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] 这可不是一般请客吃饭排座排日子谁前谁后的小事，而是今后朝廷文武打架，他家首当其冲，成为矛盾冲突的焦点——比如，边界起战事，他谢氏子弟就是文武最容易达成共识的前线监军人选。
这是自家第一次在
谢尚转叫谢知道：“爷爷！”
如此种种，谢子安似醍醐灌顶一般哗一下地就明了了儿子未出口的顾虑——科举起家，武功进爵的自家脚踩文武两道，今后当如何自处？
九年翰林院，谢子安也不是白呆的。
“六百比三十，即二十比一，比早年十之一二，差了有两三倍——今士族大家起兴延续之难，可见一斑！”
家天下们为了长治久安，能永远的家天下下去不约而同地大兴科举，收天下人才，崇文抑武。
“孔圣善射更善御。《论语·子罕》中孔圣谓弟子云：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”
眼见孙子比自己有见识，谢知道便决定守成藏拙，沉默是金。
他是谢尚的爷爷，谢知道以为必得比儿子更有气度！
所以谢知道当下特别知足，特感幸福。
作为科举考试制度的收益者，一直以来谢知道都以为科举是家族起兴的终南捷径，从未想过科举于自家还有弊端。
刚帝王短寿的认知让谢子安突然发现帝王虽自称天子，但实际里跟普通人一样畏死求生，并不比其他人蒙上天青睐。
果然是时过境迁，谢知道心里感叹：一切都得从长计议。
谢知道略带责备地看了谢子安一眼，转安慰谢尚道：“照你想说的说！”
“九百多比百余，不过十之一二，所以亚圣云：君子之泽，五世而斩！差不多十八到二十岁一代人，五世可不就一百年吗？”
听谢尚再提帝王，谢知道虽觉得不顺耳也只是先看谢子安。
不愧是他儿子！
“《礼记》云：孔子射于瞿相之圃, 盖观者如堵墙。可见孔圣箭术高超，围观者众。”
莫名其妙地，谢子安忽然就骄傲上了。
谢尚所言不是什么生僻知识。谢知道和谢子安此前都曾在书本见过。只先前读时如清风拂面，未曾走心而已——这就好比吕氏、云氏日常拜佛，日常念叨众生平等，都能成佛，但实际听讲佛祖神迹时却永远只想着顶礼膜拜，升不起我也能成佛的进取心。
谢尚所言都是谢子安所熟知，谢子安不耐烦道：“说重点！”
我道：“历朝帝王，长寿的真的很少，似开朝□□或者中兴之祖，能够长寿，据我分析，应该是跟他们都是马上皇帝，马上得天下有关。”
于一串溜数字中再一次听到五世而斩，无论谢知道还是谢子安都不自觉地屏住了呼吸——都知道重点要来了。
“再还有，孔圣家族曲阜孔氏为天下士族门阀之首，现已传到第六十一世, 被赞为天下第一家！”
“从这一千五百多位宰辅家族数据分析来看——唐兴科举的载初元年是士族大家兴衰的转折点。”
“孟子后裔, 虽无曲阜孔氏的显赫, 但也得历朝厚待, 至今还世袭翰林院五经博士，今已传到第五十八代孙。”
他，谢尚早已决定：终要为他雉水谢氏闯出自己的道来。
跟他们单纯地敬畏不同，他们的大孙子/长子确是在用平生所学探究家族未来出路——不管最终结果如何，单冲这份细致态度和严谨方法都值得他们借鉴，尊重。
量大福大，德高寿高嘛！
“孔圣开儒家一派，改《周礼》六艺‘礼、乐、射、御、书、数’为《六经》‘诗、书、礼、乐、易、春秋’, 被尊为天下文臣之首。其实孔圣的射御都很值得称道。”
谢子安知道自己不当这么想，那道皱眉其实是对他自己。
至于大不敬——呵，若是家族都没了，谁还在意？
谢子安决定先听谢尚把话说完。
七家，一时间能想起到的只一个燕山孟氏，就这还是因为今早才刚见过。
但去掉没混胆这条，他儿子谢尚还是很不错的，当得一句后来居上！
于是谢尚继续讲道：“爷爷, 爹，既然食不言精，脍不厌细是孔圣说的, 我就简单小结了一下孔圣生平。m.yyun.net”
没人打断，谢尚就继续放飞自
由此再回味谢尚刚提的“唐兴科举的载初元年是士族大家兴衰的转折点”——不说谢子安了，即便是谢知道也咂摸出一点科举兴、大家微的味道。
历朝历代的家天下都离不了武功。
“似商周至载初元年两千三百年间，历朝宰辅计有九百多位，其中家族繁华过百年的有百余家；再其中能景气两、三百年，差不多一个王朝纪年的有四五十家；而能纵跨几代王朝，延续四五百年，甚至七八百年的高门大阀，则有二十来家。”
心念转过，谢知道很为自己的思想惊吓了一跳。
由此谢子安便不由自主地减了一直以来对天子皇权的敬畏。
是了，谢知道、谢子安心说：除了这天下第一家的孔家和家天下的历朝皇族之外，其他能荣华几百年的名门望族——比如闻喜裴氏，自商周以来，家族子弟无不是将相接武，代有贤达；琅琊王氏，其先祖原是秦朝大将王翦，后虽弃武习文，但每逢改朝换代，跟闻喜裴氏一样，族中连出裴寂，王雄这样能攻城掠地的名将。可见两族于武功一道都未放下；与琅琊王氏齐名的陈郡谢氏，望在谢安，而谢安之望，来自淝水一战。淝水大战中谢安任总指挥，其弟谢石任征讨大都督统帅三军，其侄谢玄任前锋都督，首战迎敌，一家子都能文能武，文武兼备；赵郡李氏先祖是赵国名将李牧……
得了谢知道力挺，谢尚方继续道：“居移气，养移体这句是孟子说的，我一样小结了孟子生平, 然后发现虽没有古籍明文记载孟子善射，但孟子云：仁者如射, 射者正己而后发。发而不中, 不怨胜己者, 反求诸己而已矣。可以看出孟子善射！”
“唐载初元年之后，至前朝的八百余年里，则有宰辅六百余人，新兴的百年世家实际不到三十家，现世仅存七家；其中延续过两百年的不到十家，现存两家，至于延续四五百年的，则一家没有。”
“孔孟两家后裔，不说全部高寿，但看过去两千年里延绵了近六十世人，这寿数对比历代五百多个帝王，可说是天差地别。”
子不教，父之过。谢知道作为爷爷，实没必要抢儿子头里教训孙子，扫儿子脸面。
不过谢子安终究什么都没说。
“本朝武举科目三样：步射、骑射和策论。以孔圣射御之精，在本朝考个武举, 当不在话下！”
科举兴后八百年，不能说没有文能提笔安天下，武能上马定乾坤的英雄人物，但比起早前那些家族耳熟能详的名字，确是少了太多，且再没一个家族能似古早世家那样英雄辈出，一门公候。
眼见谢子安只是皱眉，并没打断谢尚的话，谢知道便也没吭声。
谢尚没有家天下的作死心（野心），但既窥得现世士族宿命，就不会放任自己和父辈们的心血空付。
打听谢尚说孔子寿七十有三，谢知道不禁感恩上天待他不薄：今年，他七十有四，不仅活过了孔圣，还封了伯爵——这对比孔圣过世近五百年才得汉平帝封“褒成宣尼公”，可谓是“现世得福”。
谢子安……
不管怎么说，谢子安暗想：比起他早晌见了衍圣公后才想着升候升国公，明显儿子探究孔孟家族衍化门道的做派更实干，也更有远见。
谢尚说出口的看似繁复的大串数字于当惯了家的谢知道、谢子安却是简洁明了。
如此再看谢尚，谢知道便觉得大孙子有胆有识，高瞻远瞩，不愧是他谢家宗子。
“爷爷，爹，”讲完论据，谢尚方告诉两位长辈他的统计分析结果：“据翰林院现存的《历朝宰相名录》统计，自商周至前朝，计有一千五百多位宰辅。”
子安的脾气, 谢知道心说：怎么比早前更急了——尚儿讲孔圣的故事都听不得, 这可不行。
谢子安得了台阶方催促道：“还不快说！”
比他强！
“倒不是说他们武艺有多高强，但能行军途中，连续几个时辰地穿戴好几十斤重的黄金铠甲骑在马上，再提把几十斤重的刀或者枪，即便不舞，那气力也必得是练过——由此可见，□□们身体都比普通人强健，能当一句人口里常说的‘力大身不亏’。”
闻言谢知道、谢子安一下子就反应过来：刚他们第一反应的士族，无论闻喜裴氏、琅琊王氏，还是陈郡谢氏、赵郡李氏都是古早门阀，已随科举兴盛而湮灭红尘好几百年，而当世大族，谢尚刚提的
“似孔孟，”谢尚总结：“一个至圣，一个亚圣，读书之余，每尝射御，然后一个寿享七十三，一个寿元八十四，都是高寿。”
这一回听到帝王，谢子安只是皱了皱眉，并没有出声。
……
现听谢尚娓娓道来，无论谢知道还是谢子安便把先前史书上念过的那些高门大族的人物生平连串了起来。
先前是地位使然，谢子安甚少考虑王权、科举、士族这一层关系，现既听谢尚一番论证，谢子安忽然发现京城许多人事，换个角度便是不同解读——比如鼻孔朝天，看不起他们一众同年的孟辉，可能只是为了家族不招猜忌而避嫌；翰林院于家族直系五世内不得超过两人入选庶吉士的限制固然是为保证科举公平，只怕更是王权制衡，预防一族独大；朝中文臣武将水火不容的背后是朝廷崇文抑武的规制和弘德帝优抚武勋的自相矛盾……
心念转过，谢子安瞬间明了了谢尚非赶今日此时当地说这些的缘由——后天，正月初三一家子都要去信国公府做客。到时将面对朝廷，不说所有，但必是大部分的武勋。
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这是自家第一次在
谢尚转叫谢知道：“爷爷！”
如此种种，谢子安似醍醐灌顶一般哗一下地就明了了儿子未出口的顾虑——科举起家，武功进爵的自家脚踩文武两道，今后当如何自处？
九年翰林院，谢子安也不是白呆的。
“六百比三十，即二十比一，比早年十之一二，差了有两三倍——今士族大家起兴延续之难，可见一斑！”
家天下们为了长治久安，能永远的家天下下去不约而同地大兴科举，收天下人才，崇文抑武。
“孔圣善射更善御。《论语·子罕》中孔圣谓弟子云：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”
眼见孙子比自己有见识，谢知道便决定守成藏拙，沉默是金。
他是谢尚的爷爷，谢知道以为必得比儿子更有气度！
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作为科举考试制度的收益者，一直以来谢知道都以为科举是家族起兴的终南捷径，从未想过科举于自家还有弊端。
刚帝王短寿的认知让谢子安突然发现帝王虽自称天子，但实际里跟普通人一样畏死求生，并不比其他人蒙上天青睐。
果然是时过境迁，谢知道心里感叹：一切都得从长计议。
谢知道略带责备地看了谢子安一眼，转安慰谢尚道：“照你想说的说！”
“九百多比百余，不过十之一二，所以亚圣云：君子之泽，五世而斩！差不多十八到二十岁一代人，五世可不就一百年吗？”
听谢尚再提帝王，谢知道虽觉得不顺耳也只是先看谢子安。
不愧是他儿子！
“《礼记》云：孔子射于瞿相之圃, 盖观者如堵墙。可见孔圣箭术高超，围观者众。”
莫名其妙地，谢子安忽然就骄傲上了。
谢尚所言不是什么生僻知识。谢知道和谢子安此前都曾在书本见过。只先前读时如清风拂面，未曾走心而已——这就好比吕氏、云氏日常拜佛，日常念叨众生平等，都能成佛，但实际听讲佛祖神迹时却永远只想着顶礼膜拜，升不起我也能成佛的进取心。
谢尚所言都是谢子安所熟知，谢子安不耐烦道：“说重点！”
我道：“历朝帝王，长寿的真的很少，似开朝□□或者中兴之祖，能够长寿，据我分析，应该是跟他们都是马上皇帝，马上得天下有关。”
于一串溜数字中再一次听到五世而斩，无论谢知道还是谢子安都不自觉地屏住了呼吸——都知道重点要来了。
“再还有，孔圣家族曲阜孔氏为天下士族门阀之首，现已传到第六十一世, 被赞为天下第一家！”
“从这一千五百多位宰辅家族数据分析来看——唐兴科举的载初元年是士族大家兴衰的转折点。”
“孟子后裔, 虽无曲阜孔氏的显赫, 但也得历朝厚待, 至今还世袭翰林院五经博士，今已传到第五十八代孙。”
他，谢尚早已决定：终要为他雉水谢氏闯出自己的道来。
跟他们单纯地敬畏不同，他们的大孙子/长子确是在用平生所学探究家族未来出路——不管最终结果如何，单冲这份细致态度和严谨方法都值得他们借鉴，尊重。
量大福大，德高寿高嘛！
“孔圣开儒家一派，改《周礼》六艺‘礼、乐、射、御、书、数’为《六经》‘诗、书、礼、乐、易、春秋’, 被尊为天下文臣之首。其实孔圣的射御都很值得称道。”
谢子安知道自己不当这么想，那道皱眉其实是对他自己。
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谢子安决定先听谢尚把话说完。
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历朝历代的家天下都离不了武功。
“似商周至载初元年两千三百年间，历朝宰辅计有九百多位，其中家族繁华过百年的有百余家；再其中能景气两、三百年，差不多一个王朝纪年的有四五十家；而能纵跨几代王朝，延续四五百年，甚至七八百年的高门大阀，则有二十来家。”
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得了谢知道力挺，谢尚方继续道：“居移气，养移体这句是孟子说的，我一样小结了孟子生平, 然后发现虽没有古籍明文记载孟子善射，但孟子云：仁者如射, 射者正己而后发。发而不中, 不怨胜己者, 反求诸己而已矣。可以看出孟子善射！”
“唐载初元年之后，至前朝的八百余年里，则有宰辅六百余人，新兴的百年世家实际不到三十家，现世仅存七家；其中延续过两百年的不到十家，现存两家，至于延续四五百年的，则一家没有。”
“孔孟两家后裔，不说全部高寿，但看过去两千年里延绵了近六十世人，这寿数对比历代五百多个帝王，可说是天差地别。”
子不教，父之过。谢知道作为爷爷，实没必要抢儿子头里教训孙子，扫儿子脸面。
不过谢子安终究什么都没说。
“本朝武举科目三样：步射、骑射和策论。以孔圣射御之精，在本朝考个武举, 当不在话下！”
科举兴后八百年，不能说没有文能提笔安天下，武能上马定乾坤的英雄人物，但比起早前那些家族耳熟能详的名字，确是少了太多，且再没一个家族能似古早世家那样英雄辈出，一门公候。
眼见谢子安只是皱眉，并没打断谢尚的话，谢知道便也没吭声。
谢尚没有家天下的作死心（野心），但既窥得现世士族宿命，就不会放任自己和父辈们的心血空付。
打听谢尚说孔子寿七十有三，谢知道不禁感恩上天待他不薄：今年，他七十有四，不仅活过了孔圣，还封了伯爵——这对比孔圣过世近五百年才得汉平帝封“褒成宣尼公”，可谓是“现世得福”。
谢子安……
不管怎么说，谢子安暗想：比起他早晌见了衍圣公后才想着升候升国公，明显儿子探究孔孟家族衍化门道的做派更实干，也更有远见。
谢尚说出口的看似繁复的大串数字于当惯了家的谢知道、谢子安却是简洁明了。
如此再看谢尚，谢知道便觉得大孙子有胆有识，高瞻远瞩，不愧是他谢家宗子。
“爷爷，爹，”讲完论据，谢尚方告诉两位长辈他的统计分析结果：“据翰林院现存的《历朝宰相名录》统计，自商周至前朝，计有一千五百多位宰辅。”
子安的脾气, 谢知道心说：怎么比早前更急了——尚儿讲孔圣的故事都听不得, 这可不行。
谢子安得了台阶方催促道：“还不快说！”
比他强！
“倒不是说他们武艺有多高强，但能行军途中，连续几个时辰地穿戴好几十斤重的黄金铠甲骑在马上，再提把几十斤重的刀或者枪，即便不舞，那气力也必得是练过——由此可见，□□们身体都比普通人强健，能当一句人口里常说的‘力大身不亏’。”
闻言谢知道、谢子安一下子就反应过来：刚他们第一反应的士族，无论闻喜裴氏、琅琊王氏，还是陈郡谢氏、赵郡李氏都是古早门阀，已随科举兴盛而湮灭红尘好几百年，而当世大族，谢尚刚提的
“似孔孟，”谢尚总结：“一个至圣，一个亚圣，读书之余，每尝射御，然后一个寿享七十三，一个寿元八十四，都是高寿。”
这一回听到帝王，谢子安只是皱了皱眉，并没有出声。
……
现听谢尚娓娓道来，无论谢知道还是谢子安便把先前史书上念过的那些高门大族的人物生平连串了起来。
先前是地位使然，谢子安甚少考虑王权、科举、士族这一层关系，现既听谢尚一番论证，谢子安忽然发现京城许多人事，换个角度便是不同解读——比如鼻孔朝天，看不起他们一众同年的孟辉，可能只是为了家族不招猜忌而避嫌；翰林院于家族直系五世内不得超过两人入选庶吉士的限制固然是为保证科举公平，只怕更是王权制衡，预防一族独大；朝中文臣武将水火不容的背后是朝廷崇文抑武的规制和弘德帝优抚武勋的自相矛盾……
心念转过，谢子安瞬间明了了谢尚非赶今日此时当地说这些的缘由——后天，正月初三一家子都要去信国公府做客。到时将面对朝廷，不说所有，但必是大部分的武勋。