第175章 不畏因果

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]    思想的较量，归根结底是思想家信念的比拼。链锤社，这个怀揣着复兴整个中国宏伟目标的团体，其所散发出的气势磅礴、堂堂正正的思想，绝非那些朝不保夕、意志薄弱的平庸之辈所能企及。

    慈禧太后也开始像李鸿章一样，密切关注南方的舆论动态。当她听到海外关于种族革命的呼声以及链锤社提出的文明型国家理念时，不禁赞叹道：“还是中华出人杰啊。”

    不过，若让苏星云此刻奔赴欧洲与吸血鬼们展开殊死搏斗，从而在生死边缘解锁基因锁，苏星云可不会做这般愚蠢之举。尽管这个位面的发展进程与历史如出一辙，未来还可能爆发两次世界大战，但丝毫察觉不到吸血鬼家族即将衰败的征兆。苏星云有时甚至萌生出这样的猜测：难道吸血鬼家族最终会在世界大战中激战正酣，最终同归于尽？

    至于南边的那个小女孩，苏星云也进行了多次留意。让他感到无奈的是，这个小女孩被一

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    然而，面对大厦将倾的局面，慈禧太后也束手无策。权谋诡计在真正的时代变革面前显得如此苍白无力。有人说民国时期是名人辈出的时代，但那些认为民国名人皆是大才的人，不过是目光短浅之辈。这些所谓的“人才”，在经济上脱离人民，自视甚高。在这个时代，唯有人民的力量才是伟大的。而那些引发这股力量的“伟人”，不过是引领潮流的先驱罢了。1902 年六月的时光悠悠流转，慈禧太后为首的清政府做出了允许满汉通婚的重大决策，满族大员们竟未对此政策提出异议，他们各自在思索着满人的未来命运。

    “看来我们的计划得重新安排了。”广东的一位官员在得知链锤社的行动后，无奈地对手下说道，“原本打算在八国联军侵华后推动南部各省独立联邦，现在看来是不可能了。”

    如今清朝之所以还能苟延残喘，全赖于满清旧统治阶级和绅缙们在链锤社的逼迫下，无奈地抱团取暖。

    在广东发布的新版上色时局图中，原先代表链锤社的那只狗被替换成了张牙舞爪盘踞在中国中部的红色地狱三头犬。广东和上海的媒体纷纷以悲愤的语调报道了链锤社对“人民”的残暴破坏，甚至宣称链锤社是中华文明的毁灭者。他们对链锤社的一系列高层进行了人身攻击，言辞激烈。

    第二个问题紧随其后：“该如何对待周边的强国？”苏星云回电：“走列强之路，待实力具备之时，一切自会水到渠成。”紧接着是第三个至关重要的问题：“中国的绅缙出路究竟在何方，莫要欺瞒我。”苏星云深吸一口气，回复道：“中国的泥腿子数量比绅缙多出百倍，在这个浪淘沙的大时代，你说我究竟该抛弃谁？”听到这个回答，李鸿章陷入了沉默，三十分钟后，苏星云收到了李鸿章去世的电文。苏星云缓缓地、悠悠地离开了电报房。20 世纪初，注定是个风云变幻的转折点。欧洲的祖母维多利亚女王辞世，标志着英国辉煌灿烂的维多利亚时代落下帷幕。布尔战争的结束，虽让英国凭借海量黄金迅速崛起为世界金融中心，但也让其付出了惨痛的伤亡代价，英国的扩张时代随之终结。一旦一个国家走上依赖金融生存的道路，那么也就意味着它开始步入衰落的轨迹，英国即将面临的是长达百年的沉沦岁月。

    历史上的辛丑条约如今已被改写，赔款数额增至一亿两白银。几个强国出于各自的目的，希望清朝能够继续维持下去，但同时也提出了苛刻的条件：清朝三年内不得举行科举考试，几位省部级高官甚至被迫披麻戴孝，以示侮辱。中央朝廷的尊严在这一刻被彻底践踏殆尽。

    既然无法独立，又想抵抗链锤社日益增大的压力，这些省份只能选择向北方表忠心。

    “我们的理念是先进的，是符合时代潮流的。”苏星云在一次内部会议上坚定地说，“我们要坚决扞卫中华文明的尊严，推动中国的进步和发展。”

    在链锤社撤出北京和河北之后，内部一些新干部开始质疑高层是否错失了快速统一的机会。苏星云并未直接回应，而是老党员们迅速行动，组织起强大的舆论宣传，强调链锤社的革命是对三大阶级的全面革新，这一过程中不容任何妥协。他们宣称，这场革命标志着工业社会向农业社会的深刻转变，既是长期过程，其结果也是不可逆转的。

    他的话语赢得了在场众人的热烈掌声，大家纷纷表示要为实现文明型国家的目标而努力奋斗。

    而在东方的广袤土地上，一个崭新的政权正昂首挺胸，毅然决然地接过复兴文明的火炬，坚定地朝着前路迈进。至少从表面上看是这样。

    慈禧太后的一生，除了在宫廷斗争中保持权力外，她始终致力于维持清王朝的统治。那些关于叶赫那拉氏与爱新觉罗家族恩怨的传闻，不过是无稽之谈。没有慈禧太后的运筹帷幄，清朝恐怕早就分崩离析了。

    这件事清楚地表明，没有力量的言论不过是徒劳的喧嚣。对于“中国文明毁灭者”这样的帽子，我们绝对不能接受。在宣传阵地上，我们不追求占领实际掌控地盘之外的舆论，但在我们所控制的地盘中，舆论必须由我们主导。《中国文明型国家》这本书的出版，正是对这一理念的践行。

    苏星云一直认为，民国时期强行将中国人划分为五个民族并推行五族共和的政策是一个失误。然而，后来有人对此进行了补救，将少数民族进一步细分，并明确界定了主体民族的地位。在这个时代背景下，苏星云绝不允许这种的现象。他直接提出了文明型国家的理念，以淡化中国各大民族之间的界限。

    然而，链锤社在这两个省份实施的无情土地改革行动，立刻让南北各省原本观望的心态荡然无存。不是因为清王朝尚未走到崩溃边缘，而是链锤社的凶猛态势将南部各省全都逼向了清朝一侧。链锤社对外宣称的“一个中国”标准已经广为传播：要么承认清朝，要么承认链锤社，任何第三种情况都将导致断绝一切关系。至于其他意图独立的省份，也不得不重新掂量自己能抵抗链锤社红军攻击多久。

    文明国家的概念提出后，链锤社进一步对儒家所代表的中华文明正统性提出了质疑。他们宣称，自己才是继承了春秋战国时期百家争鸣所倡导的天下大同理想的真正传承者。那些刚刚从八股文中解脱出来、初见世界的腐儒，以及那些在国外读了几年书就开始贬低中国一切的人，他们的言论又怎能与我们这个后世已然强大的中国所提出的理念相提并论呢？

    在这个伟大的时代，面对历史的机遇，只要愿意继承和发扬中华文明，那么就不存在满、汉、蒙、回的分野，我们都是中华民族的一员。

    苏星云可不是好惹的，他在1901年十一月四日果断采取行动。两万山东红军以拉练的形式越过苏北边境，携带重武器向上海方向急行军。英国立刻提出了抗议，但链锤社方面并未理会。最终，英国通过上海官府查封了那家报社，链锤社的部队才在半路停下。

    早在春秋战国时期，中原七大强国的文字语言各不相同，按现代的观点来看，它们就如同七个不同的民族。然而，历史发展到今天，尽管这些国家的人民被划分在不同的地域省份，但他们都自认为是汉族的一部分。汉族的形成，其核心就是对华夏文明的认同，这是我们先人的伟大功绩。

    时间回到1902年1月，慈禧太后已经重返北京。她的归来，让南方的地方大员们纷纷前来表忠心。原本预期的清朝即将灭亡的景象并未出现，这些满族贵族又开始欢欣鼓舞起来，一个个向慈禧太后献上祝福，希望大清帝国万寿无疆。然而，慈禧太后却始终面无表情，冷冷地回应了一句：“气数未尽罢了。”这句话仿佛一盆冷水，浇灭了在场所有人的热情，也将那些歌功颂德的人一一打发走。

    这场风波过后，再也没有媒体敢直接对链锤社进行人身攻击了。

    1901年五月，链锤社军队撤离津京地区后，在七月和八月迅速吞并了两个省份，遭遇的抵抗微乎其微。

    “是啊，红军的威胁太大了。”另一位官员附和道，“我们得想想怎么应对链锤社的压力。”

    但与韦迪的会面让苏星云打消了这个不着边际的猜想。西方的吸血鬼家族实在是太过理智，他们掌握着强大的力量却不肆意张狂，始终坚守生命至上、财富次之的原则，为了世界大战中的利益争夺而发动自毁性质的战争，这种可能性微乎其微。再者，主神所提供的这个位面即将衰落成微魔位面的情报，苏星云来到这个世界已然五年，他数次踏足西方，却丝毫未曾感受到空气中阴暗灵力的衰弱迹象。

    自从北京战役结束以来，尽管付出了巨大代价仅获得一个省份，链锤社上下却对未来充满了无比的自信。与世界顶级国家力量的交锋让链锤社治下的民众深刻感受到了政权的强大，再也不用担心弹丸小国的军队能轻易打到中国的核心区域。

    此刻的苏星云，正专注于运用念力。在漫长的种田岁月里，他培养出了超乎常人的耐心，修炼之路亦是如此。如今，苏星云已然开启了脑部 94 个与念力相关的穴道，能够操控的物体重量高达三百吨。这仅仅是在量上的突破，唯有基因锁解开之后，念力操作的精密度获得提升，那才是质的飞跃。

    第二天，报社的编辑和写手因诽谤罪被关进大牢，链锤社的部队这才返回。回去时，他们在苏北就地实行土地改革，进一步扩大了链锤社在江北的控制范围。

    相对于4月26日章太炎在东京组织的“支那亡国二百四十二年纪念会”中鼓吹的种族革命，链锤社提出了一个与西方民族国家截然不同的概念。

    就在这同一个月，李鸿章的生命也走到了尽头。他比原本的历史多坚持了几个月的时光。在临终之际，李鸿章在电报房里给苏星云发去了几封急切的电报，渴望得到几个问题的答案。第一个问题是：“以前你说我做的不够，到底是哪里不够？”苏星云回复道：“中堂以一己之力与上百绅缙共办洋务，而我则是与数千万翻身的泥腿子一同致力工业。”当李鸿章听到电报员念出这封回电时，他喃喃自语：“数百与千万，的确是相差悬殊。”