第129章 并派（下）

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]    这是克制之上，更加克制，简直克无可克，令玄冥二老内心想要呐喊，难不成是老天生成的克星？

    这根本不是以气凝形，而是没有形，只有意。任何人看不到这两柄剑，但一闭上眼睛，便能感觉到两柄剑。这种境界一出，立即令薛笑人和霍休，都同时皱起了眉，并且抿起了嘴。

    他在笑。

    张无忌的额头渐渐流汗，但脸上笑容，也渐渐灿烂。

    鹿尘对九阴真经的领悟，已经推陈出新，早已经不是此前所能比拟。也许他并不通晓水火金土四行，但却可知道“相生”与“相克”。再从已知的木属，推断出相邻的两个属性。

    张无忌的手，搭在两名青衣人的肩膀上，居然还是闭着眼睛的。他闭着眼睛，像是一尊佛，又像是一座神，宝相庄严，脸上泛着一层柔和的光采。和庙里的神佛相比，他的表情只有一种区别。

    ……

    如果用鹿尘熟悉的话来说，这是“报复社会”的剑意。

    鹿尘手中无形的双剑一绞，火剑有暴起的星火，土剑则带昏黄的光环，两者交织，似纠缠的丝线，吐出的蛛网，已将薛笑人的剑光吞没包裹。半空中，留下或红或黄的两道光影。

    也许，王重阳散步九阴真经，既是要举办吃鸡比赛，也未必不是“谜题就在谜面上”，只需要潜心参悟九阴真经人皮卷，便能领悟更高的境界。

    于是，在他手中，一柄剑是火或者水，被木所生的火，以及生出了木的水，一柄剑是土或者金，被木所克的土，以及克制了木的金。

    他们内力一提，本该可以震飞千万钧的重物，哪怕打破山璧、高楼、大街，也不在话下。但在这年轻人手下，宛若两个真正的老人，岂止动弹不得，甚至还渐渐弯下腰，弓下背。

    其实鹿尘不会薛衣人的剑法，他是临时转用薛笑人的剑法，却弃去小气，成就开阔格局。一转手的功夫，薛笑人的剑法，就成了薛衣人的剑法。在这过程中，鹿尘全无遮掩，薛笑人既要面临兄长的剑法，也要面临一个事实。

    只会比他更快。

    鹿尘已然渐渐明白，自己若要再有进境，还是得找到其他九阴真经本卷！



    张无忌收了玄功，点中两人的穴道。他回头一看，这边已经料理完毕。鹿尘那边呢？

    尤其是对他们这般行事遮遮掩掩，一旦被人喝破来历，无异于被一记强招攻心，一时难以招架。

    道是玄冥神掌的祖师爷百损道人，他麾下徒弟则是玄冥二煞，鹤笔翁、鹿杖客，也是道家有数的邪道宗匠。

    有好，才有不好。承认对方的长处，才能够找到对方的弱点。

    他这两柄生克之剑，与他胸前的九阴人皮卷一般，能够解算天下五行，拆分一切。其实若算功力，这还是漂浮于表面，而缺乏了实质，注定和真正九阴真经人皮卷的拥有者，如欧阳锋，黄药师，周伯通，段智兴天差地别。

    谁也不料，百损道人的弟子，竟远来大明，成为青龙会中的一员。

    于是，鹿尘剑法一震，剑光一抖，倏然转变。薛笑人当即一颤，身形一僵，恐慌无比道，“哥哥！”

    这也象征着玄冥二老的彻底败北，他们哀嚎一声，纷纷被张无忌一双铁掌，压在手下，跪倒在地。张无忌在他们身后，自然没有受到此跪，但谁都知道，他们已被张无忌慑服。

    不过如此招式，对付薛笑人和霍休也已经足够了。

    光影一闪即逝。

    玄冥二老亦惊讶万分，他们没有如薛笑人、霍休一般，被揭开斗笠，自然不该慌张。但张无忌仅凭内力相撞，即认出他们的来历名号，这更让人心惊胆战。

    “三招之后，将两位击毙。”

    汝阳王府，是成吉思汗麾下，少数能独立山头，为人称道的势力之一。汝阳王招贤纳士，广结人才，素来神州三国，无不警惕惊讶。在某意义上，他地位等同于金国的完颜王府。

    声音未落，手中一翻，一柄长剑出鞘入手，剑如毒蛇吐信，倏然一窜，已跨越两人中间的距离，来到鹿尘胸前两寸的位置。

    他的剑快，猛，强烈，一旦迸射出来，像是一道闪光炸裂，直刺人的眉目。那种强烈的光芒，简直像是恨所有人，想要杀所有人，想要把所有人变得倒霉，变得不如意。

    鹿尘从基础的木属性，再结合相生相克，这样便把五行齐聚。

    几声轻响，青衣人的斗笠，倏然一一破碎。像是被什么巨大的东西，在内部不住膨胀，直至撑开了斗笠，露出了他们的面容。那是两张老人脸，皱纹沟壑成群，但仍有着年轻人的欲念与野望。

    佛有拈花得悟之笑，神有慈爱众生之笑，但张无忌的笑容，全然是不一样的。他笑得张狂，也笑得痛快，笑着笑着，留下泪水，那是感怀之泪，笑得如同揭开长久以来的某个谜题。

    僧是西域金刚门开山祖师“紧那罗王”，同时也是少林弃徒“火工头陀”，他收下徒弟阿二、阿三等人，乃是天下公认，一方宗师级巨头。

    玄冥二老惊讶之间，方觉巨大压力，随着内力汹涌，使得他们玄冥掌力，一一退却。最可怕之处，在于这股内力既是纯阳属性，又好似对他们的玄冥掌力有千百种熟悉，知道哪里是弱势，哪里不周全。

    薛笑人讨厌一切的天才人物，而鹿尘的这一招式，乃是天马行空，绝不逊色于任何剑道人物的创举，这边正好触了他的霉头。他的眼中，倏然射出怨毒的光，尖叫一声。

    他几经破碎，又几经重铸，一身功力，早已经千锤百炼。时至今日，他抽出的剑不是内力所凝聚，而是更抽象的东西所锻造。那是木属九阴真经眼中的五行世界观中的两个属性。

    鹿尘说完这番话后，立即便出招了。他的出招，简直玄奥无比，首先是一个极为曼妙轻柔的动作，又好像完全是漫不经心，懒懒散散。手指一握，掌间从半空之中，往回一抽。

    大家对他们茫然无知，不代表对他们的武学同样茫然无知。有人下意识想要走远，忽然感觉到双脚发冷，根本难以动作。原来是自玄冥二老周围起，大地生出霜痕，许多人双脚鞋底，赫然和脚下土地冻结在了一块儿。

    左手一柄，右手一柄。两柄无形无质的剑，便已落在他手中。

    可能有人很想惊呼，说出他们的来历，武学，能耐。可惜之处在于，大明鲜少有人能知道玄冥二老的名头，他们不在这里害人，除了张无忌，不在这里夺命，除了张无忌，他们不在这里施展玄冥神掌，除了对张无忌。

    他品出一个好字。

    不过这样的齐聚，也只不过是表面上而已，总得来说，他已有思路，即将窥见能将所有精、气、神包罗万有，“天下武学总纲”的九阴真经真面目的一角。

    鹿尘出招了。

    玄冥二老，即当年的玄冥二煞，曾在武当山上，因争夺虎魄刀秘密，而对张无忌下黑手。同时，他们正是蒙元汝阳王府内百损道人的两名宝贝徒弟。

    鹿尘发现，薛笑人的剑意中，有的是对剑道的尊重，对人的蔑视。这人境界不高，但是情绪浓烈。若再进一步，他会成为叶孤城一般“诚于剑，而非诚于人”。

    张无忌说话间，内力汹涌喷薄而出，磅礴大力，宛若浪潮。他苦修的御尽万法根源智经，已被武则天所拔除，却留下了强横根基，并随着他专修武当九阳，悟通妙法，彻底转化为武当的根基。

    所以这两柄剑，并无属性。严格来说，它们是相生之剑，相克之剑。相生相克之间，五行已然俱全。

    旁人眼中，他们这一组的攻势，可远不如鹿尘那边来得大声势、大气魄，自然也远不如令狐冲和岳不群之间的针锋相对，师徒反目。但真正在武学上有一定成就者，便均可感觉到，他们之间争斗的凶险之处，实在不逊色于前者。

    换言之，他的人生，也好像是随着这一次武功根基的转变，也找到了全新的方向。从此以后，他再不用遮遮掩掩，做什么原子，而是光明正大，随鹿尘行走。

    这一抽，似乎是自虚空之中，抽出了什么东西。那是一柄又细又长，纤细玲珑的剑。

    他们听到了“三招击毙”的话，只会一晒了之，但若见到了鹿尘这样的剑法，就算不用任何话，也会严阵以待。

    啵啵啵——

    薛笑人和叶孤城的区别在于，他根本未能领会到“诚”，他一直隐瞒自我，难以彰显。所以，他越是痛快，张狂，飞扬，越显出他的色厉胆薄，难以决断。

    在一瞬间的交锋中，鹿尘细细品味着这份剑意，“自己过得不快活，就要别人跟着自己一般不快活。自己稍稍不如意，就要杀了所有如意的人。真是痛快，好。”

    不过，寒力虽足，却伤不得人。因为有张无忌在，他一声令下，内力盈满而起，自一点至周天。所有的寒意被驱逐，被包裹，冰消而雪融。旁边的人，纷纷抽出双脚，自然而然往外逃去。

    微笑。

    这正是天上地下，薛笑人最害怕的一种剑法——他哥哥薛衣人的剑法。

    鹿尘曾仔细询问过郭靖，关于蒙元帝国的各种底细。郭靖认为，汝阳王府中值得他注意的高手，只有两人，是一僧一道，被汝阳王奉为座上宾客，许下荣华富贵。

    那就是他和兄长的武学造诣，也许从未有任何差别，他们在剑法上的天资禀赋，或许根本全无差异，真正的区别在于一点：他们做人实在差得太远。

    这份寒力，自然把许多人唬得大呼小叫，哭爹喊娘。连远处的左冷禅，亦感到这份寒力之可怕，可能还在自己的寒冰神掌之上，似乎和大唐昔年闻名天下的“冰玄劲”不相上下。

    五行的基础是阴阳二分，若只是拘泥于五行僵死的形态，而不能彻底体会到阴阳互相达到极端之后转化的妙处。这正如，也许一个人的最恨，也代表着他的最爱。最常贬低的，恰是心中最在乎重要的。

    他边笑边哭道，“原来是你们，玄冥二老！”