第7章:制陶
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] 等首领看了一会后,他又把火把放在了旁边一个野人的脸旁。
一、生产力是社会发展的最终决定力量,他只要努力把生产力弄上去,部落内部自然会产生其他理念。猎头这种注定被淘汰的习俗,也就会走完他的历史进程。
首领又沉默了起来,他这个部落的聪明人,也算是头一回听见些不同的观念。
颜政也笑了笑,他内心有个小想法,他觉得如果放归这个少年野人,能够缓解部落间的敌意的话,那就是一件大好事。
只是这个过程,可能要花费的时间很长,甚至要花上许多年的时间。
看的出来,这种意识观念方面的分歧,让这位首领非常迫切的想要得到颜政的认同。
只是这个地方一个人都没有。
颜政极力比划着解释了一番,可首领依旧是不理解。
颜政一边说,一边用手拿着肉块递到少年俘虏的嘴边。
他望着这个还有些惊恐的少年俘虏,转头回了自己屋子,拿出了一陶罐肉汤。
最起码可以爽快的泡热水澡,说不定还可以搞个酱缸、泡菜坛子,看能不能搞出点另类风味。
他瞬间明白了,首领刚才思索一阵后,还是想要说服他。
从他越来越激烈的手脚比划中,颜政明白这位首领内心很煎熬。
他拿着一个陶罐,比划着让首领带他去找会烧陶的族人。
在喂完这个少年俘虏后,颜政望着他说:“能不能活,就看你的造化,如果可以,我会放了你!不过在此之前,我希望你能带点我的善意回去。”
颜政愣住了,这应该算是最早的共同意识问题。
这种理念的碰撞,在人类历史上发生过很多很多很多次。
这个青壮愣住了,沉默了一会后,也一言不发的离开了。
无奈之下,他只能拉着首领出门。
他赶过去后,发现茅草屋里还站着三个青壮少年。
也不知道是这个老头子身体恢复了,还是这个老头子也认为颜政不杀那个俘虏是对的。
就像是王政复古类似的口号,一打出来,就能占据大义。
首领很快带着颜政来到了部落后边的一个地方,这个地方有很明显的烧陶痕迹。
因为制造大陶器的难处,就是难以造泥胚。
他在茅草屋前的空地上,找到了那个野人俘虏。
他觉得只要他能让这个部落的人过的更好,拥有更多的好东西,那么自然而然就会证明他是正确的。
这条路也很难!
吃他娘、穿他娘,开了寨门迎颜王,颜王来了不砍头?有点勉强!
接下来的两天里,首领依旧试图在说服颜政。
颜政不想再多管,假如过几天,他们还是要砍下这个俘虏的脑袋,他也没有别的办法。
且更为恐怖的是,只有成功猎头的人,才有资格刺上象征部落的刺青!
颜政看着首领熟练的给这些青年刺青,觉得摆在他面前的只有两条路:
有了这样的成果后,或许能让首领也暂时搁置这种观念方面的分歧。
可惜的是这个老人,依旧起不来床,虽说看上去他的病症已经消失了。
对于这种说服,颜政抱着搁置争议的态度。
颜政诧异了一下后就明白了,这个部落掌握了工艺的人,大概率不能脱产专门从事烧陶。
颜政发现,这三个人都是今天提着人头回来的青年。
只要教会了野人用模具制造大型陶器,那将会是技术的一小步,野人的一大步。
他会意后,就点头让颜政跟他走。
以至于有人类学家认为,从猿猴进化到人类的标志,就是有人会为了一个想象出来的共同体而团结在一起。
“¥%……”
这是首领在表达,长着相似的脸,却不是相似的刺青。
就在首领再次说服未果之后,颜政开始制陶,他要造出大陶器,用大陶器让族人过得更好。
不过他不能让这个少年空手回去,毕竟这可能是延续很久很久的敌意,需要一点诚意。
一个青壮叫喳喳的走了过来,很不理解的望着他。
颜政准备回茅草屋时,首领叫住了他。
少年只犹豫了一下,便接受了颜政的投喂。
颜政无奈的叹了口气,他打算烧制一个简陋的模具,使得可以快速的制作出大量的大型陶器。
所以一般都是有需要了,就让会烧陶的人过来烧几个。
首领让他坐在一旁,指了指自己脸上的刺青后,一声不吭的开始拿出一套骨制工具,开始给这三个年轻人刺青。
少年俘虏自然听不懂,不过还是对颜政报之以微笑。
这让颜政稍微宽慰了一些,至少这些人多多少少明白同类这个概念。
他沉默一会后,一言不发的走回了茅草屋。
到时候他只能推行奴隶制,用奴隶制让这些人明白,人还是活着最好!
颜政叹了口气,重复了方才的动作,让这个野人看清楚,他们的脸是如此相似。
这意味着猎头一事,就相当于后世的某些文明观念一样,这让他怎么办?
其余野人见到颜政的行为,惊恐和不解布满脸上。
虽说有了分歧,可首领依旧没有阻止颜政要去干什么事。
二、重塑一种共同意识,例如新的世界观和价值观,只要他提出的口号适合,就能渐渐同化掉部落文化。
回到茅草屋后,首领神情依旧凝重,似乎有些不高兴。www.bofanwenxuan.com
他比划着说:“他,他,长得一样!都是人,都是一样的人。不该被杀!”
然后用火把凑近俘虏的脸,示意首领看清楚了。
………………
只是令他非常奇怪的是,那个老人这两天对他的态度,居然反常的更加热情起来。
可野人们能接受什么?自由皿煮?不可能!
“吃吧!要是接下来他们要弄死你,你起码能当个饱死鬼!”
] 等首领看了一会后,他又把火把放在了旁边一个野人的脸旁。
一、生产力是社会发展的最终决定力量,他只要努力把生产力弄上去,部落内部自然会产生其他理念。猎头这种注定被淘汰的习俗,也就会走完他的历史进程。
首领又沉默了起来,他这个部落的聪明人,也算是头一回听见些不同的观念。
颜政也笑了笑,他内心有个小想法,他觉得如果放归这个少年野人,能够缓解部落间的敌意的话,那就是一件大好事。
只是这个过程,可能要花费的时间很长,甚至要花上许多年的时间。
看的出来,这种意识观念方面的分歧,让这位首领非常迫切的想要得到颜政的认同。
只是这个地方一个人都没有。
颜政极力比划着解释了一番,可首领依旧是不理解。
颜政一边说,一边用手拿着肉块递到少年俘虏的嘴边。
他望着这个还有些惊恐的少年俘虏,转头回了自己屋子,拿出了一陶罐肉汤。
最起码可以爽快的泡热水澡,说不定还可以搞个酱缸、泡菜坛子,看能不能搞出点另类风味。
他瞬间明白了,首领刚才思索一阵后,还是想要说服他。
从他越来越激烈的手脚比划中,颜政明白这位首领内心很煎熬。
他拿着一个陶罐,比划着让首领带他去找会烧陶的族人。
在喂完这个少年俘虏后,颜政望着他说:“能不能活,就看你的造化,如果可以,我会放了你!不过在此之前,我希望你能带点我的善意回去。”
颜政愣住了,这应该算是最早的共同意识问题。
这种理念的碰撞,在人类历史上发生过很多很多很多次。
这个青壮愣住了,沉默了一会后,也一言不发的离开了。
无奈之下,他只能拉着首领出门。
他赶过去后,发现茅草屋里还站着三个青壮少年。
也不知道是这个老头子身体恢复了,还是这个老头子也认为颜政不杀那个俘虏是对的。
就像是王政复古类似的口号,一打出来,就能占据大义。
首领很快带着颜政来到了部落后边的一个地方,这个地方有很明显的烧陶痕迹。
因为制造大陶器的难处,就是难以造泥胚。
他在茅草屋前的空地上,找到了那个野人俘虏。
他觉得只要他能让这个部落的人过的更好,拥有更多的好东西,那么自然而然就会证明他是正确的。
这条路也很难!
吃他娘、穿他娘,开了寨门迎颜王,颜王来了不砍头?有点勉强!
接下来的两天里,首领依旧试图在说服颜政。
颜政不想再多管,假如过几天,他们还是要砍下这个俘虏的脑袋,他也没有别的办法。
且更为恐怖的是,只有成功猎头的人,才有资格刺上象征部落的刺青!
颜政看着首领熟练的给这些青年刺青,觉得摆在他面前的只有两条路:
有了这样的成果后,或许能让首领也暂时搁置这种观念方面的分歧。
可惜的是这个老人,依旧起不来床,虽说看上去他的病症已经消失了。
对于这种说服,颜政抱着搁置争议的态度。
颜政诧异了一下后就明白了,这个部落掌握了工艺的人,大概率不能脱产专门从事烧陶。
颜政发现,这三个人都是今天提着人头回来的青年。
只要教会了野人用模具制造大型陶器,那将会是技术的一小步,野人的一大步。
他会意后,就点头让颜政跟他走。
以至于有人类学家认为,从猿猴进化到人类的标志,就是有人会为了一个想象出来的共同体而团结在一起。
“¥%……”
这是首领在表达,长着相似的脸,却不是相似的刺青。
就在首领再次说服未果之后,颜政开始制陶,他要造出大陶器,用大陶器让族人过得更好。
不过他不能让这个少年空手回去,毕竟这可能是延续很久很久的敌意,需要一点诚意。
一个青壮叫喳喳的走了过来,很不理解的望着他。
颜政准备回茅草屋时,首领叫住了他。
少年只犹豫了一下,便接受了颜政的投喂。
颜政无奈的叹了口气,他打算烧制一个简陋的模具,使得可以快速的制作出大量的大型陶器。
所以一般都是有需要了,就让会烧陶的人过来烧几个。
首领让他坐在一旁,指了指自己脸上的刺青后,一声不吭的开始拿出一套骨制工具,开始给这三个年轻人刺青。
少年俘虏自然听不懂,不过还是对颜政报之以微笑。
这让颜政稍微宽慰了一些,至少这些人多多少少明白同类这个概念。
他沉默一会后,一言不发的走回了茅草屋。
到时候他只能推行奴隶制,用奴隶制让这些人明白,人还是活着最好!
颜政叹了口气,重复了方才的动作,让这个野人看清楚,他们的脸是如此相似。
这意味着猎头一事,就相当于后世的某些文明观念一样,这让他怎么办?
其余野人见到颜政的行为,惊恐和不解布满脸上。
虽说有了分歧,可首领依旧没有阻止颜政要去干什么事。
二、重塑一种共同意识,例如新的世界观和价值观,只要他提出的口号适合,就能渐渐同化掉部落文化。
回到茅草屋后,首领神情依旧凝重,似乎有些不高兴。www.bofanwenxuan.com
他比划着说:“他,他,长得一样!都是人,都是一样的人。不该被杀!”
然后用火把凑近俘虏的脸,示意首领看清楚了。
………………
只是令他非常奇怪的是,那个老人这两天对他的态度,居然反常的更加热情起来。
可野人们能接受什么?自由皿煮?不可能!
“吃吧!要是接下来他们要弄死你,你起码能当个饱死鬼!”
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