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] 甄宝玉送贾宝玉通灵宝玉，就是皇位，就是玉玺，英宗成了太上皇，代宗被扶持登基，这通灵宝玉说好听点，就是英宗把皇位送给朱祁钰。
文人、商人、士绅的口号千年不变，国不可与民争利，还有私人财产不容侵犯。
贾母八旬大寿，对应着大明建国八十年，正统十四年，大明刚好建国八十年。
烈火曾经煅一番
甄宝玉，金陵体仁院总裁甄应嘉之子，甄应嘉谐音不就是真应假吗？
崇祯皇帝写《红楼梦》时，就是把甄宝玉写成英宗，《红楼梦》中甄宝玉大病一场，几乎死过一次，幸喜一个梦境救了他，梦中到了一个类似真如福地的庙宇，进去见了家中女儿的终身判词以及无数女子变鬼怪，变骷髅的幻象。
万历中后期捧张居正的这些文人，就是要捧张居正，打击万历皇帝在民间的声望。
工夫打就出深山
甄宝玉小名就叫宝玉，这宝玉就是皇位，也就是玉玺。
明朝皇帝大部分都推行国有化，文官、商人、士绅等这些人不喜欢国有化，这些人的目的就是抱团，反对皇帝推行国有化。
此后，甄府门户凋零，人口流散，土木堡政变，文官掌权，武将、尊贵被打击，明朝灭亡都没缓过来，这就是崇祯皇帝的反思。
矿产属于大明，属于国家，朝廷不能开矿，矿产都让民间开采，这个民间当然是有权有势的人，具体想一想就知道了，征收矿税，不就是从他们手上抢钱吗？
甄宝玉十三岁时，甄夫人进京，甄府四个女人拜访贾府，这个甄夫人就是于谦呀，于谦正统十三年回京，任兵部侍郎，伙同他一起的还有三个人，这在《红楼梦》中已经写明。
甄宝玉十四岁时，这对应着正统十四年。
为何万历后期张居正的名声又变好，这就离不开万历皇帝征收矿税，细想一想，现在都谁挺张居正，就可知道什么成色。
要留明白在人间
甄家与贾府失去联系，英宗到草原，代宗成傀儡，切断了英宗和官员、京城的联系。
这些美食、美女、豪宅、服装，肯定不是张岱自己得来，具体怎么来的，这就是明朝灭亡的根本。
八月十二日，贾府盛传甄府获罪革职抄家，这对应着正统十四年，八月十二日，英宗在土木堡被政变，当时发生的事，不就是如抄家一般，英宗身边已没有文官、武将，就剩孤零零一个人。
至于于谦为何成为民族英雄，这就是明朝文人的臆想，王世贞把元朝时期的诗句，加到于谦的身上，《石灰吟》出自宋末元初的信忠禅师偈语:
甄府派人转移家产到贾府寄存，这就是说的，英宗被政变，于谦、杨洪、石亨、郭登等人扶持代宗。
可惜，可惜！
这就是土木堡政变，大明互相残杀，很多士兵都成了骷髅，英宗在土木堡也差点死去，要不是有人救英宗，他就在政变时去世。
大明两百多年，还是家天下与文人天下的争夺，大明皇帝也不全都是好皇帝，如洪武、永乐、嘉靖、正统、万历这些皇帝，也是好大喜功，且自私自利的皇帝，真正为民的皇帝，屈指可数。
明朝的两京制对应着《红楼梦》中的贾家的故居，就是南京，后来搬去京城，这就是永乐时期迁都。
粉骨碎身都不问
为何明朝文人要把于谦美化，这还是皇权和文官集团的斗争。
明朝灭亡后，又是这帮文人写诗句，怀念万历时期，张岱写《自为墓志铭》:少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍、好美婢、好鲜衣、好美食等等，人们把他捧成大文豪，可是他出自浙江山阴。
] 甄宝玉送贾宝玉通灵宝玉，就是皇位，就是玉玺，英宗成了太上皇，代宗被扶持登基，这通灵宝玉说好听点，就是英宗把皇位送给朱祁钰。
文人、商人、士绅的口号千年不变，国不可与民争利，还有私人财产不容侵犯。
贾母八旬大寿，对应着大明建国八十年，正统十四年，大明刚好建国八十年。
烈火曾经煅一番
甄宝玉，金陵体仁院总裁甄应嘉之子，甄应嘉谐音不就是真应假吗？
崇祯皇帝写《红楼梦》时，就是把甄宝玉写成英宗，《红楼梦》中甄宝玉大病一场，几乎死过一次，幸喜一个梦境救了他，梦中到了一个类似真如福地的庙宇，进去见了家中女儿的终身判词以及无数女子变鬼怪，变骷髅的幻象。
万历中后期捧张居正的这些文人，就是要捧张居正，打击万历皇帝在民间的声望。
工夫打就出深山
甄宝玉小名就叫宝玉，这宝玉就是皇位，也就是玉玺。
明朝皇帝大部分都推行国有化，文官、商人、士绅等这些人不喜欢国有化，这些人的目的就是抱团，反对皇帝推行国有化。
此后，甄府门户凋零，人口流散，土木堡政变，文官掌权，武将、尊贵被打击，明朝灭亡都没缓过来，这就是崇祯皇帝的反思。
矿产属于大明，属于国家，朝廷不能开矿，矿产都让民间开采，这个民间当然是有权有势的人，具体想一想就知道了，征收矿税，不就是从他们手上抢钱吗？
甄宝玉十三岁时，甄夫人进京，甄府四个女人拜访贾府，这个甄夫人就是于谦呀，于谦正统十三年回京，任兵部侍郎，伙同他一起的还有三个人，这在《红楼梦》中已经写明。
甄宝玉十四岁时，这对应着正统十四年。
为何万历后期张居正的名声又变好，这就离不开万历皇帝征收矿税，细想一想，现在都谁挺张居正，就可知道什么成色。
要留明白在人间
甄家与贾府失去联系，英宗到草原，代宗成傀儡，切断了英宗和官员、京城的联系。
这些美食、美女、豪宅、服装，肯定不是张岱自己得来，具体怎么来的，这就是明朝灭亡的根本。
八月十二日，贾府盛传甄府获罪革职抄家，这对应着正统十四年，八月十二日，英宗在土木堡被政变，当时发生的事，不就是如抄家一般，英宗身边已没有文官、武将，就剩孤零零一个人。
至于于谦为何成为民族英雄，这就是明朝文人的臆想，王世贞把元朝时期的诗句，加到于谦的身上，《石灰吟》出自宋末元初的信忠禅师偈语:
甄府派人转移家产到贾府寄存，这就是说的，英宗被政变，于谦、杨洪、石亨、郭登等人扶持代宗。
可惜，可惜！
这就是土木堡政变，大明互相残杀，很多士兵都成了骷髅，英宗在土木堡也差点死去，要不是有人救英宗，他就在政变时去世。
大明两百多年，还是家天下与文人天下的争夺，大明皇帝也不全都是好皇帝，如洪武、永乐、嘉靖、正统、万历这些皇帝，也是好大喜功，且自私自利的皇帝，真正为民的皇帝，屈指可数。
明朝的两京制对应着《红楼梦》中的贾家的故居，就是南京，后来搬去京城，这就是永乐时期迁都。
粉骨碎身都不问
为何明朝文人要把于谦美化，这还是皇权和文官集团的斗争。
明朝灭亡后，又是这帮文人写诗句，怀念万历时期，张岱写《自为墓志铭》:少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍、好美婢、好鲜衣、好美食等等，人们把他捧成大文豪，可是他出自浙江山阴。