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] 双宜不是郑苹生的，但是郑苹养的呀！
双宜愣着呢，看到云雁回走到郑苹旁边，开口道:“娘，双宜需要个娃娃。”
——可惜成了他妈。
双宜走过去，把雁哥儿的手从小宝嘴里解救出来，擦擦干净，对他说:“雁哥儿，你知道么，柳叶去他爹的铺子的路上，有一个摊子，卖得都是草编的小雀儿小兔子，还有虫子……”
看着双宜掩饰不住期待地在郑苹旁边转来转去看她飞针走线，云雁回踩着胡床爬到床上，顺手把小宝捞到床内侧。心想，哎呀为了小萝莉开心，我就算不穿裤头裸奔又怎样呢……
郑苹给云雁回开蒙，叫他读千百三，没多久云雁回就“学会”了，现在在争取的是背下来。不过兴许是穿越前走了太多路，云雁回现在是能躺着就绝对不坐着，能坐着绝对不站着。
郑苹顿时觉得自己疏忽了，即使雁哥儿和双宜都不提，她也应该记得定期给他们买些新玩具的，只是那些以前都是慈幼庄里一起采购的，回来后没人提一时竟没想起。难得雁哥儿都比她周全，连忙擦了擦手接过料子，“草编小雀儿下月给你们三个都买，娘先给双宜缝个布娃娃。”
双宜一眼望过去，雁哥儿躺在床上，小宝坐在旁边。雁哥儿的手还伸在小宝面前，小宝就抓着他的手指掰着玩，玩得开心了还把他的手指啃得湿漉漉的。有时候小宝想往床下的方向爬，雁哥儿就头也不动一下地用脚把小宝拦回去。
她回头一看，雁哥儿正躺在床上小声背书。
这让双宜非常羡慕，她基本不能出去，就算在院子周围，郑苹也会把门打开，保证她在自己视线范围内。
云雁回说:“叫娘带你去。”
至于小宝，就得拜托一下胡三娘家照顾了。
双宜和隔壁胡三娘的女儿柳叶已经成了好姐妹，柳叶的爹是街上开商铺的，所以柳叶除了和胡三娘学习刺绣之外，也会在闲暇时间到她爹的铺子里去耍。
不提大小节日，大相国寺每月都有五次开放可供万姓交易的超大庙会。南北朝时崇尚佛教，庙会本是信徒们办各种佛事活动的，因为商贩云集，为大量信徒提供商品，渐渐普通百姓们也来参加，于是形成了今天的庙会，有官方的，也有民间的。
都说深山藏古寺，大相国寺偏偏与众不同，它位于汴梁的市中心。
云雁回自己已经很久没有感受过了，可是能理解孩子的天性，他从床上爬起来，在郑苹的针线筐里捡了几块本白色碎料子，这个是郑苹准备给他做裤头用的。
大相国寺的庙会更是汴梁各种庙会中的翘楚，集购物、休闲、娱乐、参禅等众多功能为一体，那一片儿，堪称是汴梁最大的商业综合体。
她不往外销售自己的好技艺，倒是很舍得用在家里，这样的装饰方式也让云雁回想到了现代人做的照片墙。
“雁哥儿！”双宜喊了一声，脸都红了，小声说，“我不要娃娃……”
郑苹缝了个布娃娃给双宜，里头是甘草，撑得娃娃胖乎乎的，脸上的五官都是画上去的。
云雁回穿越前好歹去过大相国寺，双宜则根本没有去过，郑苹就一边缂丝一边给她说大相国寺办庙会时的盛况。
其实郑苹也不是不准双宜出去玩儿，只是担心双宜的安全，双宜比柳叶小，又不是在这里长大的。若是没人跟着，在周围也就罢了，开封府衙隔壁，还都是些老街坊，但是跑远了怎么办？
在今时今日，大相国寺就已经是几百年的古寺了，也是汴梁最大的寺院，很得皇家推崇。
于是退而求其次，看看家里现有的材料，玩具的话，女孩应该会喜欢娃娃吧。
云雁回:“哦，双宜要柳叶说的草编小雀儿。”
也就是在宋朝了，百姓还能摆地摊。
郑苹对儿子和养儿养女都十分关爱，不但有高超的缂丝、刺绣手艺，还富有生活情趣，乐意在力所能及的范围内做一些让人心灵愉悦的事情。
郑苹在洗衣服，双宜练习完了针法，就蹲在门口和柳叶说话。
其实他会折纸，曾经有同学家里长辈是幼儿园老师，他们几个同学都帮忙照着教程折一些金鱼、纸鹤、花之类的，但是现在手没什么力气，而且他都没出门，怕被问怎么会的。
双宜羡慕得要死，和柳叶挥手作别。
双宜喜欢得不得了，看样子晚上睡觉都能抱着，等到柳叶回来，还专门拿去给她一道欣赏了一回。
当回来之后的生活稳定之后，郑苹抽了一些时间，除了把云雁回的墨宝缂丝之外，还将双宜的绣作缂上一圈花边，然后用竹框绷起来，挂在卧室的墙上。
咦，草编玩具比布娃娃还好啊？那个性价比应该不高吧，在他的记忆中一玩就散架了……不过双宜要的话……
双宜:“……”
“谢谢娘……谢谢雁哥儿。”双宜根本没法拒绝这个诱惑，她倒还记得这是要给雁哥儿做裤头的布料，现在给她来做娃娃了。
今天的大相国寺和千年后云雁回所看到的肯定是完全不一样的，历史上大相国寺经过多次重修、扩建。因为太大，当年云雁回赶着去别的景点，也没有在那里待太久。
郑苹看到双宜这样子，也若有所思起来，她现在已经在绣巷稳定接活了，家里只有一个家长，就更不能忽视了孩子们的生活。
双宜已经把郑苹当亲娘了，但她就是性格使然，不好意思麻烦人。
于是，过了几天后，郑苹就告诉云雁回和双宜，过几天就是四月初八，浴佛节，这天各个寺庙禅院都有斋会，到时她去绣巷交货，顺便带云雁回和双宜去旁边的大相国寺。
现在有机会再去看一看，云雁回还是挺期待的，他在北宋游览自己千年以后参观过的地方，多神奇啊。
《水浒传》里鲁智深倒拔垂杨柳就是在这里，狄青避难也是在这里，故事说都说不完，苏东坡、王安石、范仲淹、吴道子……出入这里的名人学者不计其数。
双宜看了一眼院子外面正在晾衣服的郑苹，小声说:“不要了。娘很忙的。”
相比大相国寺的庙会盛况，云雁回更好奇寺庙里的僧人。以前看资料说唐宋时期的僧人都比较世俗化，甚至不乏经商致富的，甚至开妓院的。不知道大相国寺这个皇家寺院里，是个什么情况。
而双宜呢，作为一个小孩，渐渐适应了这里的生活，并且忘了之前的不安。
双宜听到是个什么节，只想着肯定很热闹。而云雁回虽然对浴佛节不太了解，但是望名生意，应该是佛教界的节日。大相国寺他也是知道的，当年在开封旅游花了他几十块门票的，这个地方可不得了。
柳叶在院门口，她要给她爹送饭去了，可以趁机在街上玩一会儿，现在正在和双宜说自己要去着重逛一下前几天没逛完的卖草编玩意儿的摊子。
要是看过一些古典和传说，就能知道，在大相国寺的庙会上还发生过很多故事。
小双宜觉得柳叶去她爹那儿路过的街市就是东京最繁华的地方了？错！这个时代首都最繁华的地方是大相国寺！
越和郑苹相处，云雁回就越觉得郑苹是一个很好的女人，并不全能，但很可爱。
] 双宜不是郑苹生的，但是郑苹养的呀！
双宜愣着呢，看到云雁回走到郑苹旁边，开口道:“娘，双宜需要个娃娃。”
——可惜成了他妈。
双宜走过去，把雁哥儿的手从小宝嘴里解救出来，擦擦干净，对他说:“雁哥儿，你知道么，柳叶去他爹的铺子的路上，有一个摊子，卖得都是草编的小雀儿小兔子，还有虫子……”
看着双宜掩饰不住期待地在郑苹旁边转来转去看她飞针走线，云雁回踩着胡床爬到床上，顺手把小宝捞到床内侧。心想，哎呀为了小萝莉开心，我就算不穿裤头裸奔又怎样呢……
郑苹给云雁回开蒙，叫他读千百三，没多久云雁回就“学会”了，现在在争取的是背下来。不过兴许是穿越前走了太多路，云雁回现在是能躺着就绝对不坐着，能坐着绝对不站着。
郑苹顿时觉得自己疏忽了，即使雁哥儿和双宜都不提，她也应该记得定期给他们买些新玩具的，只是那些以前都是慈幼庄里一起采购的，回来后没人提一时竟没想起。难得雁哥儿都比她周全，连忙擦了擦手接过料子，“草编小雀儿下月给你们三个都买，娘先给双宜缝个布娃娃。”
双宜一眼望过去，雁哥儿躺在床上，小宝坐在旁边。雁哥儿的手还伸在小宝面前，小宝就抓着他的手指掰着玩，玩得开心了还把他的手指啃得湿漉漉的。有时候小宝想往床下的方向爬，雁哥儿就头也不动一下地用脚把小宝拦回去。
她回头一看，雁哥儿正躺在床上小声背书。
这让双宜非常羡慕，她基本不能出去，就算在院子周围，郑苹也会把门打开，保证她在自己视线范围内。
云雁回说:“叫娘带你去。”
至于小宝，就得拜托一下胡三娘家照顾了。
双宜和隔壁胡三娘的女儿柳叶已经成了好姐妹，柳叶的爹是街上开商铺的，所以柳叶除了和胡三娘学习刺绣之外，也会在闲暇时间到她爹的铺子里去耍。
不提大小节日，大相国寺每月都有五次开放可供万姓交易的超大庙会。南北朝时崇尚佛教，庙会本是信徒们办各种佛事活动的，因为商贩云集，为大量信徒提供商品，渐渐普通百姓们也来参加，于是形成了今天的庙会，有官方的，也有民间的。
都说深山藏古寺，大相国寺偏偏与众不同，它位于汴梁的市中心。
云雁回自己已经很久没有感受过了，可是能理解孩子的天性，他从床上爬起来，在郑苹的针线筐里捡了几块本白色碎料子，这个是郑苹准备给他做裤头用的。
大相国寺的庙会更是汴梁各种庙会中的翘楚，集购物、休闲、娱乐、参禅等众多功能为一体，那一片儿，堪称是汴梁最大的商业综合体。
她不往外销售自己的好技艺，倒是很舍得用在家里，这样的装饰方式也让云雁回想到了现代人做的照片墙。
“雁哥儿！”双宜喊了一声，脸都红了，小声说，“我不要娃娃……”
郑苹缝了个布娃娃给双宜，里头是甘草，撑得娃娃胖乎乎的，脸上的五官都是画上去的。
云雁回穿越前好歹去过大相国寺，双宜则根本没有去过，郑苹就一边缂丝一边给她说大相国寺办庙会时的盛况。
其实郑苹也不是不准双宜出去玩儿，只是担心双宜的安全，双宜比柳叶小，又不是在这里长大的。若是没人跟着，在周围也就罢了，开封府衙隔壁，还都是些老街坊，但是跑远了怎么办？
在今时今日，大相国寺就已经是几百年的古寺了，也是汴梁最大的寺院，很得皇家推崇。
于是退而求其次，看看家里现有的材料，玩具的话，女孩应该会喜欢娃娃吧。
云雁回:“哦，双宜要柳叶说的草编小雀儿。”
也就是在宋朝了，百姓还能摆地摊。
郑苹对儿子和养儿养女都十分关爱，不但有高超的缂丝、刺绣手艺，还富有生活情趣，乐意在力所能及的范围内做一些让人心灵愉悦的事情。
郑苹在洗衣服，双宜练习完了针法，就蹲在门口和柳叶说话。
其实他会折纸，曾经有同学家里长辈是幼儿园老师，他们几个同学都帮忙照着教程折一些金鱼、纸鹤、花之类的，但是现在手没什么力气，而且他都没出门，怕被问怎么会的。
双宜羡慕得要死，和柳叶挥手作别。
双宜喜欢得不得了，看样子晚上睡觉都能抱着，等到柳叶回来，还专门拿去给她一道欣赏了一回。
当回来之后的生活稳定之后，郑苹抽了一些时间，除了把云雁回的墨宝缂丝之外，还将双宜的绣作缂上一圈花边，然后用竹框绷起来，挂在卧室的墙上。
咦，草编玩具比布娃娃还好啊？那个性价比应该不高吧，在他的记忆中一玩就散架了……不过双宜要的话……
双宜:“……”
“谢谢娘……谢谢雁哥儿。”双宜根本没法拒绝这个诱惑，她倒还记得这是要给雁哥儿做裤头的布料，现在给她来做娃娃了。
今天的大相国寺和千年后云雁回所看到的肯定是完全不一样的，历史上大相国寺经过多次重修、扩建。因为太大，当年云雁回赶着去别的景点，也没有在那里待太久。
郑苹看到双宜这样子，也若有所思起来，她现在已经在绣巷稳定接活了，家里只有一个家长，就更不能忽视了孩子们的生活。
双宜已经把郑苹当亲娘了，但她就是性格使然，不好意思麻烦人。
于是，过了几天后，郑苹就告诉云雁回和双宜，过几天就是四月初八，浴佛节，这天各个寺庙禅院都有斋会，到时她去绣巷交货，顺便带云雁回和双宜去旁边的大相国寺。
现在有机会再去看一看，云雁回还是挺期待的，他在北宋游览自己千年以后参观过的地方，多神奇啊。
《水浒传》里鲁智深倒拔垂杨柳就是在这里，狄青避难也是在这里，故事说都说不完，苏东坡、王安石、范仲淹、吴道子……出入这里的名人学者不计其数。
双宜看了一眼院子外面正在晾衣服的郑苹，小声说:“不要了。娘很忙的。”
相比大相国寺的庙会盛况，云雁回更好奇寺庙里的僧人。以前看资料说唐宋时期的僧人都比较世俗化，甚至不乏经商致富的，甚至开妓院的。不知道大相国寺这个皇家寺院里，是个什么情况。
而双宜呢，作为一个小孩，渐渐适应了这里的生活，并且忘了之前的不安。
双宜听到是个什么节，只想着肯定很热闹。而云雁回虽然对浴佛节不太了解，但是望名生意，应该是佛教界的节日。大相国寺他也是知道的，当年在开封旅游花了他几十块门票的，这个地方可不得了。
柳叶在院门口，她要给她爹送饭去了，可以趁机在街上玩一会儿，现在正在和双宜说自己要去着重逛一下前几天没逛完的卖草编玩意儿的摊子。
要是看过一些古典和传说，就能知道，在大相国寺的庙会上还发生过很多故事。
小双宜觉得柳叶去她爹那儿路过的街市就是东京最繁华的地方了？错！这个时代首都最繁华的地方是大相国寺！
越和郑苹相处，云雁回就越觉得郑苹是一个很好的女人，并不全能，但很可爱。