第20章 道佛十二宗（下）
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] 毕竟大灾之前，道门中据说还有几个大派的底蕴不在天道宫之下，但菩提宗却是真真正正的佛脉初祖，创道之先。
说实话，这一理念在道门中向来多有争议，为人所诟病。不过我想，演龙宗既然能成为当世十二修行门派之一而屹立不倒，自然也有其存在的道理。
“最后是演龙宗，道门六宗中唯一在大灾之后才建立的新生门派，也是唯一一个并非起源于东皇玄州，而是道门一脉在神州本土传播过程中，自行衍生出的门派。
沈明净将这些信息都牢牢记在心里，抬手示意白清羽继续。
一般要到神念境之后，金刚不坏体才算真正入门。届时身心魂三体坚不可摧，同境界修士即便豁出全力，也难以击破其防御。
可惜的是，他们无心红尘，早在数百年前就已隐世不出，如今不知在何处潜修，是世上所有修行门派中最为神秘的一支。
当然，即便是道佛两脉十二宗当中最弱小的门派，对现在的他们而言，也都是不可招惹的庞然大物。
其实，他之所以有此问题，是考虑到菩提宗能传承无数岁月而屹立不倒，又成功的渡过了大劫，想必是有什么独到之处。
白清羽回答道：“传闻中，当年弥勒教和玄州道门发生冲突之时，他以一人之力，独对三名洞虚境修士的围攻。四人大战一天一夜，可这位教主却是毫发未伤，甚至还游刃有余。”
先前阁下师兄所施展的金刚不坏体就是金刚寺的成名功法。不过他修为尚低，还不能发挥出此功法的真正威力。
“其次是弥勒教。在菩提宗隐遁之后，弥勒教迅速发展起来，很快就成为除菩提宗之外的佛门第一大派。其教中门徒众多，遍布神州大地，势力范围甚至一度延伸到了东皇玄洲。
沈明净听懂了白清羽的意思，道佛两脉间无非是质量和数量上存在差别，整体实力其实相差不大。
沈明净不由得暗暗心惊。要知道境界越高，彼此间的实力差距就越小，因为根基、招式、技巧上的些许优劣，已经不太能左右一场战斗的胜负。这位弥勒教教主能以一敌三，犹占上风，实力当真深不可测。
门中有教主和副教主两位洞虚境大能。虽然仅有两名洞虚修士，单从数量上看好像不多。但那位弥勒教教主的修为之高，据说在当世所有洞虚境修士当中也是首屈一指，恐怕只有天道宫的当代天师能与之匹敌。”
“的确，很多人也有过这样的想法，只是无人能够证实。毕竟佛踪难寻，就连菩提宗在哪儿都无人知晓，更别提当面求证了。”
不过，白清羽说起这一门派之时，神情却有几分古怪。
说到佛修一脉，首先自然要提到菩提宗。
至于门派的实力方面，演龙宗中目前只有宗主一人达到了洞虚境的修为，在道门各派中力量最为薄弱，但他们是否有藏拙之举也未可知。”
哦，对了，前几年文殊院出了一位号称菩萨转世的佛子。据说他生而知之，修为进境极快，可谓轰动一时。但似乎文殊院有意藏拙，这位佛子并未在修行界中扬名显威，久而久之也少有人谈起了。
沈明净听完之后，十分感兴趣地问道：“既然菩提宗的历史如此悠久，他们可有在大灾前后的那段时间，留下过什么传说么？”
我对其亦了解不多，只知他们崇敬龙神，以龙为尊，认为龙乃是最接近天道的生灵，以毕生之力追求化龙妙法。
“至于佛门六宗，我毕竟不是佛门中人，了解的可能也不详细，若有谬误之处，还请沈兄谅解。
白清羽说完了道门各派的情况，歇了口气，又开始介绍起佛门来。
据说不知多少岁月之前，有一名觉者于菩提树下顿悟，得天外佛主传法，创立佛门一脉，从此便有了菩提宗。往后经过许多年的演变，从菩提宗中诞生出其他分支，才有了其他的佛门宗派。
有传言说，当年创建金刚寺的那位祖师还依旧担任着方丈之职，也不知是真是假。倘若是真的，那么这位老祖可以说是当今世上寿命最长的修士了，至少也是一名洞虚境的高人。
其实，白清羽对演龙宗的这番评价算是很客气了。
菩提宗乃是佛门六宗之首，号称禅门祖庭，历史源远流长，传承之悠久，甚至连天道宫都无法与之相比。
门中有一名方丈和一名庵主，各自统领男女弟子，这两位亦有洞虚境的修为。
“再来是观音阁，论门人数量略少于弥勒教，但势力也十分庞大。观音阁弟子有男亦有女，只是平时并不在一处修行。
最后就是沈公子所在的金刚寺了。据说金刚寺创建的时间刚好是大灾刚刚结束之后，于艰难之时承担佛门护法之责，故而最擅守御之法。
沈明净闻言问道：“这位弥勒教主可有何事迹么？”
总体而言，若是论洞虚境修士的数量，道门要略多于佛门；但要是算上神念、法相这两境，佛门的中坚力量又要多过道门。”
介绍完内景宗和飞仙剑阁，道门六宗当中，就只剩最后一个门派了。
至于文殊院和九华山，这两派近年来行事比较低调。除了文殊院院主和九华山住持都有洞虚境的修为之外，关于他们的情报我所知不多。
为此，据说弥勒教还与道门的几个宗派产生过不小的冲突，后来似乎达成了什么协议，双方最终还是维持了和平相处。
道门虽有龙虎交媾一说，可这里的龙指的是性，也就是心火；虎即为命，其实是肾水。所谓青龙驾火游莲池，白虎兴波出洞房。龙虎相抱而不理，故心肾相交，水火既济，性命交修，这便是“龙虎交媾”。
简单来说，道门的“龙虎”都是虚指，而非真龙真虎。演龙宗的理念，恐怕会在背地被不少道门中人耻笑，说他们是连道经都读歪了的门外汉。
白清羽叹了口气，看沈明净没有别的问题，就继续说了下去。
可惜的是，白清羽虽然也同意他的猜测，却也并不知晓其中内情。
不过，虽然菩提宗已经很久没有在修行界现身了，却依然有很多人相信他们的实力依旧不凡。即便是天道宫，也不敢对菩提宗有丝毫小觑之心。”
] 毕竟大灾之前，道门中据说还有几个大派的底蕴不在天道宫之下，但菩提宗却是真真正正的佛脉初祖，创道之先。
说实话，这一理念在道门中向来多有争议，为人所诟病。不过我想，演龙宗既然能成为当世十二修行门派之一而屹立不倒，自然也有其存在的道理。
“最后是演龙宗，道门六宗中唯一在大灾之后才建立的新生门派，也是唯一一个并非起源于东皇玄州，而是道门一脉在神州本土传播过程中，自行衍生出的门派。
沈明净将这些信息都牢牢记在心里，抬手示意白清羽继续。
一般要到神念境之后，金刚不坏体才算真正入门。届时身心魂三体坚不可摧，同境界修士即便豁出全力，也难以击破其防御。
可惜的是，他们无心红尘，早在数百年前就已隐世不出，如今不知在何处潜修，是世上所有修行门派中最为神秘的一支。
当然，即便是道佛两脉十二宗当中最弱小的门派，对现在的他们而言，也都是不可招惹的庞然大物。
其实，他之所以有此问题，是考虑到菩提宗能传承无数岁月而屹立不倒，又成功的渡过了大劫，想必是有什么独到之处。
白清羽回答道：“传闻中，当年弥勒教和玄州道门发生冲突之时，他以一人之力，独对三名洞虚境修士的围攻。四人大战一天一夜，可这位教主却是毫发未伤，甚至还游刃有余。”
先前阁下师兄所施展的金刚不坏体就是金刚寺的成名功法。不过他修为尚低，还不能发挥出此功法的真正威力。
“其次是弥勒教。在菩提宗隐遁之后，弥勒教迅速发展起来，很快就成为除菩提宗之外的佛门第一大派。其教中门徒众多，遍布神州大地，势力范围甚至一度延伸到了东皇玄洲。
沈明净听懂了白清羽的意思，道佛两脉间无非是质量和数量上存在差别，整体实力其实相差不大。
沈明净不由得暗暗心惊。要知道境界越高，彼此间的实力差距就越小，因为根基、招式、技巧上的些许优劣，已经不太能左右一场战斗的胜负。这位弥勒教教主能以一敌三，犹占上风，实力当真深不可测。
门中有教主和副教主两位洞虚境大能。虽然仅有两名洞虚修士，单从数量上看好像不多。但那位弥勒教教主的修为之高，据说在当世所有洞虚境修士当中也是首屈一指，恐怕只有天道宫的当代天师能与之匹敌。”
“的确，很多人也有过这样的想法，只是无人能够证实。毕竟佛踪难寻，就连菩提宗在哪儿都无人知晓，更别提当面求证了。”
不过，白清羽说起这一门派之时，神情却有几分古怪。
说到佛修一脉，首先自然要提到菩提宗。
至于门派的实力方面，演龙宗中目前只有宗主一人达到了洞虚境的修为，在道门各派中力量最为薄弱，但他们是否有藏拙之举也未可知。”
哦，对了，前几年文殊院出了一位号称菩萨转世的佛子。据说他生而知之，修为进境极快，可谓轰动一时。但似乎文殊院有意藏拙，这位佛子并未在修行界中扬名显威，久而久之也少有人谈起了。
沈明净听完之后，十分感兴趣地问道：“既然菩提宗的历史如此悠久，他们可有在大灾前后的那段时间，留下过什么传说么？”
我对其亦了解不多，只知他们崇敬龙神，以龙为尊，认为龙乃是最接近天道的生灵，以毕生之力追求化龙妙法。
“至于佛门六宗，我毕竟不是佛门中人，了解的可能也不详细，若有谬误之处，还请沈兄谅解。
白清羽说完了道门各派的情况，歇了口气，又开始介绍起佛门来。
据说不知多少岁月之前，有一名觉者于菩提树下顿悟，得天外佛主传法，创立佛门一脉，从此便有了菩提宗。往后经过许多年的演变，从菩提宗中诞生出其他分支，才有了其他的佛门宗派。
有传言说，当年创建金刚寺的那位祖师还依旧担任着方丈之职，也不知是真是假。倘若是真的，那么这位老祖可以说是当今世上寿命最长的修士了，至少也是一名洞虚境的高人。
其实，白清羽对演龙宗的这番评价算是很客气了。
菩提宗乃是佛门六宗之首，号称禅门祖庭，历史源远流长，传承之悠久，甚至连天道宫都无法与之相比。
门中有一名方丈和一名庵主，各自统领男女弟子，这两位亦有洞虚境的修为。
“再来是观音阁，论门人数量略少于弥勒教，但势力也十分庞大。观音阁弟子有男亦有女，只是平时并不在一处修行。
最后就是沈公子所在的金刚寺了。据说金刚寺创建的时间刚好是大灾刚刚结束之后，于艰难之时承担佛门护法之责，故而最擅守御之法。
沈明净闻言问道：“这位弥勒教主可有何事迹么？”
总体而言，若是论洞虚境修士的数量，道门要略多于佛门；但要是算上神念、法相这两境，佛门的中坚力量又要多过道门。”
介绍完内景宗和飞仙剑阁，道门六宗当中，就只剩最后一个门派了。
至于文殊院和九华山，这两派近年来行事比较低调。除了文殊院院主和九华山住持都有洞虚境的修为之外，关于他们的情报我所知不多。
为此，据说弥勒教还与道门的几个宗派产生过不小的冲突，后来似乎达成了什么协议，双方最终还是维持了和平相处。
道门虽有龙虎交媾一说，可这里的龙指的是性，也就是心火；虎即为命，其实是肾水。所谓青龙驾火游莲池，白虎兴波出洞房。龙虎相抱而不理，故心肾相交，水火既济，性命交修，这便是“龙虎交媾”。
简单来说，道门的“龙虎”都是虚指，而非真龙真虎。演龙宗的理念，恐怕会在背地被不少道门中人耻笑，说他们是连道经都读歪了的门外汉。
白清羽叹了口气，看沈明净没有别的问题，就继续说了下去。
可惜的是，白清羽虽然也同意他的猜测，却也并不知晓其中内情。
不过，虽然菩提宗已经很久没有在修行界现身了，却依然有很多人相信他们的实力依旧不凡。即便是天道宫，也不敢对菩提宗有丝毫小觑之心。”
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