴八舌的议论纷纷起来。

    听到欧格玛的解释，大山部落和四季部落彼此看了对方一眼，眼中闪烁出一丝尴尬的神色。

    而基于四神的，欧格玛又以人们口中的上北、下南、左西、右东，认为是这四神的住所，并且四神每三个月会调换一次住所，管理四个不同位置的方位，这也是地方不同，季节气候也不同的原因。

    所以绿龙认为，那只岛屿龟，应该就是海神，而那个长相丑陋的巨型海怪，应该是海神的仇敌。

    首先欧格玛认为，这个世界上最初诞生的，是太阳和月亮，有了太阳和月亮，有了白天与黑夜，才有了这个世界。

    伊秋是已经成年的成熟女性，她有着仅次于维纳斯的高耸胸部和火爆身材和暗橙色的长发。

    而如果按照欧格玛的分类方法的话，它们的巨龙之母岂不是大地女神盖亚的属神？但它们巨龙还有着肉翼，可以让它们庞大的躯体飞往天空，那母神不又是天空之神的属神了？

    人类的始祖是一种巨型猴子的说法，无疑是再次点爆了亚伦国的人类，尤其是信仰自己祖先的部落，他们无法想象自己的先祖竟然是树上的猴子，那实在是太侮辱他们了！

    至高神属于天际之外，主神属于自然，那么属神就应该是他们各个物种的神明，欧格玛认为他们人类从陆地上诞生，那么就应该是大地母神的孩子，认为人类之神是盖亚女神的属神，但这个看法受到了绿龙的反对。

    尽管人类之神是盖亚的属神，但作为主神的伊秋却对维纳斯的十分的宠爱，所以往往到秋天，天气便不再炎热，农作物开始成熟，魔物的数量开始增加，为的就是让人类更好的度过冬天。

    于是便轮到年纪最大，见识最广的绿龙发言了，它说它曾经在大陆附近的某个岛屿，那个岛屿足足有这一个大陆板块那么大，并且每隔一段时间，小岛就会上浮，出现一个似龟的头，并且与一只有着千只触手的巨型海怪缠斗。

    至于冬之神伊冬，则是一位老妇人，她有着一头雪白色的头发，有着一张饱经风霜，满是皱纹的脸。她往往弓着脊背，用一只木头做的拐杖，来支撑着自己，她的出现象征的一年的结束与死亡，寒风凛冽，万物沉睡与死亡，是四季神中，掌握最多神力的神明。

    对于信仰这个问题，欧格玛又开始举行一场大型的讨论会议，但这一次不光是元老会的人，而是全国上万人的大会。

    绿龙说，在它们巨龙流传下的记忆里，人类的始祖是跟猴子差不多的存在，只不过他们人类的始祖体型更大，身材也更为灵巧，经过无数年的繁衍变化，才有人类现在的样子。

    两位人类之神都是大地之母盖亚的孩子，所以二神便是盖亚的属神，而巨龙们信仰的龙母提亚马特，欧格玛认为她是超越了物种，超越了自然仅次于至高的传说神明，认为她属于至高神与主神之间，赐予了至高属神的神阶，并认为每一头充满智慧的龙，都是仅次于神的存在，也就是半神。

    听到欧格玛把自家神明排这么高的位置，信仰大地之神的大山部落高高的昂起了头颅，让四季部落倍感不悦。

    至于欧格玛给出的理由，那就是天空是无限大的，就算是天空中的鸟，也飞不出这蓝天之外，而处于天空最上方的太阳和月亮，毫无疑问便是这个世界的至高神。

    由于没有信仰海神的部落，欧格玛便决定暂时将这个命名权保留下来，而除了陆地、四季、海洋三种主神外，还有信仰天空之神雷泽的天空部落，而信仰这些神明的部落，往往都是在亚伦国十分具有实力的部落。

    四季部落：“呵，没有我们四季之神，哪里有我们现在吃的食物，我们信仰的四季之神，才是最强的！”

    绿龙高高昂起了头颅，欧格玛的解释让它很是受用。

    如信仰土地之神的大山部落和信奉四季之神的四季部落，两个部落的人，在闲聊的时候，因为两方神力的问题，就差点打了起来。