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] 秘密主,心的本性也不是与有情众生之欲界相同,也不与物质的色界相同,也不与非物质的无色界相同,更不与天、龙、夜叉、干闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等类同性。www.linghunshuxuan.com
光影说道:“缘起是因,缘灭是过,因果轮回自有天意,随他去吧!”
“恭送大日如来”
突然秘密主发现了本源世界中,王涛,“好大的胆子,偷学真言法咒。”
秘密主,心性也不像那些偏见戏论所认为的那样,它并不是住在眼、耳、鼻、舌、身、意界,因为这些东西从众缘而生,性相自空,无有住处,何况还能有什么心实相住在其中。
说完光影消失。
王涛如痴如醉,沉浸在,宇宙星空,本源世界之中。
一股铺天盖地的神奇力量将要把王涛轰碎。
王涛发现自从修炼玄妙之言后,黑暗渐渐有减少迹象,微微一笑,用不了多久就能脱困,菲利普凯恩王子。让你看看什么叫惊喜。
不过能看见梁伯正在给自己喂不知名的液体,似乎破开一层黑暗。
身处无边光明。
光团都消失无踪。
蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。秘密主可常用此咒。
蕴藏了宇宙奥秘。
这时一股暖风吹过。
皆在唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
王涛从那玄妙之门中醒来。周身还是一片黑暗包裹。用六字真言咒似乎能看清一些。
物我两忘。无我无天无他。
秘密主,这种直接观察净菩提心的真言道修行方法,于初发心时直观自心实相,所以叫初发明道顿悟法门。秘密主,菩萨要是按照这条道路去修行动学,可使妄想因缘所有烦恼业苦,皆悉清净除灭,少用功力,便得除一切盖障三昧。如果得到此种三昧,就可以净除贪、瞋、痴等烦恼障碍,过去及现世所造之重罪业障,因先业而受报生之生障,因先世有障法而不逢正法之法障,闻法而不能理解认识之所知障。这时,在自己心中常见十方一切诸佛,妙相湛然,如观明镜,自知自心,与诸佛菩萨共同等住。即能以方便之力发起五神通,而以神通力不动本心游诸佛剎,现种种身语意,广修诸行。
心实相,也不是什么可见可显现的东西,因为可见可显,说明有一定的相状,而有相状者,都是从众缘所生之物,是虚假不实的,这怎么能说是无上菩提呢?所以这也是一种错误的观点。实际上,具有虚空之相的心性,超越一切此是彼非的分别思惟,和非此非彼的无分别思惟。为什么这样说呢?这是因为性质相同于虚空,就是相同于心,相同于心即是相同于菩提,心、虚空界、菩提三种无二,相本同一相,而有三个名称。秘密主,自心本性虽然不是因缘和合之物,是超越的不生,但是要认识、证悟它,却是需要有一定因缘条件的,需要发心生起,这就是前面说的大悲万行的条件和基础,巧妙有效的方便和快捷方式,这样才可得到最高智慧。
玄之又玄,妙之又妙。
六字真言似乎有股玄妙的力量,渐渐在精神层面表现。
但这远远不够。菲利普凯恩王子的神技不是那么容易解开。
] 秘密主,心的本性也不是与有情众生之欲界相同,也不与物质的色界相同,也不与非物质的无色界相同,更不与天、龙、夜叉、干闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等类同性。www.linghunshuxuan.com
光影说道:“缘起是因,缘灭是过,因果轮回自有天意,随他去吧!”
“恭送大日如来”
突然秘密主发现了本源世界中,王涛,“好大的胆子,偷学真言法咒。”
秘密主,心性也不像那些偏见戏论所认为的那样,它并不是住在眼、耳、鼻、舌、身、意界,因为这些东西从众缘而生,性相自空,无有住处,何况还能有什么心实相住在其中。
说完光影消失。
王涛如痴如醉,沉浸在,宇宙星空,本源世界之中。
一股铺天盖地的神奇力量将要把王涛轰碎。
王涛发现自从修炼玄妙之言后,黑暗渐渐有减少迹象,微微一笑,用不了多久就能脱困,菲利普凯恩王子。让你看看什么叫惊喜。
不过能看见梁伯正在给自己喂不知名的液体,似乎破开一层黑暗。
身处无边光明。
光团都消失无踪。
蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。秘密主可常用此咒。
蕴藏了宇宙奥秘。
这时一股暖风吹过。
皆在唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
王涛从那玄妙之门中醒来。周身还是一片黑暗包裹。用六字真言咒似乎能看清一些。
物我两忘。无我无天无他。
秘密主,这种直接观察净菩提心的真言道修行方法,于初发心时直观自心实相,所以叫初发明道顿悟法门。秘密主,菩萨要是按照这条道路去修行动学,可使妄想因缘所有烦恼业苦,皆悉清净除灭,少用功力,便得除一切盖障三昧。如果得到此种三昧,就可以净除贪、瞋、痴等烦恼障碍,过去及现世所造之重罪业障,因先业而受报生之生障,因先世有障法而不逢正法之法障,闻法而不能理解认识之所知障。这时,在自己心中常见十方一切诸佛,妙相湛然,如观明镜,自知自心,与诸佛菩萨共同等住。即能以方便之力发起五神通,而以神通力不动本心游诸佛剎,现种种身语意,广修诸行。
心实相,也不是什么可见可显现的东西,因为可见可显,说明有一定的相状,而有相状者,都是从众缘所生之物,是虚假不实的,这怎么能说是无上菩提呢?所以这也是一种错误的观点。实际上,具有虚空之相的心性,超越一切此是彼非的分别思惟,和非此非彼的无分别思惟。为什么这样说呢?这是因为性质相同于虚空,就是相同于心,相同于心即是相同于菩提,心、虚空界、菩提三种无二,相本同一相,而有三个名称。秘密主,自心本性虽然不是因缘和合之物,是超越的不生,但是要认识、证悟它,却是需要有一定因缘条件的,需要发心生起,这就是前面说的大悲万行的条件和基础,巧妙有效的方便和快捷方式,这样才可得到最高智慧。
玄之又玄,妙之又妙。
六字真言似乎有股玄妙的力量,渐渐在精神层面表现。
但这远远不够。菲利普凯恩王子的神技不是那么容易解开。
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