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] 鬼红蛛正听得有趣，忽然听对方指责鬼夜行，便是一怔。而这时，有冰冷的声音传来。
如同前日一般，一头巨大的魔蛛从土中现形，冲着古力虎视眈眈。
古力向鬼红蛛点头，道：“谢谢红蛛姑娘。”又转头对踏溪冷冷地说，“我刚才的说法，你不服？”
“说……说个屁！老子揍你！”
“差之毫厘，谬以千里。你父亲是号称要振兴纳族，但所作所为，都是南辕北辙。方向既然错了，做得越多，错得便越多。何况，他在最根本的一点上，犯了极大的错误。”
言语上占不到便宜，更被对方数落到一族生存的根本，鬼踏溪实在是退无可退，恼羞成怒之下，终于出手。
“以眼前而论，夏人势大，纳人势小，跟夏人作对，有如探骊取珠，你父亲的胜利，并非因为他的能力，而是因为夏人不屑于理他，如果夏人认真起来，我们必然灭亡。如果宣扬你父亲的功绩，岂非纳族取死之道？”
“哼哼，人人都说你父亲，是我纳族的英雄，什么夺回坪陇，什么击溃九道兵马……一介武夫而已，算得上什么英雄了？比起这些，他所作所为，已经消亡了我纳族的根基，他实在是我们纳族的罪人！”
这一战的后果，大夏正史有载，说是伏龙七擒七纵，终于百纳归心，感恩戴德，拜服上朝云云。而自然，纳人那里，也有与之相对的说法。
“区别就在于，我们是纳人，而你们是夏人。”
原来，这断头不死，实为巫术，若不懂破法，则百斩不死；即令知晓破法，亦有回数，依修为深浅，最多可断头九次。孟惑修为，可断七次，她又见伏龙知破法，料伏龙也会这巫术，即亦巫师视之。断头七次之后，一身修为，消耗殆尽，终于叹服，依古巫之礼，歃血为盟，言永不进犯大正。
见鬼红蛛有所触动，古力禁不住再次卖弄。
得知真相，孟惑大怒，限于盟约，乃道：“盟约以血写成，则孟惑、伏龙一日在生，此约一日不止。纳人言行有信，必不毁约，待此约废除，再要你们夏人的好看。”方引兵退归百纳。
“活不下去？只要活下去就好了是吗？那花纳那帮软骨头，想把自己变成夏人，他们也活下去了，这样对吗？”
“那你为什么不解释给我听？”
“你不服？今天我便一条一条地讲解给你听。”
天下初定，南纳却也乘势而起，孟惑以女子之身，虽不足以与大正皇帝分庭抗礼，其所统之南纳，却达极盛之期，据松州泰半，更东扫明州，北探青州，欲过蜀道，直击帝京。大夏震动，先帝身畔之五虎将尚存其三，便遣其二分镇青、明。镇青州者，乃出身当地“赤峰马家”的名将，锦衣将军马上超。
“花纳族他们是懂得这个道理的，不过，因为这个放弃纳人身份，便是忘本，这绝对是要不得的。我们纳人又何必妄自菲薄了？”
祝茸死，纳智高即位，是为光明第三王。智高初任，乃遣使示弱，
“不过啊，红蛛姑娘，比起你们鬼纳族来，他们还算好的咧。你们前任的鬼大族主，何止是忘本，简直是要动摇我纳族的根本啊！”
赐灵之术?水火魔蛛！
“嘿嘿，纳族，是诺和阿加，是榔头、议榔，抑或是蛊师鬼师？”
纳族的光明时代，有三王，他们将纳族发展到了一个极盛的地步。具体说，是孟惑开创，祝茸发扬，而纳智高支撑。所谓“支撑”，是因为，这个光明时代不久便终结了，其原因，便是纳智高的支撑，对手是“鬼谷”时的苦苦支撑。
鬼踏溪同父亲的关系并不好，但亲耳听到别人这样说，仍是压不住心中的怒火，竟是强压着伤痛上来辩驳。
“都不是，如果是，我们也没有必要在这里谈了。你们夏人，千百年前，一样有这些东西，只不过，他们不是叫做‘诺’、‘阿加’、‘榔头’、‘鬼师’罢了。既然纳人、夏人都有，并不能因为你们现在没有，就说这些是纳人的。”
下着恼，便抢过话头，道：“红蛛姑娘可是想不通我们为何要转向夏人么？因为，我们确实应该向他们学习呀！”
“你……你……”
“嘿……我便看得出你还是不服，不要忙，听我讲下去。”
“你这混蛋，说什么？！”
“这我倒是第一次听说，我们居然也有这种东西？不过，老朋友的话，我信你。接着说，那什么才是我们跟你们的区别？”
“恰恰相反，你们是在破坏纳族！”
“你不用解释了，像你们这样的倔驴子根本就不懂这些。但你们就是这样，破坏了诺统领一切的制度，让阿加也可以自由，让他们拥有土地、财产、武器……这样下去，纳人还是纳人吗？”
纳族的老祖宗赤尤，号称接受了“鬼谷四灵”齐出抵御的对待，而光明三王的第一王，孟惑，也得到了鬼谷伏龙亲自统兵镇压的高等礼遇。
（常听说鬼踏溪是鬼纳族新一代第一高手，今日，我们便看一看，谁才是纳族新一代第一！便让你见识一下，我的……）
“老朋友，你应该知道我是认真的。”
因为此事，兼一身修为尽废，孟惑郁郁而终，其夫祝茸继位为百纳之主。待伏龙身死，魂归鬼谷，祝茸果然再起兵，与大正战了十数年。这一次，却是卧麟出世，双方征战，又互相耗了个油尽灯枯。
“你还有什么好说？”
“纳族，纳族就是诺统治阿加，纳族就是榔头、议榔，纳族就是大巫们有无上尊严！”
臣重君轻，往往是祸乱的根源。这伏龙却说：“我本鬼谷中人，出将入相，已是非常，盖先皇洪恩，不得不然，岂敢更涉世之浊流乎？”乃兢兢业业，辅主成事，幼主成年，旧朝中兴，方乞旨隐退。
“这……”
（怎么忽然这么说？）
鬼红蛛……却没想到他讲出这样一番大道理来，尤其是这一番鬼夜行常常提到的道理。
耕种、手工、铸造、建筑、饮食……夏人早就从蛮荒走过，而今他们建立了璀璨的文明，在征战的同时，也把这先进的东西带到四方。若没有夏人到来，纳人几乎还在刀耕火种，木宿岩居，也没这多绫罗绸缎，也没这多各地美食。便古纳族以自己千百年的传承为傲，又焉知“光明时代”那时候，许多先进的技艺不是和夏人交流而来？
这位伏龙，之所以怪，也是因为他虽然也选了一个主公，却并非以幕僚的身份。他少有逸才，值逢乱世，遂投笔从戎，积功而至将军，忽入鬼谷，得了伏龙的名分，以武功为宰相，其威势只在帝皇之下。这样已是难得，其主君早逝，他更做了托孤重臣，得尊号“相父”。其时少君年幼，这伏龙实是实质上的天下第一人。
孟惑，光明三王之一，纳族历史上赫赫有名的……英雌之一。
鬼红蛛忙介绍道：“这就是我们前族主的儿子，鬼踏溪。”
百纳请鬼术?孟惑请召！
言语并非鬼踏溪的长项，而牵涉到一个种族的根本，如此高深的问题更非他所能想象，直教古力说了个张口结舌，半天才崩出一句来：“因为……因为……因为不这样我们就活不下去！”
这位马上超，喜白袍素甲，玉马银枪，人称“锦将军”，又称“玉将军”，因其他四人，或称“龙刀将军”，或称“大喝将军”，又或“神弓将军”、“无伤将军”，便也凑成四字，曰“锦玉将军”，世人讹作“锦衣将军”，时人又评其武艺，说他“马上第一”。
孟惑起事之时，马上超已年近花甲，勉强出战，竟中计落马，死于象军之中。朝廷不得已，欲请伏龙出山，使节未出，伏龙已至，称扫荡蛮夷乃匹夫亦有其责，请缨出战。
“因为这很难解释……”
古力，却并不害怕。
“哈哈哈！这个笑话不错！”
鬼踏溪，他其实在一旁听了很久，直到对方指责自己的父亲。
“嘿，说不过就要动手么？低等之人！”
“你以为呢？”
纳人说，孟惑与伏龙对阵，互有胜败，伏龙欺纳人性格爽直，便约孟惑赌胜。约定一城，互为攻防，三攻不下者为负。纳人先守，伏龙破城，孟惑被俘，伏龙竟将孟惑斩首。孟惑大笑而起，言己能断头不死，伏龙亦大笑，自称亦能。两人便在赌约中加了赌头一条。孟惑离去，破城，斩伏龙首。伏龙起，再破再斩。两人互斫，如是者七。
“振兴纳族……很好，可是何谓纳族？方才我说了农、工、商等技艺，这些大多是夏人的东西，但我们学了，就变成纳人的东西。我不是我父亲，认为这也学不得。但是，这些你能用我也能用的，并不是纳人与夏人的区别。”
孟惑，本为山中猎户之女，一身怪力，后来有奇遇，习得高妙巫术，自称有不死之身，断头可复生。因有名声，渐渐统一部族，并进而得有全纳。其时，她手下有象骑虎使，有鬼师大巫，能播瘴弄雾，能藤甲吹箭，声威赫赫，一时无两，端得是厉害非常。疆域广阔，甚至今日的松州，泰半亦是她的治下。当朝帝姓，不得不请出时称“相父”的伏龙，坐镇青州锦官城，防她北进。
盟约既成，孟惑问伏龙所修何术，伏龙直言，说自己修炼的并非断头术，而是水镜术，能复制敌人一切动态，也就是说，若孟惑能断七次，自己便能断七次，孟惑能断九次，自己便能断九次，以此立约，顶多同归于尽，实已立于不败之地。
这位伏龙相父，也是一位怪胎。鬼谷之人的准则，是视世事为棋盘，做操纵棋子的弈者，要“置身事外”。尽管这往往都做不到，因为每一名鬼谷传人，都享有大名，震动天下，所谓“置身事外”，实在可笑。但，每一个鬼谷传人，也确实都不敢站在前列，他们的前面，往往都有自己的一个主公。
“纳为体，夏为用。这才应该是振兴纳族的窍要。你父亲，不，你们鬼纳族，做的是对的吗？”
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如同前日一般，一头巨大的魔蛛从土中现形，冲着古力虎视眈眈。
古力向鬼红蛛点头，道：“谢谢红蛛姑娘。”又转头对踏溪冷冷地说，“我刚才的说法，你不服？”
“说……说个屁！老子揍你！”
“差之毫厘，谬以千里。你父亲是号称要振兴纳族，但所作所为，都是南辕北辙。方向既然错了，做得越多，错得便越多。何况，他在最根本的一点上，犯了极大的错误。”
言语上占不到便宜，更被对方数落到一族生存的根本，鬼踏溪实在是退无可退，恼羞成怒之下，终于出手。
“以眼前而论，夏人势大，纳人势小，跟夏人作对，有如探骊取珠，你父亲的胜利，并非因为他的能力，而是因为夏人不屑于理他，如果夏人认真起来，我们必然灭亡。如果宣扬你父亲的功绩，岂非纳族取死之道？”
“哼哼，人人都说你父亲，是我纳族的英雄，什么夺回坪陇，什么击溃九道兵马……一介武夫而已，算得上什么英雄了？比起这些，他所作所为，已经消亡了我纳族的根基，他实在是我们纳族的罪人！”
这一战的后果，大夏正史有载，说是伏龙七擒七纵，终于百纳归心，感恩戴德，拜服上朝云云。而自然，纳人那里，也有与之相对的说法。
“区别就在于，我们是纳人，而你们是夏人。”
原来，这断头不死，实为巫术，若不懂破法，则百斩不死；即令知晓破法，亦有回数，依修为深浅，最多可断头九次。孟惑修为，可断七次，她又见伏龙知破法，料伏龙也会这巫术，即亦巫师视之。断头七次之后，一身修为，消耗殆尽，终于叹服，依古巫之礼，歃血为盟，言永不进犯大正。
见鬼红蛛有所触动，古力禁不住再次卖弄。
得知真相，孟惑大怒，限于盟约，乃道：“盟约以血写成，则孟惑、伏龙一日在生，此约一日不止。纳人言行有信，必不毁约，待此约废除，再要你们夏人的好看。”方引兵退归百纳。
“活不下去？只要活下去就好了是吗？那花纳那帮软骨头，想把自己变成夏人，他们也活下去了，这样对吗？”
“那你为什么不解释给我听？”
“你不服？今天我便一条一条地讲解给你听。”
天下初定，南纳却也乘势而起，孟惑以女子之身，虽不足以与大正皇帝分庭抗礼，其所统之南纳，却达极盛之期，据松州泰半，更东扫明州，北探青州，欲过蜀道，直击帝京。大夏震动，先帝身畔之五虎将尚存其三，便遣其二分镇青、明。镇青州者，乃出身当地“赤峰马家”的名将，锦衣将军马上超。
“花纳族他们是懂得这个道理的，不过，因为这个放弃纳人身份，便是忘本，这绝对是要不得的。我们纳人又何必妄自菲薄了？”
祝茸死，纳智高即位，是为光明第三王。智高初任，乃遣使示弱，
“不过啊，红蛛姑娘，比起你们鬼纳族来，他们还算好的咧。你们前任的鬼大族主，何止是忘本，简直是要动摇我纳族的根本啊！”
赐灵之术?水火魔蛛！
“嘿嘿，纳族，是诺和阿加，是榔头、议榔，抑或是蛊师鬼师？”
纳族的光明时代，有三王，他们将纳族发展到了一个极盛的地步。具体说，是孟惑开创，祝茸发扬，而纳智高支撑。所谓“支撑”，是因为，这个光明时代不久便终结了，其原因，便是纳智高的支撑，对手是“鬼谷”时的苦苦支撑。
鬼踏溪同父亲的关系并不好，但亲耳听到别人这样说，仍是压不住心中的怒火，竟是强压着伤痛上来辩驳。
“都不是，如果是，我们也没有必要在这里谈了。你们夏人，千百年前，一样有这些东西，只不过，他们不是叫做‘诺’、‘阿加’、‘榔头’、‘鬼师’罢了。既然纳人、夏人都有，并不能因为你们现在没有，就说这些是纳人的。”
下着恼，便抢过话头，道：“红蛛姑娘可是想不通我们为何要转向夏人么？因为，我们确实应该向他们学习呀！”
“你……你……”
“嘿……我便看得出你还是不服，不要忙，听我讲下去。”
“你这混蛋，说什么？！”
“这我倒是第一次听说，我们居然也有这种东西？不过，老朋友的话，我信你。接着说，那什么才是我们跟你们的区别？”
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“你不用解释了，像你们这样的倔驴子根本就不懂这些。但你们就是这样，破坏了诺统领一切的制度，让阿加也可以自由，让他们拥有土地、财产、武器……这样下去，纳人还是纳人吗？”
纳族的老祖宗赤尤，号称接受了“鬼谷四灵”齐出抵御的对待，而光明三王的第一王，孟惑，也得到了鬼谷伏龙亲自统兵镇压的高等礼遇。
（常听说鬼踏溪是鬼纳族新一代第一高手，今日，我们便看一看，谁才是纳族新一代第一！便让你见识一下，我的……）
“老朋友，你应该知道我是认真的。”
因为此事，兼一身修为尽废，孟惑郁郁而终，其夫祝茸继位为百纳之主。待伏龙身死，魂归鬼谷，祝茸果然再起兵，与大正战了十数年。这一次，却是卧麟出世，双方征战，又互相耗了个油尽灯枯。
“你还有什么好说？”
“纳族，纳族就是诺统治阿加，纳族就是榔头、议榔，纳族就是大巫们有无上尊严！”
臣重君轻，往往是祸乱的根源。这伏龙却说：“我本鬼谷中人，出将入相，已是非常，盖先皇洪恩，不得不然，岂敢更涉世之浊流乎？”乃兢兢业业，辅主成事，幼主成年，旧朝中兴，方乞旨隐退。
“这……”
（怎么忽然这么说？）
鬼红蛛……却没想到他讲出这样一番大道理来，尤其是这一番鬼夜行常常提到的道理。
耕种、手工、铸造、建筑、饮食……夏人早就从蛮荒走过，而今他们建立了璀璨的文明，在征战的同时，也把这先进的东西带到四方。若没有夏人到来，纳人几乎还在刀耕火种，木宿岩居，也没这多绫罗绸缎，也没这多各地美食。便古纳族以自己千百年的传承为傲，又焉知“光明时代”那时候，许多先进的技艺不是和夏人交流而来？
这位伏龙，之所以怪，也是因为他虽然也选了一个主公，却并非以幕僚的身份。他少有逸才，值逢乱世，遂投笔从戎，积功而至将军，忽入鬼谷，得了伏龙的名分，以武功为宰相，其威势只在帝皇之下。这样已是难得，其主君早逝，他更做了托孤重臣，得尊号“相父”。其时少君年幼，这伏龙实是实质上的天下第一人。
孟惑，光明三王之一，纳族历史上赫赫有名的……英雌之一。
鬼红蛛忙介绍道：“这就是我们前族主的儿子，鬼踏溪。”
百纳请鬼术?孟惑请召！
言语并非鬼踏溪的长项，而牵涉到一个种族的根本，如此高深的问题更非他所能想象，直教古力说了个张口结舌，半天才崩出一句来：“因为……因为……因为不这样我们就活不下去！”
这位马上超，喜白袍素甲，玉马银枪，人称“锦将军”，又称“玉将军”，因其他四人，或称“龙刀将军”，或称“大喝将军”，又或“神弓将军”、“无伤将军”，便也凑成四字，曰“锦玉将军”，世人讹作“锦衣将军”，时人又评其武艺，说他“马上第一”。
孟惑起事之时，马上超已年近花甲，勉强出战，竟中计落马，死于象军之中。朝廷不得已，欲请伏龙出山，使节未出，伏龙已至，称扫荡蛮夷乃匹夫亦有其责，请缨出战。
“因为这很难解释……”
古力，却并不害怕。
“哈哈哈！这个笑话不错！”
鬼踏溪，他其实在一旁听了很久，直到对方指责自己的父亲。
“嘿，说不过就要动手么？低等之人！”
“你以为呢？”
纳人说，孟惑与伏龙对阵，互有胜败，伏龙欺纳人性格爽直，便约孟惑赌胜。约定一城，互为攻防，三攻不下者为负。纳人先守，伏龙破城，孟惑被俘，伏龙竟将孟惑斩首。孟惑大笑而起，言己能断头不死，伏龙亦大笑，自称亦能。两人便在赌约中加了赌头一条。孟惑离去，破城，斩伏龙首。伏龙起，再破再斩。两人互斫，如是者七。
“振兴纳族……很好，可是何谓纳族？方才我说了农、工、商等技艺，这些大多是夏人的东西，但我们学了，就变成纳人的东西。我不是我父亲，认为这也学不得。但是，这些你能用我也能用的，并不是纳人与夏人的区别。”
孟惑，本为山中猎户之女，一身怪力，后来有奇遇，习得高妙巫术，自称有不死之身，断头可复生。因有名声，渐渐统一部族，并进而得有全纳。其时，她手下有象骑虎使，有鬼师大巫，能播瘴弄雾，能藤甲吹箭，声威赫赫，一时无两，端得是厉害非常。疆域广阔，甚至今日的松州，泰半亦是她的治下。当朝帝姓，不得不请出时称“相父”的伏龙，坐镇青州锦官城，防她北进。
盟约既成，孟惑问伏龙所修何术，伏龙直言，说自己修炼的并非断头术，而是水镜术，能复制敌人一切动态，也就是说，若孟惑能断七次，自己便能断七次，孟惑能断九次，自己便能断九次，以此立约，顶多同归于尽，实已立于不败之地。
这位伏龙相父，也是一位怪胎。鬼谷之人的准则，是视世事为棋盘，做操纵棋子的弈者，要“置身事外”。尽管这往往都做不到，因为每一名鬼谷传人，都享有大名，震动天下，所谓“置身事外”，实在可笑。但，每一个鬼谷传人，也确实都不敢站在前列，他们的前面，往往都有自己的一个主公。
“纳为体，夏为用。这才应该是振兴纳族的窍要。你父亲，不，你们鬼纳族，做的是对的吗？”