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] 法语，意大利语，西班牙语
整个乐团的张力，也随着李少杰的指挥动作，愈发变得激动起来！
“欢乐！好像英雄走上战场！”
包含了对人类所有美好的期盼。
这不是一种简单的音量叠加。
乐团所迸发出的能量，已然超越了原本的彩排。
一句德语的男低音宣叙调。
只是人数相对来说较少，所能达成的音量刚刚好。
“极乐世界的仙姬！”
越来越多的小语系，仿佛没有任何交流障碍一般，如对话一般响起。
“欢乐！欢乐！如太阳般运行！”
这种强弱变化所带来的震撼，是任何电子类音乐都无法达成的。
本身的旋律性，确实没有咏叹调高。
如今，面对世界人类共同体的伟大予求，隔阂，正是世界发展的最大阻碍。
文化是可以交流的，习俗是可以相互尊重的，世界各国人民是可以相互理解的。
“它给我们爱情的美酒，同生共死的好友。”
全世界这些顶尖的音乐家们，用自己的力量去发出呼喊。
每一种语言都连接的极快。
仿佛没有任何的隔阂。
这用古典音乐界中，最强大最具有代表性的三十余个乐团，所共同发出的声音，其中包含的美好愿景，震撼的如同一轮炽热的太阳。
很快，合唱部分又开始变奏。
“欢乐！天国的火花！”
国际化，是历史的必然趋势！！
预示过后，欢乐颂的主题，终于第一次完整呈现。
勤劳且智慧，和谐且融洽的古巴比伦人，携手造出了伟大的智慧结晶。
这巴比伦塔，或者说，巴别塔，其中的“巴别”二字，在希伯来语中，便是“变乱”的意思。
而放到如此大环境下，也变成了多人运动。
几乎所有参演人员都已经无法抑制内心的激动。
旋即，便是欢乐颂主题的第一段预示与第二段预示的段落。
于是，人们彼此不再相通，人类之间也开始产生了隔阂。
“我们如醉痴狂！”
音乐开始提升，不断进行。
宣叙调本身的旋律性就很低，放在很多歌剧中，宣叙调起到的大多数是剧情台词的作用。
复调式变奏的欢乐颂主题，被女高音，女低音，男高音，男低音唱出。
当变奏3来临的时候，全乐队正式的，第一次全部加入了演奏。
领导世界的，必将不会是单边，真正能够以人之力比肩神明的，不是一个人，而是一群人。
旋律从大提琴与低音提琴，开始转移到了中提琴声部。
其实道理很简单。
仿佛是一种符合自然规律的发展，延伸，与变化。
世界很多元。
而低音的构建并没有消失，整副画卷的底色依然如此的沉稳。
可多元，有时候在通力合作之下，会绽放出单边无法理解的伟大力量。
近现代之时，伟人也意识到了这一点，于是，普通话开始普及。
这种心情一起一落，以及并没有被满足的强烈期待感，很容易令人心潮澎湃。
低沉的低音弦乐以很轻柔的感觉演奏欢乐颂的主题。
“在壮丽的天空，朋友，勇敢的前进！”
欧洲之所以数千年都无法真正统一，即使有强悍的罗马帝国等等，也依旧只能是一盘散沙，就连现代的欧盟，都并不完全铁板一块。
在长达92个小节的一个“引子”中，E音与A音的反复交替，正在以另一种视角去阐释第一乐章的初始动机。
猜疑与怨恨开始萌生，最终导致了自相残杀。
况且，这不是梦，总是有这么一群理想主义者，浪漫主义者，将他们的一生，奉献给这伟大的事业！
但在巴比伦塔即将通天之时，触怒了神明。
耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功，便使用神力，将人类的语言变成无数种。
“使之成为愉快而欢乐的合唱！”
华夏之所以能有数千年的伟大文明，无论分裂成如何，无论受到何种灾难，所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望，无论是谁当了皇帝，都承认自己是炎黄子孙，华夏是华夏大地。
达到了一个全新的高度。
“不分你我，不分群体。”
此时，变成了四声部的领唱。
欢乐颂的主题开始变奏。
纵观历史，仿佛便是如此。
多元与不同，有时候，自然也意味着会产生冲突。
小提琴独特的歌唱性，与其高音的特性，让整个乐曲的色彩似乎变得更加明亮了起来。
当这三十倍的乐团爆发出全部力量之时，似乎所有人都明白了，什么叫做音乐史上最强大的震撼。m.julangge.com
【朋友啊，不要这些调子！】
“在这美好的大地上，普世众生共欢乐！”
而大管与低音提琴的复调对位，则是让整个质感的转变变得细微细腻，绝不突兀。
当交流没有任何隔阂之时，当是伟大复兴之时。
彼此尊重，承认，拥抱。
纵使地域不同，东北，华北，西北，东南，华南，西南，幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同，风格习俗完全迥异，甚至如果说方言的话，都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。
正如乐曲的形成，是由不同的音所组成的一样。
强弱处理依然美妙，而这高了八度的变奏，给人的感觉，就仿佛是黑暗的底色变得明亮了不少一般。
随着科技，教育，文化的发展。
“它让众生共享欢乐，就连天使也高声同歌。”
车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形！！
如果你恰好不懂这些语言的话，听起来似乎没有半分的异样与违和感。
团结才是人类真正需要做到的！
“真心诚意，相亲相爱，才能找到知己！”
欢乐颂带来的震撼与伟大，第一次显示出了它完全的身姿。
更不会成为交流中的隔阂！！
音总是完全不同的。
只有携手，才能如李少杰这次演出一般，给人巨大而强烈的震撼。
让男低音的宣叙调开始唱响。
彼此使用着不同音域，不同性别，不同语言的声音，开始有机的结合在一起。
“谁能得到幸福爱情，请一同来相聚欢庆！”
但依然同为炎黄子孙。
语言，文化，习俗，早就阻挡不了交流的脚步。
“O Freunde，nicht diese tone！！”
纵使文化风俗完全不同，但人的本质依然是人。
巴比伦塔从此也只是一个梦。
思想意识百花齐放，但文化却是同根同源，一脉相承。
早在先秦之时，始皇帝似乎就已经意识到，语言，习俗，文化，对一个民族的重要性。
“假如没有团结的心意，便只能在角落里偷偷哭泣！”
“走入您的圣地！”
“谁是真正的朋友？献出高贵的友谊！”
所有的衔接都极致圆润。
紧随其后的，却是英语的男低音宣叙调。
量变是产生了质变的。
“在你温存的羽翼之下，四海之内皆兄弟！”
随着乐章的不断过渡，当来到第四乐章之时，合唱也即将开始。
这不同语言的你一言我一语中，仿佛意味着不同语系的人们，似乎坐在一起展开了交流一般。
而在随后扩展与连接段后，这样一闪即逝给与人们的悸动似乎开始转变了属性。
“共蒙自然赐恩泽，同受洗礼享福音！”
那演奏家们细腻的强弱对比，在放大了音量中，展示出一种独属于“人类”的细腻美感。
这样的高度，
“习俗使人各奔东西，凭您的魔力相携手！”
“亿万人民团结起来！相亲相爱！”
如果是普通的演奏中，有一部分演唱是个人的。
欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。
传说中，古时，勤劳智慧的古巴比伦人，想要建造一座通天之塔，看一看天上的样子。
经过长时间的打磨，现场质量的强度，简直令人难以用语言来表达。
在这之后。
让不同的语言，不同的习俗，不同人群之间的隔阂，也逐渐淡化下去。
【还是让我们提高我们的歌声！】
嗡鸣之声回荡着。
“欢乐！欢乐！”
终于，又是一个反复的“引子”。
听起来，便是一个高八度的变奏。
“rather let us agreeably sing！”
但却很具有对话的属性。
这些音，有和谐，有不和谐，有协调，有反差，当有了这些，才有了美妙的乐曲。
复调的交错，以及不同语言，不同性别音色，不同音域之间的互动，仿佛各自在暗示着世界上完全不同，形形色色的人。
纵使只是梦境，也需要有人呐喊。
正如音符本身一样。
当变奏二响起的时候，旋律顺理成章的转移到了小提琴声部。
] 法语，意大利语，西班牙语
整个乐团的张力，也随着李少杰的指挥动作，愈发变得激动起来！
“欢乐！好像英雄走上战场！”
包含了对人类所有美好的期盼。
这不是一种简单的音量叠加。
乐团所迸发出的能量，已然超越了原本的彩排。
一句德语的男低音宣叙调。
只是人数相对来说较少，所能达成的音量刚刚好。
“极乐世界的仙姬！”
越来越多的小语系，仿佛没有任何交流障碍一般，如对话一般响起。
“欢乐！欢乐！如太阳般运行！”
这种强弱变化所带来的震撼，是任何电子类音乐都无法达成的。
本身的旋律性，确实没有咏叹调高。
如今，面对世界人类共同体的伟大予求，隔阂，正是世界发展的最大阻碍。
文化是可以交流的，习俗是可以相互尊重的，世界各国人民是可以相互理解的。
“它给我们爱情的美酒，同生共死的好友。”
全世界这些顶尖的音乐家们，用自己的力量去发出呼喊。
每一种语言都连接的极快。
仿佛没有任何的隔阂。
这用古典音乐界中，最强大最具有代表性的三十余个乐团，所共同发出的声音，其中包含的美好愿景，震撼的如同一轮炽热的太阳。
很快，合唱部分又开始变奏。
“欢乐！天国的火花！”
国际化，是历史的必然趋势！！
预示过后，欢乐颂的主题，终于第一次完整呈现。
勤劳且智慧，和谐且融洽的古巴比伦人，携手造出了伟大的智慧结晶。
这巴比伦塔，或者说，巴别塔，其中的“巴别”二字，在希伯来语中，便是“变乱”的意思。
而放到如此大环境下，也变成了多人运动。
几乎所有参演人员都已经无法抑制内心的激动。
旋即，便是欢乐颂主题的第一段预示与第二段预示的段落。
于是，人们彼此不再相通，人类之间也开始产生了隔阂。
“我们如醉痴狂！”
音乐开始提升，不断进行。
宣叙调本身的旋律性就很低，放在很多歌剧中，宣叙调起到的大多数是剧情台词的作用。
复调式变奏的欢乐颂主题，被女高音，女低音，男高音，男低音唱出。
当变奏3来临的时候，全乐队正式的，第一次全部加入了演奏。
领导世界的，必将不会是单边，真正能够以人之力比肩神明的，不是一个人，而是一群人。
旋律从大提琴与低音提琴，开始转移到了中提琴声部。
其实道理很简单。
仿佛是一种符合自然规律的发展，延伸，与变化。
世界很多元。
而低音的构建并没有消失，整副画卷的底色依然如此的沉稳。
可多元，有时候在通力合作之下，会绽放出单边无法理解的伟大力量。
近现代之时，伟人也意识到了这一点，于是，普通话开始普及。
这种心情一起一落，以及并没有被满足的强烈期待感，很容易令人心潮澎湃。
低沉的低音弦乐以很轻柔的感觉演奏欢乐颂的主题。
“在壮丽的天空，朋友，勇敢的前进！”
欧洲之所以数千年都无法真正统一，即使有强悍的罗马帝国等等，也依旧只能是一盘散沙，就连现代的欧盟，都并不完全铁板一块。
在长达92个小节的一个“引子”中，E音与A音的反复交替，正在以另一种视角去阐释第一乐章的初始动机。
猜疑与怨恨开始萌生，最终导致了自相残杀。
况且，这不是梦，总是有这么一群理想主义者，浪漫主义者，将他们的一生，奉献给这伟大的事业！
但在巴比伦塔即将通天之时，触怒了神明。
耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功，便使用神力，将人类的语言变成无数种。
“使之成为愉快而欢乐的合唱！”
华夏之所以能有数千年的伟大文明，无论分裂成如何，无论受到何种灾难，所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望，无论是谁当了皇帝，都承认自己是炎黄子孙，华夏是华夏大地。
达到了一个全新的高度。
“不分你我，不分群体。”
此时，变成了四声部的领唱。
欢乐颂的主题开始变奏。
纵观历史，仿佛便是如此。
多元与不同，有时候，自然也意味着会产生冲突。
小提琴独特的歌唱性，与其高音的特性，让整个乐曲的色彩似乎变得更加明亮了起来。
当这三十倍的乐团爆发出全部力量之时，似乎所有人都明白了，什么叫做音乐史上最强大的震撼。m.julangge.com
【朋友啊，不要这些调子！】
“在这美好的大地上，普世众生共欢乐！”
而大管与低音提琴的复调对位，则是让整个质感的转变变得细微细腻，绝不突兀。
当交流没有任何隔阂之时，当是伟大复兴之时。
彼此尊重，承认，拥抱。
纵使地域不同，东北，华北，西北，东南，华南，西南，幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同，风格习俗完全迥异，甚至如果说方言的话，都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。
正如乐曲的形成，是由不同的音所组成的一样。
强弱处理依然美妙，而这高了八度的变奏，给人的感觉，就仿佛是黑暗的底色变得明亮了不少一般。
随着科技，教育，文化的发展。
“它让众生共享欢乐，就连天使也高声同歌。”
车同轨，书同文，行同伦，地同域，量同衡，币同形！！
如果你恰好不懂这些语言的话，听起来似乎没有半分的异样与违和感。
团结才是人类真正需要做到的！
“真心诚意，相亲相爱，才能找到知己！”
欢乐颂带来的震撼与伟大，第一次显示出了它完全的身姿。
更不会成为交流中的隔阂！！
音总是完全不同的。
只有携手，才能如李少杰这次演出一般，给人巨大而强烈的震撼。
让男低音的宣叙调开始唱响。
彼此使用着不同音域，不同性别，不同语言的声音，开始有机的结合在一起。
“谁能得到幸福爱情，请一同来相聚欢庆！”
但依然同为炎黄子孙。
语言，文化，习俗，早就阻挡不了交流的脚步。
“O Freunde，nicht diese tone！！”
纵使文化风俗完全不同，但人的本质依然是人。
巴比伦塔从此也只是一个梦。
思想意识百花齐放，但文化却是同根同源，一脉相承。
早在先秦之时，始皇帝似乎就已经意识到，语言，习俗，文化，对一个民族的重要性。
“假如没有团结的心意，便只能在角落里偷偷哭泣！”
“走入您的圣地！”
“谁是真正的朋友？献出高贵的友谊！”
所有的衔接都极致圆润。
紧随其后的，却是英语的男低音宣叙调。
量变是产生了质变的。
“在你温存的羽翼之下，四海之内皆兄弟！”
随着乐章的不断过渡，当来到第四乐章之时，合唱也即将开始。
这不同语言的你一言我一语中，仿佛意味着不同语系的人们，似乎坐在一起展开了交流一般。
而在随后扩展与连接段后，这样一闪即逝给与人们的悸动似乎开始转变了属性。
“共蒙自然赐恩泽，同受洗礼享福音！”
那演奏家们细腻的强弱对比，在放大了音量中，展示出一种独属于“人类”的细腻美感。
这样的高度，
“习俗使人各奔东西，凭您的魔力相携手！”
“亿万人民团结起来！相亲相爱！”
如果是普通的演奏中，有一部分演唱是个人的。
欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。
传说中，古时，勤劳智慧的古巴比伦人，想要建造一座通天之塔，看一看天上的样子。
经过长时间的打磨，现场质量的强度，简直令人难以用语言来表达。
在这之后。
让不同的语言，不同的习俗，不同人群之间的隔阂，也逐渐淡化下去。
【还是让我们提高我们的歌声！】
嗡鸣之声回荡着。
“欢乐！欢乐！”
终于，又是一个反复的“引子”。
听起来，便是一个高八度的变奏。
“rather let us agreeably sing！”
但却很具有对话的属性。
这些音，有和谐，有不和谐，有协调，有反差，当有了这些，才有了美妙的乐曲。
复调的交错，以及不同语言，不同性别音色，不同音域之间的互动，仿佛各自在暗示着世界上完全不同，形形色色的人。
纵使只是梦境，也需要有人呐喊。
正如音符本身一样。
当变奏二响起的时候，旋律顺理成章的转移到了小提琴声部。
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