第七十四章 炼出原子丹

[    【作者申公豹大圣劝死仙提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】

]    看似一句废话，但，白鹤童子不可能说废话。

    正如同后世记载的玄武门之变，主要过程是没有人去篡改的，因为根本瞒不住，只能在细节上逆转因果，颠倒黑白。

    因为玉虚功法是元始天尊所创，或者说弟子观摩元始天尊所创，即便是最普通的一本练气诀，都有升华为元始根本法门的资格。

    “除非佛陀涅槃，四大皆空，一切罗汉，菩萨，皆在因果当中。”

    地仙申公豹不能完全参悟，但，好在白鹤童子是天仙，可以向他求问。

    白鹤童子意味深长道：“我道门有史书，天庭有史书，西昆仑有史书，西方教也有史书。”

    若非申公豹是元始真传，二代弟子，他真不敢问，因为知道越多，死的越快。

    要结合各家史书，学习各派之言，辩证的看，结合当时的背景看，分析上个纪元的各种风土人情来看，才能得出真相。

    “然而，大乘佛法有五十二阶，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，一共五十二个位次。”

    在此之前，还是老老实实承担因果。

    慈航道人颔首示意道：“不错，师弟确实有慧根，因果正是西方根本大道之一。”

    但，好在这里是昆仑圣境，白鹤童子和申公豹都是实打实的阐教门人，可以稍微涉及一点历史问题。

    一家史书可以信，但，不能尽信。

    申公豹眉头一挑，试探问道：“史书记载？”

    仙道在上个纪元悄然崛起，在一段漫长的积蓄力量之后，东华帝君认为时间成熟，打响了第一枪，建立仙庭与神庭争锋相对。

    申公豹不假思索，脱口而出道：“自作自受。”

    三清在哪里？

    若非白鹤童子是玉虚宫的大管家，是元始大佬的司机+秘书，这个问题他也不敢说。

    申公豹旁敲侧击询问道

    凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。

    神与仙的纠葛，上古纪元的变迁，大道之争，洪荒众生皆在其中。

    “没错，就是史书记载。”

    “依四谛而言，苦、集为世间迷界之因果。灭、道是出世间悟界之因果。在时间上，因果遍于过去、现在、未来三世。”

    但，上一个纪元，男仙之首的东华帝君陨落，女仙之首的她却平安无事。

    所谓史书，乃是一家之言。

    申公豹若有所思，得出了一个结论，这个洪荒宇宙真特么的乱！

    “因果可分为：世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。”

    可，她又与元始天尊比邻而居，天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属，是真真切切的女仙之首。

    菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？

    西王母的身份太过特殊了，同东王公，将太一演化太乙，分别执掌纯阴，纯阳。

    “师弟。”

    白鹤童子沉吟许久，斟酌字句，缓缓道：“昆仑乃万神之乡。”

    史书上，有些看似赞美的话语，但，结合实际，结合时代背景来看，是暗搓搓的骂人。

    申公豹顿时愕然，他突然发现自己还是高估了洪荒诸多大罗者的底线。

    上一个纪元，太一神庭派兵讨伐紫府州蓬莱岛东华少阳帝君，因为东华帝君收拢散仙，打响仙道第一枪，这一点是没有错的。

    因为只有天仙才能回溯过去，留下烙印，唯有亲身历经那个时代，了解那个时代特征，体悟文化，融入气氛，才能得出精准的判断，推断出真相。

    究竟是神道上面的因果，还是女仙上面的因果，还是其他因果。

    大势是不会错的，但，其中的一些细节就充满了意思。

    一下子就从故意谋杀罪名，变成了正当防卫，最多算得上防卫过当。

    迎难而上，才是真修士本色。

    出来混，要讲究信用，不讲信用的申公豹都去填海眼了。

    只是，慈航师姐为何要避开？

    申公豹细思之下，瑶池金母元君统帅神与仙，慈航师姐避而不见。

    申公豹嘴角一抽，这洪荒多元宇宙不仅乱，大罗者还一个比一个流氓。

    “有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。”

    慈航道人微笑道：“只要尽职尽责，安分守己，大家都无事，所谓马甲行为不能上升本尊。”

    以灾劫的观念来看，一切福祸，为人自召，因果循环，自作自受。

    结果自然是失败了，然后又经历了一段岁月，纪元变迁，时代更迭，太一天帝变成了昊天天帝，人世间迎来封神大劫。



    哪怕像金霞童子，也只是挑选剑法，没有直接修炼玉虚功法的资格。

    纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。

    总有一天，他要研究出连佛陀都避不开的因果之劫。

    申公豹行了一礼，带着几个童子离开玉清峰，临走之间，发布悬赏，收集三本适合草木精灵修行的功法。

    三个童子虽然是南极帝君点化的精灵，但，终究没有门列玉虚谱牒，不算阐教中人，不可能进入藏经阁挑选功法。

    慈航道人俯仰一笑三千春，略微调侃道：“这观世音的因果，同我慈航道人有什么关系？”

    “多谢师姐指点。”

    如，将囚禁父亲于湖中，矫诏命太子入宫觐见，精心策划，引诱兄长入局的因果逻辑，前后关系，稍微做一点调整。

    申公豹也修行过，三教弟子也逃不过纯阳，纯阴的范畴，更不用说太乙仙。

    后世修仙者，皆要经历这个两个境界。

    也就说修行玉虚功法的弟子，都有一丝成为元始天尊，成为阐教接班人的希望，只不过有的人多，有人的少。

    变成为求自保，在玄武门偶遇太子，两者争锋，误杀太子，最终身披铠甲，带着禁军，跑到父皇面前，哭泣求饶，认罪伏法。

    白鹤童子咳嗽一声，一本正经道：“史书记载，三位天尊受娲皇之邀，于太素天听讲圣人道果，未能及时赶到紫府州蓬莱岛，匆匆赶到现场之时，木公已经陨落，徒留一团精气神”

    “我愿时，为因果，不愿时，避因果。”

    在比如，在时间上做一点小调整，将洪武三十一年改成洪武三十五年。

    “天帝取精气，化扶桑大帝，司旧职。”

    某位永乐大帝在洪武三十五年，继承大统，登基称帝。

    白鹤童子言简意赅道：“西方有魔道暴乱，金仙一脉二圣处理内乱，同样迟到了。”

    申公豹眼瞳闪烁一丝精光，尽信书不如无书。

    其中的隐秘，令人深思。

    若以神道来论，她是昆仑山神，居住在西昆仑，是无上女神，执掌天之伤，金之根，尊贵无比。

    “居其位，养其气，安其职，尽其诚而不逾其度。”

    想到此处，申公豹恍然大悟，难怪要天仙才能看史书。

    昆仑乃万神之乡。

    只能绕一大圈，用排除法，来询问白鹤童子。

    除非来一次灭世大清洗，谁都无法抹杀东华帝君的功绩，但，可以在细节上下功夫。

    “一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。”

    三清二圣，红云镇元等仙道祖师都提及了，唯一没有提及的仙道祖师，自然是昆仑西王金母。

    “那其他几位祖师，史书中如何记载？”

    “太一陛下提着混沌钟上紫霄宫。”白鹤童子神色无比凝重道：“同道祖论太一，混元，两大道果，何为上，何为下。”

    拿人钱财，与人消灾。

    “五庄观为妖师所困，帝夋奉命布下周天星斗大阵，地仙一脉两位祖师未能驰援。”

    申公豹深吸一口气，心中千回百转，问出了最后一个问题：“最后那位，是什么立场？”

    “那紫霄宫那位呢？”申公豹突然一愣，按照道理说，鸿钧道祖作为仙道之首，应该出面才对，不然无法服众。

    最简单的例子，小姐一词，可以衍生为千金小姐，大家闺秀，同样可以理解为青楼妓女，无耻荡妇。

    “善哉，善哉。”

    这可是一个神奇的问题。www.boyishuwu.com

    因为身处昆仑山，距离实在太近了，不能提及西王母的名讳，哪怕如瑶池，西皇，王母，龟台之类的尊号，绰号都不能提及。

    众所周知，大罗最擅长颠倒时空，扭转因果。

    “若真要是清算因果，将一重重马甲掀翻了，那才是真的无量量劫，多少旧账扯出来，不得打个天翻地覆慨而慷。”

    “观世音为等觉，进可为菩萨，退可为佛。”

    如此一条完整的时间线便梳理出来，上个纪元，神道昌盛，神庭治世，太一为天帝，洪荒如今许多大神，大仙当时，都在天庭有所任职。

    后世仙人，隔着重重时空迷雾，靠着史书上的只言片语去推断，只会闹出何不食肉糜的笑话。

    慈航道人话锋一转，询问道：“你既然问了此事，我也问一问你，何为因果？”

    申公豹带着不解，告别了白鹤童子，带着福禄寿三小只，朝着玉清峰而去，此时距离昆仑盛会，尚且有三十日。

    何为因果？

    “汝可明白。”

    从一朵食人黑心花顿时变成了一朵无辜的小白花。

    “师弟啊，你着相了。”

    “为何要避开因果。”