二十五 一个有血有肉的刘备
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] 他不仅心怀大义,而且心系百姓,有着明确的是非观和善恶观。
又有谁知道,包括赤壁之战后的一系列战役,平定荆州之战、入蜀之战、汉中之战、夷陵之战,都是刘备亲自参与指挥的?
只能说,民间的野史传说也好,历史的正统记载也罢。
跟了他,可能会颠沛流离,可能会辗转千里。
或者,并不仅仅只是三国演义的世界。
哪怕,到了后期你的能力不足,哪怕行为有所瑕疵,也不会有被清算的可能,更不用担心会被猜忌,而有姓命之忧的风险。
只能说,《三国演义》所尊的是蜀汉的正统性,而不是刘备本人吧。
毕竟,三英战吕布,黄巾围北海,曹操伐徐州,这些耳熟能详的事件,都一一对应上了。
因为,你能在他的手下,待得很舒适。
因为,他没有袁绍那样的起点,没有曹操那样的宗亲势力,没有孙权那样的父兄基础,无钱无势的他,给不了手下太多。
他是凭借个人努力,在不断地拼搏中,才艰难成就汉昭烈帝,三分天下,成为一方君王的成就。
一边说刘备求贤若渴,重情重义,一边说他动不动就哭。
让人无法判断,它究竟是想说刘备好,还是想说刘备不好。
得到如此的评价的刘备,如果当真只是靠哭就能哭出一个国家的话,只靠哭唧唧,就可以与曹操这样的人杰争雄的话。
只要你对他有过帮助,只要你是真心实意的为他效劳,换来的,就是百分百的信任。
刘备从未真正怪过他。
这对君臣,实在都是正直无私知己的人,可以说古往今来的最佳楷模。
而刘备火烧博望、阵斩蔡阳的事迹,却全部被转嫁了出去。
还有,对刘备的性格塑造,三国演义也是有点矛盾。
糜芳弃江陵降东吴,间接导致关羽兵败身亡,糜竺自责请罪,刘备还反过去安慰他,可见一斑。
至少,他所接触的刘备,不单单只是三国演义里面描述的那样。
因为,无论是从外表,还是品德和行为事件的描写上,《三国演义》里面,委实有很多让人分不清楚的模拟两可,乃至前后矛盾的地方。
如诸葛亮,就抢到了草船借箭和空城计的战功。
提到《三国演义》,许多自信懂历史,尤其是懂三国的人,往往都会用一个词去形容它,那就是“尊刘贬曹”。www.tiaodengk.com
对此,就连鲁迅先生,都曾经有一句话:“至于写人,亦颇有失,以至于欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”专门评价过三国演义,写人方面存在的问题。
如此乱世之中,已经没有纯粹意义上的善恶对错了,有的,只是对利益的追逐。
至少,在夏诚他的眼里,与刘备接触后,他看到的,是一个有血有肉,最为真实的刘备。
而愈是这种环境下,所彰显出来的仁德,就愈发的难能可贵了。
想要真知灼见,恐怕还真的得需要去仔细探究,还有个人的独立思考。
那这纷争不断,英雄辈出的乱世三国,也未免太儿戏了一点。
他可能不会是当下乱世里面,最好的主公。
不过,也无所谓了,反正有了他的加入,无论是哪个版本的刘备,都不会再重蹈覆辙了!
这样的反差,导致很多人因此将刘备看作伪君子,认为他的所谓仁德,根本不是真心诚意,反感也就油然而生了。
“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”
刘备的出身,是靠织席贩履为生的底层小民,虽然身负汉室宗亲的血脉,却其实并没有享受到半点实惠。
曹操自个儿,也都可以找块豆腐闷死自己了。
他能根据每一个人的贤愚好坏,来分别对待他们,刘备具有他的祖先,汉高祖刘邦那样的风度,有着属于英雄的胸怀器量。
他把整个国家大事,和辅佐太子的大事,全权托付诸葛亮,而不存半点疑心。
很多时候,即便是一些主流的观点,也有许多以讹传讹、曲解误会的地方。
但,他却是最合适的主公。
张飞数次莽撞,导致刘备好不容易攒下来的家底,基业丢失。
众所周知,对于要夸赞的人物,《三国演义》里面,往往会一定程度上适当的夸大他们的战绩,还会把一些别人的功劳抢过来,移花接木呈现在他们的身上。
人们普遍认为《三国演义》的作者,非常喜爱刘备,同时厌恶曹操,并且还把这种情感带进了作品里,从而一定程度上,去曲解了历史。
一边讲着满口仁义道德,一边却会干出点腹黑缺德的事情,一有大祸就跑路,拋家弃子,颇似伪善。
当下,在先后经历了黄巾起义,董卓霍乱之后,汉朝的朝廷威严已然不在。
大致意思就是说,刘备此人刚强果断、宽容仁厚,知能善用。
本质上,也不过是人性的一种体现。
天下礼乐崩坏,各地起义纷纷而至,地方军阀割据。
曾几何时,由于刘关张的样貌,还有事件发生的进展,让夏诚直接下意识就判断这个世界,应该是三国演义的世界。
但是,现在,他觉得并不是。
但其实仔细去分析过后,才会发现,在对刘备的描述上,《三国演义》其实还真不一定,有《三国志》来得客观公正。
说到底,这些其实,都不过是世人根据自己的喜好制定的价值观。
反观陈寿的《三国志》,倒是显得相对客观许多。
] 他不仅心怀大义,而且心系百姓,有着明确的是非观和善恶观。
又有谁知道,包括赤壁之战后的一系列战役,平定荆州之战、入蜀之战、汉中之战、夷陵之战,都是刘备亲自参与指挥的?
只能说,民间的野史传说也好,历史的正统记载也罢。
跟了他,可能会颠沛流离,可能会辗转千里。
或者,并不仅仅只是三国演义的世界。
哪怕,到了后期你的能力不足,哪怕行为有所瑕疵,也不会有被清算的可能,更不用担心会被猜忌,而有姓命之忧的风险。
只能说,《三国演义》所尊的是蜀汉的正统性,而不是刘备本人吧。
毕竟,三英战吕布,黄巾围北海,曹操伐徐州,这些耳熟能详的事件,都一一对应上了。
因为,你能在他的手下,待得很舒适。
因为,他没有袁绍那样的起点,没有曹操那样的宗亲势力,没有孙权那样的父兄基础,无钱无势的他,给不了手下太多。
他是凭借个人努力,在不断地拼搏中,才艰难成就汉昭烈帝,三分天下,成为一方君王的成就。
一边说刘备求贤若渴,重情重义,一边说他动不动就哭。
让人无法判断,它究竟是想说刘备好,还是想说刘备不好。
得到如此的评价的刘备,如果当真只是靠哭就能哭出一个国家的话,只靠哭唧唧,就可以与曹操这样的人杰争雄的话。
只要你对他有过帮助,只要你是真心实意的为他效劳,换来的,就是百分百的信任。
刘备从未真正怪过他。
这对君臣,实在都是正直无私知己的人,可以说古往今来的最佳楷模。
而刘备火烧博望、阵斩蔡阳的事迹,却全部被转嫁了出去。
还有,对刘备的性格塑造,三国演义也是有点矛盾。
糜芳弃江陵降东吴,间接导致关羽兵败身亡,糜竺自责请罪,刘备还反过去安慰他,可见一斑。
至少,他所接触的刘备,不单单只是三国演义里面描述的那样。
因为,无论是从外表,还是品德和行为事件的描写上,《三国演义》里面,委实有很多让人分不清楚的模拟两可,乃至前后矛盾的地方。
如诸葛亮,就抢到了草船借箭和空城计的战功。
提到《三国演义》,许多自信懂历史,尤其是懂三国的人,往往都会用一个词去形容它,那就是“尊刘贬曹”。www.tiaodengk.com
对此,就连鲁迅先生,都曾经有一句话:“至于写人,亦颇有失,以至于欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”专门评价过三国演义,写人方面存在的问题。
如此乱世之中,已经没有纯粹意义上的善恶对错了,有的,只是对利益的追逐。
至少,在夏诚他的眼里,与刘备接触后,他看到的,是一个有血有肉,最为真实的刘备。
而愈是这种环境下,所彰显出来的仁德,就愈发的难能可贵了。
想要真知灼见,恐怕还真的得需要去仔细探究,还有个人的独立思考。
那这纷争不断,英雄辈出的乱世三国,也未免太儿戏了一点。
他可能不会是当下乱世里面,最好的主公。
不过,也无所谓了,反正有了他的加入,无论是哪个版本的刘备,都不会再重蹈覆辙了!
这样的反差,导致很多人因此将刘备看作伪君子,认为他的所谓仁德,根本不是真心诚意,反感也就油然而生了。
“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”
刘备的出身,是靠织席贩履为生的底层小民,虽然身负汉室宗亲的血脉,却其实并没有享受到半点实惠。
曹操自个儿,也都可以找块豆腐闷死自己了。
他能根据每一个人的贤愚好坏,来分别对待他们,刘备具有他的祖先,汉高祖刘邦那样的风度,有着属于英雄的胸怀器量。
他把整个国家大事,和辅佐太子的大事,全权托付诸葛亮,而不存半点疑心。
很多时候,即便是一些主流的观点,也有许多以讹传讹、曲解误会的地方。
但,他却是最合适的主公。
张飞数次莽撞,导致刘备好不容易攒下来的家底,基业丢失。
众所周知,对于要夸赞的人物,《三国演义》里面,往往会一定程度上适当的夸大他们的战绩,还会把一些别人的功劳抢过来,移花接木呈现在他们的身上。
人们普遍认为《三国演义》的作者,非常喜爱刘备,同时厌恶曹操,并且还把这种情感带进了作品里,从而一定程度上,去曲解了历史。
一边讲着满口仁义道德,一边却会干出点腹黑缺德的事情,一有大祸就跑路,拋家弃子,颇似伪善。
当下,在先后经历了黄巾起义,董卓霍乱之后,汉朝的朝廷威严已然不在。
大致意思就是说,刘备此人刚强果断、宽容仁厚,知能善用。
本质上,也不过是人性的一种体现。
天下礼乐崩坏,各地起义纷纷而至,地方军阀割据。
曾几何时,由于刘关张的样貌,还有事件发生的进展,让夏诚直接下意识就判断这个世界,应该是三国演义的世界。
但是,现在,他觉得并不是。
但其实仔细去分析过后,才会发现,在对刘备的描述上,《三国演义》其实还真不一定,有《三国志》来得客观公正。
说到底,这些其实,都不过是世人根据自己的喜好制定的价值观。
反观陈寿的《三国志》,倒是显得相对客观许多。
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