第3章 五明的中师生活

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]    星期天不上课，五明有时候要在学校到处看看、走走，学校教室中间有几张乒乓球台，同学们星期天没事的时候，有的就打打乒乓球，在操场打打篮球、羽毛球。从男生寝室出去，就是几块水田，，稍远一点是九曲河，河上边是通往喻寺的公路，再看远一点就是远山。男生寝室外是一片坡地，坡地上种满了桔子树，树下的枯草在秋风中摇曳着。树叶儿墨绿，桔子大小均匀，它们挂满了树梢。五明站在树下，闭了眼，眼前仿佛是一个天高云淡皓月当空的夜晚，满树的红灯笼照耀了男生寝室，在曼妙的乐曲声里，一群学生从宿舍飘然而出，他们来到树下，有的弹奏吉他，有的吹口琴，有的载歌载舞。

    因为泸县师范学校前不挨村、后不触店，周围都是农田和土地，学校的学习环境很好，是一个适合学习的地方，五明在这里如饥似渴，孜孜不倦地学习，在这里学到了不少的知识。三年的学习生活是清苦的，但比起在农村的生活，不知又要好多少倍。

    七，美的需要

后，在图书馆值一次班，还获得过奖励，是一个笔记本。五明利用这个时间，在图书馆也读了不少的课外书籍，当时学校图书馆，也有上万册的藏书。五明还唱了一首歌，录在当时很少见的磁带上，唱的好像是一首苏联歌曲。在学校广播里播放。这在当时是一件很稀奇的事。

    当时，五明的十姨妈家祥和姨爹俊明就在嘉明镇小学教书。她的儿子田田也在1978年考进了泸县师范，和五明一个年级，但不在一个班，田田在三班，有时星期天、节假日，五明十姨妈要叫五明到她家去吃饭，改善一下生活。有时也要给五明带点吃的东西来，例如鸡蛋、包子，饺子什么的。五明感谢亲人们的关心和照顾！

    第二学期刚开学不久，班主任景忠就主持了班上班委改选，第一学期

    生活上，当时在师范学校读书不交学费，每个月好像还有几块钱的生活补助，生活上，每月五明父亲给五明15元生活费，后来五明哥哥三明也每月给5元，给了一段时间，每顿饭好像是吃不饱，但日子也过得去。吃饭是去食堂打饭吃，由于没有饭厅，好多同学都是在教室里面吃饭。也有的同学在操场边等地方吃饭。吃饭是端着饭碗就去食堂打饭。记得有一次吃晚饭，是吃稀饭馒头，还行！稀饭，天热的时候，家里天天吃，馒头就是稀罕物了，难逢难得吃上一次，五明心里想，今天至少得吃上三个馒头过过瘾。五明吃第一个馒头时简直就是狼吞虎咽，根本没有吃出啥味儿，吃第二个时才慢慢下咽，品出了点点甜味儿。同学文川在旁边扯着嘴角，不断说注意形象注意形象，五明抬头瞪着他，没好气地问他怎么不吃，他指指馒头上的黄块儿，解释碱太重了不好吃，五明伸手拿过文川手里的馒头，嘀咕着：“穷讲究！你不吃我吃。”文川风啧啧几声佩服佩服，便喝起稀饭来。

    三， 归属与爱的需要

    住宿上，学校的学生寝室是上下铺，男生寝室在学校操场右边隔着几块地，走一段100米左右的小路就到了，是一个砖瓦结构的平房院子，有大门，里面有一、二十个房间，一个屋子放六张床，能住十二个人，但一般住十个人左右。留两张床放箱子什么的。感觉很挤，没有放东西的柜子，夏天很热。因为有蚊子，每个人都挂了蚊帐，五明住的是上铺。

    他认为人的需要很少能完满地满足，它总是动态地、逐渐地得到满足的。因而，人才能为需要或由需要所产生的紧张刺激所推动，朝着所定的目标前进。

    四，自 重的需要

    二， 安 全 的 需 要

    六，求知与理解的需要

    为，并非总是按马斯洛的理论所估计的那样按层次出现。大 部分人往往在不同时期被不同的需要所激发。有时不顾某些低级的需要而直接出现高级的需要。这一点，国外有的心理学家对马斯洛也持批评的态度。

    马斯洛是西方心理学家中对需要问题作了系统考查和研究的代表人物之一。

    以上是马斯洛的需要层次图，需要的层次由低到高。

    然而，马斯洛的理论也有他的局限性，提出这种层次论主要是建立在观察和愿望的基础上。这种理论虽然也反映了一定的客观事实，但毕竟没有客观的测量指标。

    曹主任说，马斯洛把层次图中下面四种需要称为缺失需要，,这几种需要如果得不到满足，寻找满足这些需要的动机就增强;例如，一个人越饿，他去找食物的劲头越大;反之，如果这些需要得到满足，这方面的动机就减小。马斯洛又把层次图中上面的三种需要称之为生长的需要或存在需要，这就是自

    曹主任说，最初，马斯洛的理论只是强调这种层次的普遍性和这些 需要本身的“天然”性，由低级到高级按层次自然出现。这种阐述未免有一定的机械性，因为作为有社会意识的人的行

    曹主任说，马斯洛强调人的需要是有层次的，全部发展的一个最简单的原则就是满足各层次的需要。他把需要分为七个层次，其中最低层次是生存的需要，最高层次是美的需要。需要的层次由低级向高级发展。马斯洛认为低级的生存的需要和安全的需要是最重要的，如果低级需要得不到满足，会影响整个有机体的行为;

    曹主任说，客观地说，马斯洛的需要层次说对教育工作有一定的参考意义。在正常情况下，如果学生处于又冷又饿、低级需要没有得到满足的状态，有可能影响到教学所要求的达到高级目标的愿望，如果学生所去上课的教室是一个“可怕”而陌生的地方，他们必然会更多地关心自己的安全，而不是去关心学习，小学一年级新生中，没有经过幼儿园训练、直接从家庭中、老人的照料下长大而入学的，就可能出现这种情况。又如归属的需要,对学生来讲,归属于一个社会集体(同伴集体)并且在这个集体中保持自尊，是很重要的，一旦教师的要求与这个小集体中的要求有矛盾，学生就可能对教师的要求不予理睬，甚至公然反抗教师。如果教师不掌握这种特点，不注意对集体的教育，工作就会遇到某种障碍。当然，高级需要的获得更是教育工作中要十分受重视的问题。

    五明通过学习这一理论，觉得有一定的借鉴的意义，对五明今后的教学工作肯定会有帮助的。

    下午上完课后，是洗澡、洗衣服时间，因为热水是定时供应，全校师生洗澡都靠一个烧煤的锅炉供应热水，晚上寝室里是没有热水的，晚上洗脸、洗脚用的热水，是下午用保温瓶打回寝室，晚上用的时候再倒一些出来。洗澡只有下午上完课到吃晚饭这段时间，是在集体澡堂洗澡，用一个水桶提水到集体澡堂洗，五明之前没有在集体澡堂洗过澡，第一次在集体澡堂洗澡，还有点不习惯，那么多年轻的身体在一起，肯定要相互打量，虽然早有心理准备，还是感觉有点难为情。 第一次洗澡，下午上完课，男生们就早早地提上水桶去食堂锅炉房排队打热水，待水装满后直奔澡堂。路程不远，但是单手提水还是很吃力的，总得歇两次才能提到，洗澡的人比较多，褪去身上的衣服，衣服就挂在墙上的小钩上，一个个脱得赤条条的，香皂一抹，那时候学生们洗头也是用香皂、肥皂，泡沫揉搓出来，用水冲洗干净。 出得澡堂，五明长长地嘘了一口气，快步跑向寝室，第一次在公共澡堂洗澡，就这样结束了，让人想到了清朝邱圆的《寄生草·漫揾英雄泪》“漫拭英雄泪，相辞乞士家；谢恁个慈悲剃度莲台下，没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”后来，多洗几次，就习以为常了。

    一，生 存 的 需 要

    五明这个寝室是一个混合寝室，有别班的同学。 和五明一个寝室的同学，冬天的时候，有同学早上在冬泳，五明还跟着他们，坚持了一个学期的冬泳。学校的男生寝室离河边就两、三百米的距离，早上六点左右就起床，跑步到河边，刚下水很冷，游一会，身体活动开了，就好多了，要冬泳，需要很强的意志力，有人带动，才能坚持下来。在河边，五明还做了一件好事，夏天的时候，不知道为什么，五明班上有个女同学那天去跳河，五明那天正好在河边上，就把跳河的女同学从河里背上了岸，事后五明也没有张扬这件事。

    例如，不能期望一个又冷又饿的孩子在课堂上是渴求知识的。在生理需要得到满足后，就会显现出安全的需要。即人类需要免于受伤害的，安全而不受威胁的环境，特别是年幼儿童。安全需要得到满足后，会出现更高一级的需要，即在他自己的社会团体内归属的需要和受爱抚的需要;然后，出现自重的需要。

    1978年11月22日，今天学校教导主任曹主任上心理学课，讲了马斯洛的需要层次说。

    五，自我实现的需要 了

    曹主任说，随着马斯洛自己的思想的进展，他开始明确到高级需要，诸如自我实现的需要，不能与某一种低级需要相提并论，因为这种高级需要，已涉及到整个人格的改造和重组，是一种完全新的思维的方式。例如，他认为对一个已经自我实现了的人来讲，他的生理需要，如逃避疼痛的需要，与未完成自我实现的人就不同，这两种人的差别在于意图不同。正常人遇到身体上的疼痛要避免，而一个自我实现了的高尚的人，可以为了证明他的忠诚或由于强烈地入迷于某一事物，而不去逃避这种疼痛。在这种情况下，对常人意味着危险的疼痛，而对那个高尚的人，则可能意味着一种满足。因此马斯洛的理论后来更多地转向对意图的研究，而不是只研究自体。

    我实现的需要、求知与理解的需要，以及美的需要，这几种需要是高级的需要，它们与前四种低级需要不同，不是依常人得到满足，而是依靠自己和“无人”的物质环境而实现的，这些高级需要的满足，并不意味着动机的停止，而是动机作 用进一步提高。如:一个人致力于求知和理解越是成功，就越会去进一步努力于求知和理解，因此这种高级需要是永远不能得到完全满足，它们也是无止境地在更新的。

    第一学期由于开学比较晚，加上学前准备，第一学期学习时间比较短，期末考试结束后，就放寒假了。