第22章 元旦将至
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] 有心收复故土、组织北伐的自然是极力赞同的，那些深受理学思想影响的人，对皇太女是非常的不屑。
“安之兄，皇太女殿下天纵之才，且在朝堂上发下誓言绝不生子，如此一代雄主，比之前唐武皇更加英明神武，正需要我辈辅佐！”
尤其是那个皇太女更是让段毅奇怪，一直以来他就只听说过太子，皇太女还是平生第一次听说。
桃符
段毅本来对祁国公主制的这个泡茶不屑一顾，只是在海上飘荡的那些日子里，只有儿子准备了不少冲泡的散茶，久而久之他就已经喝不惯煮茶了。
周毅脚步轻快的来到清波门的净因寺，看到了威严的临安府衙，他走上前去对守门的官差道：“这位差爷，我在安息国得了一件绝世珍宝，想劳烦知府大人代为进献给皇太女殿下！”
火锅、涮羊肉就是起始于南宋时期的一道美食——拨霞供。
在宋代过元旦，除了购买新衣、吃食外，还必须要购买桃符和年画和春牌。
段毅把注意力都集中到了附近茶客的谈论声中了，尤其是不远处两位文人士子模样的年轻人，正在激烈的争辩着。
葛洪、真德秀、魏了翁这些理学大佬，没少被太学生、文人们批斗，甚至还写文章、写诗讥讽他们。
临安的街头巷尾到处都是熙熙攘攘的人群，尤其是一些有许多店铺的坊市，人多得更是人山人海、摩肩接踵。
过年张贴年画习俗一直流传至今，现在木版年画已经列入了，国家级非物质文化遗产名录。
四个多月前，景献太子病薨，此后在冬至朝会上官家下旨册封祁国公主为皇太女……
王安石的诗里就有：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
嗯……遇到那两匹天马的时候，好像就是冬至那一天！
没毛病！
“荒唐！清皓你怎的这般糊涂？女子岂可为人主？岂不闻【牝鸡司晨】之言？！”
周毅自然不可能自己跑到皇城去进献，只能找到临安知府帮忙，将两匹天马进献给皇太女殿下。
周毅几乎立刻就下定了决心，将两匹天马进献给当今皇太女殿下！
……
沿途的时候，段毅时不时的从路人口中听到【皇太女】、【神授历】、【史相公要被罢免了】之类的话。
烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜等现代耳熟能详的烹饪技术，很多都是在南宋时期才发展成熟起来。
吴自牧的《梦粱录》中记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
所谓桃符，就是用桃木板分别写上【神荼】、【郁垒】二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。
至于当上他说的是进献给官家，这话也没错啊，皇太女不就是未来的大宋官家嘛！
还有许多小贩挑着担子，在沿街叫卖，食物、日常器具、头饰长梳、缎匹、花朵、玩具等各种物品，遇到需要的就顺手买下来。
如果是个人发现了稀罕物件需要上贡，也是找到当地的官府代为上贡。
街头巷尾到处都充斥着各式美食的香气，让久未回到临安的段毅食指大动，在路过的小贩手中买了一份吴山酥油饼和定胜糕。
周毅越想越觉得正确，皇太女在冬至受封，自己在冬至遇到两匹天马，这不就是天意嘛？！
段毅感到很是好奇，他这才离开临安半年多一点，回来怎么就感觉变得陌生了。
周毅呆住了。
“好勒，客官请稍等。”茶博士拿来了茶具，将散茶放了些到茶具中，用沸水开始冲泡茶叶。
段毅走在临安的御街上，他本想着去租一辆骡车代步，可是街道上人潮汹涌，骡车实在难以行动，这才只有安步当车了。
在南宋时期，临安完全可以说是世界美食之都。
“客官，你是要煮茶还是泡茶？”
通过这两个文人士子，还有周遭茶客的谈论，周毅明白了一切的来龙去脉。
“我堂堂七尺男儿，岂能向一个女子俯首称臣？”
所谓春牌，其实就是在红纸上写上福字，然后张贴在大门上，与我们现代的习俗基本无二。
“安之兄此言差矣，小弟虽然未入朝堂，可也知道皇太女有神人庇佑。且不说那个刚颁布的《神授历》，只看皇太女册封才月余，史相公的党羽尽皆被贬，就可知皇太女胸有韬略、腹有良谋，可为一代雄主！”
难不成，难不成两匹天马的意思，其实就是将其进献给当今皇太女？
难不成当今太子是一个女子不成？
周毅想到这里，似乎抓住了什么关键点。
元旦又叫年节，普通老百姓更习惯称之为【新年】。www.cuirao.me
张贴年画
边吃着定胜糕，段毅一边向清波门北侧的净因寺走去，这里是临安府衙的所在。
因为已经临近元旦，所以临安分外的热闹。
公主是冬至朝会上被册封为皇太女的，在就发生在一个多月前，那时候自己和儿子在安息两三个月了。
对于这位皇太女，民间可谓是毁誉参半。
“泡茶吧。”
周毅没有多耽误，结账后就直奔临安府衙而去。
临安的饮食文化极度发达，说杭州是美食荒漠的人，让他回到八百年前的临安，见到琳琅满目的美食一定会目瞪口呆的。www.wenmeng.me
“官家不知道是怎么想的，居然册封祁国公主为皇太女，简直荒谬可笑！”
段毅也不忙着去临安府衙去进献天马了，他正好看到前方不远处有一家茶肆，茶肆里面有许多人正在高谈阔论，他就走进茶肆中找了个空位坐下。
茶肆里的茶博士询问段毅。
在大宋事情，都是地方官员进贡地方的土特产，皇家觉得不错就会将之列为贡品，每年上贡若干。
宋代因为印刷技术的发展，就已经出现了木版年画，宋代中前期的年画主要是天师钟馗，到了北宋末年就演变为了秦琼和尉迟恭两位【门神】。
] 有心收复故土、组织北伐的自然是极力赞同的，那些深受理学思想影响的人，对皇太女是非常的不屑。
“安之兄，皇太女殿下天纵之才，且在朝堂上发下誓言绝不生子，如此一代雄主，比之前唐武皇更加英明神武，正需要我辈辅佐！”
尤其是那个皇太女更是让段毅奇怪，一直以来他就只听说过太子，皇太女还是平生第一次听说。
桃符
段毅本来对祁国公主制的这个泡茶不屑一顾，只是在海上飘荡的那些日子里，只有儿子准备了不少冲泡的散茶，久而久之他就已经喝不惯煮茶了。
周毅脚步轻快的来到清波门的净因寺，看到了威严的临安府衙，他走上前去对守门的官差道：“这位差爷，我在安息国得了一件绝世珍宝，想劳烦知府大人代为进献给皇太女殿下！”
火锅、涮羊肉就是起始于南宋时期的一道美食——拨霞供。
在宋代过元旦，除了购买新衣、吃食外，还必须要购买桃符和年画和春牌。
段毅把注意力都集中到了附近茶客的谈论声中了，尤其是不远处两位文人士子模样的年轻人，正在激烈的争辩着。
葛洪、真德秀、魏了翁这些理学大佬，没少被太学生、文人们批斗，甚至还写文章、写诗讥讽他们。
临安的街头巷尾到处都是熙熙攘攘的人群，尤其是一些有许多店铺的坊市，人多得更是人山人海、摩肩接踵。
过年张贴年画习俗一直流传至今，现在木版年画已经列入了，国家级非物质文化遗产名录。
四个多月前，景献太子病薨，此后在冬至朝会上官家下旨册封祁国公主为皇太女……
王安石的诗里就有：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
嗯……遇到那两匹天马的时候，好像就是冬至那一天！
没毛病！
“荒唐！清皓你怎的这般糊涂？女子岂可为人主？岂不闻【牝鸡司晨】之言？！”
周毅自然不可能自己跑到皇城去进献，只能找到临安知府帮忙，将两匹天马进献给皇太女殿下。
周毅几乎立刻就下定了决心，将两匹天马进献给当今皇太女殿下！
……
沿途的时候，段毅时不时的从路人口中听到【皇太女】、【神授历】、【史相公要被罢免了】之类的话。
烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜等现代耳熟能详的烹饪技术，很多都是在南宋时期才发展成熟起来。
吴自牧的《梦粱录》中记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
所谓桃符，就是用桃木板分别写上【神荼】、【郁垒】二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。
至于当上他说的是进献给官家，这话也没错啊，皇太女不就是未来的大宋官家嘛！
还有许多小贩挑着担子，在沿街叫卖，食物、日常器具、头饰长梳、缎匹、花朵、玩具等各种物品，遇到需要的就顺手买下来。
如果是个人发现了稀罕物件需要上贡，也是找到当地的官府代为上贡。
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周毅越想越觉得正确，皇太女在冬至受封，自己在冬至遇到两匹天马，这不就是天意嘛？！
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在南宋时期，临安完全可以说是世界美食之都。
“客官，你是要煮茶还是泡茶？”
通过这两个文人士子，还有周遭茶客的谈论，周毅明白了一切的来龙去脉。
“我堂堂七尺男儿，岂能向一个女子俯首称臣？”
所谓春牌，其实就是在红纸上写上福字，然后张贴在大门上，与我们现代的习俗基本无二。
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难不成，难不成两匹天马的意思，其实就是将其进献给当今皇太女？
难不成当今太子是一个女子不成？
周毅想到这里，似乎抓住了什么关键点。
元旦又叫年节，普通老百姓更习惯称之为【新年】。www.cuirao.me
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边吃着定胜糕，段毅一边向清波门北侧的净因寺走去，这里是临安府衙的所在。
因为已经临近元旦，所以临安分外的热闹。
公主是冬至朝会上被册封为皇太女的，在就发生在一个多月前，那时候自己和儿子在安息两三个月了。
对于这位皇太女，民间可谓是毁誉参半。
“泡茶吧。”
周毅没有多耽误，结账后就直奔临安府衙而去。
临安的饮食文化极度发达，说杭州是美食荒漠的人，让他回到八百年前的临安，见到琳琅满目的美食一定会目瞪口呆的。www.wenmeng.me
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