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黄福顺一脸疑惑，显然对这个陌生的词汇感到十分困惑。
当众人酒足饭饱后，终于迎来了本次活动的重头戏——诉苦大会。
“我的妻女姐妹皆遭那些畜生蹂躏致死，父母跪地求饶亦未能幸免，最终被他们捆于马尾，活生生拖死！唯我因上山打猎，方才侥幸逃过一劫……这些畜生简直不配为人，我对他们恨之入骨，若不能灭北胡，我有何颜面存于世上！”
“通过这一途径，诉苦者自身得以从切肤之痛中挣脱宿命论及伪善良心主义等顽疾之束缚。他们不再默默忍受难以言表之苦痛与屈辱，而是纵情释放压抑已久之怨念，并将这种不自觉的消极情绪转化为积极主动的愤恨之情。最终，这股恨意汇聚成一股强大无比的力量，驱使着人们坚定地反抗敌人，清晰地划分敌我界限，消除心中不该有的圣母之心，毅然决然地站立于消灭北胡势力的阵线上。”
搭舞台、布置场地、安排节目……
下方无数原本杀了不少北胡老幼的士卒原本还心有愧疚，满是负罪感，现在，顿感浑身轻松，双目重新凝聚起杀气来。
“诸位兄弟，小弟阿牛，来自金州灵武县。十年前，北胡骑兵攻破金州，屠金州、定州二十三县，小弟父母宗族尽遭劫难。北胡蛮夷，杀男取女，将其掳至胡营，夜则发泄兽欲，昼则充作军粮，号之为‘菜人’……与阿山兄弟一般，我亦恨不得将其剥皮抽筋、挫骨扬灰……”
台下士卒齐声喝彩，纷纷鼓掌助威，以壮其志。
二狗忆起往事，不禁声泪俱下，其遭遇之凄惨，令人闻之伤心，听之落泪。
黄福顺等人便忙开了。
“而这样的一个大会通常会分为以下四个具体步骤来实施。”
“好样的，真乃好汉！”
他不禁愣住了，心里暗自琢磨着：自己活了这么久，还从来没有听说过什么诉苦大会呢！
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“诉苦大会？”
酉时刚至，篝火晚会便开始了。
听到这话，黄福顺正准备退下后去召集政工队商议对策，但脚步还没迈开就被林雨柔出声叫住了。
“而举办这个‘诉苦大会’，正是为了向全体将士们阐明，我们攻打北胡并非无故兴兵，而是师出有名，可以说是名正言顺的正义之师！”
似乎看穿了黄福顺心中的疑问，林雨柔微微一笑，接着说道：“你先别着急，等会儿把所有将领和政工队一起叫来，朕会给大家详细解释的。”
“诉苦大会乃是一种源自内心且能提升自我觉悟的最为生动、具体、切实且高效之法。此种方式犹如一把精准之钥，直抵受教育者心灵之锁孔，触动其最为脆弱、敏感之神经末梢，从而深入探掘其思想情感之深渊。”
“彼等食毕，拍拍屁股便走，吾等商队则寻一树荫小憩。岂知不久，噩梦骤至，那些饱腹之匈奴妇孺去而复返，且带回众多手持武器之青壮，不由分说，对吾商队发起攻击。”
听完林雨柔的一番话，诸位将领纷纷表示赞同，连连点头称是。
黄福顺恭敬地应了一声，然后转身离去，迅速传达命令。
“诺！”
“然后便来到了全面开展诉苦运动的环节。在这个过程当中，需要按照特定的顺序逐步推进：其一，先让大家尽情倾诉内心的苦楚，深挖痛苦的根源所在；其二，引导大家分享生活中的甘甜美好之事，找到幸福的源泉；其三，鼓励大家摒弃心中的杂念和不良情绪，抛弃一切负面的东西。”
“诸君安好，吾乃二狗，祖籍夔州鸿县。吾之经历，与诸君迥异。吾家世代经商，成年后，随叔伯行走各地。八年前，吾等运送丝绸瓷器至西域，路经西羌白兰羌。时当炎夏，商队人马俱疲，遂驻足歇息。路旁忽现二三十匈奴老幼妇孺，吾略通胡语，见其形容凄惨，心生怜悯，不顾他人劝阻，上前与之沟通。方知其部族遭破，只得南下逃难，一路饥馁，乞吾等赐食。”
下面轮到第二位。
翌日。
“最后一步，也是最为关键的一步，那就是要将这场运动引领至某个既定的政治目标之上，使得原本深埋于人们心底的那份民族仇恨得以转化成为一种强大的生命力和战斗力，并在此基础上树立起一个明确且统一的目标——消灭北胡诸族！”
……
“这样吧，你们抽个时间召开一个诉苦大会，你所担忧的那些问题便可迎刃而解。”林雨柔语气坚定地说道。
“首先，需要做的便是充分地发动并进行前期的铺垫与酝酿工作，旨在破除将士兵卒们心中对于诉苦这件事情存在的各种思想阻碍。要让每一名将士都明白，他们完全无需对自己过往的经历有所隐瞒或者掩饰，应当勇敢地站出来，大胆揭露北胡蛮夷曾经犯下的诸多丑恶行径。”
“所谓的“诉苦大会”，其实质就是要让军中的将士兵卒们去回忆那些曾经遭受过北胡骑兵以及他们背后整个家族所带来的无尽苦难，并且还要当着众人之面将这些苦难一一述说出来。通过共情手段是设身处地地体会他人的处境，从而达到感受和理解他人的能力，形成价值观和心态的转变。”
林雨柔下令就地休整一日。
没过多久，黄福顺、顾延宝、李通等一众将领和政工队员纷纷赶到。
“吾商队仅有二十护卫，见北胡蛮夷，未战先怯，须臾间，男子皆被杀尽，而后那些行将就木之老叟与年幼之畜生，竟对女眷下手，将其拖下马车，一拥而上。吾亦未能幸免，三四个匈奴老妇向吾扑来……”
“诸君，北胡蛮夷，皆披人皮之畜生，无论男女老幼，皆凶狠如饿狼。诸君若遇之，当杀之以绝后患，切不可重蹈吾之覆辙！”
林雨柔站在高台上，目光朝人群里逡巡，见士卒们一个个义愤填膺杀气腾腾，心中大喜。
一名士兵阿山站起身来，他的声音饱含悲愤与苦痛：“诸位兄弟，我乃代州白猴县人，名叫阿山……那可恶的胡酋荒淫无道，大肆强征代州各县百姓中十三岁以上、二十岁以下的女子三万余人……更抢走九千余名妇女。倘若百姓的妻子美貌，便会遭其威胁，以致多数人不堪受辱，选择自尽……”
众人齐聚一堂，目光都集中在林雨柔身上，等待着她的指示。
“接下来，则进入到了第二个阶段——发现和培育诉苦的典型人物。通过这种方式，可以起到以点带面的示范作用，从而更好地推动整个诉苦活动的展开。”
士气可用，不破北胡，更待何时？
“吾见其可怜，遂予一袋粮食及商队最后五个西瓜。岂料彼等接过之后，鼻孔朝天，毫无感激之辞。吾知蛮夷不识礼数，未作计较。”
待众人到齐之后，林雨柔用简洁明了的话语将事情的前因后果讲述了一遍，最后才开始解释道：“我们中原王朝自古以来便是礼仪之邦，做任何事情都注重礼节和道义。正所谓无规矩不成方圆，凡事都要依照礼法制度来执行。因此，发动战争也是如此，必须要有正当的理由，做到师出有名，否则就会陷入‘得道多助，失道寡助’的困境。”
士卒们尽情地享受着美食和娱乐，欢声笑语此起彼伏，歌声响彻云霄，舞蹈激情澎湃。他们似乎要通过这种方式，将内心深处积压已久的烦闷情绪彻底释放出来。
忙得脚不沾地。
随后林雨柔与他们商量推敲许久才敲定要策划一场篝火晚会为大家进行心理疏导。
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“通过这一途径，诉苦者自身得以从切肤之痛中挣脱宿命论及伪善良心主义等顽疾之束缚。他们不再默默忍受难以言表之苦痛与屈辱，而是纵情释放压抑已久之怨念，并将这种不自觉的消极情绪转化为积极主动的愤恨之情。最终，这股恨意汇聚成一股强大无比的力量，驱使着人们坚定地反抗敌人，清晰地划分敌我界限，消除心中不该有的圣母之心，毅然决然地站立于消灭北胡势力的阵线上。”
搭舞台、布置场地、安排节目……
下方无数原本杀了不少北胡老幼的士卒原本还心有愧疚，满是负罪感，现在，顿感浑身轻松，双目重新凝聚起杀气来。
“诸位兄弟，小弟阿牛，来自金州灵武县。十年前，北胡骑兵攻破金州，屠金州、定州二十三县，小弟父母宗族尽遭劫难。北胡蛮夷，杀男取女，将其掳至胡营，夜则发泄兽欲，昼则充作军粮，号之为‘菜人’……与阿山兄弟一般，我亦恨不得将其剥皮抽筋、挫骨扬灰……”
台下士卒齐声喝彩，纷纷鼓掌助威，以壮其志。
二狗忆起往事，不禁声泪俱下，其遭遇之凄惨，令人闻之伤心，听之落泪。
黄福顺等人便忙开了。
“而这样的一个大会通常会分为以下四个具体步骤来实施。”
“好样的，真乃好汉！”
他不禁愣住了，心里暗自琢磨着：自己活了这么久，还从来没有听说过什么诉苦大会呢！
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“诉苦大会？”
酉时刚至，篝火晚会便开始了。
听到这话，黄福顺正准备退下后去召集政工队商议对策，但脚步还没迈开就被林雨柔出声叫住了。
“而举办这个‘诉苦大会’，正是为了向全体将士们阐明，我们攻打北胡并非无故兴兵，而是师出有名，可以说是名正言顺的正义之师！”
似乎看穿了黄福顺心中的疑问，林雨柔微微一笑，接着说道：“你先别着急，等会儿把所有将领和政工队一起叫来，朕会给大家详细解释的。”
“诉苦大会乃是一种源自内心且能提升自我觉悟的最为生动、具体、切实且高效之法。此种方式犹如一把精准之钥，直抵受教育者心灵之锁孔，触动其最为脆弱、敏感之神经末梢，从而深入探掘其思想情感之深渊。”
“彼等食毕，拍拍屁股便走，吾等商队则寻一树荫小憩。岂知不久，噩梦骤至，那些饱腹之匈奴妇孺去而复返，且带回众多手持武器之青壮，不由分说，对吾商队发起攻击。”
听完林雨柔的一番话，诸位将领纷纷表示赞同，连连点头称是。
黄福顺恭敬地应了一声，然后转身离去，迅速传达命令。
“诺！”
“然后便来到了全面开展诉苦运动的环节。在这个过程当中，需要按照特定的顺序逐步推进：其一，先让大家尽情倾诉内心的苦楚，深挖痛苦的根源所在；其二，引导大家分享生活中的甘甜美好之事，找到幸福的源泉；其三，鼓励大家摒弃心中的杂念和不良情绪，抛弃一切负面的东西。”
“诸君安好，吾乃二狗，祖籍夔州鸿县。吾之经历，与诸君迥异。吾家世代经商，成年后，随叔伯行走各地。八年前，吾等运送丝绸瓷器至西域，路经西羌白兰羌。时当炎夏，商队人马俱疲，遂驻足歇息。路旁忽现二三十匈奴老幼妇孺，吾略通胡语，见其形容凄惨，心生怜悯，不顾他人劝阻，上前与之沟通。方知其部族遭破，只得南下逃难，一路饥馁，乞吾等赐食。”
下面轮到第二位。
翌日。
“最后一步，也是最为关键的一步，那就是要将这场运动引领至某个既定的政治目标之上，使得原本深埋于人们心底的那份民族仇恨得以转化成为一种强大的生命力和战斗力，并在此基础上树立起一个明确且统一的目标——消灭北胡诸族！”
……
“这样吧，你们抽个时间召开一个诉苦大会，你所担忧的那些问题便可迎刃而解。”林雨柔语气坚定地说道。
“首先，需要做的便是充分地发动并进行前期的铺垫与酝酿工作，旨在破除将士兵卒们心中对于诉苦这件事情存在的各种思想阻碍。要让每一名将士都明白，他们完全无需对自己过往的经历有所隐瞒或者掩饰，应当勇敢地站出来，大胆揭露北胡蛮夷曾经犯下的诸多丑恶行径。”
“所谓的“诉苦大会”，其实质就是要让军中的将士兵卒们去回忆那些曾经遭受过北胡骑兵以及他们背后整个家族所带来的无尽苦难，并且还要当着众人之面将这些苦难一一述说出来。通过共情手段是设身处地地体会他人的处境，从而达到感受和理解他人的能力，形成价值观和心态的转变。”
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“吾商队仅有二十护卫，见北胡蛮夷，未战先怯，须臾间，男子皆被杀尽，而后那些行将就木之老叟与年幼之畜生，竟对女眷下手，将其拖下马车，一拥而上。吾亦未能幸免，三四个匈奴老妇向吾扑来……”
“诸君，北胡蛮夷，皆披人皮之畜生，无论男女老幼，皆凶狠如饿狼。诸君若遇之，当杀之以绝后患，切不可重蹈吾之覆辙！”
林雨柔站在高台上，目光朝人群里逡巡，见士卒们一个个义愤填膺杀气腾腾，心中大喜。
一名士兵阿山站起身来，他的声音饱含悲愤与苦痛：“诸位兄弟，我乃代州白猴县人，名叫阿山……那可恶的胡酋荒淫无道，大肆强征代州各县百姓中十三岁以上、二十岁以下的女子三万余人……更抢走九千余名妇女。倘若百姓的妻子美貌，便会遭其威胁，以致多数人不堪受辱，选择自尽……”
众人齐聚一堂，目光都集中在林雨柔身上，等待着她的指示。
“接下来，则进入到了第二个阶段——发现和培育诉苦的典型人物。通过这种方式，可以起到以点带面的示范作用，从而更好地推动整个诉苦活动的展开。”
士气可用，不破北胡，更待何时？
“吾见其可怜，遂予一袋粮食及商队最后五个西瓜。岂料彼等接过之后，鼻孔朝天，毫无感激之辞。吾知蛮夷不识礼数，未作计较。”
待众人到齐之后，林雨柔用简洁明了的话语将事情的前因后果讲述了一遍，最后才开始解释道：“我们中原王朝自古以来便是礼仪之邦，做任何事情都注重礼节和道义。正所谓无规矩不成方圆，凡事都要依照礼法制度来执行。因此，发动战争也是如此，必须要有正当的理由，做到师出有名，否则就会陷入‘得道多助，失道寡助’的困境。”
士卒们尽情地享受着美食和娱乐，欢声笑语此起彼伏，歌声响彻云霄，舞蹈激情澎湃。他们似乎要通过这种方式，将内心深处积压已久的烦闷情绪彻底释放出来。
忙得脚不沾地。
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