第738章 老共主们日常讨论
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] “就像，我经历过无数种身份，能感同身受，大家纯净自己本心后，应该也能感应到这种情况。”
“真理极为难得的，一次实践证明不了什么，那只是在特定条件下得到特定结果，只有不断实践都不能推翻的，才是真理。”
知善知恶是良知，良知便是德，而德，正是他们以前不知不觉做出的行为模式，究竟能否成立？
“我认为，是因为那个时代的人们，已经有了朴素的善恶，就算只是因为正的行为，让他们认为超出正行为的事不好，但时间长了，他们确实萌发了这种善恶。”
苍叹了口气，“我不知道是不是德，一开始当上共主，我只是遵循正首领的意思，现按照他以前的习惯做几年。”
“真就没有办法了吗？”
苍也跟着打圆场，“话说正真是厉害，天生就有德，能理解其他人的想法，设身处地换位思考一下，简直不可思议。”
“我不知道德是什么，我只是记得，我当时需要什么，我在做共主的时候，便去做什么。”
几人听罢，想想也觉得神奇，在那个野蛮时代，正的出现，就像火星出现黑夜中一样显眼。
“不彰显德行，才是真的有德，故意彰显德行，是无德的表现，只能蒙蔽不明白的人，希望世界上明白人能多一些。”
“这和我们上次争论的‘实践是检验真理的唯一标准’有相似之处。”
“深入表象看本质，以前的人只是披着人皮的兽，正首领之后，人才真的成了人，基本表现，是人们模仿正首领，产生了朴素的善恶观，形成原始的世界观。”
是啊，人就是这样，不看到错误，怎么知道正确，他们认识不到自己正确，犯错的心将无可阻挡。
“礼也没什么嘛，只要一直坚持礼，不违背，也可以视为德的弱化版，就像格物一样，不断坚持，总有希望。”
“或许，这就是你们说的德吧。”
“我是第三任共主，一出生，便生活在苍首领治下，看到的是各部落安居乐业，人们淳朴自然，但在历史记载上，正之前的时代，常有人相食的事情发生。”
“正说我们的世界会大变，现在人们追求礼，礼是德的形式化。”
这段历史是无法回避的，才几百年时间，那些石刻还没有风化，人类社会无法否认这一点，正没有否认，他都是那个时代的经历者，苍有亲人从那个时代过来，都知道这是真的。
泽摇摇头，想反驳却不知该怎么说，粟之前和他说的情况犹在耳边，只能期望道。
旭轻声一叹，“你第一次去打猎，有两条路，有人经验丰富，能从蛛丝马迹中分析哪条路更容易收获。”
“知道了这些，就能分辨善恶，便是良知。”
说起来不光彩，却没必要回避，旭尽管说起来情绪不高，也没有刻意美化。
“我说完了，你们继续。”
话虽如此，风也明白，没有德，只有礼，世界出现新变化时，僵硬的礼无法灵活应对，还是会成为束缚人的枷锁，无法再让人见到德。
旭感慨的笑了笑，“若是被吃的人是自己，被欺负的人是自己，他们是绝不至于那么坦然的。”
“正首领出现后，尤其是正首领的种种行为被人们模仿成自然后，人相食的事，基本杜绝。”
“由于文字在苍时代才出现，对以往的记载，只存在有限的石刻图画，我感受并不深刻，却也知道那个时代极为残忍。”
“上次的争论是我钻牛角尖了，我亲自试验过，应该在‘实践’前加上‘不断’，不断实践才是检验真理的唯一标准。”
“人们称我们这些老共主的行为是德，我认为，明辨善恶的东西，便是德，也即是第三句里说的良知。”
“不是每一个世界的每一个时代中，屠龙者都成了恶龙，这句话就不是真理，它没有一直发生，一直出现，一直成立，总有例外出现，所以只是不严谨的论述。”
泽微微一怔，怅然不已。
泽最后总结了一下，“格物，就是通过实践，不断排除错误的，保留美好的，比如理论错误，得不到想要的结果，便可以排除错误理论，得到正确理论，再去做正确的事。”
几人都在整理收获，风和泽表面说的简单，其实蕴含的道理很深刻，放在其他地方同样适用。
“他带着你去有了不少收获，回来时，看着另一条路，你会不会认为这条路有更大收获？”
“我们不知德而有德，他们知德而无德，这将是未来会发生的事。”
安静了一会儿，旭开口了。
“书上说，是生产力不发达，人类无法有效利用自然资源转化为生存资源。”
“我们一开始就因为正走在正确的路上，人们不知道错误是什么样，也向往更‘正确’的路，‘德’的社会终将会掉入‘无德’社会中，这是难以阻止的，我们出手也无济于事。”
“当时我不以为意，但因为尊敬正首领，才认真按照正首领的意思做了几年，那几年，我看到了太多东西，也学正首领去开荒、种地、养猪、喂鸡。”
他不是故意拍正的马屁，有文字记载以来，许多民俗传说都有了文字记录，只需看看每年递上来的数据，就能知道真实情况。
泽没什么好说的了，“我认为用善恶为意象，表述通俗易懂，人人都知道善恶无尽，为善去恶，就是要矢志不渝的排除错的事，坚持下去，才能看到真理。”
旭失笑出声，“幻想啊，都是幻想。”
“我去过距离部落两百公里的易货场，吃过离住所五十里的河水，住过雨天会漏水的草房，养过一百只鸡死了九十三只，我太清楚天下多数人的样子，所以做什么，我都会下意识参考这些人的情况。”
正淡淡摇头，“我也不清楚，看到那些人，我好像经历过他们的生活一样，能自发推断出他们该怎样生活。”
“以前人们有意识，却没有德，好的做，坏的也做，伤害别人没有一丝负罪感，人相食也能面不改色，呵呵！”
他有些不甘，不愿看到自己曾经一起生活的人们遭受苦难。
“德是什么，是知道其他人需要什么，不需要什么，做对人有益的事，不做对人有害的事。”
“我们认识世界，必须看到世界的变化，不能机械的以当前认识判断未来发展。”
说到这里，泽看了一下风，风不好意思的点点头。
“以前正说屠龙者终成恶龙，以此判断我们世界最终的走向，我就不同意。”
风说着说着就正经起来，扞卫世界的荣誉，相信他曾经奉献过的人们，是他从不犹豫的事。
“如果没有人制止，你会不会踏上去？”
“从正首领，到苍首领，再到我，我一直在思考为什么要引导人们的行为模式，现在，我明白是要让人们分辨善恶。”
这话一出，在场众人都陷入思索。
旭深有感触，当初他接任共主时，苍也要求他这样做了几年。
“正不建议我们出去插手，便是早早认识到这一点。”
“虽说有生产力发展的因素，但人相食并没有被禁止，它还是消失了。”
风阻止两人继续讨论，打了个哈哈。
] “就像，我经历过无数种身份，能感同身受，大家纯净自己本心后，应该也能感应到这种情况。”
“真理极为难得的，一次实践证明不了什么，那只是在特定条件下得到特定结果，只有不断实践都不能推翻的，才是真理。”
知善知恶是良知，良知便是德，而德，正是他们以前不知不觉做出的行为模式，究竟能否成立？
“我认为，是因为那个时代的人们，已经有了朴素的善恶，就算只是因为正的行为，让他们认为超出正行为的事不好，但时间长了，他们确实萌发了这种善恶。”
苍叹了口气，“我不知道是不是德，一开始当上共主，我只是遵循正首领的意思，现按照他以前的习惯做几年。”
“真就没有办法了吗？”
苍也跟着打圆场，“话说正真是厉害，天生就有德，能理解其他人的想法，设身处地换位思考一下，简直不可思议。”
“我不知道德是什么，我只是记得，我当时需要什么，我在做共主的时候，便去做什么。”
几人听罢，想想也觉得神奇，在那个野蛮时代，正的出现，就像火星出现黑夜中一样显眼。
“不彰显德行，才是真的有德，故意彰显德行，是无德的表现，只能蒙蔽不明白的人，希望世界上明白人能多一些。”
“这和我们上次争论的‘实践是检验真理的唯一标准’有相似之处。”
“深入表象看本质，以前的人只是披着人皮的兽，正首领之后，人才真的成了人，基本表现，是人们模仿正首领，产生了朴素的善恶观，形成原始的世界观。”
是啊，人就是这样，不看到错误，怎么知道正确，他们认识不到自己正确，犯错的心将无可阻挡。
“礼也没什么嘛，只要一直坚持礼，不违背，也可以视为德的弱化版，就像格物一样，不断坚持，总有希望。”
“或许，这就是你们说的德吧。”
“我是第三任共主，一出生，便生活在苍首领治下，看到的是各部落安居乐业，人们淳朴自然，但在历史记载上，正之前的时代，常有人相食的事情发生。”
“正说我们的世界会大变，现在人们追求礼，礼是德的形式化。”
这段历史是无法回避的，才几百年时间，那些石刻还没有风化，人类社会无法否认这一点，正没有否认，他都是那个时代的经历者，苍有亲人从那个时代过来，都知道这是真的。
泽摇摇头，想反驳却不知该怎么说，粟之前和他说的情况犹在耳边，只能期望道。
旭轻声一叹，“你第一次去打猎，有两条路，有人经验丰富，能从蛛丝马迹中分析哪条路更容易收获。”
“知道了这些，就能分辨善恶，便是良知。”
说起来不光彩，却没必要回避，旭尽管说起来情绪不高，也没有刻意美化。
“我说完了，你们继续。”
话虽如此，风也明白，没有德，只有礼，世界出现新变化时，僵硬的礼无法灵活应对，还是会成为束缚人的枷锁，无法再让人见到德。
旭感慨的笑了笑，“若是被吃的人是自己，被欺负的人是自己，他们是绝不至于那么坦然的。”
“正首领出现后，尤其是正首领的种种行为被人们模仿成自然后，人相食的事，基本杜绝。”
“由于文字在苍时代才出现，对以往的记载，只存在有限的石刻图画，我感受并不深刻，却也知道那个时代极为残忍。”
“上次的争论是我钻牛角尖了，我亲自试验过，应该在‘实践’前加上‘不断’，不断实践才是检验真理的唯一标准。”
“人们称我们这些老共主的行为是德，我认为，明辨善恶的东西，便是德，也即是第三句里说的良知。”
“不是每一个世界的每一个时代中，屠龙者都成了恶龙，这句话就不是真理，它没有一直发生，一直出现，一直成立，总有例外出现，所以只是不严谨的论述。”
泽微微一怔，怅然不已。
泽最后总结了一下，“格物，就是通过实践，不断排除错误的，保留美好的，比如理论错误，得不到想要的结果，便可以排除错误理论，得到正确理论，再去做正确的事。”
几人都在整理收获，风和泽表面说的简单，其实蕴含的道理很深刻，放在其他地方同样适用。
“他带着你去有了不少收获，回来时，看着另一条路，你会不会认为这条路有更大收获？”
“我们不知德而有德，他们知德而无德，这将是未来会发生的事。”
安静了一会儿，旭开口了。
“书上说，是生产力不发达，人类无法有效利用自然资源转化为生存资源。”
“我们一开始就因为正走在正确的路上，人们不知道错误是什么样，也向往更‘正确’的路，‘德’的社会终将会掉入‘无德’社会中，这是难以阻止的，我们出手也无济于事。”
“当时我不以为意，但因为尊敬正首领，才认真按照正首领的意思做了几年，那几年，我看到了太多东西，也学正首领去开荒、种地、养猪、喂鸡。”
他不是故意拍正的马屁，有文字记载以来，许多民俗传说都有了文字记录，只需看看每年递上来的数据，就能知道真实情况。
泽没什么好说的了，“我认为用善恶为意象，表述通俗易懂，人人都知道善恶无尽，为善去恶，就是要矢志不渝的排除错的事，坚持下去，才能看到真理。”
旭失笑出声，“幻想啊，都是幻想。”
“我去过距离部落两百公里的易货场，吃过离住所五十里的河水，住过雨天会漏水的草房，养过一百只鸡死了九十三只，我太清楚天下多数人的样子，所以做什么，我都会下意识参考这些人的情况。”
正淡淡摇头，“我也不清楚，看到那些人，我好像经历过他们的生活一样，能自发推断出他们该怎样生活。”
“以前人们有意识，却没有德，好的做，坏的也做，伤害别人没有一丝负罪感，人相食也能面不改色，呵呵！”
他有些不甘，不愿看到自己曾经一起生活的人们遭受苦难。
“德是什么，是知道其他人需要什么，不需要什么，做对人有益的事，不做对人有害的事。”
“我们认识世界，必须看到世界的变化，不能机械的以当前认识判断未来发展。”
说到这里，泽看了一下风，风不好意思的点点头。
“以前正说屠龙者终成恶龙，以此判断我们世界最终的走向，我就不同意。”
风说着说着就正经起来，扞卫世界的荣誉，相信他曾经奉献过的人们，是他从不犹豫的事。
“如果没有人制止，你会不会踏上去？”
“从正首领，到苍首领，再到我，我一直在思考为什么要引导人们的行为模式，现在，我明白是要让人们分辨善恶。”
这话一出，在场众人都陷入思索。
旭深有感触，当初他接任共主时，苍也要求他这样做了几年。
“正不建议我们出去插手，便是早早认识到这一点。”
“虽说有生产力发展的因素，但人相食并没有被禁止，它还是消失了。”
风阻止两人继续讨论，打了个哈哈。
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