飞玄道人提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者飞玄道人提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 平大夫抬头与站在后面的林师兄对了一下眼神，双方凌厉的眼神瞬间交锋了十几次，然后说到:“他比我好。”
五代十国至宋，直至本朝，佛门渐归于禅，儒家渐统于理，道门由宗门向宗教转化，中华文明思想体系进入整理期，创新减少，在这一段时期内，显世圣贤也逐渐减少。
张贺之回答:“有病，我每一次内视之时得到的结果都有不同。”
当下便决定四位真人带着一批精英弟子，亲往吐蕃，张贺之的父祖一直在家里，也不耐烦老是受到各方权贵的滋扰，便决定跟随，顺便查一查这张贺之到底是哪位大德转世。
一边不断的完善和打造自己将来相当长一段时间之内的宅基地，实验室，一边调拨大量的人力物力，特别是化掉了许多玄铁制造工具，接着林师兄的华山工程，为自己开凿将来的宅男乐园，华山纯阳屿。
而最近一个比较方便的碰撞交流的对象，那就是西南方向高原吐蕃。
知识才是普及先天之路的钥匙。”
春秋五霸，战国七雄，割裂争锋，赵武灵王胡服骑射，春秋战国，百家争鸣众圣辈出。
由于获得了九阴真经残篇，以及全真周氏全真武功，大家在修行上的研究所得又突飞猛进了一段时日。
平大夫搭在脉搏上的三根手指，始终没有舍得拿开，最后长长叹了一口气。
南边去往天竺取经的队伍离开已接近一年，海陆陆路未通的情况下，不知道什么时候才能返回。
但我观重阳祖师，出于儒而归于道，张真人出于佛同样归于道。
在这个世界深厚的先天元气内功与神奇的点穴术加持之下，张贺之有充分的把握，仅仅凭借实验室产酒精与碘酒，就能够保证自己打开身体的局部结构，仔细研究，而不会有什么太大的风险。
于是一系列令诸位真人与众多师兄乍舌，对自身身体的试验，研究开始展开。
大家也就对张贺之提出的拿来主义这条捷径反复研究，讨论实践。
不得已之下，又从众多弟子之中挑选了两个木讷老实的跟随自己去往吐蕃传授衣钵，免得受这些东西诱惑。
试验初期的化学药品，同样是一个不断积累的提纯过程。
正好几位真人对张贺之身体的研究，已经不知道该如何着手了，接下来主持研究的已经是林师兄，张贺之自己，以及年轻一辈的弟子，诸位真人即使看报告都看不过来，往往浮在表面，不如亲自去往吐蕃，实地体会文化思想交流的碰撞，可能会有更多收获。
因为张贺之彻底醒来之后，其所作所为，让诸位真人与许多老师兄们彻底体会到什么叫做后世的技术宅拯救世界，一个理工科工业党人对于放在自己面前唾手可得的技术，有着怎样的狂热？
于是南美大陆的文明接触计划被大大的加强，陆上与海上的西进计划也投入大量人力物力。
独孤求败前辈，我们对他的生平不是太了解。
所有的第一条都是得人，张贺之亲自出面，去往了师兄们早已打探好的平大夫的医馆。
丢下十几封书信给道门其他长老，自己带着几位真人和一众精英弟子，直接西行，让这些年轻人自己去玩吧！
一个后世的技术人员，往往长时间的学习与经验的总结诞生出来的一些想法念头，想要去抓住，但当自己去查阅资料时，总会发现有无数的英雄豪杰走在自己的前面，那是一种怎样的绝望？
黄裳前辈儒生出身，整理天下道藏，而后因家人死难，半生钻研破解明教武学。
张贺之用眼神示意了一下自己放在脉枕上的手腕。
说着用手比划了一下腹部:“我想切开比较一下内视与实际情况差异，缺一个主刀大夫。”
所以有没有可能思想体系的碰撞，交流而导致的创新才是打开先天之路大门的敲门砖。
平大夫伸出食指搭了一下脉搏，立即弹开，然后眼睛盯着张贺之的脸部，张贺之配合的张开了嘴“啊”的一声，舌头上下晃动了一下。
刘真人也看出来了，自己辛辛苦苦培养的这“两个关门弟子”，对于接任自己这华山道掌教之位毫无兴趣，这个位置远不如他们几十个师兄弟之间争抢新打造出来的那台显微镜重要。
历史上，每当天下圣贤辈出的时代，都是思想体系杂乱与交汇的时代。
众人以为然，纷纷回去查阅史料。
张贺之这种疯狂的试验风格，对于诸位真人与许多老师兄还有自己的父祖，这些老一辈人来说，精神冲击实在是有一点大。
经过两个多月的试验研究，已经让张贺之这一代年轻科学狂人。将一次活体解剖的出血量，完美的控制在了五十毫升以下，刀疤的恢复速度更是只需要七八天。
张无忌的先天之路可能具有一定的偶然成分，我已经有了一点猜想，以后有条件可以进行试验。
北上的道路一时之间还没有打通，而且据张贺之描述，当前历史时间段，北上也没有太多的文化值得交流，所以北上的道路暂时放下。
佛门东渡到达摩创易筋，洗髓二经，洗髓经失传我们不知道，但这易筋经明显走的是中土武学的路子，也是思想体系的碰撞。
接下来的几年，诸位真人与众多师兄弟们继续研究。
青蛙，兔子，老鼠，猴子，猪，羊，牛的解剖量，已经多到了让宫里包括几所学校，完全没有了吃素的概念。
一边药柜上坐着的平大夫夫人听了这话，上上下下的打量了张贺之一番，翻了翻白眼，转身进内屋去收拾起了行李。
西岳镖局从死海边带回来的古卷放在那里保存，这接下来的整理翻译只是需要投入的人力物力，想起来都头疼。
玻璃试验器皿，当然是试验的基础条件，光学玻璃一时半会儿还拿不出来，但道门高手匠人手中不记成本的打磨自然光学矿物，只是钱和反复失败的问题而已。
历经三国两晋南北朝，到唐时国门大开，景教，明教，天方教，佛教广传天下，直至玄奘法师西天取经，期间佛教出圣僧无数，道门也有葛洪，孙思邈，袁天罡，李淳风等大量圣贤显世。
眼不见为净，还是远远的看看试验报告就好了，诸位真人的老弟子纷纷报名前往吐蕃交流融合，张贺之的父祖也同样加入了这一批人。
于是年满九岁的张贺之，正式通告道门各脉，接掌全真教华山派掌教，华山道教道总，大纯阳万寿宫宫主，全真教北七长老头衔。
这一日大家讨论时，张贺之说道:“数百年来，我道门记载的先天真人数量极少，之前我们能确定的只有重阳祖师与三丰祖师，现在我们估计周伯通祖师，一灯大师，九阴真经作者黄裳前辈，剑魔独孤求败前辈，前明教教主张无忌前辈，应该也达到了先天，但终究是我们的推测。
计量器具的制造在初期也只是一个从批量制造中挑选精品，并不断升级的过程。
张贺之回答:“多一个人总是多一份把握。”
为什么诸位真人会觉得对张贺之身体的研究已经无法进行了呢？
可见先天道途极为艰难，几代人也不一定出得了一个。
周伯通祖师心思纯净，算是资质特殊，重阳祖师也点评过，心若顽童，将来成就必超于我。
平大夫此时还没有彻底成名，就在豫中地区开了一家医馆，行医为生。
一灯大师，出归皆于佛门，却修习道家先天功与九阴真经。
当发现自己存在于一个物理规则与生物规则都有所不同的世界时，即便不知道这个世界是真实还是虚幻，但谁又能够阻挡他派生出怎样的狂热？
一进医馆，张贺之就大摇大摆的坐在了正在读书的平大夫面前，伸出一只手放在脉枕上。
前辈记载受文言文影响，总是以微言大义为主，但是怎么具体执行，怎么修行，需要达到怎样的心性与修为，却没有一个详细的书籍为凭。
如今的吐蕃分成了三五百个卫所与土司进行管理，人口不过几十百万，但各教派寺庙多达两三百家，各种宗教派系也是十分繁杂，全真教的庙宇也不少，正是极好的交流融合对象。
继续留在两河流域的弟子都有四五十人，面对复杂的文字与语言体系，这些弟子十年之内休想要有什么成就。
人机料法环，侣财法地。
众人作为全真教传人三教合一，对于佛学自然是深有研究。
但是先天之路又岂是那么好走的，虽然已经窥见了一丝先天之路的门缝，感觉似乎终是遥不可及。
我们能了解的这后四位前辈，都是思想体系不独一门，而是多种思想碰撞融合。
对于一个技术宅来说，欲善其事，必先利其器，自家宅基地的打造，实验室的积累，自然是不吝成本的。
于是两个多月后，就轮到四位真人目瞪口呆地看着张贺之躺坐在那里，对着镜子指点着自己剖开的腹部肝脏位置，讲解着自己内视之时的感受，与实际打开看见的有什么不同。
平大夫犹豫了半晌，伸出了三个手指，这次一搭脉就搭了半晌开口说道:“没病”。
平大夫见来了病人，放下书先打量了进来就拿起书，坐在门口看书的病人家属林师兄一眼，接下来那眼睛就挪不开了。
三教的交流，融合，对抗已进行了一千多年，取得了无数的成果，要想在前人已经取得的成就基础之上再有所突破，其难度并不比在出一个先天宗师更低。
] 平大夫抬头与站在后面的林师兄对了一下眼神，双方凌厉的眼神瞬间交锋了十几次，然后说到:“他比我好。”
五代十国至宋，直至本朝，佛门渐归于禅，儒家渐统于理，道门由宗门向宗教转化，中华文明思想体系进入整理期，创新减少，在这一段时期内，显世圣贤也逐渐减少。
张贺之回答:“有病，我每一次内视之时得到的结果都有不同。”
当下便决定四位真人带着一批精英弟子，亲往吐蕃，张贺之的父祖一直在家里，也不耐烦老是受到各方权贵的滋扰，便决定跟随，顺便查一查这张贺之到底是哪位大德转世。
一边不断的完善和打造自己将来相当长一段时间之内的宅基地，实验室，一边调拨大量的人力物力，特别是化掉了许多玄铁制造工具，接着林师兄的华山工程，为自己开凿将来的宅男乐园，华山纯阳屿。
而最近一个比较方便的碰撞交流的对象，那就是西南方向高原吐蕃。
知识才是普及先天之路的钥匙。”
春秋五霸，战国七雄，割裂争锋，赵武灵王胡服骑射，春秋战国，百家争鸣众圣辈出。
由于获得了九阴真经残篇，以及全真周氏全真武功，大家在修行上的研究所得又突飞猛进了一段时日。
平大夫搭在脉搏上的三根手指，始终没有舍得拿开，最后长长叹了一口气。
南边去往天竺取经的队伍离开已接近一年，海陆陆路未通的情况下，不知道什么时候才能返回。
但我观重阳祖师，出于儒而归于道，张真人出于佛同样归于道。
在这个世界深厚的先天元气内功与神奇的点穴术加持之下，张贺之有充分的把握，仅仅凭借实验室产酒精与碘酒，就能够保证自己打开身体的局部结构，仔细研究，而不会有什么太大的风险。
于是一系列令诸位真人与众多师兄乍舌，对自身身体的试验，研究开始展开。
大家也就对张贺之提出的拿来主义这条捷径反复研究，讨论实践。
不得已之下，又从众多弟子之中挑选了两个木讷老实的跟随自己去往吐蕃传授衣钵，免得受这些东西诱惑。
试验初期的化学药品，同样是一个不断积累的提纯过程。
正好几位真人对张贺之身体的研究，已经不知道该如何着手了，接下来主持研究的已经是林师兄，张贺之自己，以及年轻一辈的弟子，诸位真人即使看报告都看不过来，往往浮在表面，不如亲自去往吐蕃，实地体会文化思想交流的碰撞，可能会有更多收获。
因为张贺之彻底醒来之后，其所作所为，让诸位真人与许多老师兄们彻底体会到什么叫做后世的技术宅拯救世界，一个理工科工业党人对于放在自己面前唾手可得的技术，有着怎样的狂热？
于是南美大陆的文明接触计划被大大的加强，陆上与海上的西进计划也投入大量人力物力。
独孤求败前辈，我们对他的生平不是太了解。
所有的第一条都是得人，张贺之亲自出面，去往了师兄们早已打探好的平大夫的医馆。
丢下十几封书信给道门其他长老，自己带着几位真人和一众精英弟子，直接西行，让这些年轻人自己去玩吧！
一个后世的技术人员，往往长时间的学习与经验的总结诞生出来的一些想法念头，想要去抓住，但当自己去查阅资料时，总会发现有无数的英雄豪杰走在自己的前面，那是一种怎样的绝望？
黄裳前辈儒生出身，整理天下道藏，而后因家人死难，半生钻研破解明教武学。
张贺之用眼神示意了一下自己放在脉枕上的手腕。
说着用手比划了一下腹部:“我想切开比较一下内视与实际情况差异，缺一个主刀大夫。”
所以有没有可能思想体系的碰撞，交流而导致的创新才是打开先天之路大门的敲门砖。
平大夫伸出食指搭了一下脉搏，立即弹开，然后眼睛盯着张贺之的脸部，张贺之配合的张开了嘴“啊”的一声，舌头上下晃动了一下。
刘真人也看出来了，自己辛辛苦苦培养的这“两个关门弟子”，对于接任自己这华山道掌教之位毫无兴趣，这个位置远不如他们几十个师兄弟之间争抢新打造出来的那台显微镜重要。
历史上，每当天下圣贤辈出的时代，都是思想体系杂乱与交汇的时代。
众人以为然，纷纷回去查阅史料。
张贺之这种疯狂的试验风格，对于诸位真人与许多老师兄还有自己的父祖，这些老一辈人来说，精神冲击实在是有一点大。
经过两个多月的试验研究，已经让张贺之这一代年轻科学狂人。将一次活体解剖的出血量，完美的控制在了五十毫升以下，刀疤的恢复速度更是只需要七八天。
张无忌的先天之路可能具有一定的偶然成分，我已经有了一点猜想，以后有条件可以进行试验。
北上的道路一时之间还没有打通，而且据张贺之描述，当前历史时间段，北上也没有太多的文化值得交流，所以北上的道路暂时放下。
佛门东渡到达摩创易筋，洗髓二经，洗髓经失传我们不知道，但这易筋经明显走的是中土武学的路子，也是思想体系的碰撞。
接下来的几年，诸位真人与众多师兄弟们继续研究。
青蛙，兔子，老鼠，猴子，猪，羊，牛的解剖量，已经多到了让宫里包括几所学校，完全没有了吃素的概念。
一边药柜上坐着的平大夫夫人听了这话，上上下下的打量了张贺之一番，翻了翻白眼，转身进内屋去收拾起了行李。
西岳镖局从死海边带回来的古卷放在那里保存，这接下来的整理翻译只是需要投入的人力物力，想起来都头疼。
玻璃试验器皿，当然是试验的基础条件，光学玻璃一时半会儿还拿不出来，但道门高手匠人手中不记成本的打磨自然光学矿物，只是钱和反复失败的问题而已。
历经三国两晋南北朝，到唐时国门大开，景教，明教，天方教，佛教广传天下，直至玄奘法师西天取经，期间佛教出圣僧无数，道门也有葛洪，孙思邈，袁天罡，李淳风等大量圣贤显世。
眼不见为净，还是远远的看看试验报告就好了，诸位真人的老弟子纷纷报名前往吐蕃交流融合，张贺之的父祖也同样加入了这一批人。
于是年满九岁的张贺之，正式通告道门各脉，接掌全真教华山派掌教，华山道教道总，大纯阳万寿宫宫主，全真教北七长老头衔。
这一日大家讨论时，张贺之说道:“数百年来，我道门记载的先天真人数量极少，之前我们能确定的只有重阳祖师与三丰祖师，现在我们估计周伯通祖师，一灯大师，九阴真经作者黄裳前辈，剑魔独孤求败前辈，前明教教主张无忌前辈，应该也达到了先天，但终究是我们的推测。
计量器具的制造在初期也只是一个从批量制造中挑选精品，并不断升级的过程。
张贺之回答:“多一个人总是多一份把握。”
为什么诸位真人会觉得对张贺之身体的研究已经无法进行了呢？
可见先天道途极为艰难，几代人也不一定出得了一个。
周伯通祖师心思纯净，算是资质特殊，重阳祖师也点评过，心若顽童，将来成就必超于我。
平大夫此时还没有彻底成名，就在豫中地区开了一家医馆，行医为生。
一灯大师，出归皆于佛门，却修习道家先天功与九阴真经。
当发现自己存在于一个物理规则与生物规则都有所不同的世界时，即便不知道这个世界是真实还是虚幻，但谁又能够阻挡他派生出怎样的狂热？
一进医馆，张贺之就大摇大摆的坐在了正在读书的平大夫面前，伸出一只手放在脉枕上。
前辈记载受文言文影响，总是以微言大义为主，但是怎么具体执行，怎么修行，需要达到怎样的心性与修为，却没有一个详细的书籍为凭。
如今的吐蕃分成了三五百个卫所与土司进行管理，人口不过几十百万，但各教派寺庙多达两三百家，各种宗教派系也是十分繁杂，全真教的庙宇也不少，正是极好的交流融合对象。
继续留在两河流域的弟子都有四五十人，面对复杂的文字与语言体系，这些弟子十年之内休想要有什么成就。
人机料法环，侣财法地。
众人作为全真教传人三教合一，对于佛学自然是深有研究。
但是先天之路又岂是那么好走的，虽然已经窥见了一丝先天之路的门缝，感觉似乎终是遥不可及。
我们能了解的这后四位前辈，都是思想体系不独一门，而是多种思想碰撞融合。
对于一个技术宅来说，欲善其事，必先利其器，自家宅基地的打造，实验室的积累，自然是不吝成本的。
于是两个多月后，就轮到四位真人目瞪口呆地看着张贺之躺坐在那里，对着镜子指点着自己剖开的腹部肝脏位置，讲解着自己内视之时的感受，与实际打开看见的有什么不同。
平大夫犹豫了半晌，伸出了三个手指，这次一搭脉就搭了半晌开口说道:“没病”。
平大夫见来了病人，放下书先打量了进来就拿起书，坐在门口看书的病人家属林师兄一眼，接下来那眼睛就挪不开了。
三教的交流，融合，对抗已进行了一千多年，取得了无数的成果，要想在前人已经取得的成就基础之上再有所突破，其难度并不比在出一个先天宗师更低。