018【国内是不是还有其他超凡的存在？】

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]    刘局长又看向了李光福。

    提起经书方面的知识，李光福会长自然是信手捏来：“度人经又称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。”

    “十三幅功法图，最早记载是在宋朝，当时全真道真人王重阳从终南山来大宋传道，途径武当山的时候，看到了老君洞前的十三幅功法图，一时惊闻天人，只呼此乃成道之基。”

    十遍转经，福德立降，消诸不详。

    副局长刘国盛也不例外，他对这个《度人经》就很疑惑，度人度人，超度用的？

    每日皆可诵，但必须寻洁净之地面东诵经。

    说了一大堆，陈教授见刘局长不耐烦的样子，也是说起重点：“老君洞内的十三幅功法图，最早可考的年代就是宋代。之所以只有宋代记载，我怀疑是因为唐朝之后五代十国的混乱，这才导致当时鲜有人纪录下武当山。”

    格皆九年，受化更生，得为贵人。

    简单一点说，《度人经》超牛的！

    为什么我诵读《度人经》二三十年，可一点效果都没有？

    亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫。

    又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系统。

    “是道教太上洞玄灵宝派的核心经典，明代时修的《正统道藏》之中，将其列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。”

    尊崇元始天尊为至高无上之神。

    “这样……”

    不过还有一些好日子，三元、三会、五腊、八节等等节日。

    综合一句话，度人经是详细的划分了道教概念中的天和地，山与水，仙与鬼。

    刘国盛追问道：“那这本经书有什么奥秘？视频中的道士为什么要诵读这经书？”

    不过这话他也就只是放在心里面，没有说出口，但对李光福这位道教会长，却是失望至极。

    在道教传说中，此经书地位之高，超乎想像，除了有严格的诵读规矩外，诵经必须郑重，凡是轻泄漏慢，秧及九祖，长役鬼官。

    所以从古至今的道士，就没有一个不背诵《度人经》的。

    说了大半天，一点有价值的都没有。

    刘国盛眉毛一挑：“那也就是说，十三幅功法图，真有可能是吕洞宾所留？”

    “刘局长想问的是道家十三幅功法图吧？”

    虽说是一本类似“体系总结”的著作，但《度人经》之所以被称之为万法之宗，最主要的还是在于其能解释道教思想。

    “后来王重阳返回终南山后，跟弟子马钰讲述了自己在武当山的见闻，特别描述了十三幅道家功法图，他说此乃成道之基，留有吕祖之法相，他与之交流，悟出了一个成道之法。”

    无奈之下，刘国盛只好转头看向了著名的历史学家陈光教授，他一生都在研究历史，特别是唐代历史，撰写过多本畅销历史书。

    算是最早的道教完整版的仙神体系的总结。

    刘局长也是被李会长这番话给说的头晕脑胀，诵读一本经书还得挑这么些个好日子，那怎么不见视频中的道士挑日子？

    刘局长摸了摸下巴，思虑了一番后，也是问道：“除了这个功法图，国内是不是还有一些超凡的存在？比如跟老君洞差不多的壁画，或者是一些流传甚广的传说？”

    对于道教经典经文，广为流传的也就是一部《道德经》了，在其他的经书，再怎么经典，一般人都不知晓。www.qiweishuwu.com

    我也想知道啊！

    李光福点点头：“是，我担任武当山道教协会会长的时候，也是听说过这个传闻。”

    陈教授点点头：“不错，前些年，考古队曾派人去武当山对功法图进行解析，通过现代技术，基本确定了功法图遗留是唐末时期，而这正好符合历史上吕祖所处的时代。”

    诵读此经需要烧香，面东而跪，香案坐西面东，方才诵读。

    “之前直播里面，那个武当山的小女道士说，功法图是当年吕洞宾留给有缘之人的，是真的吗？”

    李光福内心是纠结的，不过他还是老老实实的按照度人经上的内容，简单明了的翻译给刘局长听。

    “不不不，刘局长，这不是超度用的经书。”

    “那悟道之法，便是：凡人入道，必戒酒色财气、攀缘爱念、忧愁思虑，此外更无良药矣！”

    “陈教授，老君像真的是唐代时期吕洞宾所留下的？”

    “度人经？这是什么经书？超度用的吗？”

    陈光一眼就看出刘局长真正想问的，也不卖关子，直接起身道：

    同时，还有道德天尊诞辰、祖天师诞辰、葛天师诞辰、西王母诞辰、黄帝诞辰、本命日。

    而去还不是简单的捧起书就开始诵读。

    奥秘？

    凡诵是经十过，诸天齐到。