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] 更要命的是司马氏对权力的觊觎更是让有志之士知道了——改革不重要，权力才重要。
这般……是不是太过分了！
刘义真却摇着头：“苟日新，日日新。”
他将东汉以来逐渐散落在地方的权力逐步收回中央，并且开设“中书省”等权力机构，想要一步步加强皇权。
但这随即就出现了另一个问题——
“不过因为它的“必然性”，其实也可以说明一件事，那就是它肯定是会比现在要好的。”
“陛下，自古都是向百姓征税的道理，哪有用铜钱换取的？”
后来的秦国变革的最为猛烈，奋六世之余烈，出函谷，一统关东六国。
刘义真指了指自己的脑袋：“在这里配上。”
而得到地的百姓也从一开始的不敢置信到最后的欣喜若狂。
但是这田这辈子，下辈子都是他家的了！
多！
所以张角……卒。
王买德还是建议刘义真不要做一些太过新锐的举动。
“土地使用权无偿、无限期提供给用地者，但土地使用权将不能在土地使用者之间流转。”
他大手一挥，指向东方。
崔浩的见闻都是巢尚之告诉他的，与其说是崔浩在质问自己，倒不如说是巢尚之在质疑自己。
“朕知道。”
到了西汉后期，矛盾重重时，大家依旧没有充当咸鱼，而是形成了以“王莽新政”为主要思想的新一轮变革。
从这个角度来说，刘宋其实并不富裕，那些黄金只能说是一种矿产资源而已，算不上“货币”。
“但首先，我们要有能去将那些财富抢回来的资本。”
但那要看是用来干什么。
最后这话刘义真是在对崔浩说，也是在对群臣说。
刘义真又指向西方：“外面，有无数我们想要得到的财富！”
“正如陛下所言，大家不用再被绑定带一块块土地上，大家即便是不务农，依旧可以外出求学，只要每天在作坊中干活便是。”
之后大汉代秦，前期岌岌可危的西汉在汉武帝及其臣子的努力下创建了“大一统”的模式，在与匈奴的文明生死之战中占得先机。
若只是粗暴的将均田制那套每年要上交多少粮食的法规套上来，那又成了换汤不换药，所谓的“土改”便臣了一纸空文。
那还纠结个屁！
“他们偷偷隐瞒工人人数，克扣工钱，工人一有错误不由分说便是一顿好打！”
这个时候大家的思想觉悟普遍都不够。
到底谁才是陛下的亲儿子？
如果说王莽变革是时代的局限性，那张角引发的黄巾之乱便是阶级的局限性。
现在刘义真打算让官府出资去买百姓种出来的粮食，本质上就是接受了百姓无数的债。
刘义真听罢没有看向崔浩，而是看向巢尚之。
“这样的改变，无疑可以让百姓更自由，但是……”
连带着，将坚持汉化的北魏也给带偏了……
在这里，刘义真将河北的所有的地图黄册收集在一起，并命刘义隆和王买德二人主持在河北的“新政”。
冒险精神，当然不单单指物理上的开疆拓土，朝着未知的八荒探索。
再后来便是张角。
“我华夏民族最重要的冒险精神，可不能在我们这代人就断绝。”
没有田赋，官府和国家该怎么活？
虽然这样的代价是皇权的衰落，但不得不承认，东汉时期各地百姓的生活水准普遍是要比西汉高的。
那官府从哪里收税呢？
刘义真盯着巢尚之的眼睛，而巢尚之也丝毫没有避让，似乎要从刘义真这里要一个明确的答案。
但是这些债刘宋官府拿着可基本就算砸在手里了。
“普天之下莫非王土不假，但是每每将土地分发给百姓，要不了三代，这些土地就又会重新集中到达官贵人的手中。”
更重要的，还是在变化中不断反省，能时刻保持应对的勇气。
但可惜，因为时代的局限性，王莽输的很惨……
刘义真手指轻轻点着桌面：“其实之后的问题，朕也想好了。”
但货币的本质其实是“债”。
刘义真从云中回到关内后并没有南下回到长安，而是朝西面拐了个弯带着崔浩等人回到了河北。
“陛下！”
达官贵人？还是目前根本没发展起来的作坊？
巢尚之这时眼中依旧有困惑，但又好像比之前要坚定了一些。
在将皇权窃取后，司马炎便做出了“以藩王外镇地方”的决策，希望由此能防止曹魏的悲剧在自己后代身上出现……
始皇帝嬴政也不负众望，摸索出“皇帝制”，为这片经历了数百年战乱的土地找到了出路。
“但前提是，我们要配得上那个时代。”
即便曹丕的“九品中正制”被后人所诟病，但不得不承认这也是一种变革。
可偏偏碰上一个爱摘桃子的司马氏，曹氏皇族的成果便被司马氏一口吞下。
再到后来的曹魏。
“我们要用的，不是将士们的鲜血，更不是利刃，乃至火炮，而是更高级的东西！”
刘义真指了指脑袋：“思想。”
更别说官府还明确的说了以后会用铜钱收购粮食，这无疑是给了百姓十足的安全感。
当“土改”之策颁布的时候，莫说是当地的百姓，便是周围地方的百姓在听到这等政策时也是红了眼。
八王之乱、五胡乱华、神州沉沦……
“也在那里。”
虽然不能买卖。
如果说刘义真之前的话是让大家心里“咯噔”一下，那现在便是直接给了所有人当头一棒。
有老子的权柄重要吗？
在人群中刘义真的目光寻找到了崔浩和巢尚之：“崔浩，巢尚之应该将这些年的见闻告诉你了，你有什么想法？”
尤其是很多之前给世家做佃户的百姓突然有了田地，心中一些负面的
刘宋现在的钱多吗？
“陛下，何为土改？”
“那里！”
崔浩出列后久久不语，半晌后才是用不知是惊叹还是拒绝的语气说道：“作坊带来的一切变化，着实让臣瞠目结舌。”
那时候的国君、大夫从来都不畏惧失败，在内部和外部的重重压力下积极思索变革，纵使有吴、越这样显赫一时却又迅速败亡的例子，但大家总归还是在摸索着寻找出路，并形成了七个庞然大物。
简单六个字概括就是“禁止土地买卖”。
因为黄金铸成的永初宝钱让刘宋的货币和黄金挂上了钩，而全国的黄金矿脉又都在官府手中，从这个角度来说，刘宋官府异常有钱。
河北，邺城。
明白了刘义真的意思后，在邺城的一众官员开始一步步的将这里当做试验田。
比方说，今天去挣钱，便是让老板欠下给自己的债，这些债就以货币的形势回到自己手中，而明天去花钱，就是把自己的债转让给别人。
“至于那样的世道会不会比现在更好……”
听到刘义真的答案，巢尚之眼中有着明显的错愕。
“在海的那边。”
这么解释虽然不全面，但是已经足够让大家明白刘义真此次在河北施行土改的核心思想。
春秋战国，百家争鸣。
没了广大种田的百姓，这债要往哪里去？
“这样的变化，难道陛下看不到吗？难道陛下就一定以为，这样的世道就会比现在更好吗？”
“没有什么好不好之说。”
“其实问题的根源，便是钱要从哪来。”
“此次河北清理出很多土地，朕有意彻底推行“土改之策”。”
“或许有些是善人，但是大部分都是目无王法之辈！”
崔浩声调开始变的低沉：“陛下可曾注意到那些作坊主人？”
“陛下不如广施仁政，减免赋税就可！”
之后便是一场场的轮回，东晋、刘宋、萧齐、南梁、南陈。
“先不说这道理是如何，就算陛下真的想施行，也要有那么多钱才行啊！”
……
稳稳的在这百废俱兴的时候做一个圣君不好吗？为什么非要搞一些荒里荒唐的事出来？
不过即便如此，王莽之后新的领袖——汉光武帝，他依旧没有放弃找寻变革之路，比如将国都设立在洛阳，保证大地主，大世家的利益便是其的改革之果。
因为既然是债，就要还。
久在中枢的王买德赶紧阻止了刘义真的异想天开。
相比与这一核心，刘义真身边的官员更关心前者——“无偿、无限期使用土地”。
河北一个被异族占据了这么久的地方……凭什么？
“从今以后，官府只能以货币购买粮食。”
要是指望他们，不消数年，刘宋的金融体系就将崩溃，让这好不容易结束的世界再次乱起来。
再之后，华夏大地上便再也看不到如“王莽新政”、“黄巾之争”等类的为了变革不惜赴汤蹈火的场面了。
司马炎能篡位成功，还建立“太康之治”，就绝对不是一个庸才。
对于那样的结果，王买德无法接受！
“世道，其实没有好不好之说，只有必然的出现。”
之后历史就甩了司马炎一个响亮的耳光。
百姓、国家……
] 更要命的是司马氏对权力的觊觎更是让有志之士知道了——改革不重要，权力才重要。
这般……是不是太过分了！
刘义真却摇着头：“苟日新，日日新。”
他将东汉以来逐渐散落在地方的权力逐步收回中央，并且开设“中书省”等权力机构，想要一步步加强皇权。
但这随即就出现了另一个问题——
“不过因为它的“必然性”，其实也可以说明一件事，那就是它肯定是会比现在要好的。”
“陛下，自古都是向百姓征税的道理，哪有用铜钱换取的？”
后来的秦国变革的最为猛烈，奋六世之余烈，出函谷，一统关东六国。
刘义真指了指自己的脑袋：“在这里配上。”
而得到地的百姓也从一开始的不敢置信到最后的欣喜若狂。
但是这田这辈子，下辈子都是他家的了！
多！
所以张角……卒。
王买德还是建议刘义真不要做一些太过新锐的举动。
“土地使用权无偿、无限期提供给用地者，但土地使用权将不能在土地使用者之间流转。”
他大手一挥，指向东方。
崔浩的见闻都是巢尚之告诉他的，与其说是崔浩在质问自己，倒不如说是巢尚之在质疑自己。
“朕知道。”
到了西汉后期，矛盾重重时，大家依旧没有充当咸鱼，而是形成了以“王莽新政”为主要思想的新一轮变革。
从这个角度来说，刘宋其实并不富裕，那些黄金只能说是一种矿产资源而已，算不上“货币”。
“但首先，我们要有能去将那些财富抢回来的资本。”
但那要看是用来干什么。
最后这话刘义真是在对崔浩说，也是在对群臣说。
刘义真又指向西方：“外面，有无数我们想要得到的财富！”
“正如陛下所言，大家不用再被绑定带一块块土地上，大家即便是不务农，依旧可以外出求学，只要每天在作坊中干活便是。”
之后大汉代秦，前期岌岌可危的西汉在汉武帝及其臣子的努力下创建了“大一统”的模式，在与匈奴的文明生死之战中占得先机。
若只是粗暴的将均田制那套每年要上交多少粮食的法规套上来，那又成了换汤不换药，所谓的“土改”便臣了一纸空文。
那还纠结个屁！
“他们偷偷隐瞒工人人数，克扣工钱，工人一有错误不由分说便是一顿好打！”
这个时候大家的思想觉悟普遍都不够。
到底谁才是陛下的亲儿子？
如果说王莽变革是时代的局限性，那张角引发的黄巾之乱便是阶级的局限性。
现在刘义真打算让官府出资去买百姓种出来的粮食，本质上就是接受了百姓无数的债。
刘义真听罢没有看向崔浩，而是看向巢尚之。
“这样的改变，无疑可以让百姓更自由，但是……”
连带着，将坚持汉化的北魏也给带偏了……
在这里，刘义真将河北的所有的地图黄册收集在一起，并命刘义隆和王买德二人主持在河北的“新政”。
冒险精神，当然不单单指物理上的开疆拓土，朝着未知的八荒探索。
再后来便是张角。
“我华夏民族最重要的冒险精神，可不能在我们这代人就断绝。”
没有田赋，官府和国家该怎么活？
虽然这样的代价是皇权的衰落，但不得不承认，东汉时期各地百姓的生活水准普遍是要比西汉高的。
那官府从哪里收税呢？
刘义真盯着巢尚之的眼睛，而巢尚之也丝毫没有避让，似乎要从刘义真这里要一个明确的答案。
但是这些债刘宋官府拿着可基本就算砸在手里了。
“普天之下莫非王土不假，但是每每将土地分发给百姓，要不了三代，这些土地就又会重新集中到达官贵人的手中。”
更重要的，还是在变化中不断反省，能时刻保持应对的勇气。
但可惜，因为时代的局限性，王莽输的很惨……
刘义真手指轻轻点着桌面：“其实之后的问题，朕也想好了。”
但货币的本质其实是“债”。
刘义真从云中回到关内后并没有南下回到长安，而是朝西面拐了个弯带着崔浩等人回到了河北。
“陛下！”
达官贵人？还是目前根本没发展起来的作坊？
巢尚之这时眼中依旧有困惑，但又好像比之前要坚定了一些。
在将皇权窃取后，司马炎便做出了“以藩王外镇地方”的决策，希望由此能防止曹魏的悲剧在自己后代身上出现……
始皇帝嬴政也不负众望，摸索出“皇帝制”，为这片经历了数百年战乱的土地找到了出路。
“但前提是，我们要配得上那个时代。”
即便曹丕的“九品中正制”被后人所诟病，但不得不承认这也是一种变革。
可偏偏碰上一个爱摘桃子的司马氏，曹氏皇族的成果便被司马氏一口吞下。
再到后来的曹魏。
“我们要用的，不是将士们的鲜血，更不是利刃，乃至火炮，而是更高级的东西！”
刘义真指了指脑袋：“思想。”
更别说官府还明确的说了以后会用铜钱收购粮食，这无疑是给了百姓十足的安全感。
当“土改”之策颁布的时候，莫说是当地的百姓，便是周围地方的百姓在听到这等政策时也是红了眼。
八王之乱、五胡乱华、神州沉沦……
“也在那里。”
虽然不能买卖。
如果说刘义真之前的话是让大家心里“咯噔”一下，那现在便是直接给了所有人当头一棒。
有老子的权柄重要吗？
在人群中刘义真的目光寻找到了崔浩和巢尚之：“崔浩，巢尚之应该将这些年的见闻告诉你了，你有什么想法？”
尤其是很多之前给世家做佃户的百姓突然有了田地，心中一些负面的
刘宋现在的钱多吗？
“陛下，何为土改？”
“那里！”
崔浩出列后久久不语，半晌后才是用不知是惊叹还是拒绝的语气说道：“作坊带来的一切变化，着实让臣瞠目结舌。”
那时候的国君、大夫从来都不畏惧失败，在内部和外部的重重压力下积极思索变革，纵使有吴、越这样显赫一时却又迅速败亡的例子，但大家总归还是在摸索着寻找出路，并形成了七个庞然大物。
简单六个字概括就是“禁止土地买卖”。
因为黄金铸成的永初宝钱让刘宋的货币和黄金挂上了钩，而全国的黄金矿脉又都在官府手中，从这个角度来说，刘宋官府异常有钱。
河北，邺城。
明白了刘义真的意思后，在邺城的一众官员开始一步步的将这里当做试验田。
比方说，今天去挣钱，便是让老板欠下给自己的债，这些债就以货币的形势回到自己手中，而明天去花钱，就是把自己的债转让给别人。
“至于那样的世道会不会比现在更好……”
听到刘义真的答案，巢尚之眼中有着明显的错愕。
“在海的那边。”
这么解释虽然不全面，但是已经足够让大家明白刘义真此次在河北施行土改的核心思想。
春秋战国，百家争鸣。
没了广大种田的百姓，这债要往哪里去？
“这样的变化，难道陛下看不到吗？难道陛下就一定以为，这样的世道就会比现在更好吗？”
“没有什么好不好之说。”
“其实问题的根源，便是钱要从哪来。”
“此次河北清理出很多土地，朕有意彻底推行“土改之策”。”
“或许有些是善人，但是大部分都是目无王法之辈！”
崔浩声调开始变的低沉：“陛下可曾注意到那些作坊主人？”
“陛下不如广施仁政，减免赋税就可！”
之后便是一场场的轮回，东晋、刘宋、萧齐、南梁、南陈。
“先不说这道理是如何，就算陛下真的想施行，也要有那么多钱才行啊！”
……
稳稳的在这百废俱兴的时候做一个圣君不好吗？为什么非要搞一些荒里荒唐的事出来？
不过即便如此，王莽之后新的领袖——汉光武帝，他依旧没有放弃找寻变革之路，比如将国都设立在洛阳，保证大地主，大世家的利益便是其的改革之果。
因为既然是债，就要还。
久在中枢的王买德赶紧阻止了刘义真的异想天开。
相比与这一核心，刘义真身边的官员更关心前者——“无偿、无限期使用土地”。
河北一个被异族占据了这么久的地方……凭什么？
“从今以后，官府只能以货币购买粮食。”
要是指望他们，不消数年，刘宋的金融体系就将崩溃，让这好不容易结束的世界再次乱起来。
再之后，华夏大地上便再也看不到如“王莽新政”、“黄巾之争”等类的为了变革不惜赴汤蹈火的场面了。
司马炎能篡位成功，还建立“太康之治”，就绝对不是一个庸才。
对于那样的结果，王买德无法接受！
“世道，其实没有好不好之说，只有必然的出现。”
之后历史就甩了司马炎一个响亮的耳光。
百姓、国家……