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] 除了识字和算学，邓名还打算开设体育课，这个设想同样是被邓名简单提出后，就扔给了刘晋戈——邓名忘记或者说觉得暂时还没有必要筹建教育部，而根据传统，文教当然是知府衙门负责的工作之一。刘晋戈并没有精力也没有兴趣来承担教育部长的责任，所以包括体育课在内的教学安排都是成都书院的工作。
本来邓名还听得很用心，但自从陈佐才开始攻击他的算学课本，并开始质疑他的用心后，邓名的怒火就不可遏制地高涨起来。
具体到体育课这个问题上，其他教授都认为读书人应该认真读书，又不是培养农夫为何要分散精力在这种事上面？普遍看法就是敷衍一下，别让异想天开的邓名下不来台，将来自然而然的这个离奇的想法就消亡了。
“没错，宽宏大度，绝对是先主的风范啊，要说咱们四川的水土就是好啊。”青城派们纷纷大声附和：“改天咱们也去给陈祭酒捧捧场吧，这比评书可好听多了啊。”
……
转天邓名就离开成都赶往叙州，而在随后的几天，陈佐才发现教授看他的目光里带上了更多的崇敬和尊敬。
“也亏了提督度量宽宏。”另外一个教授在边上接茬：“忠言逆耳，难为提督还能听进去。”
“陈祭酒讲得好！”邓名艰难地说出了第一句话，等这句出口后，
“可是评书先生不骂人啊。”
事情的演变让陈佐才也感到意外，铺天盖地的掌声和喝彩声让他呆若木鸡，茫然答道：“知错能改，天下幸甚，朝廷幸甚。”
邓名用力地鼓掌，连续不断地高声喝彩：“陈祭酒讲得好！讲得好！讲得太好了！”穿越小说吧
过了片刻，陈佐才有哼了一声：“想当年，显皇帝（万历皇帝）在位时，臣子们犯颜直谏（骂皇上荒淫无耻，骂贵妃狐媚惑主），显皇帝不也没生气么？和显皇帝相比，提督这点度量算得了什么？”
邓名紧握的双拳缓缓松开，他知道自己只要动一动手指，就能把陈佐才格杀当场。
邓名目光微微下移，落在讲台上的那本算学课本上，这是倾注了他心血的一本书，邓名不知道花费了多少个夜晚，在昏暗的烛光下苦苦回忆着自己学到的课程。而且邓名全无陈佐才所谓的骗取名声之心，他根本不知道徐光启已经翻译了一本，甚至还对教授们说明，自己这完全不是原创，而是借鉴自泰西贤人。
站在讲堂门口的卫兵个个向着讲台上的陈佐才怒目而视，他们都是跟随邓名征战多年的忠诚部下，亲眼看着邓名一次次浴血奋战，把强虏斩于马下。一个近卫军官已经是手扶剑柄，开始陈佐才的讲学他还听不太懂，但自从对方掏出那本算学书后，陈佐才就对邓名进行了长达半个时辰、指名道姓的斥骂。
称赞完毕，邓名走向讲台，向陈佐才努力挤出一个笑容：“陈祭酒，本将明日便要带兵去叙州，等从叙州回来后，再来书院聆听教诲。”
陈佐才的质问声回荡在讲堂里，邓名已经气得脸孔发白，双手也不知不觉地紧握成拳：“现成而且好用的符号不学，难道非要生造一堆谁也看不懂的鬼化符才是合适么？而且我只是想推广算学，就算你觉得不好，拿一套更好的出来啊，你又拿不出来，还搞这种诛心之论……这就叫崇拜夷狄禽兽了？我至少还没有把一个犹太人的梦话当成真理整天挂在口上，强行推广全国呢。”
在陈佐才抵达成都之前，邓名交代的体育课没有任何一个教授重视，也不知道该如何去教，能带着学生踏青就算不错了。踏青途中谈谈诗词那是应有之意，教授们经常随意取消体育课，让学生在教室读书免得耽误青春，对于这些刘晋戈也是一贯不过问的，反正只要书院自称给了体育课时就行。
“圣人说要六艺精通，现在鞑虏步步紧逼，士人不但要读圣贤书，养浩然之气，也要弓马娴熟，这样才能报效皇上，中兴圣朝。”陈佐才发表了看法后，就向刘晋戈去讨要体育课的工具，但弓箭、投枪都好办，唯独马匹知府衙门绝对无法提供，除了军队和官府必要的那些，剩下的都被邓名卖掉了。经不住陈佐才软磨硬泡，后来刘晋戈在派兵给书院送了一堆石锁的时候，还送来了几头毛驴和一个蒙古人。
看完知府衙门的公函后，陈佐才就让把等候在门外的学生带进来，他昨天又连夜批改作业，现在该是给这些学生指导不足了。
……
“或许我可以赦免他，打一顿棍棒出气，就是明朝皇帝不也是有廷杖的么？”邓名脑海里飞快地闪过了这个主意，他对面的陈佐才已经结束了讲学，正毫无畏惧地与他四目相对。
“唔。”陈佐才坐在那把他曾以为永远没机会再坐上去的椅子上，严肃地说道：“这不算什么，长江提督身负国家之重，有这点气量是应该的。再说他也没听进去，这课本他还是不肯改。”
“咱们四川的水土养人啊，”陈佐才和邓名的事早就传遍了成都，刘曜他们在参议院闲来无事，一天到晚就是痛骂刘晋戈，不过这两天青城派的兴致全都转到了这桩轶事上，刘知府也因此少挨了很多骂：“你们说提督这是不是有先主之风？”
说到这里陈佐才停顿了一下，半晌后又补充了一句：“显皇帝也没改，听不进忠言，提督也是一样。”
在邓名的带动下，教授们先是零零星星地附和、鼓掌，最终变成了掌声雷动：“陈祭酒讲得太好了！”
邓名站起身，转过身背冲着讲台上的陈佐才，高举起双臂。
“中国，夷狄、禽兽！有容乃大，夷狄的东西不是不能学，但这样狼吞虎咽，把夷狄的东西一字不改地照搬，到底是何居心？难道在提督心目中，夷狄的东西就这么好吗？今天提督不加辨别地学习夷狄，如此崇拜夷狄禽兽，是不是明天就要不加分辨地学习禽兽了？就是鞑虏，都没有丧心病狂到这般地步吧？”
“嗨，提督都骂了，骂咱咱也有面子啊。”杨有才满不在乎：“要是陈祭酒骂咱，咱就给他鼓掌。”（未完待续）送走了这批学生后，陈佐才又开始琢磨学院的教育规章。&a;lt;－》）毫无疑问，陈佐才要把这个书院建设成反对野心家的坚强堡垒，但他既然是书院的祭酒，他就有了一种传道授业解惑的责任感，一心要培养出一批真正的国家栋梁来。
“自由的学术，不能在专制的土壤上成长出来，如果没打倒天主教的权威，不会有近代科学的发展，如果不质疑权威，不会有崭新的天文学、数学和物理学；不管怀疑正确与否，对科学来说质疑就是最重要的，现在中国没有多少先进成果可以学习，而且仅靠学习，中国永远也成为不了先进的科学强国。今天我打了陈佐才，不管因为什么，都不会有人敢说这本算学课本一句坏话了吧？”
“提督连鞑子皇帝都杀得，还杀不了你一个竖子么？换你见到鞑子皇帝，膝盖会不发软吗？”这个军官盯着陈佐才，只要邓名稍有暗示，他就大步上前，一剑捅进陈祭酒的胸膛。
“祭酒当真了不起。”今天知府衙门送来了回信，包括招募体育教授在内的各项要求，刘晋戈都表示赞同，并以最快的速度为书院筹备。助手把这些回函递交给陈佐才后，忍不住由衷地赞赏道：“那天祭酒真是把我吓坏了。”
结果满意以为能够得到祭酒夸奖的这个教授被陈佐才大骂了一通，陈佐才同样瞧不上邓名的教学内容，除了跑步外一律砍掉，改成射箭、骑马、投枪、掷石。闹了个灰头土脸后，大家猜想起来，这个陈祭酒是在沐国公手下当过好几年把总的。
“但我不改。”邓名立刻说道，他指着那本算学课本，恨恨地说道：“这些符号很好用，我不会改的，书院拿出更好的符号前，我不同意改动。”
刘晋戈已经惊骇得说不出话来了，甚至忘记跳起来大声呵斥陈佐才，熊兰现在也没有继续向邓名投过来探询的目光；刚才陈佐才发言初期，熊兰几次觉得该把那个狂徒拿下、叉出去了，但邓名始终没有理睬他，而现在熊兰只是垂头看着自己的膝盖，身边的邓名虽然依旧默默不语，但从对方的脸色和紧握的双拳上，熊兰知道长江提督正陷入前所未有的暴怒中。即使是万县第二次向邓名投降时，熊兰也没有感到对方愤怒到这种地步，不过有一点是相同的，现在邓名身上又一次散发出阵阵的杀气，让熊兰生出似曾相识的感觉——在万县跪在邓名马前时，他就感到过这种威势。
现在这个叫格日勒图的蒙古人就是书院的体育教授，作为曾经的满八旗禁卫军，格日勒图马术精湛，骑毛驴自然是不在话下，还能同时控制好几匹毛驴在它们身上飞长蹿下演杂技，让学生们发出一浪高过一浪的惊喜喝彩声。弓箭也是格日勒图的老本行，高邮湖一战时他因为身负重伤没被编入敢死队，所以后来也就没有军人待遇，不愿意给商人打工只好来书院混口饭吃。在格日勒图的教训下，书院的孩子们虽然还远远没法像体育教授那样百步穿杨，但拉弓的架势一个
吏处理事务，不过邓名的翻译和徐光启、孙元化不同，他在课本中广泛地采用了阿拉伯数字和希腊数学符号，加减乘除一应俱全，全盘西化根本不考虑考虑中国国情。
“就如提督所愿吧。”
直到此时，邓名才感到出了一些闷气。
陈佐才到任后曾经视察了几堂体育课，发现者课程基本是名存实亡，还有教授拿着邓名的随手写的“跑步”、“跳远”等项目冲着祭酒苦笑，称长江提督这事把读书种子当战兵训练呢。更有甚者，陈佐才旁听的一堂体育课上，还看到教授带着二十个孩子坐在花草前闭目养神，教导他们心学的修身养性之法。教授本人的养气功夫十分了得，虽然还是个青年士人，但一闭眼就能在花钱坐上一个时辰不动弹，就这么生生地把一堂体育课坐过去。孩子们当然远不能同他们的教授比，总有人坐不多时就乱说乱动，每当这时教授就戒尺伺候——用体育课来锻炼心性这种事，还被当做成功经验在书院里推广。穿越小说吧
虽然邓名说只要书院拿出更好的办法就可以改，但陈佐才也没有组织人手去琢磨一套更适应国情和文化的符号。
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本来邓名还听得很用心，但自从陈佐才开始攻击他的算学课本，并开始质疑他的用心后，邓名的怒火就不可遏制地高涨起来。
具体到体育课这个问题上，其他教授都认为读书人应该认真读书，又不是培养农夫为何要分散精力在这种事上面？普遍看法就是敷衍一下，别让异想天开的邓名下不来台，将来自然而然的这个离奇的想法就消亡了。
“没错，宽宏大度，绝对是先主的风范啊，要说咱们四川的水土就是好啊。”青城派们纷纷大声附和：“改天咱们也去给陈祭酒捧捧场吧，这比评书可好听多了啊。”
……
转天邓名就离开成都赶往叙州，而在随后的几天，陈佐才发现教授看他的目光里带上了更多的崇敬和尊敬。
“也亏了提督度量宽宏。”另外一个教授在边上接茬：“忠言逆耳，难为提督还能听进去。”
“陈祭酒讲得好！”邓名艰难地说出了第一句话，等这句出口后，
“可是评书先生不骂人啊。”
事情的演变让陈佐才也感到意外，铺天盖地的掌声和喝彩声让他呆若木鸡，茫然答道：“知错能改，天下幸甚，朝廷幸甚。”
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过了片刻，陈佐才有哼了一声：“想当年，显皇帝（万历皇帝）在位时，臣子们犯颜直谏（骂皇上荒淫无耻，骂贵妃狐媚惑主），显皇帝不也没生气么？和显皇帝相比，提督这点度量算得了什么？”
邓名紧握的双拳缓缓松开，他知道自己只要动一动手指，就能把陈佐才格杀当场。
邓名目光微微下移，落在讲台上的那本算学课本上，这是倾注了他心血的一本书，邓名不知道花费了多少个夜晚，在昏暗的烛光下苦苦回忆着自己学到的课程。而且邓名全无陈佐才所谓的骗取名声之心，他根本不知道徐光启已经翻译了一本，甚至还对教授们说明，自己这完全不是原创，而是借鉴自泰西贤人。
站在讲堂门口的卫兵个个向着讲台上的陈佐才怒目而视，他们都是跟随邓名征战多年的忠诚部下，亲眼看着邓名一次次浴血奋战，把强虏斩于马下。一个近卫军官已经是手扶剑柄，开始陈佐才的讲学他还听不太懂，但自从对方掏出那本算学书后，陈佐才就对邓名进行了长达半个时辰、指名道姓的斥骂。
称赞完毕，邓名走向讲台，向陈佐才努力挤出一个笑容：“陈祭酒，本将明日便要带兵去叙州，等从叙州回来后，再来书院聆听教诲。”
陈佐才的质问声回荡在讲堂里，邓名已经气得脸孔发白，双手也不知不觉地紧握成拳：“现成而且好用的符号不学，难道非要生造一堆谁也看不懂的鬼化符才是合适么？而且我只是想推广算学，就算你觉得不好，拿一套更好的出来啊，你又拿不出来，还搞这种诛心之论……这就叫崇拜夷狄禽兽了？我至少还没有把一个犹太人的梦话当成真理整天挂在口上，强行推广全国呢。”
在陈佐才抵达成都之前，邓名交代的体育课没有任何一个教授重视，也不知道该如何去教，能带着学生踏青就算不错了。踏青途中谈谈诗词那是应有之意，教授们经常随意取消体育课，让学生在教室读书免得耽误青春，对于这些刘晋戈也是一贯不过问的，反正只要书院自称给了体育课时就行。
“圣人说要六艺精通，现在鞑虏步步紧逼，士人不但要读圣贤书，养浩然之气，也要弓马娴熟，这样才能报效皇上，中兴圣朝。”陈佐才发表了看法后，就向刘晋戈去讨要体育课的工具，但弓箭、投枪都好办，唯独马匹知府衙门绝对无法提供，除了军队和官府必要的那些，剩下的都被邓名卖掉了。经不住陈佐才软磨硬泡，后来刘晋戈在派兵给书院送了一堆石锁的时候，还送来了几头毛驴和一个蒙古人。
看完知府衙门的公函后，陈佐才就让把等候在门外的学生带进来，他昨天又连夜批改作业，现在该是给这些学生指导不足了。
……
“或许我可以赦免他，打一顿棍棒出气，就是明朝皇帝不也是有廷杖的么？”邓名脑海里飞快地闪过了这个主意，他对面的陈佐才已经结束了讲学，正毫无畏惧地与他四目相对。
“唔。”陈佐才坐在那把他曾以为永远没机会再坐上去的椅子上，严肃地说道：“这不算什么，长江提督身负国家之重，有这点气量是应该的。再说他也没听进去，这课本他还是不肯改。”
“咱们四川的水土养人啊，”陈佐才和邓名的事早就传遍了成都，刘曜他们在参议院闲来无事，一天到晚就是痛骂刘晋戈，不过这两天青城派的兴致全都转到了这桩轶事上，刘知府也因此少挨了很多骂：“你们说提督这是不是有先主之风？”
说到这里陈佐才停顿了一下，半晌后又补充了一句：“显皇帝也没改，听不进忠言，提督也是一样。”
在邓名的带动下，教授们先是零零星星地附和、鼓掌，最终变成了掌声雷动：“陈祭酒讲得太好了！”
邓名站起身，转过身背冲着讲台上的陈佐才，高举起双臂。
“中国，夷狄、禽兽！有容乃大，夷狄的东西不是不能学，但这样狼吞虎咽，把夷狄的东西一字不改地照搬，到底是何居心？难道在提督心目中，夷狄的东西就这么好吗？今天提督不加辨别地学习夷狄，如此崇拜夷狄禽兽，是不是明天就要不加分辨地学习禽兽了？就是鞑虏，都没有丧心病狂到这般地步吧？”
“嗨，提督都骂了，骂咱咱也有面子啊。”杨有才满不在乎：“要是陈祭酒骂咱，咱就给他鼓掌。”（未完待续）送走了这批学生后，陈佐才又开始琢磨学院的教育规章。&a;lt;－》）毫无疑问，陈佐才要把这个书院建设成反对野心家的坚强堡垒，但他既然是书院的祭酒，他就有了一种传道授业解惑的责任感，一心要培养出一批真正的国家栋梁来。
“自由的学术，不能在专制的土壤上成长出来，如果没打倒天主教的权威，不会有近代科学的发展，如果不质疑权威，不会有崭新的天文学、数学和物理学；不管怀疑正确与否，对科学来说质疑就是最重要的，现在中国没有多少先进成果可以学习，而且仅靠学习，中国永远也成为不了先进的科学强国。今天我打了陈佐才，不管因为什么，都不会有人敢说这本算学课本一句坏话了吧？”
“提督连鞑子皇帝都杀得，还杀不了你一个竖子么？换你见到鞑子皇帝，膝盖会不发软吗？”这个军官盯着陈佐才，只要邓名稍有暗示，他就大步上前，一剑捅进陈祭酒的胸膛。
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“但我不改。”邓名立刻说道，他指着那本算学课本，恨恨地说道：“这些符号很好用，我不会改的，书院拿出更好的符号前，我不同意改动。”
刘晋戈已经惊骇得说不出话来了，甚至忘记跳起来大声呵斥陈佐才，熊兰现在也没有继续向邓名投过来探询的目光；刚才陈佐才发言初期，熊兰几次觉得该把那个狂徒拿下、叉出去了，但邓名始终没有理睬他，而现在熊兰只是垂头看着自己的膝盖，身边的邓名虽然依旧默默不语，但从对方的脸色和紧握的双拳上，熊兰知道长江提督正陷入前所未有的暴怒中。即使是万县第二次向邓名投降时，熊兰也没有感到对方愤怒到这种地步，不过有一点是相同的，现在邓名身上又一次散发出阵阵的杀气，让熊兰生出似曾相识的感觉——在万县跪在邓名马前时，他就感到过这种威势。
现在这个叫格日勒图的蒙古人就是书院的体育教授，作为曾经的满八旗禁卫军，格日勒图马术精湛，骑毛驴自然是不在话下，还能同时控制好几匹毛驴在它们身上飞长蹿下演杂技，让学生们发出一浪高过一浪的惊喜喝彩声。弓箭也是格日勒图的老本行，高邮湖一战时他因为身负重伤没被编入敢死队，所以后来也就没有军人待遇，不愿意给商人打工只好来书院混口饭吃。在格日勒图的教训下，书院的孩子们虽然还远远没法像体育教授那样百步穿杨，但拉弓的架势一个
吏处理事务，不过邓名的翻译和徐光启、孙元化不同，他在课本中广泛地采用了阿拉伯数字和希腊数学符号，加减乘除一应俱全，全盘西化根本不考虑考虑中国国情。
“就如提督所愿吧。”
直到此时，邓名才感到出了一些闷气。
陈佐才到任后曾经视察了几堂体育课，发现者课程基本是名存实亡，还有教授拿着邓名的随手写的“跑步”、“跳远”等项目冲着祭酒苦笑，称长江提督这事把读书种子当战兵训练呢。更有甚者，陈佐才旁听的一堂体育课上，还看到教授带着二十个孩子坐在花草前闭目养神，教导他们心学的修身养性之法。教授本人的养气功夫十分了得，虽然还是个青年士人，但一闭眼就能在花钱坐上一个时辰不动弹，就这么生生地把一堂体育课坐过去。孩子们当然远不能同他们的教授比，总有人坐不多时就乱说乱动，每当这时教授就戒尺伺候——用体育课来锻炼心性这种事，还被当做成功经验在书院里推广。穿越小说吧
虽然邓名说只要书院拿出更好的办法就可以改，但陈佐才也没有组织人手去琢磨一套更适应国情和文化的符号。