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] 后来跟二大伯子王才搭伙过日子,这是农村女人的无奈,却也是很稀松平常的事儿,跟大伯子总比跟外人强,死了还能顺理成章地埋到老王家的祖坟里。要是改嫁到别人家,等死的时候,也还得往老王家的坟地里埋,这是当地的风俗,嫁到老王家,就是老王家的人,除非老王家不要,祖坟不收,那才可以往后面这家埋,那还得看人家后面这家愿不愿意,要是人家只要活人,死了不收,那就连个埋的地儿都没有,随便埋个地方,做个无家可归的野鬼,更惨。
(二)福元
等福元又长得大一些,金巧就教不了了,只能是另请先生教,这可是要花钱的。
等她年龄大了一些,也经常装神弄鬼吓唬别人,让人感觉她身上有神庇护,可那更体现了她内心的空虚与恐惧。让她感觉到权力已经慢慢地离她远去的时候,她不得不幻想一种无形的力量来保护自己。
对于福元跟福成念书的事,大哥的几个孩子是极其反对,吵得最凶、跳得最欢的是大哥的闺女王金凤。她的意思是,要么就别念书,下来种地,要么就分家。
金巧命是真苦,嫁到老王家遇到两个不着调的人,第一任丈夫王贵,可能是名字起得太大了,又是王又是贵的,本身没那么大的福报,承受不起。最开始特别抵触男女之事,害得金巧白白守了几年的活寡。
王老太爷跟王显的人缘好,想在老王家当长工的人都排着队,可真是要挑一挑、捡一捡的。
还好,金凤还没闹成就出阁了,分家这事儿就又耽搁了下来。期间发生了一件大事,王老八丢了,莫名其妙地就丢了,找了好久也没有找到,以为死到哪里了,剩下的哥几个都结了婚,支门另过日子,当初答应的就是只要大哥的孩子的事情都解决了,就分家,这样,也没有理由不分,王才就找了见证人,把家给分了,他也知道,这是迟早的事。
老王家看似家大业大,可真的分到手里也没有多少,也就一家十来亩地。王才占了大头,分了二十多亩地,因为他占着老兄弟王贵的地呢,人死了,地还在。
后来跟二大伯子王才搭伙过日子,这是农村女人的无奈,却也是很稀松平常的事儿,跟大伯子总比跟外人强,死了还能顺理成章地埋到老王家的祖坟里。要是改嫁到别人家,等死的时候,也还得往老王家的坟地里埋,这是当地的风俗,嫁到老王家,就是老王家的人,除非老王家不要,祖坟不收,那才可以往后面这家埋,那还得看人家后面这家愿不愿意,要是人家只要活人,死了不收,那就连个埋的地儿都没有,随便埋个地方,做个无家可归的野鬼,更惨。
还好,金凤还没闹成就出阁了,分家这事儿就又耽搁了下来。期间发生了一件大事,王老八丢了,莫名其妙地就丢了,找了好久也没有找到,以为死到哪里了,剩下的哥几个都结了婚,支门另过日子,当初答应的就是只要大哥的孩子的事情都解决了,就分家,这样,也没有理由不分,王才就找了见证人,把家给分了,他也知道,这是迟早的事。
王才对夫妻生活可不抵触,既然你金巧能放得开,我王才也不示弱,没生过孩子的女人不跟大闺女一样么,两个人勤勤恳恳,不长时间就生了孩子,还是个大儿子。
唉,她的这个命啊。
只可惜,王贵吊死了。金巧哭破了天,哭坏了嗓子,眼睛差点没哭瞎。不过,后来还是瞎了,可能跟王贵的死也有关系?不过,让她哭的又何止是王贵,大儿子福元跟媳妇也是横死的,老儿子福成又当了兵,生死未卜,都让她赶上了,让她天天地掉眼泪。
王才对夫妻生活可不抵触,既然你金巧能放得开,我王才也不示弱,没生过孩子的女人不跟大闺女一样么,两个人勤勤恳恳,不长时间就生了孩子,还是个大儿子。
王才对夫妻生活可不抵触,既然你金巧能放得开,我王才也不示弱,没生过孩子的女人不跟大闺女一样么,两个人勤勤恳恳,不长时间就生了孩子,还是个大儿子。
王才也不着调,年轻时不懂事,自从他的原配王康氏吓死了之后,他才变得沉闷起来,稳重起来。不爱下地干活的他竟然也扛着锄头下地,认认真真地跟大哥学,跟长工学。虽然开始不太行,可架不住用心啊,慢慢就凑合着能看了。
若干年后后人再提起她时,都说,“我可不能像她那样,做人要善良,钱一花就没,人要常处。”
以前东北的地主是不敢不对长工好的,有的东家跟着下地,也有的东家不下地,靠长工们自觉,那整个收成就掌握在长工们的手里,有的东家连饭都得陪着长工吃,是要讨好的。再谈工钱,工钱用东北的土话叫随粘随笨,就是看别人家,附近的地主都怎么给,差上差下再讲,两方都同意就行。好的东家是要给长工养老送终的,因为长工都是娶不起媳妇的光棍,更不可能有儿子养老,所以签协议的时候都讲能养老,要是有什么变故不能养老,是要赔钱的。
王老太爷跟王显的人缘好,想在老王家当长工的人都排着队,可真是要挑一挑、捡一捡的。
王贵不是不在家,他就是抵触夫妻生活,每天用被把自己裹得死死的,就算夏天捂出一身白毛汗,也不想让金巧碰他,可能都不想让金巧看他。这种守活寡对于一个女人的打击特别大,你索性守个病秧子,不能行夫妻之事也就罢了,可王贵是一个健健康康的人。终于有一天,王贵开窍了,他知道自己喜欢的是含蓄的美,每天行房时都让金巧穿着薄薄的衣裳。金巧也着实高兴了几天,不脱衣裳,那就穿着呗,自己的男人,他喜欢咋样,那就咋样么。
金巧是有文化的人,给儿子取名叫王福元。王福元聪明,爱看书,看学习,家里头本来有几本书,金巧识得一些字,就没事给他念几行,慢慢地就能自己看了,有不认识的就问金巧,金巧不在屋,也问王才,王才不识字,一看书他就脑袋疼,就一吼:“找你妈去。”时间长了,孩子也不问他。
她可能觉得自己是幸福的,因为宝昌听她的话听了大半辈子。从他们成亲起,一直到死都唯命是从。可她不知道她死了,宝昌一点反应都没有,和屯子里的几个关系不错的还有她的老兄弟王老八,坐在屋里喝酒、唠嗑。任凭外面是哭声一片,他自岿然不动。
她也确实没有得好死,眼睛瞎了好多年,最后是生生疼死了。
王才也不着调,年轻时不懂事,自从他的原配王康氏吓死了之后,他才变得沉闷起来,稳重起来。不爱下地干活的他竟然也扛着锄头下地,认认真真地跟大哥学,跟长工学。虽然开始不太行,可架不住用心啊,慢慢就凑合着能看了。
金凤子是一个年代的写照,是一类人的缩影,这个年代的人都信仰权力和暴力,这一类人都挖空心思隐忍、害人。她害人了吗?害了,可害的最深的是自己。
地分了,短工不能雇了,长工也分了,王才留下了赵六子和孙宏林,都是小土龙的人,干活都是一把好手。王福根那哥几个哪会摆弄长工,分过去就直接给了点钱都打发走了。
后来跟二大伯子王才搭伙过日子,这是农村女人的无奈,却也是很稀松平常的事儿,跟大伯子总比跟外人强,死了还能顺理成章地埋到老王家的祖坟里。要是改嫁到别人家,等死的时候,也还得往老王家的坟地里埋,这是当地的风俗,嫁到老王家,就是老王家的人,除非老王家不要,祖坟不收,那才可以往后面这家埋,那还得看人家后面这家愿不愿意,要是人家只要活人,死了不收,那就连个埋的地儿都没有,随便埋个地方,做个无家可归的野鬼,更惨。
等福元又长得大一些,金巧就教不了了,只能是另请先生教,这可是要花钱的。
金巧是有文化的人,给儿子取名叫王福元。王福元聪明,爱看书,看学习,家里头本来有几本书,金巧识得一些字,就没事给他念几行,慢慢地就能自己看了,有不认识的就问金巧,金巧不在屋,也问王才,王才不识字,一看书他就脑袋疼,就一吼:“找你妈去。”时间长了,孩子也不问他。
老王家看似家大业大,可真的分到手里也没有多少,也就一家十来亩地。王才占了大头,分了二十多亩地,因为他占着老兄弟王贵的地呢,人死了,地还在。
王才也不着调,年轻时不懂事,自从他的原配王康氏吓死了之后,他才变得沉闷起来,稳重起来。不爱下地干活的他竟然也扛着锄头下地,认认真真地跟大哥学,跟长工学。虽然开始不太行,可架不住用心啊,慢慢就凑合着能看了。
对于福元跟福成念书的事,大哥的几个孩子是极其反对,吵得最凶、跳得最欢的是大哥的闺女王金凤。她的意思是,要么就别念书,下来种地,要么就分家。
地分了,短工不能雇了,长工也分了,王才留下了赵六子和孙宏林,都是小土龙的人,干活都是一把好手。王福根那哥几个哪会摆弄长工,分过去就直接给了点钱都打发走了。
金巧是有文化的人,给儿子取名叫王福元。王福元聪明,爱看书,看学习,家里头本来有几本书,金巧识得一些字,就没事给他念几行,慢慢地就能自己看了,有不认识的就问金巧,金巧不在屋,也问王才,王才不识字,一看书他就脑袋疼,就一吼:“找你妈去。”时间长了,孩子也不问他。
王福元是王才跟弟妹金巧搭伙后生的大儿子。
什么是活寡?大家知道吧。就是作为女人,空有妻子的名分,却没有实际的夫妻生活。有的是丈夫外出长期不归,可能是为了生存,也有的是在外面有另一个家,而家中的妻子就属于守活寡。
以前东北的地主是不敢不对长工好的,有的东家跟着下地,也有的东家不下地,靠长工们自觉,那整个收成就掌握在长工们的手里,有的东家连饭都得陪着长工吃,是要讨好的。再谈工钱,工钱用东北的土话叫随粘随笨,就是看别人家,附近的地主都怎么给,差上差下再讲,两方都同意就行。好的东家是要给长工养老送终的,因为长工都是娶不起媳妇的光棍,更不可能有儿子养老,所以签协议的时候都讲能养老,要是有什么变故不能养老,是要赔钱的。
] 后来跟二大伯子王才搭伙过日子,这是农村女人的无奈,却也是很稀松平常的事儿,跟大伯子总比跟外人强,死了还能顺理成章地埋到老王家的祖坟里。要是改嫁到别人家,等死的时候,也还得往老王家的坟地里埋,这是当地的风俗,嫁到老王家,就是老王家的人,除非老王家不要,祖坟不收,那才可以往后面这家埋,那还得看人家后面这家愿不愿意,要是人家只要活人,死了不收,那就连个埋的地儿都没有,随便埋个地方,做个无家可归的野鬼,更惨。
(二)福元
等福元又长得大一些,金巧就教不了了,只能是另请先生教,这可是要花钱的。
等她年龄大了一些,也经常装神弄鬼吓唬别人,让人感觉她身上有神庇护,可那更体现了她内心的空虚与恐惧。让她感觉到权力已经慢慢地离她远去的时候,她不得不幻想一种无形的力量来保护自己。
对于福元跟福成念书的事,大哥的几个孩子是极其反对,吵得最凶、跳得最欢的是大哥的闺女王金凤。她的意思是,要么就别念书,下来种地,要么就分家。
金巧命是真苦,嫁到老王家遇到两个不着调的人,第一任丈夫王贵,可能是名字起得太大了,又是王又是贵的,本身没那么大的福报,承受不起。最开始特别抵触男女之事,害得金巧白白守了几年的活寡。
王老太爷跟王显的人缘好,想在老王家当长工的人都排着队,可真是要挑一挑、捡一捡的。
还好,金凤还没闹成就出阁了,分家这事儿就又耽搁了下来。期间发生了一件大事,王老八丢了,莫名其妙地就丢了,找了好久也没有找到,以为死到哪里了,剩下的哥几个都结了婚,支门另过日子,当初答应的就是只要大哥的孩子的事情都解决了,就分家,这样,也没有理由不分,王才就找了见证人,把家给分了,他也知道,这是迟早的事。
老王家看似家大业大,可真的分到手里也没有多少,也就一家十来亩地。王才占了大头,分了二十多亩地,因为他占着老兄弟王贵的地呢,人死了,地还在。
后来跟二大伯子王才搭伙过日子,这是农村女人的无奈,却也是很稀松平常的事儿,跟大伯子总比跟外人强,死了还能顺理成章地埋到老王家的祖坟里。要是改嫁到别人家,等死的时候,也还得往老王家的坟地里埋,这是当地的风俗,嫁到老王家,就是老王家的人,除非老王家不要,祖坟不收,那才可以往后面这家埋,那还得看人家后面这家愿不愿意,要是人家只要活人,死了不收,那就连个埋的地儿都没有,随便埋个地方,做个无家可归的野鬼,更惨。
还好,金凤还没闹成就出阁了,分家这事儿就又耽搁了下来。期间发生了一件大事,王老八丢了,莫名其妙地就丢了,找了好久也没有找到,以为死到哪里了,剩下的哥几个都结了婚,支门另过日子,当初答应的就是只要大哥的孩子的事情都解决了,就分家,这样,也没有理由不分,王才就找了见证人,把家给分了,他也知道,这是迟早的事。
王才对夫妻生活可不抵触,既然你金巧能放得开,我王才也不示弱,没生过孩子的女人不跟大闺女一样么,两个人勤勤恳恳,不长时间就生了孩子,还是个大儿子。
唉,她的这个命啊。
只可惜,王贵吊死了。金巧哭破了天,哭坏了嗓子,眼睛差点没哭瞎。不过,后来还是瞎了,可能跟王贵的死也有关系?不过,让她哭的又何止是王贵,大儿子福元跟媳妇也是横死的,老儿子福成又当了兵,生死未卜,都让她赶上了,让她天天地掉眼泪。
王才对夫妻生活可不抵触,既然你金巧能放得开,我王才也不示弱,没生过孩子的女人不跟大闺女一样么,两个人勤勤恳恳,不长时间就生了孩子,还是个大儿子。
王才对夫妻生活可不抵触,既然你金巧能放得开,我王才也不示弱,没生过孩子的女人不跟大闺女一样么,两个人勤勤恳恳,不长时间就生了孩子,还是个大儿子。
王才也不着调,年轻时不懂事,自从他的原配王康氏吓死了之后,他才变得沉闷起来,稳重起来。不爱下地干活的他竟然也扛着锄头下地,认认真真地跟大哥学,跟长工学。虽然开始不太行,可架不住用心啊,慢慢就凑合着能看了。
若干年后后人再提起她时,都说,“我可不能像她那样,做人要善良,钱一花就没,人要常处。”
以前东北的地主是不敢不对长工好的,有的东家跟着下地,也有的东家不下地,靠长工们自觉,那整个收成就掌握在长工们的手里,有的东家连饭都得陪着长工吃,是要讨好的。再谈工钱,工钱用东北的土话叫随粘随笨,就是看别人家,附近的地主都怎么给,差上差下再讲,两方都同意就行。好的东家是要给长工养老送终的,因为长工都是娶不起媳妇的光棍,更不可能有儿子养老,所以签协议的时候都讲能养老,要是有什么变故不能养老,是要赔钱的。
王老太爷跟王显的人缘好,想在老王家当长工的人都排着队,可真是要挑一挑、捡一捡的。
王贵不是不在家,他就是抵触夫妻生活,每天用被把自己裹得死死的,就算夏天捂出一身白毛汗,也不想让金巧碰他,可能都不想让金巧看他。这种守活寡对于一个女人的打击特别大,你索性守个病秧子,不能行夫妻之事也就罢了,可王贵是一个健健康康的人。终于有一天,王贵开窍了,他知道自己喜欢的是含蓄的美,每天行房时都让金巧穿着薄薄的衣裳。金巧也着实高兴了几天,不脱衣裳,那就穿着呗,自己的男人,他喜欢咋样,那就咋样么。
金巧是有文化的人,给儿子取名叫王福元。王福元聪明,爱看书,看学习,家里头本来有几本书,金巧识得一些字,就没事给他念几行,慢慢地就能自己看了,有不认识的就问金巧,金巧不在屋,也问王才,王才不识字,一看书他就脑袋疼,就一吼:“找你妈去。”时间长了,孩子也不问他。
她可能觉得自己是幸福的,因为宝昌听她的话听了大半辈子。从他们成亲起,一直到死都唯命是从。可她不知道她死了,宝昌一点反应都没有,和屯子里的几个关系不错的还有她的老兄弟王老八,坐在屋里喝酒、唠嗑。任凭外面是哭声一片,他自岿然不动。
她也确实没有得好死,眼睛瞎了好多年,最后是生生疼死了。
王才也不着调,年轻时不懂事,自从他的原配王康氏吓死了之后,他才变得沉闷起来,稳重起来。不爱下地干活的他竟然也扛着锄头下地,认认真真地跟大哥学,跟长工学。虽然开始不太行,可架不住用心啊,慢慢就凑合着能看了。
金凤子是一个年代的写照,是一类人的缩影,这个年代的人都信仰权力和暴力,这一类人都挖空心思隐忍、害人。她害人了吗?害了,可害的最深的是自己。
地分了,短工不能雇了,长工也分了,王才留下了赵六子和孙宏林,都是小土龙的人,干活都是一把好手。王福根那哥几个哪会摆弄长工,分过去就直接给了点钱都打发走了。
后来跟二大伯子王才搭伙过日子,这是农村女人的无奈,却也是很稀松平常的事儿,跟大伯子总比跟外人强,死了还能顺理成章地埋到老王家的祖坟里。要是改嫁到别人家,等死的时候,也还得往老王家的坟地里埋,这是当地的风俗,嫁到老王家,就是老王家的人,除非老王家不要,祖坟不收,那才可以往后面这家埋,那还得看人家后面这家愿不愿意,要是人家只要活人,死了不收,那就连个埋的地儿都没有,随便埋个地方,做个无家可归的野鬼,更惨。
等福元又长得大一些,金巧就教不了了,只能是另请先生教,这可是要花钱的。
金巧是有文化的人,给儿子取名叫王福元。王福元聪明,爱看书,看学习,家里头本来有几本书,金巧识得一些字,就没事给他念几行,慢慢地就能自己看了,有不认识的就问金巧,金巧不在屋,也问王才,王才不识字,一看书他就脑袋疼,就一吼:“找你妈去。”时间长了,孩子也不问他。
老王家看似家大业大,可真的分到手里也没有多少,也就一家十来亩地。王才占了大头,分了二十多亩地,因为他占着老兄弟王贵的地呢,人死了,地还在。
王才也不着调,年轻时不懂事,自从他的原配王康氏吓死了之后,他才变得沉闷起来,稳重起来。不爱下地干活的他竟然也扛着锄头下地,认认真真地跟大哥学,跟长工学。虽然开始不太行,可架不住用心啊,慢慢就凑合着能看了。
对于福元跟福成念书的事,大哥的几个孩子是极其反对,吵得最凶、跳得最欢的是大哥的闺女王金凤。她的意思是,要么就别念书,下来种地,要么就分家。
地分了,短工不能雇了,长工也分了,王才留下了赵六子和孙宏林,都是小土龙的人,干活都是一把好手。王福根那哥几个哪会摆弄长工,分过去就直接给了点钱都打发走了。
金巧是有文化的人,给儿子取名叫王福元。王福元聪明,爱看书,看学习,家里头本来有几本书,金巧识得一些字,就没事给他念几行,慢慢地就能自己看了,有不认识的就问金巧,金巧不在屋,也问王才,王才不识字,一看书他就脑袋疼,就一吼:“找你妈去。”时间长了,孩子也不问他。
王福元是王才跟弟妹金巧搭伙后生的大儿子。
什么是活寡?大家知道吧。就是作为女人,空有妻子的名分,却没有实际的夫妻生活。有的是丈夫外出长期不归,可能是为了生存,也有的是在外面有另一个家,而家中的妻子就属于守活寡。
以前东北的地主是不敢不对长工好的,有的东家跟着下地,也有的东家不下地,靠长工们自觉,那整个收成就掌握在长工们的手里,有的东家连饭都得陪着长工吃,是要讨好的。再谈工钱,工钱用东北的土话叫随粘随笨,就是看别人家,附近的地主都怎么给,差上差下再讲,两方都同意就行。好的东家是要给长工养老送终的,因为长工都是娶不起媳妇的光棍,更不可能有儿子养老,所以签协议的时候都讲能养老,要是有什么变故不能养老,是要赔钱的。
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