朔望月78提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者朔望月78提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 而“师父”一词自唐代开始流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，所谓“一日为师，终生为父”。元明之后，随着佛道兴盛，“师父”两字的使用率才开始越来越高。到了现代，“师父”仍用于武术、戏剧等传统技艺领域。而“师傅”一词却延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。可以说经历了翻天覆地的变化。
那人也是一头的长发，满脸大胡子，和他的样子倒有八九分相似。杨紫转身站到萧平安面前，萧平安躺在地上一动不动。杨紫默立片刻，终于开口道：“你这孩子对我倒是有情有义，只是咱们都上了人的大当啦，这鬼经害人不浅，你要怪就怪那写经之人吧！”长叹一身，转身而去。
文中类似地方，都用“师傅”二字。
注1：宋代以府、州、军、监并称。大体说，凡政治、经济、军事三者兼重的地方设府，有驻重兵的军事地区设军，工业区如煮盐、冶铁等重要地区设监。军在唐代是一种军区，只管兵戎，五代以后，逐渐与行政区没有多大差别，至宋代则成为兵、民、军、政合一的行政区域，凡是唐代节镇所在仍保留其军号，也有加给新改的军号，这种称为节度州，但另有一种称军的地方，不是节度州，而是由县升的，或领数县，或并不领县，这种军往往仅比县略高一级，设军的地方，一般是在边境，也有是在关隘要地。信阳属京西北路，管理的官员按例应称知信阳军军事，而管赈荒救济事宜的是提举常平司，安抚使也称为帅，是一路高级军政长官，照例由文臣充任，但往往带都总管衔，统辖军队，掌管兵民、军事、兵工工程诸事，南宋的安抚使改为帅司，兼管民政。此处说法有不合之处，学者通人不必深究。
注2：闵子骞单衣顺母，闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。
注3：“师傅”一词最早见于春秋战国，指的是从事教学工作的人。“师”意为师长，“傅”指的是太傅、少傅。早先“傅”教育的对象，都是皇宫贵族的子弟，而平常的老百姓称教书先生为老师，不能随便叫“师傅”。到了宋朝时期，“师傅”这个词汇意义开始扩大，民间的学子也可以称自己的老师为“师傅”。
] 而“师父”一词自唐代开始流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，所谓“一日为师，终生为父”。元明之后，随着佛道兴盛，“师父”两字的使用率才开始越来越高。到了现代，“师父”仍用于武术、戏剧等传统技艺领域。而“师傅”一词却延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。可以说经历了翻天覆地的变化。
那人也是一头的长发，满脸大胡子，和他的样子倒有八九分相似。杨紫转身站到萧平安面前，萧平安躺在地上一动不动。杨紫默立片刻，终于开口道：“你这孩子对我倒是有情有义，只是咱们都上了人的大当啦，这鬼经害人不浅，你要怪就怪那写经之人吧！”长叹一身，转身而去。
文中类似地方，都用“师傅”二字。
注1：宋代以府、州、军、监并称。大体说，凡政治、经济、军事三者兼重的地方设府，有驻重兵的军事地区设军，工业区如煮盐、冶铁等重要地区设监。军在唐代是一种军区，只管兵戎，五代以后，逐渐与行政区没有多大差别，至宋代则成为兵、民、军、政合一的行政区域，凡是唐代节镇所在仍保留其军号，也有加给新改的军号，这种称为节度州，但另有一种称军的地方，不是节度州，而是由县升的，或领数县，或并不领县，这种军往往仅比县略高一级，设军的地方，一般是在边境，也有是在关隘要地。信阳属京西北路，管理的官员按例应称知信阳军军事，而管赈荒救济事宜的是提举常平司，安抚使也称为帅，是一路高级军政长官，照例由文臣充任，但往往带都总管衔，统辖军队，掌管兵民、军事、兵工工程诸事，南宋的安抚使改为帅司，兼管民政。此处说法有不合之处，学者通人不必深究。
注2：闵子骞单衣顺母，闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。
注3：“师傅”一词最早见于春秋战国，指的是从事教学工作的人。“师”意为师长，“傅”指的是太傅、少傅。早先“傅”教育的对象，都是皇宫贵族的子弟，而平常的老百姓称教书先生为老师，不能随便叫“师傅”。到了宋朝时期，“师傅”这个词汇意义开始扩大，民间的学子也可以称自己的老师为“师傅”。