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] 有数收了狼女的姑娘蒙蒙当徒弟,将从迹天涯那学来的阿拉伯数字和加减法传给了她,本来他也想教屯屯的,可是屯屯不感兴趣,学不会;
没有文字没有纸,有数只能将四个季节的名字和四个方向记在心里。
(《周易·需卦》:
新石器时代是一个崇尚科学的时代,迷信的内容不该出现在这里;
二十天,族人们全都爱上了一个叫做“疙瘩汤”的美味……
还好关于记忆的问题,难不倒数学家的大脑。迹天涯还教会了有数周易里对即将到来的一个重要节气的卦名以及卦画,也就是复卦冬至,一阳复始;
哦,对了,唯一有务农经验的阿妈还在这二十天里开始带领族人们没事去磨制将来用来垦荒翻土用的石器。磨制的时候大家总是嚷嚷着“累死了!”“累死了!”所以阿妈给这个工具起名叫耒耜(lei si)。
象曰:需于血,顺以听也。)
阿妈治好了呼噜和曲河并没有伤及骨头的脚伤;
但这二十天若是定居,人类就可以有大把时间相互交流奇思妙想,并付诸实践。农耕文明的优势就是在这种朴实无华的细节处彰显无疑!
迹天涯教会了呼噜认识北斗七星与北极星,并让他记住了七颗星从勺头到柄尾依次的名字天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。他本来还想教他其它的称呼如贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等,但迹天涯觉得那些名字都是后来的封建迷信,与服务于农业的科学观测毫无意义,所以放弃了。
但没用迹天涯提示的是,陶臂竟然自己摸索的烧制出了和现在的砖头无异的砖型物品,并且很快就找到了用途;
这二十天如果只是用来走路,那么人类得到的只能是一段被反复走过的路。
陶臂用封堵洞口,留出门窗后剩下的土,在用木炭取暖的同时,还顺便烧制出了许多可以满足各种用途的陶罐,当然,这些都离不开迹天涯这个科研组顾问的提示。
六四:需于血,出自穴。
石肤猎获了一只怀孕的野猪,在善良的阿妈强烈要求下,用陶臂发明的砖头垒成了一个圈,养在了石肤所在的窑洞内,后来因为实在是太臭了,大家决定在条件允许的情况下再给这只野猪专门挖一个窑洞养它;
迹天涯还教会了有数写阿拉伯数字以及加减符号,同时还教会了当呼噜将观测到的北斗星柄,指向东南西北的结果转告给有数时,有数应该按照春夏秋冬四季去区别记录。
(本章完)
] 有数收了狼女的姑娘蒙蒙当徒弟,将从迹天涯那学来的阿拉伯数字和加减法传给了她,本来他也想教屯屯的,可是屯屯不感兴趣,学不会;
没有文字没有纸,有数只能将四个季节的名字和四个方向记在心里。
(《周易·需卦》:
新石器时代是一个崇尚科学的时代,迷信的内容不该出现在这里;
二十天,族人们全都爱上了一个叫做“疙瘩汤”的美味……
还好关于记忆的问题,难不倒数学家的大脑。迹天涯还教会了有数周易里对即将到来的一个重要节气的卦名以及卦画,也就是复卦冬至,一阳复始;
哦,对了,唯一有务农经验的阿妈还在这二十天里开始带领族人们没事去磨制将来用来垦荒翻土用的石器。磨制的时候大家总是嚷嚷着“累死了!”“累死了!”所以阿妈给这个工具起名叫耒耜(lei si)。
象曰:需于血,顺以听也。)
阿妈治好了呼噜和曲河并没有伤及骨头的脚伤;
但这二十天若是定居,人类就可以有大把时间相互交流奇思妙想,并付诸实践。农耕文明的优势就是在这种朴实无华的细节处彰显无疑!
迹天涯教会了呼噜认识北斗七星与北极星,并让他记住了七颗星从勺头到柄尾依次的名字天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。他本来还想教他其它的称呼如贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等,但迹天涯觉得那些名字都是后来的封建迷信,与服务于农业的科学观测毫无意义,所以放弃了。
但没用迹天涯提示的是,陶臂竟然自己摸索的烧制出了和现在的砖头无异的砖型物品,并且很快就找到了用途;
这二十天如果只是用来走路,那么人类得到的只能是一段被反复走过的路。
陶臂用封堵洞口,留出门窗后剩下的土,在用木炭取暖的同时,还顺便烧制出了许多可以满足各种用途的陶罐,当然,这些都离不开迹天涯这个科研组顾问的提示。
六四:需于血,出自穴。
石肤猎获了一只怀孕的野猪,在善良的阿妈强烈要求下,用陶臂发明的砖头垒成了一个圈,养在了石肤所在的窑洞内,后来因为实在是太臭了,大家决定在条件允许的情况下再给这只野猪专门挖一个窑洞养它;
迹天涯还教会了有数写阿拉伯数字以及加减符号,同时还教会了当呼噜将观测到的北斗星柄,指向东南西北的结果转告给有数时,有数应该按照春夏秋冬四季去区别记录。
(本章完)
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