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] 如果把修真比作盖房子的话，筑基就是打地基，地基浅了，上面修得再漂亮也最多是间平房，起不了楼。当然筑基之后若是嫌弃自己地基打浅了，也可以找大修士用灵力灌体，再往下砸砸地基，只是这方法人人都知道，就齐绝心这么干了！
就算他自己在春秋鼎盛的时候有那向道之心，要赌一把结婴，门宗也不会同意的。金丹修士离不开自身这具皮囊，等到了快三百岁的时候，身体也接近油尽灯枯了，结婴更是难了，所以说中等门宗出元婴真人的几率可以说是万中无一！
而这个过程快慢成败就是宗门高低的凭证，只有宗门出了金丹仙人才能证明自己的宗门修的是金丹大道，也只有出了金丹仙人的宗门才会是上等或中等宗门。大道万千，殊途同归！
上限决定了只有到上五门宗才有可能修到元婴甚至法相，所以大家都挤破脑袋往上五门钻，宁可在上五门苦熬岁月做个庶务仙童，也不去中等门派做亲传弟子。
筑基之后就要煅骨凝脉，这可以说俩个境界也可以说一个境界，这俩项是同时进行的，就是引天地灵气入体改造自身。煅骨要比凝脉早完成，煅骨结束后就可以尝试结合天地二魂了，若结合不了天地二魂就得继续凝脉修行。
中等门宗这番兼收并蓄却也提升了修士在俗世的地位，修士们再不是餐风饮露，不使人间造孽钱的一派出尘气息了。而红尘俗世的富贵人家也能靠金银浮财换个长寿平安。
只要法门买全了，那就找个根骨好的全心教他，等他哪天成了金丹大道，咱就是开宗祖师，咱也卖道统！
假丹修士有俩种：一种是目前不能结金丹，是因为修为还没到，就像盖房子还没封顶。另一种就是筑基时候地基的问题了，你筑基浅了，就能盖这么高了，达不到金丹的要求，结不出金丹。
当然也有一种不听教诲就敢结婴的，那都是金丹修士大限将至的时候做殊死一搏。
而有意思的是，凡是有元婴真人的门派全都不止有一位元婴，最少的藏剑门也有三个。而到了中等门宗却有巨大落差，基本每个中等门宗都只有一位金丹坐镇，有俩个的屈指可数，三个的却是一个都没有了。
这几天，方正总算是把修真的境界搞明白了：一般修徒是开不了天门的，等到他修炼到一定程度，才会由师傅用药石帮忙洗髓伐毛，拓宽经络。然后进入到宗门的筑基池里，用药石引灵气灌体，进而筑基开天门引天地灵气，这才算是修行开始。
金丹寿长三百年，三百年后就碎了，而如果还想活怎么办，修元婴！元婴等于身外身，岁长三千岁！有了身外身，自身这皮囊哪怕破损，也不损元气甚至找个新皮囊夺舍而居，只要元婴不灭，修士就不灭。这时的修士才能被称为真人！
金丹结出来了，也不是从此自主生死了，因为金丹会碎，碎了之后三魂消散，人也就跟着消散了，终究还是逃不过生死轮回。
久而久之，有元婴真人的上五门和中等门宗的距离越拉越大，直至变成了不可逾越的鸿沟。至于元婴以上怎么修行，法相是什么，宋子玉也不知道，方正也没有问。
事实证明，办法总比困难多，眼看广纳门徒这条路越走越窄，中等门宗一想，那就另辟蹊径吧——开枝散叶！中等门宗教会一些弟子浅末法门神通，就让弟子们开宗立派去了。
这中等山门要脸皮卖法门换钱的，新立的下等门宗却可以不要，你下得山来取个新名号，成立个新宗门。以后巧取豪夺，杀人越货，哪怕你卖身给上宗门人为奴为妾当小白脸，只要你拿得回金银灵玉，我就卖给你后续的法门神通，在能保证自己门下真传弟子修行的情况下帮你继续修行。
就这样，上中下三等门宗就这么互相依托着共存着打
但是这金丹碎元婴却不一定出，五行不完整，或自身门宗心法有缺陷，都会造成丹碎婴不成，那样可就身死道消了。修真本就是逆天而行，不破不立，所以结婴就只有一次机会，没人敢轻易尝试。这就造成了只有出过元婴真人宗门才会再出元婴真人。
那怎么修元婴那？人体脏腑有五行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，修真之人把五行气注入五脏，合成一股先天元气冲碎金丹，化为元婴，这就是五气朝元。这时候的法门就没区别了，所谓万法归宗，都是凝练五行冲碎金丹。
修真本意是修成真仙，但能修成真仙的少之又少，所以很多人就把修成元婴真人当成修真的最终目的了。甚至有的门宗直接说，修真最高就是修成元婴真人！
这煅骨凝脉直至三花聚顶结金丹的法门就是各个宗门的来历，法门各有不同，达者为师。大家的目的就是把天地命三魂聚成三花于顶，结作一体的金丹，从此自己做主生死运道，从开天门完成到窥天道的转变！
如此一来，各门宗的目标都起了变化，修真人第一目标是进上等门宗，只要进了上等门宗的就可修长生大道，就算是大道不成，有俗世和中等门宗的供养也能求得一世富贵。
要不是这个原因，黄婉儿也不会听宋子玉随口一劝就收自己当徒弟了，实在是徒弟太难寻了啊！有点资质的全被大宗挑走了，这天门开了的弟子，修为再低，有些只有修真人能做的庶务也能做了，起码省去了宗门里为弟子筑基时的花费。
同时大家都很默契，互相都不干净，谁也别看谁，谁也别说谁。这散出去的弟子或偷或抢或仇杀折了，哪怕被上等宗门人拿了，也只抓正主不问渊源。我们中等门宗也是被你们上等门宗人逼得才这样的，杀鸡取卵可不行。
事情到此为止吗？并没有，上门宗中人也不傻，你能卖法门我也能卖法门。我的法门比你精妙，你有金丹仙人做广告，我这元婴真人都好几个！我为何要从你手中拿钱而不是直接面对客户？
省去中间商赚差价并不是只有地球人才知道的广告词，这是放之四海而皆准的普世道理！然而，上门宗这一出手，这中等门宗日子就更难受了。
金丹修士也算窥到天道了，就算是五行早早圆满了，如果没人教如何结元婴，那不到最后一刻也没人愿意就这么结婴。况且没人教结婴的金丹修士都在中等门宗，作为这门宗的金字招牌，也不需要你争斗，也不需要你修行了，最大的价值就是活三百岁。
这也是中等门宗必有金丹坐镇的原因，俗世富贵人也不傻，你自己山门里没有得大道的神仙，你的法门我怎么信，怕不是江湖骗子吧！所以一旦中等门宗没了金丹修士，身份立马大跌，变成下等宗门了。
什么东西眼见为实，真有人拿钱从神仙那买来了身轻体健，益寿延年，那咱也买吧，打听好在哪买的，只要不被那些没有金丹仙人的的下等宗门，江湖骗子骗了就好。从此人们的向道之心更重了，家里若出个灵秀聪慧的被哪个仙师看上了，甚至强过考取功名！
这化金丹的法门整个宗门都在练，但是却不是所有人都能化金丹的，有些人功法神通都不差，也能引发天光地相，聚三魂于顶，可化不成三花，就结不出金丹，人们称这种能聚三魂的修士为假丹修士。
凝练五行冲金丹这法门只有这一个，不是什么秘密，结婴过程中的注意事项，这才是宗门最大的秘密！只有在元婴真人的教诲下才会明白，所以只有听过元婴真人的教诲了才有人敢去结婴。
若是根基不稳强行筑基，就会像方正那样，天门自动开了，周围没有灵气，或者有点灵气，那吸收的也会有限。
这钱财身外物，长生可是实在的！有些中等人家心疼家里孩子的，砸锅卖铁也送孩子上山，不求成大道，求个百病不生都好！修真界一片形势大好，欣欣向荣。
所以齐绝心本就只打算帮方正通通经脉，最后却被吸了修为，为方正灌体筑基，也不甚是怀疑方正古怪。因为倒底灌体如何结果，降不降修为，是不是会像他那样不由自主，没人教他，他问别人也问不明白，因为这第一只螃蟹是他吃的，前无古人后边也不见得能有来者。
一时间没金丹仙人坐镇门中的下等宗门教派如过江之鲫般的兴起，大的有十几人，小的一人的都有。
李如玉说方正金丹无望就是因为他可以现在就判定，方正这地基浅了，为什么能这么武断，因为地基太浅了！至于说什么灵丹妙药，天材地宝的后天补，这话听听就好，若是那么好找到也不叫灵丹妙药、天材地宝了。
中等门宗则是只求能保证门里金丹仙人在就好，只要有金丹仙人在，卖法门给俗世或下等门宗换金银灵玉，就可保住这道统不断，同时把日子过的还算滋润。
而出不了金丹仙人的下等门宗就现实多了，大道长生是不存那妄想了，费劲心思挣些灵玉，除了挤出点来保自己修行剩下全送到中等门宗了，就这甚至还要几代人努力，就只为了有一天可以从中等门宗买全了修炼的法门道统。
然后中等门宗再拿钱去上宗换修仙得道的灵材，修道百年，能成大道的寥寥，就算上门中人最后也是求得个红尘富贵，这等买卖不做白不做。
方正这几日间，勤学好问，虽然黄婉儿爱答不理，宋子玉倒给他解释了不少常识，方正也知道了所谓上五门就是有元婴修士的五个宗门，分别是正阳门、太清宗、藏剑门、魔魂宗和百灵门。
修行的人既然踏上了修真路，就没有不梦想得道长生的，就像当年的方正买彩票都买头奖一千万而不买头奖五百万的。
这样的恶性循环周而复始，修行人要找的灵气，不是寻常田地能种出来的，没徒弟就没资源，没资源就没徒弟。
中等门宗实在没办法了，想出个不是办法的办法——广收门徒，没灵气没灵根没灵玉，没关系，你有钱不！我这有筑基池，我可以给你筑基，虽然你筑基也成不了大道，但你修炼个长命百岁无病无灾不好吗？拿红尘俗世的金银珠宝来换益寿延年的法门，这买卖也不亏。
人有三魂，命魂常驻于身主生死，天地二魂于身外主运道。修真之人就是要逆天改命，结合天地二魂练成一体，自己主生死沉浮，从此我命由我不由天！
] 如果把修真比作盖房子的话，筑基就是打地基，地基浅了，上面修得再漂亮也最多是间平房，起不了楼。当然筑基之后若是嫌弃自己地基打浅了，也可以找大修士用灵力灌体，再往下砸砸地基，只是这方法人人都知道，就齐绝心这么干了！
就算他自己在春秋鼎盛的时候有那向道之心，要赌一把结婴，门宗也不会同意的。金丹修士离不开自身这具皮囊，等到了快三百岁的时候，身体也接近油尽灯枯了，结婴更是难了，所以说中等门宗出元婴真人的几率可以说是万中无一！
而这个过程快慢成败就是宗门高低的凭证，只有宗门出了金丹仙人才能证明自己的宗门修的是金丹大道，也只有出了金丹仙人的宗门才会是上等或中等宗门。大道万千，殊途同归！
上限决定了只有到上五门宗才有可能修到元婴甚至法相，所以大家都挤破脑袋往上五门钻，宁可在上五门苦熬岁月做个庶务仙童，也不去中等门派做亲传弟子。
筑基之后就要煅骨凝脉，这可以说俩个境界也可以说一个境界，这俩项是同时进行的，就是引天地灵气入体改造自身。煅骨要比凝脉早完成，煅骨结束后就可以尝试结合天地二魂了，若结合不了天地二魂就得继续凝脉修行。
中等门宗这番兼收并蓄却也提升了修士在俗世的地位，修士们再不是餐风饮露，不使人间造孽钱的一派出尘气息了。而红尘俗世的富贵人家也能靠金银浮财换个长寿平安。
只要法门买全了，那就找个根骨好的全心教他，等他哪天成了金丹大道，咱就是开宗祖师，咱也卖道统！
假丹修士有俩种：一种是目前不能结金丹，是因为修为还没到，就像盖房子还没封顶。另一种就是筑基时候地基的问题了，你筑基浅了，就能盖这么高了，达不到金丹的要求，结不出金丹。
当然也有一种不听教诲就敢结婴的，那都是金丹修士大限将至的时候做殊死一搏。
而有意思的是，凡是有元婴真人的门派全都不止有一位元婴，最少的藏剑门也有三个。而到了中等门宗却有巨大落差，基本每个中等门宗都只有一位金丹坐镇，有俩个的屈指可数，三个的却是一个都没有了。
这几天，方正总算是把修真的境界搞明白了：一般修徒是开不了天门的，等到他修炼到一定程度，才会由师傅用药石帮忙洗髓伐毛，拓宽经络。然后进入到宗门的筑基池里，用药石引灵气灌体，进而筑基开天门引天地灵气，这才算是修行开始。
金丹寿长三百年，三百年后就碎了，而如果还想活怎么办，修元婴！元婴等于身外身，岁长三千岁！有了身外身，自身这皮囊哪怕破损，也不损元气甚至找个新皮囊夺舍而居，只要元婴不灭，修士就不灭。这时的修士才能被称为真人！
金丹结出来了，也不是从此自主生死了，因为金丹会碎，碎了之后三魂消散，人也就跟着消散了，终究还是逃不过生死轮回。
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但是这金丹碎元婴却不一定出，五行不完整，或自身门宗心法有缺陷，都会造成丹碎婴不成，那样可就身死道消了。修真本就是逆天而行，不破不立，所以结婴就只有一次机会，没人敢轻易尝试。这就造成了只有出过元婴真人宗门才会再出元婴真人。
那怎么修元婴那？人体脏腑有五行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，修真之人把五行气注入五脏，合成一股先天元气冲碎金丹，化为元婴，这就是五气朝元。这时候的法门就没区别了，所谓万法归宗，都是凝练五行冲碎金丹。
修真本意是修成真仙，但能修成真仙的少之又少，所以很多人就把修成元婴真人当成修真的最终目的了。甚至有的门宗直接说，修真最高就是修成元婴真人！
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这也是中等门宗必有金丹坐镇的原因，俗世富贵人也不傻，你自己山门里没有得大道的神仙，你的法门我怎么信，怕不是江湖骗子吧！所以一旦中等门宗没了金丹修士，身份立马大跌，变成下等宗门了。
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这化金丹的法门整个宗门都在练，但是却不是所有人都能化金丹的，有些人功法神通都不差，也能引发天光地相，聚三魂于顶，可化不成三花，就结不出金丹，人们称这种能聚三魂的修士为假丹修士。
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若是根基不稳强行筑基，就会像方正那样，天门自动开了，周围没有灵气，或者有点灵气，那吸收的也会有限。
这钱财身外物，长生可是实在的！有些中等人家心疼家里孩子的，砸锅卖铁也送孩子上山，不求成大道，求个百病不生都好！修真界一片形势大好，欣欣向荣。
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李如玉说方正金丹无望就是因为他可以现在就判定，方正这地基浅了，为什么能这么武断，因为地基太浅了！至于说什么灵丹妙药，天材地宝的后天补，这话听听就好，若是那么好找到也不叫灵丹妙药、天材地宝了。
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而出不了金丹仙人的下等门宗就现实多了，大道长生是不存那妄想了，费劲心思挣些灵玉，除了挤出点来保自己修行剩下全送到中等门宗了，就这甚至还要几代人努力，就只为了有一天可以从中等门宗买全了修炼的法门道统。
然后中等门宗再拿钱去上宗换修仙得道的灵材，修道百年，能成大道的寥寥，就算上门中人最后也是求得个红尘富贵，这等买卖不做白不做。
方正这几日间，勤学好问，虽然黄婉儿爱答不理，宋子玉倒给他解释了不少常识，方正也知道了所谓上五门就是有元婴修士的五个宗门，分别是正阳门、太清宗、藏剑门、魔魂宗和百灵门。
修行的人既然踏上了修真路，就没有不梦想得道长生的，就像当年的方正买彩票都买头奖一千万而不买头奖五百万的。
这样的恶性循环周而复始，修行人要找的灵气，不是寻常田地能种出来的，没徒弟就没资源，没资源就没徒弟。
中等门宗实在没办法了，想出个不是办法的办法——广收门徒，没灵气没灵根没灵玉，没关系，你有钱不！我这有筑基池，我可以给你筑基，虽然你筑基也成不了大道，但你修炼个长命百岁无病无灾不好吗？拿红尘俗世的金银珠宝来换益寿延年的法门，这买卖也不亏。
人有三魂，命魂常驻于身主生死，天地二魂于身外主运道。修真之人就是要逆天改命，结合天地二魂练成一体，自己主生死沉浮，从此我命由我不由天！