第46章：批评、驳斥马秀英（2更求收藏鲜花）

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]    这个理念，能彻底扫除扩张中，族群之分这个巨大绊脚石。

    “马姑娘不必教训这位兄弟。www.aihaowenxue.com”陈恪爽朗笑着，丝毫不为汤和的挑衅生气，看着愤怒的汤和，回答道:“何兄弟这么说，也对也不对。”

    恰恰是陈恪最为恐惧。

    顺声音看去时。

    这种把先锋队理念，单纯当做满足扩张野心的工具。

    陈恪这种理念的本质，是为扩张提供了一个理论依据。

    也是这种仇恨情绪。

    “能避免惨烈的战争流血，何乐而不为？”

    她更加相信，陈恪出身大家世族的猜想了。

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    因为先锋队的理念，根本不看这些东西。

    最担心的事情。

    “江南在夏商时期，也是瘴气弥漫、沼泽遍地的蛮荒之地。”

    可一样把元世祖请入帝王庙供奉！

    所以他一直认为，‘驱逐鞑虏’，只是红巾军拿不出百姓其他方面的需求，或者不愿拿出。

    “若是元朝愿意按我们先锋队的理念去改变。”

    而且华夷之辫，在陈恪心中也根本不算什么。

    刘伯温看马秀英的神色，微微一笑。

    “最初的中原，不过是黄河流域哪一点地域罢了。”

    也是极力要让自己，让队员成为高级先锋队员的原因。

    刘伯温并不知道，他这种把先锋队理念，认为是为扩张扫除族群之分提供理论工具。

    黄帝陵对中原族裔意味着什么，就是这个时代，目不识丁的百姓都清楚。

    并且还让元世祖，位列黄帝陵历代开国皇帝牌位中。

    这就是，他们这支在劳动者求变求新需求中，孕育出来的先锋队，与红巾军这类义军之间最大的区别。

    就是误入歧途，必将失去正义性。成为一场，引发先锋队事业，轰然倒塌的灾难事件。

    历史上，老朱虽然喊着驱逐鞑虏的口号，推倒了元庭。

    “若是按照你们红巾军这种论述，将来若是你们红巾军推翻元庭。”

    只能用这种挑动仇恨情绪的狭隘方式。

    咕咕……

    只是成也这种仇恨情绪。

    “历朝历代的草原部族，其实都是中原王朝兴替，人口迁徙流动与当时塞北草原本地原著民，融合形成的新部落罢了。”

    “也正是带去的中原文明火种，让这些部族在融合中，不断壮大。”

    马秀英被惊动。

    “不请，新朝所谓奉天承命的正统兴替延续论，从何而来？”

    从《礼记》到《春秋》……

    “我们先锋队热爱和平，并不是弑杀之辈。”

    “所以我认为，以异种来称呼元人，是一个错误的观念。”

    “至于红巾军中元蒙异种论，我们不敢苟同！”

    “这是史书上明明白白记载的。”

    陈恪只是很清楚，先锋队的理念，即便说了，也无法说服马秀英等人罢了。

    马秀英不明白先锋队理念，也就无法真正听懂，陈恪这番话。

    因为元庭自己就得把自己推翻。

    说实话，他刘伯温，至少现在，还没有对天下所有劳动者，不分族群的广泛同情心。

    的确不需要推翻了。

    “是我们的先祖，披荆斩棘开拓，迁徙中带来了文明火种，与原住民进行文明的融合，发展起来的。”

    陈恪对典籍的熟稔，当初也让他十分震惊。

    先锋队理念，是以劳动者为划分、衡量的。

    从《周义》到《礼记》。

    而且刘伯温猜测认为。

    刘伯温猜测，陈恪这么做，是担心由红巾军挑起的情绪，不利于先锋队将来征服塞北。

    各种引述，信手捏来，对红巾军的口号，进行全面的批评。

    就在众人沉默前行时，杂乱吵闹的鸡鸣声传来。

    这些东西，陈恪太清楚了。

    马秀英被陈恪旁征博引给震惊了。

    “商败夏桀，夏遗民，不愿为商之人臣，迁徙北方草原。”

    还不如用传统的、古典的文化、历史去说服红巾军，放弃这种狭隘口号。

    “那么请问，彼时红巾朝廷，会不会请元世祖入帝王庙？”

    受炎黄子孙供奉。

    ……

    顿时惊呆了……

    “若是论人种，就太狭隘了。”

    满足百姓求变求新需求中，情绪的需求罢了。

    没能尽全功，如唐一般，征服整个塞北。

    导致终明一朝，北部都时时处于塞北部族的威胁中。

    若真是异种，岂有资格，被供奉于黄帝陵？

    元庭若是接受先锋队理念。

    “按照历代新朝开创，旧朝开国皇帝，需要被请入帝王庙，受百姓香火供奉。”