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摩西万念俱灰，悲愤之下将石板丢在地上，摔成了两半。
而周围是没穿衣服的男男女女在唱歌跳舞，用最原始的方式向巴力献上表演。
比如应许之地从智慧彼岸变成了巴勒斯坦。
宙斯趁机驾驭马车，逃回了奥林匹斯山。
只有当世人能做到知行合一时，上德不德，心合于道，才能打开前往智慧彼岸的大门。
这是谱哥神真正意义上第一主动施法伤人，宙斯见识了他的广大神通，大为惊惧，当机立断便削掉了半条大腿，去掉了着火的血肉，朝着奥林匹斯山遁去。
最终他知道自己有生之年战胜不了巴力，便造了一只柜子，将摔断的圣约石板存放其中，避免上主的天火在他死后无人看管，将世界毁灭。
宙斯如芒在背，就在这生死危机的时刻，太阳神赫利俄斯好死不死地出现在他的面前。
摩西谨记后，便告别黎谱下山传道了。
一旦引火烧身，只怕自己的命就要交代在这了！
比如向心中的主忏悔变成了去教堂向神父忏悔，缴纳赎罪金，继而合法作恶。
摩西大声劝阻，但没有人听他的话，大家都以为巴力即是上主，都在用着自己的方式向着上主谄媚。
离开前，他眺目远望，看向山下。
这一切黎谱自然看在眼中，却没有阻止他们。
就仿佛领导说自己两袖清风，该送礼的时候你敢不送吗？
但圣经的第一稿便被巴力信徒篡改，又经几代传承，这本经书到后世已经另一番模样。
摩西便以学生向老师的礼仪跪拜黎谱，心中生出大欢喜。
摩西死后，希伯来人收集摩西手稿开始编史，称之为圣经。
原来上主刚传下十诫，他满心以为希伯来人和米甸人当会依诫自省。
摩西将石板刻完，反复观看诫文，闻言叩首道：“上主慈悲，善法无边。恳求上主再传下度往彼岸的善法。”
他拔出弑神枪，注入神力，瞄准了宙斯的背。
只见石板中竟然燃起了熊熊大火，这火与天上燃烧的火一般无二。
他收起雷音，对摩西道：“这十诫是启迪智慧，引导德行的基本善法。若世人遵行，则可魂灵升天，度穷者脱苦，叫人间极乐。那时人人如神，以智为舟，以德为桨，便可打开度往彼岸的大道。”
在祭典中心，两族长老正率领众人向一头金色的小牛犊跪拜，高呼“巴力大老爷”。
如果他不小心睡着了，神火失控，只怕整个地球都要陷入毁灭的大火灾中。
摩西心中虽然不喜，但却不是不知道灵活变通的人。
没想到此时，这些人竟然反而开始大搞偶像崇拜，进行着邪恶的巴力祭祀。
在他晚年将死之际，巴力的崇拜卷土重来，他却只能孤军奋战。
若世人不能自省，近恶念，远良知。
就更见不到智慧的彼岸，得不到心灵的超脱。
前三诫是谱哥神传授世人“心即理，不外求”。
那金色牛犊见了火，竟然吓得哞哞大叫，也不和小男孩玩耍了，一头撞飞了敬拜它的信徒，夺路而逃。
然而十诫的告诫本身是下德，下德不得，是以无德。
在黎谱开枪的一瞬间，宙斯化作闪电躲在了赫利俄斯身后，这倒霉的太阳神便被子弹爆了头，当场就死了。
第一缕阳光落到了何烈山上，摩西背着石板回到了聚集地。
只可惜摩西教导了希伯来人一辈子，虽然教出了一大堆死守戒律的教徒，却并没有人能真正理解十诫的真意。
随后几个作为贡品的漂亮小男孩便被押送上来，供小牛犊享用。
这罪业令他们盲目无知，便要永远受巴力的愚弄。
黎谱收起神火，这神火十分消耗精神，用久了便会令他昏昏欲睡。
因这巴力最喜欢化身成人或畜生，参与到这种集群活动中，玩得开心了，便会保佑他们来年庄稼丰收、牛羊多产。
得此善法，不仅希伯来人有救了，世人也有救了。
原来赫利俄斯有一架太阳车，跑得飞快，是赫拉委托他来接应宙斯的。
而十诫的流传，并未能规训希伯来人。
黎谱摇头道：“时机未到。我离开世界以后，巴力必叫他的信徒操办教团，掌握权力，篡改我的诫文，以恶法取代善法。故而我教你以石碑刻录，便是保根本法不坏。”
后七诫是通过戒律约束，告世人何为良知，应当去致良知。
巴力还在呢，他一个人又如何能斗得过神？
黎谱道：“你若传善法，导希伯来人向善，希伯来的巴力必害你。我有护法神通一则传你，‘哈库拉玛塔塔’。你遇一切邪灵恶怪之事，可颂此咒，驱邪保身。”
因希伯来人的行径，与十诫的戒律竟然是全反的。
摩西听得手足冰凉，惶恐道：“上主不管我们了吗？”
再比如不可向外信神，变成了非我教类其心必异，必须统一信上主，异教者死。
当下便集中目力，焚烧宙斯的雷云，眨眼便将雷云烧穿，点燃了宙斯的一条大腿。
摩西知这牛必是巴力显化为偶像，来歪曲善法的，当即念诵起护法咒语。
火焰烧死了一部分苍蝇后，其它部分好悬逃脱，但这一烧，至少在摩西还活着的时候，巴力们便再不敢靠近了。
便欢欣鼓舞地将女人和孩童喊出来，邀请希伯来人一起享乐，大搞群趴祭祀。
摩西张了张嘴，恍然道：“在用心处，在方寸间。主在心中，我心即主。”
没人觉得不该送，有人争先了，其他人都恐落后。
他的第三只眼又叫灭世神眼，乃是湿婆毁灭神格的显化，其释放的寂灭神火，便是神被点着了，也要活活烧化，灰烬归于虚空。
这火便化作火龙，朝着牛犊追去。
黎谱道：“我不是希伯来人的巴力，我留十诫，是依希伯来人告全世界。希伯来人若是不改本性，种下恶因，便是我亲自作保，依旧难逃业力报应。摩西，看十诫，你告诉我，管你的主在何处？”
因上主是权威、是真理、是至高无上，应得崇拜，世人该讨他欢心。
众神溃败，此时黎谱身上出现了离世的白光。
“哈库拉玛塔塔！”
宙斯吃痛，连忙招来雨水冰雪去灭火，谁想这火竟然连冰雪也一起点着了。
满心欢喜的他，却看到了令他极为愤怒的一幕。
黎谱神的十诫圣言如同惊雷滚滚，将宙斯的咆哮也压下去了，传播到了半岛上的每一个人耳中。
火龙飞得比牛跑得快，牛犊连忙化作蝇群，四散奔逃。
上主谱哥神留下这神谕，成了专门用来嘲讽希伯来人德行的耻辱柱。
奉他为神使，为先知，所说的一切皆为福音。
人间便永远不可能是极乐的伊甸园，而是人人相害、疏远的冰冷地狱。
而此时黎谱正也要给这些外神一个教训，令他们忌惮，不敢过份坏他的法。
从教人爱人的善法，演变成了烧杀抢掠的恶法。
自此他开始以先知的身份，用正式的十诫训诫众人，教他们如何自省，如何爱人，并以彼岸作为应许之地。
因米甸人以为拜的巴力常居此山中，故而他们都当是巴力显圣。
在这一瞬间，摩西终于明白上主那句“时机未到”的意思了，世人生而贪恶，是业力，是原罪。
黎谱点头赞许：“善哉。”
摩西显了神通，周围的人便又转过来崇拜他了。
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摩西万念俱灰，悲愤之下将石板丢在地上，摔成了两半。
而周围是没穿衣服的男男女女在唱歌跳舞，用最原始的方式向巴力献上表演。
比如应许之地从智慧彼岸变成了巴勒斯坦。
宙斯趁机驾驭马车，逃回了奥林匹斯山。
只有当世人能做到知行合一时，上德不德，心合于道，才能打开前往智慧彼岸的大门。
这是谱哥神真正意义上第一主动施法伤人，宙斯见识了他的广大神通，大为惊惧，当机立断便削掉了半条大腿，去掉了着火的血肉，朝着奥林匹斯山遁去。
最终他知道自己有生之年战胜不了巴力，便造了一只柜子，将摔断的圣约石板存放其中，避免上主的天火在他死后无人看管，将世界毁灭。
宙斯如芒在背，就在这生死危机的时刻，太阳神赫利俄斯好死不死地出现在他的面前。
摩西谨记后，便告别黎谱下山传道了。
一旦引火烧身，只怕自己的命就要交代在这了！
比如向心中的主忏悔变成了去教堂向神父忏悔，缴纳赎罪金，继而合法作恶。
摩西大声劝阻，但没有人听他的话，大家都以为巴力即是上主，都在用着自己的方式向着上主谄媚。
离开前，他眺目远望，看向山下。
这一切黎谱自然看在眼中，却没有阻止他们。
就仿佛领导说自己两袖清风，该送礼的时候你敢不送吗？
但圣经的第一稿便被巴力信徒篡改，又经几代传承，这本经书到后世已经另一番模样。
摩西便以学生向老师的礼仪跪拜黎谱，心中生出大欢喜。
摩西死后，希伯来人收集摩西手稿开始编史，称之为圣经。
原来上主刚传下十诫，他满心以为希伯来人和米甸人当会依诫自省。
摩西将石板刻完，反复观看诫文，闻言叩首道：“上主慈悲，善法无边。恳求上主再传下度往彼岸的善法。”
他拔出弑神枪，注入神力，瞄准了宙斯的背。
只见石板中竟然燃起了熊熊大火，这火与天上燃烧的火一般无二。
他收起雷音，对摩西道：“这十诫是启迪智慧，引导德行的基本善法。若世人遵行，则可魂灵升天，度穷者脱苦，叫人间极乐。那时人人如神，以智为舟，以德为桨，便可打开度往彼岸的大道。”
在祭典中心，两族长老正率领众人向一头金色的小牛犊跪拜，高呼“巴力大老爷”。
如果他不小心睡着了，神火失控，只怕整个地球都要陷入毁灭的大火灾中。
摩西心中虽然不喜，但却不是不知道灵活变通的人。
没想到此时，这些人竟然反而开始大搞偶像崇拜，进行着邪恶的巴力祭祀。
在他晚年将死之际，巴力的崇拜卷土重来，他却只能孤军奋战。
若世人不能自省，近恶念，远良知。
就更见不到智慧的彼岸，得不到心灵的超脱。
前三诫是谱哥神传授世人“心即理，不外求”。
那金色牛犊见了火，竟然吓得哞哞大叫，也不和小男孩玩耍了，一头撞飞了敬拜它的信徒，夺路而逃。
然而十诫的告诫本身是下德，下德不得，是以无德。
在黎谱开枪的一瞬间，宙斯化作闪电躲在了赫利俄斯身后，这倒霉的太阳神便被子弹爆了头，当场就死了。
第一缕阳光落到了何烈山上，摩西背着石板回到了聚集地。
只可惜摩西教导了希伯来人一辈子，虽然教出了一大堆死守戒律的教徒，却并没有人能真正理解十诫的真意。
随后几个作为贡品的漂亮小男孩便被押送上来，供小牛犊享用。
这罪业令他们盲目无知，便要永远受巴力的愚弄。
黎谱收起神火，这神火十分消耗精神，用久了便会令他昏昏欲睡。
因这巴力最喜欢化身成人或畜生，参与到这种集群活动中，玩得开心了，便会保佑他们来年庄稼丰收、牛羊多产。
得此善法，不仅希伯来人有救了，世人也有救了。
原来赫利俄斯有一架太阳车，跑得飞快，是赫拉委托他来接应宙斯的。
而十诫的流传，并未能规训希伯来人。
黎谱摇头道：“时机未到。我离开世界以后，巴力必叫他的信徒操办教团，掌握权力，篡改我的诫文，以恶法取代善法。故而我教你以石碑刻录，便是保根本法不坏。”
后七诫是通过戒律约束，告世人何为良知，应当去致良知。
巴力还在呢，他一个人又如何能斗得过神？
黎谱道：“你若传善法，导希伯来人向善，希伯来的巴力必害你。我有护法神通一则传你，‘哈库拉玛塔塔’。你遇一切邪灵恶怪之事，可颂此咒，驱邪保身。”
因希伯来人的行径，与十诫的戒律竟然是全反的。
摩西听得手足冰凉，惶恐道：“上主不管我们了吗？”
再比如不可向外信神，变成了非我教类其心必异，必须统一信上主，异教者死。
当下便集中目力，焚烧宙斯的雷云，眨眼便将雷云烧穿，点燃了宙斯的一条大腿。
摩西知这牛必是巴力显化为偶像，来歪曲善法的，当即念诵起护法咒语。
火焰烧死了一部分苍蝇后，其它部分好悬逃脱，但这一烧，至少在摩西还活着的时候，巴力们便再不敢靠近了。
便欢欣鼓舞地将女人和孩童喊出来，邀请希伯来人一起享乐，大搞群趴祭祀。
摩西张了张嘴，恍然道：“在用心处，在方寸间。主在心中，我心即主。”
没人觉得不该送，有人争先了，其他人都恐落后。
他的第三只眼又叫灭世神眼，乃是湿婆毁灭神格的显化，其释放的寂灭神火，便是神被点着了，也要活活烧化，灰烬归于虚空。
这火便化作火龙，朝着牛犊追去。
黎谱道：“我不是希伯来人的巴力，我留十诫，是依希伯来人告全世界。希伯来人若是不改本性，种下恶因，便是我亲自作保，依旧难逃业力报应。摩西，看十诫，你告诉我，管你的主在何处？”
因上主是权威、是真理、是至高无上，应得崇拜，世人该讨他欢心。
众神溃败，此时黎谱身上出现了离世的白光。
“哈库拉玛塔塔！”
宙斯吃痛，连忙招来雨水冰雪去灭火，谁想这火竟然连冰雪也一起点着了。
满心欢喜的他，却看到了令他极为愤怒的一幕。
黎谱神的十诫圣言如同惊雷滚滚，将宙斯的咆哮也压下去了，传播到了半岛上的每一个人耳中。
火龙飞得比牛跑得快，牛犊连忙化作蝇群，四散奔逃。
上主谱哥神留下这神谕，成了专门用来嘲讽希伯来人德行的耻辱柱。
奉他为神使，为先知，所说的一切皆为福音。
人间便永远不可能是极乐的伊甸园，而是人人相害、疏远的冰冷地狱。
而此时黎谱正也要给这些外神一个教训，令他们忌惮，不敢过份坏他的法。
从教人爱人的善法，演变成了烧杀抢掠的恶法。
自此他开始以先知的身份，用正式的十诫训诫众人，教他们如何自省，如何爱人，并以彼岸作为应许之地。
因米甸人以为拜的巴力常居此山中，故而他们都当是巴力显圣。
在这一瞬间，摩西终于明白上主那句“时机未到”的意思了，世人生而贪恶，是业力，是原罪。
黎谱点头赞许：“善哉。”
摩西显了神通，周围的人便又转过来崇拜他了。
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