龙不相提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者龙不相提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 今菩萨慧眼观
对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人。特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生罪孽尤在身，后悔却已经来不及了。 这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。 另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。 世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
印度的地藏王菩萨诞辰[七月三十日]。诸鬼。合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰:我欲超度众生。每逢此夕降谕。将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等。放令往生六道。奈因为善者少。作恶者多。我视阴司所设刑罚甚惨。当令细细较核。如有犯过能悔。在阳世曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。凡人在阳世。自幼存心行善者。至寿终应得引善道。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人道。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人道。分别贵贱寿夭疾废。再试心性。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之处。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任性好杀。多伤物命。不信因果。谬云。人死则精气散尽。丢下皮囊。无身何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。世人殊不知身落空亡。魂魄终在。生前所作种种之恶。死后必有种种之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆以为泛常虚语。均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。
狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱（又称“剥衣亭寒冰地狱”）。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱:一、黑云沙小地 十殿阎罗
阳世为人,不思君德最大、民命为重；膺位享禄者，不坚臣节、不顾民命；士庶见利忘义；夫不义，妻不顺；应爱继与人为子嗣，曾受恩惠， 及得过财产，负良归宗归支者；奴仆负家主，书役兵隶负本官管 十殿阎罗
编辑本段三殿宋帝王
编辑本段一殿秦广王
编辑本段五殿阎罗王
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤 阎罗王
狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱 。
印度传说
十殿阎罗
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。www.yywenxuan.com原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。
司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱:一、池小地 十殿阎罗
今菩萨慧眼观之。垂慈复谕。理合遵奉酌议。阳世壮病衰老。男妇往昔作恶。如肯发心於菩萨。及吾等降生之辰。斋戒立誓。忏悔。从今改过不犯。或竭力作一善事者。气绝勾至阴司。准免受苦一重。除为臣而不忠。为子而不孝。与自尽横死。及阴谋诡谲欲害好人。致遭雷击。命丧水火虎狼蛇毒者。分别加罪。押交诸狱。逐层较查功德深浅。量减各苦劫数。以偿善报。汇集世人。阳间所犯事项。至阴司该入何狱受刑。注明浅显男女易知之言。呈览。俟有德行者还阳。普传天下。菩萨观之称善。即於八月初三日。率同十王诸神。奏达上天。 帝曰:善哉善哉。嗣后诸神鉴察。如有世人誓愿向善。在生悔改一事。能不再犯。准赎二罪。如改过力行五件。余罪概赦。男子就生福地。妇女即转男身。善事如能过五件者。并准替修冥福。超度眷属亡灵脱离苦恼。速将所奏各条纂载王历。通行下界城隍上地门灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜谨凛奉行。
秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。 凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。 十殿阎罗
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
长，伙伴负财东业主，或犯罪越狱及军流逃遁，因管押求人具保，负累官差亲 属等事者:久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失 宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改账目，遗害后人等事 件者，查对事犯轻重，使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四狱，加刑收狱。
编辑本段二殿楚江王
编辑本段四殿五官王
大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼 犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或 受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司 无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台 。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不 登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣 财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来账目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪 塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受宫刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱 内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。 细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。 一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱；二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱；三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱；四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉的小地狱；六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱；八是将损人利己等心肠割掉的小地狱；九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事情、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱；十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱；十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的
传说
] 今菩萨慧眼观
对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人。特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生罪孽尤在身，后悔却已经来不及了。 这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。 另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。 世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
印度的地藏王菩萨诞辰[七月三十日]。诸鬼。合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰:我欲超度众生。每逢此夕降谕。将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等。放令往生六道。奈因为善者少。作恶者多。我视阴司所设刑罚甚惨。当令细细较核。如有犯过能悔。在阳世曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。凡人在阳世。自幼存心行善者。至寿终应得引善道。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人道。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人道。分别贵贱寿夭疾废。再试心性。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之处。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任性好杀。多伤物命。不信因果。谬云。人死则精气散尽。丢下皮囊。无身何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。世人殊不知身落空亡。魂魄终在。生前所作种种之恶。死后必有种种之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆以为泛常虚语。均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。
狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱（又称“剥衣亭寒冰地狱”）。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱:一、黑云沙小地 十殿阎罗
阳世为人,不思君德最大、民命为重；膺位享禄者，不坚臣节、不顾民命；士庶见利忘义；夫不义，妻不顺；应爱继与人为子嗣，曾受恩惠， 及得过财产，负良归宗归支者；奴仆负家主，书役兵隶负本官管 十殿阎罗
编辑本段三殿宋帝王
编辑本段一殿秦广王
编辑本段五殿阎罗王
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤 阎罗王
狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱 。
印度传说
十殿阎罗
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。www.yywenxuan.com原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。
司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱:一、池小地 十殿阎罗
今菩萨慧眼观之。垂慈复谕。理合遵奉酌议。阳世壮病衰老。男妇往昔作恶。如肯发心於菩萨。及吾等降生之辰。斋戒立誓。忏悔。从今改过不犯。或竭力作一善事者。气绝勾至阴司。准免受苦一重。除为臣而不忠。为子而不孝。与自尽横死。及阴谋诡谲欲害好人。致遭雷击。命丧水火虎狼蛇毒者。分别加罪。押交诸狱。逐层较查功德深浅。量减各苦劫数。以偿善报。汇集世人。阳间所犯事项。至阴司该入何狱受刑。注明浅显男女易知之言。呈览。俟有德行者还阳。普传天下。菩萨观之称善。即於八月初三日。率同十王诸神。奏达上天。 帝曰:善哉善哉。嗣后诸神鉴察。如有世人誓愿向善。在生悔改一事。能不再犯。准赎二罪。如改过力行五件。余罪概赦。男子就生福地。妇女即转男身。善事如能过五件者。并准替修冥福。超度眷属亡灵脱离苦恼。速将所奏各条纂载王历。通行下界城隍上地门灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜谨凛奉行。
秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。 凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。 十殿阎罗
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
长，伙伴负财东业主，或犯罪越狱及军流逃遁，因管押求人具保，负累官差亲 属等事者:久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失 宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改账目，遗害后人等事 件者，查对事犯轻重，使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四狱，加刑收狱。
编辑本段二殿楚江王
编辑本段四殿五官王
大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼 犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或 受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司 无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台 。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不 登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣 财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来账目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪 塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受宫刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱 内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。 细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。 一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱；二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱；三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱；四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉的小地狱；六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱；八是将损人利己等心肠割掉的小地狱；九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事情、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱；十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱；十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的
传说