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] “上善若水”，出自老子的《道德经》“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
想着自己早上赶着去上课，还没有内视过，不知道进入练气期后，自己的身体有什么变化。
让林若初吃惊的是静静地悬浮在识海里面的玉佩，这玉佩虽然颜色变了，变成了绿色的，但林若初还是一眼认出来了这正是自己前世的玉佩。
这玉简难怪最开始没什么介绍，原来介绍都在封印区。这功法前面很长一段内容都是这门功法的创造者的自述。
而且玉佩肯定是宝物，一般情况下都是随身空间之类的。却没有找到这个玉佩，林若初当初还十分失望。
可就算当天就出了车祸而死，林若初都没有怀疑过自己是因为没戴玉佩才出事的，直到自己以灵魂状碰到玉佩后，发生的异象才让林若初相信这玉佩还真不是凡物。
也就是自己以后无论是进阶筑基还是进阶金丹、元婴、化神，光灵力达到了要求还不行，必须心境也达到了要求才行。
“厚德载物”，则出自《易经》“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
创造此功法的人是化功重修，经历了那么多事，心境上肯定没有问题，所以才能进阶飞速。自己要是修炼的话，肯定不能按照此人的速度来算。
此人认为普通人身上都有贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲等负面情绪，这些情绪会影响到修士的成长。
一般的功法除了心法外还有配套的法术。心法是用来吸收天地间的灵气化为自身灵气，法术则是对灵力的运用，二者缺一不可。
此人化功重修后，修炼速度更加突飞猛进，在五百岁的时候就到达了化神巅峰的境界，只等渡劫飞升了。
便朝着识海探去，看到自己的识海，林若初吃了一惊，只见自己的识海比引气诀上所描述的要大了不少，这倒不是林若初吃惊的原因，自己的神识更强，识海更大也是正常的。
不说全部抛去，至少要抛却了虚荣心、嫉妒心、攀比心、竞争心之类的情绪，方可成就大道。
据说这玉佩还是找高僧开过光的，可以保平安。原来林若初是不信的，一直戴着是为了证明自己也是在父母的期待中出生的。
便先在蒲团上坐好，用神识向体内看去，只见体内所有的经脉中充满了白色的气体，想来就是冰灵气，而丹田里面也有一小团的冰灵气。
而之所以功法开头说只能冰灵根修士修炼，则是这本心法并没有什么攻击力强的法术。
于是就苦心孤诣，创造出了这本功法，这本功法是围绕“上善若水，厚德载物”这个中心而来的。
却猛然发现屋子里面暗了下来，这才发现时间已经不早了，自己在这上面都已经花了这么长时间了，今天还没有修炼。
林若初一直戴着它，倒不是因为这玉佩有多珍贵。而是听说这玉佩是自己还没出生的时候，父母特地去求的。
更多强调的是不争、无欲、大爱。是一种比较接近天道运行方式的修炼之法，泽被万物而不争。
现在看玉佩就在自己识海里面，林若初的心思又活络了起来。林若初想着一般情况下遇到宝物都是滴血认主，便想着把玉佩从识海里取来，好滴血认主。
此人坐化之前，虽然自己没能飞升，但还是觉得功法是对的，不忍心这部功法就此埋没，便把功法放入了宗门的藏功阁，等待有缘人。
尽管这本功法的创造者也没能飞升，但这本功法至少到化神圆满都没有问题，也算的上是高阶功法了。
运行一周天后林若初就停了下来，想到自己早上外视的时候，发现自己的神识比真正的练气一层要强不少，也不知道为什么。
林若初拿着复制好的玉简，离开藏功阁，回到甲院中自己的小院后，也不急着看功法。
而林若初前世十八岁生日那天，出车祸时就没戴。父母都不来给她过生日，一时生气，就又把玉佩取了下来。
因此小境界的进阶还好，大境界想要进阶必须心境有所提升才行。
当然到这里，这功法的优劣暂且不说，但却并没有要求灵根，跟只能冰灵根修炼就更加扯不上关系了。
这本功法讲究至柔至刚，对修炼者其他方面的要求不高，最大的特点是对心性的提升要求很高。
后面也发现了这个缺点，但因为这功法还是在第一次修炼，还在试验中，就没管，想等后面在补充法术。
在这个世界投胎后，林若初能自己活动后就到处找这个玉佩，根据前世偶尔看小说的经验，一般情况下这玉佩就是自己穿越的原因。
而有时候不开心了闹别扭时，也会摘下来不戴，林若初也没有发现戴着与不戴时有什么不同。
当然这只是一种理想状态，功法的要求没有这么高，要真能达到这程度就是圣人了，还修什么仙。
让林若初比较介意的是，这功法对心境的要求太高，不知道进阶需要多少时间。
本来前途一片光明，没成想到刚进入元婴期，却得到了一个直接破坏了他道心的消息。一个只在修真界高阶修士中流传的消息，青云界的修士已经不能飞升了。
用神识靠近玉佩，林若初立刻感到一阵温暖的感觉，但玉佩却纹丝不动，后面林若初又试了很久，始终无法把玉佩取出来。
不过他到没有因此放弃，而是选择化功重修。他认为既然青云界的修士被天道所弃，那表示他们现在走的道路不对，应该走符合天道规则的路。
此人出身顶级修真世家，又测出变异冰灵根这种顶级天赋，修炼路上顺风顺水，不到百年就已经结婴了。
这功法更多的是要求修炼者心态平和，抛却普通人身上的负面情绪。
林若初试着运行起引气诀，就见经脉不断的从外界吸收冰灵气，并且经脉里面的灵气飞速的流动着，最终汇入丹田之中。
这玉佩是前世林若初自幼佩戴在身上的，上面的纹路林若初记得清清楚楚。
想着玉佩反正在自己识海里，以后可以慢慢研究，眼下还是修炼更重要，就取出《寒冰诀》看了起来。
此人因为是化功重修，本身是会冰系法术的，开始时忽略了这个问题。
看完玉简的内容，林若初陷入了沉思。林若初倒不是觉得这功法选错了，后悔在藏功阁里面没选《太白剑诀》。
林若初看完《寒冰诀》后，就明白为什么这门功法为什么在开头强调一定要冰灵根才能修炼了。
据玉简上所说，这门功法的创造者，乃是一位化神尊者，此人没有记录姓名，只说姓魏。
然而却还是没有降下雷劫，后面该修士一直都在寻求飞升之路，直到寿命到了，也没有找到。
因为知道继续修炼下去也不能飞升，此人的心境受到了严重影响，此后虽然没有放弃修炼，但却百年修为都不得寸进。
因为没有相对应的法术，就把自己的冰系法术也记录在了后面，同时对修炼这门功法的人提出了灵根限制。
这对于一个一路顺风顺水，本来十分有希望渡劫飞升的天才修士来说打击可想而知。
] “上善若水”，出自老子的《道德经》“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
想着自己早上赶着去上课，还没有内视过，不知道进入练气期后，自己的身体有什么变化。
让林若初吃惊的是静静地悬浮在识海里面的玉佩，这玉佩虽然颜色变了，变成了绿色的，但林若初还是一眼认出来了这正是自己前世的玉佩。
这玉简难怪最开始没什么介绍，原来介绍都在封印区。这功法前面很长一段内容都是这门功法的创造者的自述。
而且玉佩肯定是宝物，一般情况下都是随身空间之类的。却没有找到这个玉佩，林若初当初还十分失望。
可就算当天就出了车祸而死，林若初都没有怀疑过自己是因为没戴玉佩才出事的，直到自己以灵魂状碰到玉佩后，发生的异象才让林若初相信这玉佩还真不是凡物。
也就是自己以后无论是进阶筑基还是进阶金丹、元婴、化神，光灵力达到了要求还不行，必须心境也达到了要求才行。
“厚德载物”，则出自《易经》“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
创造此功法的人是化功重修，经历了那么多事，心境上肯定没有问题，所以才能进阶飞速。自己要是修炼的话，肯定不能按照此人的速度来算。
此人认为普通人身上都有贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲等负面情绪，这些情绪会影响到修士的成长。
一般的功法除了心法外还有配套的法术。心法是用来吸收天地间的灵气化为自身灵气，法术则是对灵力的运用，二者缺一不可。
此人化功重修后，修炼速度更加突飞猛进，在五百岁的时候就到达了化神巅峰的境界，只等渡劫飞升了。
便朝着识海探去，看到自己的识海，林若初吃了一惊，只见自己的识海比引气诀上所描述的要大了不少，这倒不是林若初吃惊的原因，自己的神识更强，识海更大也是正常的。
不说全部抛去，至少要抛却了虚荣心、嫉妒心、攀比心、竞争心之类的情绪，方可成就大道。
据说这玉佩还是找高僧开过光的，可以保平安。原来林若初是不信的，一直戴着是为了证明自己也是在父母的期待中出生的。
便先在蒲团上坐好，用神识向体内看去，只见体内所有的经脉中充满了白色的气体，想来就是冰灵气，而丹田里面也有一小团的冰灵气。
而之所以功法开头说只能冰灵根修士修炼，则是这本心法并没有什么攻击力强的法术。
于是就苦心孤诣，创造出了这本功法，这本功法是围绕“上善若水，厚德载物”这个中心而来的。
却猛然发现屋子里面暗了下来，这才发现时间已经不早了，自己在这上面都已经花了这么长时间了，今天还没有修炼。
林若初一直戴着它，倒不是因为这玉佩有多珍贵。而是听说这玉佩是自己还没出生的时候，父母特地去求的。
更多强调的是不争、无欲、大爱。是一种比较接近天道运行方式的修炼之法，泽被万物而不争。
现在看玉佩就在自己识海里面，林若初的心思又活络了起来。林若初想着一般情况下遇到宝物都是滴血认主，便想着把玉佩从识海里取来，好滴血认主。
此人坐化之前，虽然自己没能飞升，但还是觉得功法是对的，不忍心这部功法就此埋没，便把功法放入了宗门的藏功阁，等待有缘人。
尽管这本功法的创造者也没能飞升，但这本功法至少到化神圆满都没有问题，也算的上是高阶功法了。
运行一周天后林若初就停了下来，想到自己早上外视的时候，发现自己的神识比真正的练气一层要强不少，也不知道为什么。
林若初拿着复制好的玉简，离开藏功阁，回到甲院中自己的小院后，也不急着看功法。
而林若初前世十八岁生日那天，出车祸时就没戴。父母都不来给她过生日，一时生气，就又把玉佩取了下来。
因此小境界的进阶还好，大境界想要进阶必须心境有所提升才行。
当然到这里，这功法的优劣暂且不说，但却并没有要求灵根，跟只能冰灵根修炼就更加扯不上关系了。
这本功法讲究至柔至刚，对修炼者其他方面的要求不高，最大的特点是对心性的提升要求很高。
后面也发现了这个缺点，但因为这功法还是在第一次修炼，还在试验中，就没管，想等后面在补充法术。
在这个世界投胎后，林若初能自己活动后就到处找这个玉佩，根据前世偶尔看小说的经验，一般情况下这玉佩就是自己穿越的原因。
而有时候不开心了闹别扭时，也会摘下来不戴，林若初也没有发现戴着与不戴时有什么不同。
当然这只是一种理想状态，功法的要求没有这么高，要真能达到这程度就是圣人了，还修什么仙。
让林若初比较介意的是，这功法对心境的要求太高，不知道进阶需要多少时间。
本来前途一片光明，没成想到刚进入元婴期，却得到了一个直接破坏了他道心的消息。一个只在修真界高阶修士中流传的消息，青云界的修士已经不能飞升了。
用神识靠近玉佩，林若初立刻感到一阵温暖的感觉，但玉佩却纹丝不动，后面林若初又试了很久，始终无法把玉佩取出来。
不过他到没有因此放弃，而是选择化功重修。他认为既然青云界的修士被天道所弃，那表示他们现在走的道路不对，应该走符合天道规则的路。
此人出身顶级修真世家，又测出变异冰灵根这种顶级天赋，修炼路上顺风顺水，不到百年就已经结婴了。
这功法更多的是要求修炼者心态平和，抛却普通人身上的负面情绪。
林若初试着运行起引气诀，就见经脉不断的从外界吸收冰灵气，并且经脉里面的灵气飞速的流动着，最终汇入丹田之中。
这玉佩是前世林若初自幼佩戴在身上的，上面的纹路林若初记得清清楚楚。
想着玉佩反正在自己识海里，以后可以慢慢研究，眼下还是修炼更重要，就取出《寒冰诀》看了起来。
此人因为是化功重修，本身是会冰系法术的，开始时忽略了这个问题。
看完玉简的内容，林若初陷入了沉思。林若初倒不是觉得这功法选错了，后悔在藏功阁里面没选《太白剑诀》。
林若初看完《寒冰诀》后，就明白为什么这门功法为什么在开头强调一定要冰灵根才能修炼了。
据玉简上所说，这门功法的创造者，乃是一位化神尊者，此人没有记录姓名，只说姓魏。
然而却还是没有降下雷劫，后面该修士一直都在寻求飞升之路，直到寿命到了，也没有找到。
因为知道继续修炼下去也不能飞升，此人的心境受到了严重影响，此后虽然没有放弃修炼，但却百年修为都不得寸进。
因为没有相对应的法术，就把自己的冰系法术也记录在了后面，同时对修炼这门功法的人提出了灵根限制。
这对于一个一路顺风顺水，本来十分有希望渡劫飞升的天才修士来说打击可想而知。