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] “我们如醉痴狂！”
“rather let us agreeably sing！”
近现代之时，伟人也意识到了这一点，于是，普通话开始普及。
【还是让我们提高我们的歌声！】
这样的高度，
复调的交错，以及不同语言，不同性别音色，不同音域之间的互动，仿佛各自在暗示着世界上完全不同，形形色色的人。
旋即，便是欢乐颂主题的第一段预示与第二段预示的段落。
而放到如此大环境下，也变成了多人运动。
旋律从大提琴与低音提琴，开始转移到了中提琴声部。
所有的衔接都极致圆润。
彼此尊重，承认，拥抱。
音总是完全不同的。
猜疑与怨恨开始萌生，最终导致了自相残杀。
“使之成为愉快而欢乐的合唱！”
“极乐世界的仙姬！”
嗡鸣之声回荡着。
只有携手，才能如李少杰这次演出一般，给人巨大而强烈的震撼。
整个乐团的张力，也随着李少杰的指挥动作，愈发变得激动起来！
可多元，有时候在通力合作之下，会绽放出单边无法理解的伟大力量。
让男低音的宣叙调开始唱响。
达到了一个全新的高度。
强弱处理依然美妙，而这高了八度的变奏，给人的感觉，就仿佛是黑暗的底色变得明亮了不少一般。
早在先秦之时，始皇帝似乎就已经意识到，语言，习俗，文化，对一个民族的重要性。
纵使只是梦境，也需要有人呐喊。
此时，变成了四声部的领唱。
“不分你我，不分群体。”
小提琴独特的歌唱性，与其高音的特性，让整个乐曲的色彩似乎变得更加明亮了起来。
如果你恰好不懂这些语言的话，听起来似乎没有半分的异样与违和感。
“谁能得到幸福爱情，请一同来相聚欢庆！”
文化是可以交流的，习俗是可以相互尊重的，世界各国人民是可以相互理解的。
这些音，有和谐，有不和谐，有协调，有反差，当有了这些，才有了美妙的乐曲。
思想意识百花齐放，但文化却是同根同源，一脉相承。
更不会成为交流中的隔阂！！
经过长时间的打磨，现场质量的强度，简直令人难以用语言来表达。
当变奏3来临的时候，全乐队正式的，第一次全部加入了演奏。
“谁是真正的朋友？献出高贵的友谊！”
复调式变奏的欢乐颂主题，被女高音，女低音，男高音，男低音唱出。
但在巴比伦塔即将通天之时，触怒了神明。
那演奏家们细腻的强弱对比，在放大了音量中，展示出一种独属于“人类”的细腻美感。
这用古典音乐界中，最强大最具有代表性的三十余个乐团，所共同发出的声音，其中包含的美好愿景，震撼的如同一轮炽热的太阳。
欢乐颂的主题开始变奏。
“它让众生共享欢乐，就连天使也高声同歌。”
团结才是人类真正需要做到的！
巴比伦塔从此也只是一个梦。
“在这美好的大地上，普世众生共欢乐！”
随着乐章的不断过渡，当来到第四乐章之时，合唱也即将开始。
宣叙调本身的旋律性就很低，放在很多歌剧中，宣叙调起到的大多数是剧情台词的作用。
但依然同为炎黄子孙。
包含了对人类所有美好的期盼。
音乐开始提升，不断进行。
而在随后扩展与连接段后，这样一闪即逝给与人们的悸动似乎开始转变了属性。
正如音符本身一样。
欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。
而大管与低音提琴的复调对位，则是让整个质感的转变变得细微细腻，绝不突兀。
在长达92个小节的一个“引子”中，E音与A音的反复交替，正在以另一种视角去阐释第一乐章的初始动机。
勤劳且智慧，和谐且融洽的古巴比伦人，携手造出了伟大的智慧结晶。
国际化，是历史的必然趋势！！
彼此使用着不同音域，不同性别，不同语言的声音，开始有机的结合在一起。
在这之后。
纵使文化风俗完全不同，但人的本质依然是人。
紧随其后的，却是英语的男低音宣叙调。
这不是一种简单的音量叠加。
终于，又是一个反复的“引子”。
本身的旋律性，确实没有咏叹调高。
乐团所迸发出的能量，已然超越了原本的彩排。
听起来，便是一个高八度的变奏。
“欢乐！欢乐！”
况且，这不是梦，总是有这么一群理想主义者，浪漫主义者，将他们的一生，奉献给这伟大的事业！
“它给我们爱情的美酒，同生共死的好友。”
“欢乐！好像英雄走上战场！”
“亿万人民团结起来！相亲相爱！”
几乎所有参演人员都已经无法抑制内心的激动。
量变是产生了质变的。
法语，意大利语，西班牙语
“假如没有团结的心意，便只能在角落里偷偷哭泣！”
越来越多的小语系，仿佛没有任何交流障碍一般，如对话一般响起。
随着科技，教育，文化的发展。
当这三十倍的乐团爆发出全部力量之时，似乎所有人都明白了，什么叫做音乐史上最强大的震撼。m.julangge.com
多元与不同，有时候，自然也意味着会产生冲突。
很快，合唱部分又开始变奏。
“O Freunde，nicht diese tone！！”
但却很具有对话的属性。
而低音的构建并没有消失，整副画卷的底色依然如此的沉稳。
仿佛没有任何的隔阂。
这巴比伦塔，或者说，巴别塔，其中的“巴别”二字，在希伯来语中，便是“变乱”的意思。
一句德语的男低音宣叙调。
欢乐颂带来的震撼与伟大，第一次显示出了它完全的身姿。
耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功，便使用神力，将人类的语言变成无数种。
传说中，古时，勤劳智慧的古巴比伦人，想要建造一座通天之塔，看一看天上的样子。
如今，面对世界人类共同体的伟大予求，隔阂，正是世界发展的最大阻碍。
预示过后，欢乐颂的主题，终于第一次完整呈现。
只是人数相对来说较少，所能达成的音量刚刚好。
于是，人们彼此不再相通，人类之间也开始产生了隔阂。
“走入您的圣地！”
如果是普通的演奏中，有一部分演唱是个人的。
纵观历史，仿佛便是如此。
领导世界的，必将不会是单边，真正能够以人之力比肩神明的，不是一个人，而是一群人。
华夏之所以能有数千年的伟大文明，无论分裂成如何，无论受到何种灾难，所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望，无论是谁当了皇帝，都承认自己是炎黄子孙，华夏是华夏大地。
其实道理很简单。
语言，文化，习俗，早就阻挡不了交流的脚步。
“共蒙自然赐恩泽，同受洗礼享福音！”
“在壮丽的天空，朋友，勇敢的前进！”
低沉的低音弦乐以很轻柔的感觉演奏欢乐颂的主题。
当交流没有任何隔阂之时，当是伟大复兴之时。
这种强弱变化所带来的震撼，是任何电子类音乐都无法达成的。
欧洲之所以数千年都无法真正统一，即使有强悍的罗马帝国等等，也依旧只能是一盘散沙，就连现代的欧盟，都并不完全铁板一块。
“真心诚意，相亲相爱，才能找到知己！”
“欢乐！欢乐！如太阳般运行！”
“习俗使人各奔东西，凭您的魔力相携手！”
【朋友啊，不要这些调子！】
“在你温存的羽翼之下，四海之内皆兄弟！”
这不同语言的你一言我一语中，仿佛意味着不同语系的人们，似乎坐在一起展开了交流一般。
纵使地域不同，东北，华北，西北，东南，华南，西南，幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同，风格习俗完全迥异，甚至如果说方言的话，都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。
仿佛是一种符合自然规律的发展，延伸，与变化。
让不同的语言，不同的习俗，不同人群之间的隔阂，也逐渐淡化下去。
世界很多元。
正如乐曲的形成，是由不同的音所组成的一样。
全世界这些顶尖的音乐家们，用自己的力量去发出呼喊。
当变奏二响起的时候，旋律顺理成章的转移到了小提琴声部。
车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形！！
这种心情一起一落，以及并没有被满足的强烈期待感，很容易令人心潮澎湃。
“欢乐！天国的火花！”
每一种语言都连接的极快。
] “我们如醉痴狂！”
“rather let us agreeably sing！”
近现代之时，伟人也意识到了这一点，于是，普通话开始普及。
【还是让我们提高我们的歌声！】
这样的高度，
复调的交错，以及不同语言，不同性别音色，不同音域之间的互动，仿佛各自在暗示着世界上完全不同，形形色色的人。
旋即，便是欢乐颂主题的第一段预示与第二段预示的段落。
而放到如此大环境下，也变成了多人运动。
旋律从大提琴与低音提琴，开始转移到了中提琴声部。
所有的衔接都极致圆润。
彼此尊重，承认，拥抱。
音总是完全不同的。
猜疑与怨恨开始萌生，最终导致了自相残杀。
“使之成为愉快而欢乐的合唱！”
“极乐世界的仙姬！”
嗡鸣之声回荡着。
只有携手，才能如李少杰这次演出一般，给人巨大而强烈的震撼。
整个乐团的张力，也随着李少杰的指挥动作，愈发变得激动起来！
可多元，有时候在通力合作之下，会绽放出单边无法理解的伟大力量。
让男低音的宣叙调开始唱响。
达到了一个全新的高度。
强弱处理依然美妙，而这高了八度的变奏，给人的感觉，就仿佛是黑暗的底色变得明亮了不少一般。
早在先秦之时，始皇帝似乎就已经意识到，语言，习俗，文化，对一个民族的重要性。
纵使只是梦境，也需要有人呐喊。
此时，变成了四声部的领唱。
“不分你我，不分群体。”
小提琴独特的歌唱性，与其高音的特性，让整个乐曲的色彩似乎变得更加明亮了起来。
如果你恰好不懂这些语言的话，听起来似乎没有半分的异样与违和感。
“谁能得到幸福爱情，请一同来相聚欢庆！”
文化是可以交流的，习俗是可以相互尊重的，世界各国人民是可以相互理解的。
这些音，有和谐，有不和谐，有协调，有反差，当有了这些，才有了美妙的乐曲。
思想意识百花齐放，但文化却是同根同源，一脉相承。
更不会成为交流中的隔阂！！
经过长时间的打磨，现场质量的强度，简直令人难以用语言来表达。
当变奏3来临的时候，全乐队正式的，第一次全部加入了演奏。
“谁是真正的朋友？献出高贵的友谊！”
复调式变奏的欢乐颂主题，被女高音，女低音，男高音，男低音唱出。
但在巴比伦塔即将通天之时，触怒了神明。
那演奏家们细腻的强弱对比，在放大了音量中，展示出一种独属于“人类”的细腻美感。
这用古典音乐界中，最强大最具有代表性的三十余个乐团，所共同发出的声音，其中包含的美好愿景，震撼的如同一轮炽热的太阳。
欢乐颂的主题开始变奏。
“它让众生共享欢乐，就连天使也高声同歌。”
团结才是人类真正需要做到的！
巴比伦塔从此也只是一个梦。
“在这美好的大地上，普世众生共欢乐！”
随着乐章的不断过渡，当来到第四乐章之时，合唱也即将开始。
宣叙调本身的旋律性就很低，放在很多歌剧中，宣叙调起到的大多数是剧情台词的作用。
但依然同为炎黄子孙。
包含了对人类所有美好的期盼。
音乐开始提升，不断进行。
而在随后扩展与连接段后，这样一闪即逝给与人们的悸动似乎开始转变了属性。
正如音符本身一样。
欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。
而大管与低音提琴的复调对位，则是让整个质感的转变变得细微细腻，绝不突兀。
在长达92个小节的一个“引子”中，E音与A音的反复交替，正在以另一种视角去阐释第一乐章的初始动机。
勤劳且智慧，和谐且融洽的古巴比伦人，携手造出了伟大的智慧结晶。
国际化，是历史的必然趋势！！
彼此使用着不同音域，不同性别，不同语言的声音，开始有机的结合在一起。
在这之后。
纵使文化风俗完全不同，但人的本质依然是人。
紧随其后的，却是英语的男低音宣叙调。
这不是一种简单的音量叠加。
终于，又是一个反复的“引子”。
本身的旋律性，确实没有咏叹调高。
乐团所迸发出的能量，已然超越了原本的彩排。
听起来，便是一个高八度的变奏。
“欢乐！欢乐！”
况且，这不是梦，总是有这么一群理想主义者，浪漫主义者，将他们的一生，奉献给这伟大的事业！
“它给我们爱情的美酒，同生共死的好友。”
“欢乐！好像英雄走上战场！”
“亿万人民团结起来！相亲相爱！”
几乎所有参演人员都已经无法抑制内心的激动。
量变是产生了质变的。
法语，意大利语，西班牙语
“假如没有团结的心意，便只能在角落里偷偷哭泣！”
越来越多的小语系，仿佛没有任何交流障碍一般，如对话一般响起。
随着科技，教育，文化的发展。
当这三十倍的乐团爆发出全部力量之时，似乎所有人都明白了，什么叫做音乐史上最强大的震撼。m.julangge.com
多元与不同，有时候，自然也意味着会产生冲突。
很快，合唱部分又开始变奏。
“O Freunde，nicht diese tone！！”
但却很具有对话的属性。
而低音的构建并没有消失，整副画卷的底色依然如此的沉稳。
仿佛没有任何的隔阂。
这巴比伦塔，或者说，巴别塔，其中的“巴别”二字，在希伯来语中，便是“变乱”的意思。
一句德语的男低音宣叙调。
欢乐颂带来的震撼与伟大，第一次显示出了它完全的身姿。
耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功，便使用神力，将人类的语言变成无数种。
传说中，古时，勤劳智慧的古巴比伦人，想要建造一座通天之塔，看一看天上的样子。
如今，面对世界人类共同体的伟大予求，隔阂，正是世界发展的最大阻碍。
预示过后，欢乐颂的主题，终于第一次完整呈现。
只是人数相对来说较少，所能达成的音量刚刚好。
于是，人们彼此不再相通，人类之间也开始产生了隔阂。
“走入您的圣地！”
如果是普通的演奏中，有一部分演唱是个人的。
纵观历史，仿佛便是如此。
领导世界的，必将不会是单边，真正能够以人之力比肩神明的，不是一个人，而是一群人。
华夏之所以能有数千年的伟大文明，无论分裂成如何，无论受到何种灾难，所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望，无论是谁当了皇帝，都承认自己是炎黄子孙，华夏是华夏大地。
其实道理很简单。
语言，文化，习俗，早就阻挡不了交流的脚步。
“共蒙自然赐恩泽，同受洗礼享福音！”
“在壮丽的天空，朋友，勇敢的前进！”
低沉的低音弦乐以很轻柔的感觉演奏欢乐颂的主题。
当交流没有任何隔阂之时，当是伟大复兴之时。
这种强弱变化所带来的震撼，是任何电子类音乐都无法达成的。
欧洲之所以数千年都无法真正统一，即使有强悍的罗马帝国等等，也依旧只能是一盘散沙，就连现代的欧盟，都并不完全铁板一块。
“真心诚意，相亲相爱，才能找到知己！”
“欢乐！欢乐！如太阳般运行！”
“习俗使人各奔东西，凭您的魔力相携手！”
【朋友啊，不要这些调子！】
“在你温存的羽翼之下，四海之内皆兄弟！”
这不同语言的你一言我一语中，仿佛意味着不同语系的人们，似乎坐在一起展开了交流一般。
纵使地域不同，东北，华北，西北，东南，华南，西南，幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同，风格习俗完全迥异，甚至如果说方言的话，都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。
仿佛是一种符合自然规律的发展，延伸，与变化。
让不同的语言，不同的习俗，不同人群之间的隔阂，也逐渐淡化下去。
世界很多元。
正如乐曲的形成，是由不同的音所组成的一样。
全世界这些顶尖的音乐家们，用自己的力量去发出呼喊。
当变奏二响起的时候，旋律顺理成章的转移到了小提琴声部。
车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形！！
这种心情一起一落，以及并没有被满足的强烈期待感，很容易令人心潮澎湃。
“欢乐！天国的火花！”
每一种语言都连接的极快。
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