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] 守羿看了看已经自觉退到一旁的楚狐父，前行一步，面向众人，刚欲开口，突然看见许多熟悉的脸庞，正茫然的盯着自己，显然是仍未完全接受这突然的变数。
说着，他指了指后羿。确切地说，是指着后羿肩膀上挎着的那张长弓，信誓旦旦道：“想要变得强大，方法可以有很多种，并不是只有找到太阳那一条路能走！”
他犹豫了一下，小心翼翼地挪动到了楚狐父的身边，继续问道：“就是为了获得太阳的力量然后变得强大吗？可变强大的目的是什么？”
毕竟他才刚刚经历过那种梦想破灭的打击，深谙此痛到底有多难捱。
“大家回去后，各自准备好行囊，我们重选一条变强之路。”说罢，楚狐父习惯性的看了看旁边，并没有那个熟悉的身影，取而代之的，是一个有着俊毅脸庞的年轻人。
说到这里，人群中叹气之声四起。
且说眼下。
“现在，我就将我所得到的答案，分享给大家。”守羿深吸了一口气，“因为我们的族群，曾经有过一片，藏着数不清的猎物的广袤领地。而我们一路上所遇到的这些，与我们曾经的领地比起来，根本不值一提！”
情绪到了，他忽然觉得光是点头仍显不够，遂开口说道：“楚老头的话，亦是代表了我的决定。既然不寻日了，我们也就没必要再去冒险出海了！”
但是，千万年来对此哲学总结贯彻的最到位的，却是毛主席说过的那句：“自己动手，丰衣足食！”
就算是没有学过历史的妇孺，亦能随口举出几个这样危难的时刻，讲出几个如此英雄的人物名字与事迹。
天漏了我们补天，水来了我们治水。
总之，在这个观点的影响下，使得华夏文明的属性中，人的主观能动性总是会凌驾于一切艰难困苦之上。
东夷族的诸多围观群众们，刚从起先的震惊中缓过神来，就很快又被楚狐父接下来的言语，带入到新的一轮亢奋中去了。
说到此时，楚狐父的脸色变得有些难看。但却不是愤怒，而是一种类似于无奈的神情。他的嘴唇动了动，终究还是选择了沉默。
听闻此话，守约一边加重了点头的力度，一边对守羿投去了一个孺子可教的目光。
这个观点几千年来还一直被道家修仙一派所倚仗，并将“得道成仙”视为“向内求己”至极致后，所能达到的最高境界。
见状，后羿连连退后好几步，直躲到了老远。抬起双手，摆出了一副防御的架势。
殊不知，楚狐父所提出的，乃是给后来的华夏文明带来了极深影响的一个处事哲学：行有不得，反求诸己！
他顿了顿，再度面向众人，说道：“至于出发的具体时间，就由族长来决定吧！”
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见那刚才还在打成一团的族中高层，忽然再度变得相亲相爱起来，围观群众皆是一头雾水。
关键是对于这样的功绩，我们的民族总是乐见其成的。
看到自己被“点了名”，后羿亦是极为配合地将肩膀一抖，握弓于手，昂首附和道：“没错！我们也可以选择把它射下来！”
此话一出，却换来了楚狐父的一个想要杀人的眼神。
见状，守羿微微一笑。“看来，我们得到的答案都差不多。”
他侧过头，瞟了一眼正低着头陷入沉思的守约，又回过头继续说道：“小时候，我也和你们一样，曾经无数次的问过我的父亲，我们的族群，究竟为何要一直去寻找那虚无缥缈的太阳。而不是停下来，纵情享受这一路上，我们看得见并且抓得住的资源。”
在他们还没来得及去细细分析，这些高层所宣布的事情究竟意味着什么时，就听楚狐父清了清嗓子，继续说道：“至于力量吗，大家自可不必担心。”
只见东夷族的这位新首领，思维只是稍稍停滞了那么一瞬后，涣散的眼神便重新得以聚焦。一股舍我其谁的自信，从其瞳孔中射出，直抵众人。
此话一出，大家皆是一愣。以楚狐父和守约为代表的一些老同志的脸上，还升起一抹莫名的绯红。
面对这些在他进入那个山洞前，还在满怀期待地等着他宣布出海时间的族人们，守羿一时语塞，愣在了原地。
当然，这个原话最早是由孟子所言，出自于《孟子·离娄上》中，意为人当躬身自省的修身之法。而孟子的灵感，则是来源于《诗经》中的那句：“永言配命，自求多福。”
“等等！”后羿突然大叫着跑到了守羿的身边，站到了与楚狐父相反的一侧。问道：“什么领地？我怎么没有听说过？既然族群已经有这么一块宝地了，我们为什么要离开？”
显然他是会错了意，概念里还在跟太阳较劲呢。
守羿没有太过在意大家的反应，微仰起头，娓娓叙道：“从我记事起直到现在，所有的回忆都与赶路有关。似乎漂泊就是我们注定的宿命。即便是遇到那些猎物充足，水产富裕的地方，我们的族群仍然不肯，也不敢有片刻的停留。”
如果守羿也会像其他人那样，一旦深陷迷惘便不可自拔的话，哪怕是有一万个守约去推荐，望日也不会同意将首领之位相传的。
他缓缓开口道：“我想，大家和我一样，都不愿再继续逃下去了吧？”
在守约的提示下，如梦初醒的守羿，连忙学着守约的样子，点头对楚狐父的决定表示同意。
在无数个关乎文明存续、民族危亡的关键时刻，我们的民族总是会出现一大批英雄人物，率先觉醒这个刻在基因里的意念，抛弃幻想，奋发图强。带领我们伟大的族人们，降服一切天灾人祸，最终重振我华夏民族之威。
不然的话，年少的后羿随便的那句“我要射日”的轻狂之语，也就不会在华夏的文明中，传说千万年之久了。
] 守羿看了看已经自觉退到一旁的楚狐父，前行一步，面向众人，刚欲开口，突然看见许多熟悉的脸庞，正茫然的盯着自己，显然是仍未完全接受这突然的变数。
说着，他指了指后羿。确切地说，是指着后羿肩膀上挎着的那张长弓，信誓旦旦道：“想要变得强大，方法可以有很多种，并不是只有找到太阳那一条路能走！”
他犹豫了一下，小心翼翼地挪动到了楚狐父的身边，继续问道：“就是为了获得太阳的力量然后变得强大吗？可变强大的目的是什么？”
毕竟他才刚刚经历过那种梦想破灭的打击，深谙此痛到底有多难捱。
“大家回去后，各自准备好行囊，我们重选一条变强之路。”说罢，楚狐父习惯性的看了看旁边，并没有那个熟悉的身影，取而代之的，是一个有着俊毅脸庞的年轻人。
说到这里，人群中叹气之声四起。
且说眼下。
“现在，我就将我所得到的答案，分享给大家。”守羿深吸了一口气，“因为我们的族群，曾经有过一片，藏着数不清的猎物的广袤领地。而我们一路上所遇到的这些，与我们曾经的领地比起来，根本不值一提！”
情绪到了，他忽然觉得光是点头仍显不够，遂开口说道：“楚老头的话，亦是代表了我的决定。既然不寻日了，我们也就没必要再去冒险出海了！”
但是，千万年来对此哲学总结贯彻的最到位的，却是毛主席说过的那句：“自己动手，丰衣足食！”
就算是没有学过历史的妇孺，亦能随口举出几个这样危难的时刻，讲出几个如此英雄的人物名字与事迹。
天漏了我们补天，水来了我们治水。
总之，在这个观点的影响下，使得华夏文明的属性中，人的主观能动性总是会凌驾于一切艰难困苦之上。
东夷族的诸多围观群众们，刚从起先的震惊中缓过神来，就很快又被楚狐父接下来的言语，带入到新的一轮亢奋中去了。
说到此时，楚狐父的脸色变得有些难看。但却不是愤怒，而是一种类似于无奈的神情。他的嘴唇动了动，终究还是选择了沉默。
听闻此话，守约一边加重了点头的力度，一边对守羿投去了一个孺子可教的目光。
这个观点几千年来还一直被道家修仙一派所倚仗，并将“得道成仙”视为“向内求己”至极致后，所能达到的最高境界。
见状，后羿连连退后好几步，直躲到了老远。抬起双手，摆出了一副防御的架势。
殊不知，楚狐父所提出的，乃是给后来的华夏文明带来了极深影响的一个处事哲学：行有不得，反求诸己！
他顿了顿，再度面向众人，说道：“至于出发的具体时间，就由族长来决定吧！”
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见那刚才还在打成一团的族中高层，忽然再度变得相亲相爱起来，围观群众皆是一头雾水。
关键是对于这样的功绩，我们的民族总是乐见其成的。
看到自己被“点了名”，后羿亦是极为配合地将肩膀一抖，握弓于手，昂首附和道：“没错！我们也可以选择把它射下来！”
此话一出，却换来了楚狐父的一个想要杀人的眼神。
见状，守羿微微一笑。“看来，我们得到的答案都差不多。”
他侧过头，瞟了一眼正低着头陷入沉思的守约，又回过头继续说道：“小时候，我也和你们一样，曾经无数次的问过我的父亲，我们的族群，究竟为何要一直去寻找那虚无缥缈的太阳。而不是停下来，纵情享受这一路上，我们看得见并且抓得住的资源。”
在他们还没来得及去细细分析，这些高层所宣布的事情究竟意味着什么时，就听楚狐父清了清嗓子，继续说道：“至于力量吗，大家自可不必担心。”
只见东夷族的这位新首领，思维只是稍稍停滞了那么一瞬后，涣散的眼神便重新得以聚焦。一股舍我其谁的自信，从其瞳孔中射出，直抵众人。
此话一出，大家皆是一愣。以楚狐父和守约为代表的一些老同志的脸上，还升起一抹莫名的绯红。
面对这些在他进入那个山洞前，还在满怀期待地等着他宣布出海时间的族人们，守羿一时语塞，愣在了原地。
当然，这个原话最早是由孟子所言，出自于《孟子·离娄上》中，意为人当躬身自省的修身之法。而孟子的灵感，则是来源于《诗经》中的那句：“永言配命，自求多福。”
“等等！”后羿突然大叫着跑到了守羿的身边，站到了与楚狐父相反的一侧。问道：“什么领地？我怎么没有听说过？既然族群已经有这么一块宝地了，我们为什么要离开？”
显然他是会错了意，概念里还在跟太阳较劲呢。
守羿没有太过在意大家的反应，微仰起头，娓娓叙道：“从我记事起直到现在，所有的回忆都与赶路有关。似乎漂泊就是我们注定的宿命。即便是遇到那些猎物充足，水产富裕的地方，我们的族群仍然不肯，也不敢有片刻的停留。”
如果守羿也会像其他人那样，一旦深陷迷惘便不可自拔的话，哪怕是有一万个守约去推荐，望日也不会同意将首领之位相传的。
他缓缓开口道：“我想，大家和我一样，都不愿再继续逃下去了吧？”
在守约的提示下，如梦初醒的守羿，连忙学着守约的样子，点头对楚狐父的决定表示同意。
在无数个关乎文明存续、民族危亡的关键时刻，我们的民族总是会出现一大批英雄人物，率先觉醒这个刻在基因里的意念，抛弃幻想，奋发图强。带领我们伟大的族人们，降服一切天灾人祸，最终重振我华夏民族之威。
不然的话，年少的后羿随便的那句“我要射日”的轻狂之语，也就不会在华夏的文明中，传说千万年之久了。