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] 楚楚不解：“政绩升迁是什么？”
为了延寿丹。
“也就是说大部分修真者对凡人子嗣是不缺一碗饭吃，但也只有一碗饭，没有任何?爱。”
精神坚韧离谱如扶澜天帝都在延年益寿万年后从容接受死?亡，除了心态好，未尝没有996万年，精神扛不住了的缘故。
但向峨兹了解后虞微发现宗门时代还真就是国野分离模式。
安置伎人们的聚落在刚来那段时间便已务色好，只差落户、分地（凡人可以在户籍所在地分到一块用以维持生存的保底土地）与搬家。
明白了，是体制问题。
虞微：
楚楚将不小心揪下来的叶片扔回花盆里当肥料。“意?外，我会注意?。”
峨兹哦了声。“以前也没这么烂的，虽然?没有你说的上升空间，但胥吏除了用于生活的工资，还有延年益寿的丹药做为额外奖励，但想拿到奖励的有政绩，所以胥吏干活还是很积极的。”
没办法，上升空间完全封死?，人生目标除了搞钱还能?干啥？
明清两朝官场令人叹为观止的贪腐与懒政最大原因都不是官员俸禄太?低，若只是官员俸禄，那也只是明朝，清朝时可是搞了养廉银高薪养廉，但风气也没见有改变。
虞微了解到这一点?时简直无语，这活脱脱就是国野分离的城邦社会结构，哦，不对，修真者对做为野人的凡人控制力还是比春秋时的贵族们强点?，收税和?徭役都没问题，虽然?修真者收税和?徭役纯粹是为了给凡人找点?事?干。
宗门管啊，但宗门控制力最强的地方便在主城，主城内的秩序绝对井然?有序，有法可依，也依法治理，出了主城就，可以参考蓝星的春秋时期。
孤儿院里被遗弃的女?孩，有健康的有残疾的，但被遗弃的男孩，身上多多少少有点?残疾，稀有的几个健康男孩也多半是父母双亡，没有亲戚愿意?接收，这才来到孤儿院。
虞微服了。“偏心偏到家了啊，不过这么养崽，修真者的凡人子嗣和?灵根资质特别差的子嗣简直真人版恒河猴。”
东夏国的历史便充分证明了一个朴实的真理：当底层负责执行政策的胥吏没有上升空间时，便会疯狂搞钱。
残疾的孩童毫无疑问是废彩票。
最开始是没有主城的，主城是随着人口增加而出现的产物。
虞微看了眼楚楚，什么都没看出来：“不过如此不爱凡人子嗣，又怎会为他们筹谋延寿丹？”
安置。
个别人如此也就罢了，但全都理所当然?的模样不得不让虞微怀疑是否体制有问题。
虞微在一开始就与伎人们说过这些，如今确定伎人学艺及格，便去为伎人们办理户籍。
虞微了然?：“子嗣，但不是所有子嗣都有灵根，但凡人与修真者，高阶修真者与低阶修真者，寿命判若云泥，我一直很好奇生下凡人或资质很差的子嗣，修真者会怎么处理？我相信有爱幼崽的父母，但我相信大部分父母会在发现生下一个必定夭折的孩子时舍弃孩子。”
虞微：“全都这样，难道一个怕影响政绩升迁的人都没有？”
虞微一脸木然?：“人不是机器，除了物质需求还有精神需求。给你一颗长?生不老丹，吃下去你能?长?生不老，代价是终生996，还是没有任何?上升空间的那种996，正常人都会选择死?亡。”
宗门不管吗？
为了更长?久的996。
峨兹补充道：“她说的是高阶修真者，低阶修真者还是很有人性的，生下的子嗣不论有无灵根都不会扔。灵根优异的子嗣拜入宗门，也有一些会留下来的自己教；灵根一般的无法拜入宗门者，都是留在身边教导；至于凡人子嗣，修真者不差那一碗饭。”
但有杂灵根的凡人有几个甘心一辈子做凡人，自然?通过各种方式踏入修真之路，成?为散修。
根本症结是真正负责执行政策的执行者——胥吏阶层心里只有搞钱。
峨兹摇头：“一部分原因，但没都自尽，不过胥吏的自尽率确实比寻常人高，没自尽的也在后来失去对延寿丹的渴望，不再努力干活，抢不到奖励，老死?了，令人百思不得其解。”
这个思路也不能?说有问题，虽然?这种模式会让修真者难以真正共情凡人——便如从出生起就生活在优渥家庭的人无法想像穷人究竟有多穷，更无法将之视为同类，因为两者根本没交流，三观悬殊如两个物种——但在无法有效管控修真者不伤害凡人时，干脆一刀切，将两者分开，分得远远的是最好的选择。
既然需要学会的都已学会, 便该开始下一步。
通俗点?就是蓝星版买彩票。
延寿丹是为了啥？
峨兹理所当然?道：“且不说五指长?短不同，即便是凡人也会偏心只爱一个孩子，不爱旁的孩子。你自己都说了，凡人与修真者寿命判若云泥，哪个正常人会爱一只朝生暮死?的蜉蝣？诶，小心点?，别伤到生灵草。”
“我大概能?猜到什么结果?了。”虞微无语道。“经常拿到奖励的胥吏都自尽了吧？”
峨兹笑：“延寿丹可不仅对凡人有价值，对低阶修真者也有价值。”
修真界不是蓝星，远亲不如近邻，就算街坊邻里平时有什么摩擦也会尽量息事?宁人。而修真界，也会息事?宁人, 前提是两边都是凡人, 或都是修真者, 若一修真者一凡人，那这个凡人这辈子都不要?考虑出城了, 不然?出城后大概率要?发生意?外。
“担任城主的多为低阶修真者，与子嗣艰难也不热衷男女?之事?一门心思想成?仙的高阶修真者不同，低阶修真者更热衷享受生活，美酒美食华服美人。旁的也就罢了，用了也就用了，但美人不一样，会带来副产品。”
而且, 主城里的房租太?贵了, 伎人们负担不起，就算不考虑房租, 主城也不适合伎人们定居。
虞微需要?伎人们将学会的一切，不论是武学还是农牧数算知识都传播出去。
那不还是自尽？
来日虞微离开，这些伎人留在主城便不合适。
这需要?伎人们走向辽阔的聚落。
研究在物质需求得到满足的基础上，不给予猴崽情感需求，看猴崽在得不到情感的环境里会
宗门很想将所有有灵根的人都收入门墙，但资源不够，养不起那么多弟子，只能?选择优异者，淘汰大部分杂灵根。
峨兹笑：“城主皆由修真者担任，凡人只能?做胥吏。”
落户需要?找有关部门，虞微因此体验到修真界胥吏的贪腐，办个户籍就收了她三枚本地金币，一张户籍三枚金币。
不论前因如何?，现实就是，主城里住着的要?么是修真者，要?么是散修的凡人家眷，它的物价房租完全不考虑凡人的承受能?力。
事?实证明确实不能?。
——如此务实的亲子关系，无怪乎现代人断亲族崛起，以前受限于生产力与利益，只能?屈服，如今没了利益，又可以现实上远离，能?不断亲吗？
楚楚道：“虽然?不清楚为什么，但我见到的所有宗门治下的胥吏皆如此。”
忍着气办好户籍，虞微回去后忍不住向峨兹与楚楚说起自己的遭遇：“难道宗门让这些胥吏干活不给工资吗？光明正大向我索要?钱财，还所有人都理所当然?的模样，包括别的来办户口的人。”
峨兹不解：“恒河猴？什么东西？”
离开半年, 再回来时虞微惊喜的发现自己不在期间，伎人们并未停止学习，不仅没停止学习，还将她教的武学练得娴熟, 教的知识能?嚼烂的完全嚼烂, 即便脑子不够, 没能嚼烂也倒背如流。www.xingyin.me
健康女?孩倒不是废彩票，但传统思想的幽灵始终徘徊在社会中，中奖率比不上健康男孩，权衡利弊，自然?要?选择中奖率高的。
扶澜尚且如此，何?况寻常人。
峨兹道：“给工资啊，够养家了。”
虞微解释了下蓝星上个世纪的恒河猴实验。
虞微嘴角抽了抽。
也是从孤儿院与小姨那里了解到不是所有父母都会爱幼崽，大部分父母是理智的，对孩子的期许也很务实：今日我给你一碗饭吃，来日你要?用山珍海味鲍鱼翅肚熊掌鹿唇回报我。
第二十四章沈妤
996是为了啥？
主城的人口结构略复杂，有人族修真者，有异族修真者，有妖，有鬼, 啥都有, 包括凡人, 但凡人的数量不足半成?。
修真者打架破坏力太?强，沈妤因此要?求宗门必须与凡人分开居住，离得越远越好。
这已经不是上升渠道狭窄的问题，而是根本没有上升空间的问题。
虞微没法相信这些将残暴没人性写在骨子里的修真者能?比蓝星的人类父母更有父母爱。
宗门对散修的控制不如弟子，但散修于宗门而言也是一笔财富，在必要?时可以通过灵石钱财驱使?散修做事?，同时又可以通过主城提供的安保服务从散修身上薅钱。
楚楚道：“若是生下凡人，扔了，若是生下资质很差的子嗣，可能?会留下养起来，但只管生长?与修炼需要?的资源，不给予半分爱。”
虞微：“这种做法，宗门时代是怎么绵延十万年的。”
虞微幼儿园时跟着小姨去孤儿院做过义工，印像很深刻。
春秋时两霸之一的晋国国君出城与妇人幽会被野人杀人劫财了。
“不对啊。”虞微忽觉不对。“就算前辈扛不住996的长?生选择死?亡，但后辈没经历过前辈的经历，为了长?生肯定还是会踩进这个坑里，再怎样也不该所有胥吏都烂成?这样。”
] 楚楚不解：“政绩升迁是什么？”
为了延寿丹。
“也就是说大部分修真者对凡人子嗣是不缺一碗饭吃，但也只有一碗饭，没有任何?爱。”
精神坚韧离谱如扶澜天帝都在延年益寿万年后从容接受死?亡，除了心态好，未尝没有996万年，精神扛不住了的缘故。
但向峨兹了解后虞微发现宗门时代还真就是国野分离模式。
安置伎人们的聚落在刚来那段时间便已务色好，只差落户、分地（凡人可以在户籍所在地分到一块用以维持生存的保底土地）与搬家。
明白了，是体制问题。
虞微：
楚楚将不小心揪下来的叶片扔回花盆里当肥料。“意?外，我会注意?。”
峨兹哦了声。“以前也没这么烂的，虽然?没有你说的上升空间，但胥吏除了用于生活的工资，还有延年益寿的丹药做为额外奖励，但想拿到奖励的有政绩，所以胥吏干活还是很积极的。”
没办法，上升空间完全封死?，人生目标除了搞钱还能?干啥？
明清两朝官场令人叹为观止的贪腐与懒政最大原因都不是官员俸禄太?低，若只是官员俸禄，那也只是明朝，清朝时可是搞了养廉银高薪养廉，但风气也没见有改变。
虞微了解到这一点?时简直无语，这活脱脱就是国野分离的城邦社会结构，哦，不对，修真者对做为野人的凡人控制力还是比春秋时的贵族们强点?，收税和?徭役都没问题，虽然?修真者收税和?徭役纯粹是为了给凡人找点?事?干。
宗门管啊，但宗门控制力最强的地方便在主城，主城内的秩序绝对井然?有序，有法可依，也依法治理，出了主城就，可以参考蓝星的春秋时期。
孤儿院里被遗弃的女?孩，有健康的有残疾的，但被遗弃的男孩，身上多多少少有点?残疾，稀有的几个健康男孩也多半是父母双亡，没有亲戚愿意?接收，这才来到孤儿院。
虞微服了。“偏心偏到家了啊，不过这么养崽，修真者的凡人子嗣和?灵根资质特别差的子嗣简直真人版恒河猴。”
东夏国的历史便充分证明了一个朴实的真理：当底层负责执行政策的胥吏没有上升空间时，便会疯狂搞钱。
残疾的孩童毫无疑问是废彩票。
最开始是没有主城的，主城是随着人口增加而出现的产物。
虞微看了眼楚楚，什么都没看出来：“不过如此不爱凡人子嗣，又怎会为他们筹谋延寿丹？”
安置。
个别人如此也就罢了，但全都理所当然?的模样不得不让虞微怀疑是否体制有问题。
虞微在一开始就与伎人们说过这些，如今确定伎人学艺及格，便去为伎人们办理户籍。
虞微了然?：“子嗣，但不是所有子嗣都有灵根，但凡人与修真者，高阶修真者与低阶修真者，寿命判若云泥，我一直很好奇生下凡人或资质很差的子嗣，修真者会怎么处理？我相信有爱幼崽的父母，但我相信大部分父母会在发现生下一个必定夭折的孩子时舍弃孩子。”
虞微：“全都这样，难道一个怕影响政绩升迁的人都没有？”
虞微一脸木然?：“人不是机器，除了物质需求还有精神需求。给你一颗长?生不老丹，吃下去你能?长?生不老，代价是终生996，还是没有任何?上升空间的那种996，正常人都会选择死?亡。”
宗门不管吗？
为了更长?久的996。
峨兹补充道：“她说的是高阶修真者，低阶修真者还是很有人性的，生下的子嗣不论有无灵根都不会扔。灵根优异的子嗣拜入宗门，也有一些会留下来的自己教；灵根一般的无法拜入宗门者，都是留在身边教导；至于凡人子嗣，修真者不差那一碗饭。”
但有杂灵根的凡人有几个甘心一辈子做凡人，自然?通过各种方式踏入修真之路，成?为散修。
根本症结是真正负责执行政策的执行者——胥吏阶层心里只有搞钱。
峨兹摇头：“一部分原因，但没都自尽，不过胥吏的自尽率确实比寻常人高，没自尽的也在后来失去对延寿丹的渴望，不再努力干活，抢不到奖励，老死?了，令人百思不得其解。”
这个思路也不能?说有问题，虽然?这种模式会让修真者难以真正共情凡人——便如从出生起就生活在优渥家庭的人无法想像穷人究竟有多穷，更无法将之视为同类，因为两者根本没交流，三观悬殊如两个物种——但在无法有效管控修真者不伤害凡人时，干脆一刀切，将两者分开，分得远远的是最好的选择。
既然需要学会的都已学会, 便该开始下一步。
通俗点?就是蓝星版买彩票。
延寿丹是为了啥？
峨兹理所当然?道：“且不说五指长?短不同，即便是凡人也会偏心只爱一个孩子，不爱旁的孩子。你自己都说了，凡人与修真者寿命判若云泥，哪个正常人会爱一只朝生暮死?的蜉蝣？诶，小心点?，别伤到生灵草。”
“我大概能?猜到什么结果?了。”虞微无语道。“经常拿到奖励的胥吏都自尽了吧？”
峨兹笑：“延寿丹可不仅对凡人有价值，对低阶修真者也有价值。”
修真界不是蓝星，远亲不如近邻，就算街坊邻里平时有什么摩擦也会尽量息事?宁人。而修真界，也会息事?宁人, 前提是两边都是凡人, 或都是修真者, 若一修真者一凡人，那这个凡人这辈子都不要?考虑出城了, 不然?出城后大概率要?发生意?外。
“担任城主的多为低阶修真者，与子嗣艰难也不热衷男女?之事?一门心思想成?仙的高阶修真者不同，低阶修真者更热衷享受生活，美酒美食华服美人。旁的也就罢了，用了也就用了，但美人不一样，会带来副产品。”
而且, 主城里的房租太?贵了, 伎人们负担不起，就算不考虑房租, 主城也不适合伎人们定居。
虞微需要?伎人们将学会的一切，不论是武学还是农牧数算知识都传播出去。
那不还是自尽？
来日虞微离开，这些伎人留在主城便不合适。
这需要?伎人们走向辽阔的聚落。
研究在物质需求得到满足的基础上，不给予猴崽情感需求，看猴崽在得不到情感的环境里会
宗门很想将所有有灵根的人都收入门墙，但资源不够，养不起那么多弟子，只能?选择优异者，淘汰大部分杂灵根。
峨兹笑：“城主皆由修真者担任，凡人只能?做胥吏。”
落户需要?找有关部门，虞微因此体验到修真界胥吏的贪腐，办个户籍就收了她三枚本地金币，一张户籍三枚金币。
不论前因如何?，现实就是，主城里住着的要?么是修真者，要?么是散修的凡人家眷，它的物价房租完全不考虑凡人的承受能?力。
事?实证明确实不能?。
——如此务实的亲子关系，无怪乎现代人断亲族崛起，以前受限于生产力与利益，只能?屈服，如今没了利益，又可以现实上远离，能?不断亲吗？
楚楚道：“虽然?不清楚为什么，但我见到的所有宗门治下的胥吏皆如此。”
忍着气办好户籍，虞微回去后忍不住向峨兹与楚楚说起自己的遭遇：“难道宗门让这些胥吏干活不给工资吗？光明正大向我索要?钱财，还所有人都理所当然?的模样，包括别的来办户口的人。”
峨兹不解：“恒河猴？什么东西？”
离开半年, 再回来时虞微惊喜的发现自己不在期间，伎人们并未停止学习，不仅没停止学习，还将她教的武学练得娴熟, 教的知识能?嚼烂的完全嚼烂, 即便脑子不够, 没能嚼烂也倒背如流。www.xingyin.me
健康女?孩倒不是废彩票，但传统思想的幽灵始终徘徊在社会中，中奖率比不上健康男孩，权衡利弊，自然?要?选择中奖率高的。
扶澜尚且如此，何?况寻常人。
峨兹道：“给工资啊，够养家了。”
虞微解释了下蓝星上个世纪的恒河猴实验。
虞微嘴角抽了抽。
也是从孤儿院与小姨那里了解到不是所有父母都会爱幼崽，大部分父母是理智的，对孩子的期许也很务实：今日我给你一碗饭吃，来日你要?用山珍海味鲍鱼翅肚熊掌鹿唇回报我。
第二十四章沈妤
996是为了啥？
主城的人口结构略复杂，有人族修真者，有异族修真者，有妖，有鬼, 啥都有, 包括凡人, 但凡人的数量不足半成?。
修真者打架破坏力太?强，沈妤因此要?求宗门必须与凡人分开居住，离得越远越好。
这已经不是上升渠道狭窄的问题，而是根本没有上升空间的问题。
虞微没法相信这些将残暴没人性写在骨子里的修真者能?比蓝星的人类父母更有父母爱。
宗门对散修的控制不如弟子，但散修于宗门而言也是一笔财富，在必要?时可以通过灵石钱财驱使?散修做事?，同时又可以通过主城提供的安保服务从散修身上薅钱。
楚楚道：“若是生下凡人，扔了，若是生下资质很差的子嗣，可能?会留下养起来，但只管生长?与修炼需要?的资源，不给予半分爱。”
虞微：“这种做法，宗门时代是怎么绵延十万年的。”
虞微幼儿园时跟着小姨去孤儿院做过义工，印像很深刻。
春秋时两霸之一的晋国国君出城与妇人幽会被野人杀人劫财了。
“不对啊。”虞微忽觉不对。“就算前辈扛不住996的长?生选择死?亡，但后辈没经历过前辈的经历，为了长?生肯定还是会踩进这个坑里，再怎样也不该所有胥吏都烂成?这样。”
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