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] 陈戒觉得自己的话一点都不玄，只不过用了个隐喻罢了。可既然高格立说玄，那陈戒也只能迁就他道:“我知道有些话用说的方式很难让人接受，因为道理很多时候不是讲明白的，而是打明白的，疼经常比懂更容易让人长记性。我只期望反噬发生的时候那些先知先觉的人能把原因往这个方向上想就可以了。”
高格立听到这番话眼睛都瞪直了，他盯着陈戒疑惑道:“哥，你想得也太远了吧？！”
“我去，你成功把我绕晕了！”高格立总觉得陈戒话里有话，但他现在暂时没兴趣深究，毕竟他之前的问题陈戒还没有回答，便说，“咱还是说你家里的事情吧，我现在对你选择的人生轨迹更感兴趣。”
还好陈戒有陈国刚这么一个知道自己冷暖的父亲，在陈国刚的关怀引导下，至少陈戒没有破罐子破摔，没有愤世嫉俗，依旧积极向上地成长起来了，他现在看待父母分居这种现象更多的是理解和包容。
可在高格立看来，他觉得自己的父亲虽然平时工作辛苦，没什么时间陪伴家人，可母亲基本还是理解父亲的，所以家庭氛围整体上也还可以，于是说道:“家庭是夫妻两个人共同经营的，等你有了另一半的时候，就算你没时间陪伴家人，相信她也会理解你的。人生是一步步走出来的，没必要提前想得这么细致吧？”
现在陈戒大了，也接受了“不如意事常八九，能与人言无二三”的人生现实，但对现实的接受也逐渐让他变得内向，变得更喜欢独处，既然内心的苦说出来也没人明白，那么倾诉也就没有任何意义了。
高格立虽然能从他老爸的生活状态里或多或少地体会些许，但还达不到陈戒这样的理解程度，于是问道:“此话怎讲？”
“选择当医生就得经常值夜班，因为要保证患者的生命安全；选择做财会每季度末就是最忙的时候，因为要出财务报表；选择开饭馆就得每天半夜起床准备早餐；而像你嘛，将来要是去做程序员的话，加班通宵估计就是家常便饭了。”
在陈戒看来，所有职业都是平等的，所以他不会像那些看不起种地的人一样去抨击高格立的观点，只是顺着他说道:“就算你觉得种地可能没那么辛苦，但你也不会真的去干，因为你的天赋、秉性还有成长环境已经给你圈定了一个择业范围。而且种地不苦只是你觉得，农民伯伯估计也有倒不完的苦水。”
高格立见陈戒举的例子正好都是城市职业，便又联想到了农村的事情，回味道:“这些职业听上去确实挺苦，这么说来种地虽然风尘仆仆了点，但至少听上去没这么累。”
() 高格立今天才发现原来陈戒是个理想主义者，于是嘲讽道:“你太理想化了，这个世界终究还是充满偏见和歧视的。好比你刚才的比喻，人们总还是更喜欢参天大树的，就连水草自己也常常因为看到大树而自卑。”
陈戒是在一本纪实文学里读到这句话的，并且此书的作者也对这句话进行了很多极细微的生活描写，所以陈戒才会在他这样的年纪对这句话早早产生感悟。
陈戒则是再次摇了摇头，淡淡回道:“我对这种理解是否能够真实发生持悲观态度，有期望就会有失望，求别人理解还不如求自己提前考虑周全呢。”
其实陈戒有这种想法跟他的成长环境有很大关系。由于陈国刚和吕国萍长期处于两地分居的状态，所以陈戒一直是跟着陈国刚长大的，虽然这已经是陈戒父母两者相害取其轻的选择，但这种亲情缺失的感觉对陈戒还是造成了一定心理影响的。
“但我喜欢的是规律的生活，这不仅仅是出于生活习惯的考虑。人总是要成家的，我们将来都是要为人夫、为人父的，我们需要时间来陪伴家人，陪伴下一代。只有你的角色不失位，家庭才能团结和睦，下一代的心理健康才能有所保证，下一代长大后才不至于变成一个半成品，所以职业选择是需要极其慎重的。”
陈戒仰望着天空，眼神流露出一种远超同龄人的深邃，他说:“每一行都有每一行的辛酸，只是收入或者每个人心里的兴趣、使命感甚至无可奈何让他们能够接受职业带来的牺牲罢了。”
而陈国刚为了尽力弥合夫妻分居对陈戒造成的负面影响，平日里教育陈戒的时候也是极重视这方面的心理疏导。为了不让陈戒触景生情，他甚至连全家福都不敢在家里挂出来，说是不敢，其实也压根没照过。
高格立咂摸了一会儿回道:“无知那部分我赞成，后面的话嘛总感觉太玄。”
但这种苦滋味陈戒是切身体会过的，他不希望这种原生家庭问题再发生在他的后代身上，所以他才会在职业选择上额外考虑这些因素。
陈戒缓缓摇了摇头，淡淡地回了一句:“人无远虑，必有近忧。”
家里陈国刚还好布置，可是每次一到外出游玩的时候，他也无能为力。人家都是一家三口大手牵小手其乐融融，可是陈戒的身边永远只有一个陈国刚，吕国萍的那个位置从来都被一团空气占据着，这种感觉你不失落？你不伤感？别骗鬼了！
这次又轮到陈戒感慨了，只听他又卖了一个关子道:“你听过一句话么？选择了一种工作就是选择了一种生活。”
就像陈戒听出了高格立没有安全感一样，高格立现在也听出了陈戒讨论家庭时的那种悲观气息，可他又不知道怎样去宽慰眼前的这位小伙伴，只能转移话题道:“好啦，不说这些了，还是聊聊你选择的职业吧。”
“不是我理想化，我说的是一个世界良性运行时的状态。其实不论是傲慢还是你说的偏见和歧视，甚至包括水草的自卑，本质上都是一种东西:无知。这种病毒只不过经常被权利、财富还有贫穷折射成了不同的样貌罢了。相信我，在一个充满偏见和歧视的世界里，大树对水草的蔑视总有一天会遭到反噬，到时大家都不好过。”
] 陈戒觉得自己的话一点都不玄，只不过用了个隐喻罢了。可既然高格立说玄，那陈戒也只能迁就他道:“我知道有些话用说的方式很难让人接受，因为道理很多时候不是讲明白的，而是打明白的，疼经常比懂更容易让人长记性。我只期望反噬发生的时候那些先知先觉的人能把原因往这个方向上想就可以了。”
高格立听到这番话眼睛都瞪直了，他盯着陈戒疑惑道:“哥，你想得也太远了吧？！”
“我去，你成功把我绕晕了！”高格立总觉得陈戒话里有话，但他现在暂时没兴趣深究，毕竟他之前的问题陈戒还没有回答，便说，“咱还是说你家里的事情吧，我现在对你选择的人生轨迹更感兴趣。”
还好陈戒有陈国刚这么一个知道自己冷暖的父亲，在陈国刚的关怀引导下，至少陈戒没有破罐子破摔，没有愤世嫉俗，依旧积极向上地成长起来了，他现在看待父母分居这种现象更多的是理解和包容。
可在高格立看来，他觉得自己的父亲虽然平时工作辛苦，没什么时间陪伴家人，可母亲基本还是理解父亲的，所以家庭氛围整体上也还可以，于是说道:“家庭是夫妻两个人共同经营的，等你有了另一半的时候，就算你没时间陪伴家人，相信她也会理解你的。人生是一步步走出来的，没必要提前想得这么细致吧？”
现在陈戒大了，也接受了“不如意事常八九，能与人言无二三”的人生现实，但对现实的接受也逐渐让他变得内向，变得更喜欢独处，既然内心的苦说出来也没人明白，那么倾诉也就没有任何意义了。
高格立虽然能从他老爸的生活状态里或多或少地体会些许，但还达不到陈戒这样的理解程度，于是问道:“此话怎讲？”
“选择当医生就得经常值夜班，因为要保证患者的生命安全；选择做财会每季度末就是最忙的时候，因为要出财务报表；选择开饭馆就得每天半夜起床准备早餐；而像你嘛，将来要是去做程序员的话，加班通宵估计就是家常便饭了。”
在陈戒看来，所有职业都是平等的，所以他不会像那些看不起种地的人一样去抨击高格立的观点，只是顺着他说道:“就算你觉得种地可能没那么辛苦，但你也不会真的去干，因为你的天赋、秉性还有成长环境已经给你圈定了一个择业范围。而且种地不苦只是你觉得，农民伯伯估计也有倒不完的苦水。”
高格立见陈戒举的例子正好都是城市职业，便又联想到了农村的事情，回味道:“这些职业听上去确实挺苦，这么说来种地虽然风尘仆仆了点，但至少听上去没这么累。”
() 高格立今天才发现原来陈戒是个理想主义者，于是嘲讽道:“你太理想化了，这个世界终究还是充满偏见和歧视的。好比你刚才的比喻，人们总还是更喜欢参天大树的，就连水草自己也常常因为看到大树而自卑。”
陈戒是在一本纪实文学里读到这句话的，并且此书的作者也对这句话进行了很多极细微的生活描写，所以陈戒才会在他这样的年纪对这句话早早产生感悟。
陈戒则是再次摇了摇头，淡淡回道:“我对这种理解是否能够真实发生持悲观态度，有期望就会有失望，求别人理解还不如求自己提前考虑周全呢。”
其实陈戒有这种想法跟他的成长环境有很大关系。由于陈国刚和吕国萍长期处于两地分居的状态，所以陈戒一直是跟着陈国刚长大的，虽然这已经是陈戒父母两者相害取其轻的选择，但这种亲情缺失的感觉对陈戒还是造成了一定心理影响的。
“但我喜欢的是规律的生活，这不仅仅是出于生活习惯的考虑。人总是要成家的，我们将来都是要为人夫、为人父的，我们需要时间来陪伴家人，陪伴下一代。只有你的角色不失位，家庭才能团结和睦，下一代的心理健康才能有所保证，下一代长大后才不至于变成一个半成品，所以职业选择是需要极其慎重的。”
陈戒仰望着天空，眼神流露出一种远超同龄人的深邃，他说:“每一行都有每一行的辛酸，只是收入或者每个人心里的兴趣、使命感甚至无可奈何让他们能够接受职业带来的牺牲罢了。”
而陈国刚为了尽力弥合夫妻分居对陈戒造成的负面影响，平日里教育陈戒的时候也是极重视这方面的心理疏导。为了不让陈戒触景生情，他甚至连全家福都不敢在家里挂出来，说是不敢，其实也压根没照过。
高格立咂摸了一会儿回道:“无知那部分我赞成，后面的话嘛总感觉太玄。”
但这种苦滋味陈戒是切身体会过的，他不希望这种原生家庭问题再发生在他的后代身上，所以他才会在职业选择上额外考虑这些因素。
陈戒缓缓摇了摇头，淡淡地回了一句:“人无远虑，必有近忧。”
家里陈国刚还好布置，可是每次一到外出游玩的时候，他也无能为力。人家都是一家三口大手牵小手其乐融融，可是陈戒的身边永远只有一个陈国刚，吕国萍的那个位置从来都被一团空气占据着，这种感觉你不失落？你不伤感？别骗鬼了！
这次又轮到陈戒感慨了，只听他又卖了一个关子道:“你听过一句话么？选择了一种工作就是选择了一种生活。”
就像陈戒听出了高格立没有安全感一样，高格立现在也听出了陈戒讨论家庭时的那种悲观气息，可他又不知道怎样去宽慰眼前的这位小伙伴，只能转移话题道:“好啦，不说这些了，还是聊聊你选择的职业吧。”
“不是我理想化，我说的是一个世界良性运行时的状态。其实不论是傲慢还是你说的偏见和歧视，甚至包括水草的自卑，本质上都是一种东西:无知。这种病毒只不过经常被权利、财富还有贫穷折射成了不同的样貌罢了。相信我，在一个充满偏见和歧视的世界里，大树对水草的蔑视总有一天会遭到反噬，到时大家都不好过。”