赤诚牮小牮：乱云润生·第二百零七回豆包润色版

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]    当时，社会风气较为保守，女孩的婚姻大多要听从父母之命、媒妁之言，乡下保媒拉牵之风盛行。穷困家庭根本没有足够的财力来支付婚礼费用，更不用说给女方准备嫁妆彩礼了。因此，贫困家庭的男孩难以找到合适的对象，年龄越拖越大也就成了无奈的事实。

    赤辅铭回想起，自己艰辛打工挣得的四块银元，在赤家铺赤阳庄购得这茅屋草舍，随后为了稳居与简单修整宅院以及欢度龙年，又花费了近两块银元。如今，几间房屋的顶蓬还有些漏缝，只能先压些油毡将就着，可雨季前必须得挑顶翻盖，这又是一笔不小的开支。而此时此刻，家中仅剩下那两块银元，这可是救命钱，绝对是不敢轻易动用了。

    另外，小绍宗住宿在下伍旗，自己十天半月怎么也得接回家聚一次，这来回的花销也得和他娘奋力攒点，总不能长期白吃白住人家，这于情于理都说不过去啊。赤辅铭把自己不能去沽海的理由一一道来，赤增清听后，深情地表示理解，并祝福彼此都能幸运，心想事成。

    惊蛰到来，春气萌动，天气转暖，大自然仿佛从沉睡中苏醒过来，焕发出了新的活力。桃花红、梨花白，百灵鸣叫、燕雀飞来，春雨滋润着大地，田野间呈现出一片生机勃勃的景象。绍武置身于这美好的春色中，心旷神怡，他专心致志地投入到春耕之中，心中对未来充满了希望。

    赤辅铭夫妇在龙年正月，也趁着走亲访友、串亲戚的大好时机，在与亲朋聊天唠嗑时，千方百计地为两个大儿子找对象。他们在渠阳左近的乡镇四处打听，可寻来寻去，始终没有找到相宜的女方。

    龙年初，赤辅铭一家的生活依旧艰难。他仍靠着老婆赤阳氏没日没夜地纺线，自己和孩子们则去集镇打零工、捡破烂来维持生计。这便是他们家庭的基本现状，家徒四壁，一穷二白。若想娶媳妇，像别人家那样拿出彩礼，自家可是连一个蹦子都没有啊。

    赤杨氏依旧没日没夜地辛苦纺线，赤辅铭则不时地搭下手，来回取原料、交桶线。几个月后，家中添了一台织布机，有时原材料供应短缺不能纺线时，他们就以织布来继续生产。但由于本村庄户做这种活计的人众多，大家都在抢活，所以挣的钱也仅仅能维持生计而已。赤辅铭仍需经常外出打些短工挣钱，以贴补绍宗的花销，并为家中多攒些钱。

    虽说村里的少男少女们在接触时偶尔也会显露一些暧昧好感，但家人都会提醒他们注意分寸和礼貌。何况赤辅铭此时的家境并不好，所以在龙年叩门之际，两口子不由自主地为绍文与绍武的婚姻大事发起愁来。

    京畿渠阳的乡下，在这艰难时世中迎来了龙年。赤辅铭一家，在近四年的时光里，伴随着大清王朝的衰亡，一路历经风雨飘摇、跌宕起伏，颠沛流离、虎口余生，每一步都走得极为艰辛，日子过得犹如一场苦涩的梦境。然而，此刻他们终于有了一个可以遮风挡雨的家，居有定所，也算是在这乱世中寻得了一丝慰藉。

    他们甚至向四邻八乡几个名声较佳的媒婆进行了托付，还提前给了些好处，希望媒婆们能帮忙留意合适的姑娘。然而，媒婆们介绍的女方，不是家庭境况更加窘迫，就是年龄太大，或者生理有缺陷，两个孩儿根本不同意，没有一个是合适的。

    不过，尽管当时的社会环境如此艰苦，但也有一些女孩子并不看重男方的家庭背景与财富，而是更注重男方的人品与能力。所以，一些思想上进或为人厚道的男孩，也还是有机会找到自己的另一半的。

    就在稳居当天的酒席上，赤辅铭家的两个活蹦乱跳、帅气的大小伙子确实招人喜欢，尤其是村里那些豆蔻年华的可爱小姑娘们，接二连三地跑过来搭讪开玩笑。可众家长心里都明白，赤家办完这场酒席后，已然是一清二白，没什么家底了，往后还得艰难地维持生计，在这种情况下，又有谁愿意把闺女嫁给这穷光蛋呢？

    赤辅铭一家的生活也随即恢复了常态。两个大儿子外出谋事由后，小绍宗也到雍阳下伍旗吴博瀚家去念私塾了。由于两地较远，吴博瀚关怀备至，让小绍宗与同样家远的五位同学住宿在他家中，由佣人照顾着起居作息。赤辅铭每半个月才去接小绍宗回家一次，或许是因为环境的改变，又或许是因为小绍宗自身的努力，他的学习成绩更是突飞猛进，深得吴博瀚老师的喜爱。赤辅铭觉得过意不去，几次想要交伙食挑费，都被吴博瀚婉拒了。

    龙抬头过后，至亲本家表兄赤增清又要去沽海打工了。他在金家窑电灯房后身胡同有自己的房屋，在那里长年生活，也算是站得住脚。另外，他曾在新开河火车站打过工，有老同事已经成为了长工，他梦寐以求能在火车站铁路段也被招为长工，这样便能终生无忧了，这便是赤增清的希冀初衷。

    绍文这孩子，朴实忠厚，很有眼力见儿。在罗师傅的木匠作坊里，但凡有什么力气活，他总是抢着去干。而在学习技艺时，他更是聚精会神，仔细聆听师傅的每一句教导，然后反复摸索实践，那股子认真劲儿，让人看了都忍不住心生赞许。或许是上天眷顾这努力的孩子，一年后，绍文的手艺便

    甲辰龙年正月眨眼间就过去了，二月二龙抬头，家庭团聚过日子便暂时告一段落。当下，两个大儿子都要外出谋事由，绍文继续去渠阳管勒木本家罗姓表叔那里学木匠手艺，绍武则提前去渠阳赤各庄张姓地主家扛活打工。去年秋天播种的冬小麦，今夏到了收割季节，绍武在这期间要经常去田间看看长势，锄草整田，争取能有一个好收成。

    此外，绍武还有一个最大的爱好，那就是养鸟，他最喜欢的便是百灵鸟。在田边的窝棚里，百灵鸟欢快地歌唱，歌声无比动听，它们翩翩起舞的样子，更是出神入化。绍武时常仰躺在柔软的草甸中，静静地欣赏着百灵鸟的表演，享受着这份惬意，青春的萌动让他对春天充满了无限的憧憬。

    最后，两人在聊天侃大山时，赤辅铭又忍不住为两个大儿子找媳妇的事情发起愁来。可眼下也顾不了这些了，只能先考虑眼前的生计，一天天苦熬着过日子吧。

    首先，搬新宅后，房顶存在缺陷，雨季前必须挑顶翻盖，一家人此刻正在筹备此事，他实在走不开。

    当钟敲十二点，外面的鞭炮声和礼花声交织成一片热闹的海洋，三个儿子都兴高采烈地跑去当街观赏这难得的热闹景象了。屋内，赤辅铭与妻子赤杨氏却无心欣赏这节日的氛围，他们的心中正被一件大事所困扰，那便是已经长大成人的儿子绍文和绍武的婚姻大事。毕竟，两个儿子都到了该成家立业的年纪，这婚姻之事，怎能不让父母操心呢？

    二十世纪初叶，社会正处于动荡不安的年月，国破民穷，许多家庭都遭受着洋寇的祸殃，面临着贫困与饥饿的威胁。在这样的状况下，穷困家庭想要找个媳妇，确实是难上加难。

    再者说，这赤家铺赤阳庄几乎都是从东北老家进关清兵落户的家眷，是京畿满旗至亲聚集之地，村民一半姓杨，一半姓赤，亲套亲，魂满旗，可谓是打断骨头连着筋。然而，血脉太近最忌联姻，近亲结婚会因夫妻双方微妙的血缘关系，导致携带遗传性疾病的基因显著增加，使后代易发生遗传性疾病的概率大增，村里已经出现了好几例畸形胎儿、出生先天不足的娃儿。由于本家至亲，赤阳庄多为两姓人家，相中对象的机缘甚少，不少实例都表明近亲结婚害人害己。半个世纪后，新中国诞生，法律条文便明确指出，严格禁止近亲结婚。

    乱云润生·第二百零七回

    其次，搬至渠阳后，在雍阳吴博瀚亲家那里正念私塾的三儿小绍宗决不能荒废学业。大儿子绍文不认字，让他学木匠，将来也能有个生计；二儿子绍武虽上过八年私塾，但贪玩养鸟，不思进取，让他去地主家看青扛活，也能勉强糊口。而自己重点培养的小绍宗天资聪慧，他可是赤家光宗耀祖的希望所在，在学识渊博的吴老师教导下，将来定能有所出息。

    且说绍文在管勒木罗表叔家学木匠手艺，这一学便是一年多。他在此居住，逢年过节也只是两三个月才回家一次，久而久之，便逐渐与罗家有了深厚的感情。

    时光的车轮滚滚向前，驶入了二十世纪初叶那风雨飘摇的岁月。www.qingxiwx.com在八国洋寇肆意侵略的阴霾笼罩下，神州大地陷入了暗无天日的境地，百姓们于水深火热中苦苦挣扎，民不聊生成为了那个时代的沉重注脚。

    可在这遭遇兵荒马乱、民不聊生的二十世纪初叶，在渠阳乡下找个媳妇又谈何容易呢？

    龙年前夕，癸卯刚进腊月，在渠阳管勒木本家表叔那里学木匠手艺的绍文，就被师傅关怀体贴地早早打发回家，让他帮忙家中筹备过龙年的事宜。而绍武在赤各庄大地主家看青做长工，农闲无事时，也在上个月被打发回到了家中。喜搬新居的过程中，两个大儿子充当了主力，那些累活苦活，他们都主动抢着干，将新宅规整得井井有条，让赤辅铭夫妇看在眼里，喜在心头。

    赤辅铭对赤增清心怀感恩，自然是远接高迎。哥俩儿摆上好酒好菜，开怀畅饮，促膝长谈。赤辅铭无奈地说道，今年此时此刻，自己是绝对不能外出打工了。

    但随着社会的变革与发展进步，人们的婚姻观念也在逐渐改变。越来越多的男女开始尝试自由恋爱和婚姻自主，封建落后的传统婚姻方式，也在悄然中逐渐被淘汰。

    那个时代，乡下的婚姻制度主要以父母包办和说媒为主。人们普遍认为婚姻是家庭和社会的重要组成部分，因此父母往往会在子女成年后包办他们的婚姻。在这种情况下，子女的意见并不能得到充分尊重。说媒便是一种常见的婚姻方式，通常情况下，家长会请一些熟悉的人或者媒婆来为自己的子女说媒。媒婆会根据双方家庭情况和子女的条件，为他们寻找合适的对象。而在这个过程中，子女个人的意见极少被考虑。

    此刻，甲辰龙年已然叩门，老两口看着眼前生龙活虎、青春帅气的两个小伙儿，内心由衷地感到喜悦。绍文出生于 1879 年，如今已 25 岁了，绍武则是 1882 年生人，也正值 22 岁的风华正茂之时。父母心中焦急地想着，得赶紧给这俩孩子找媳妇了。