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] 远古时期我们的祖先灵智初成，还未彻底摆脱动物的野蛮本性，多是以强身健体的外功见长，直到后来人杰轩辕帝钻研出了黄帝内经，这才有了一个修炼内功的大概雏形。
郭重开听完爷爷的滔滔讲述，对于华夏武术有了一个大概的了解，但是却依然为不能修行内功耿耿于怀：“先前您曾说，我的经脉太细学不得内功，那我的经脉怎样才能变粗呢？”
道家内功学由道家圣地昆仑山开始分枝散叶，繁衍出无数种流派，一时无人能出其右，直到达摩祖师一苇渡江来到中原，传播了释家的修炼法门，武林之中才开始有了修炼上的分歧。
从此武林也分为了在野派和游侠派，那些为求长生痴醉于内家修行的人自不愿多理世事，然而，随着习武之人越多，一些江湖纷争甚至影响了人间大势，本自成一派遵守着江湖不成文规定的的武林，也掺杂进了俗世的政治斗争当中。
这种传播方式并不像古代繁盛时期人人得以钻研，而是从众多前来拜师学艺的弟子之中选拔天赋异禀以及品德高尚之人加以更深层次的栽培。”
郭爷爷的话中现出了几分狠厉，但是一说到这穷乡僻壤之地，郭爷爷的眼中又多了几分凝重，他忍不住暗忖道：“到底是谁这么大胆竟将这些修炼内功的法门传到了这里，难不成这个武林要变天了？”
明朝皇帝朱元璋出生于草根，其年轻之时更是有在武林中混迹过的经历，虽然靠着大气运当上了皇帝，但其人却颇有自卑心理，他深知武林中的暗潮涌动，害怕有一天他得来不易的皇位被人否定，于是下令将全武林各门各派的内功心法收集起来，设立锦衣卫，并将这些武林各门各派经过千百年不断改善的内功心法口诀传于锦衣卫，还明令禁止各门各派不得在民间私传武术，否则一经发现便会受到武功高强的锦衣卫追杀，那也是为什么明朝时期东厂西厂宦官专权的根本原因。
一些道家修行人士结合道家学派作风，联合黄帝内经的经脉线图，在不断摸索，日积月累之下，渐渐修行出了超越肉体极限的一种气，这种取于自然，形于体内的气就是我们武林人士口中的内功。
“胡闹。”郭爷爷迫不得已出口训斥一声，而后看着郭希柔说道，“还轮不到你出头，对付他们重开绰绰有余。重开，如果他们再找你麻烦，你就狠狠的打回去，谅这穷乡僻壤之地也没人懂得你使得是什么棒法。”
懵懂人事的郭重开还不懂华夏大地武林中的规则，但是被人痛扁一顿他也是满腔愤怒的，奈何爷爷和焦叔叔都叮咛自己不要在学校里太过显眼，所以他才会忍受了别人的欺辱也不敢还手，只是他可不想继续这样，因为麻烦还在后面，所以他才觉得有必要回来让爷爷看看自己的伤情，试探一下爷爷的反应。
而爷爷的回答却正中了他的下怀，这小子其实不傻，不过是在装傻罢了。
随着热武器的更新换代，没人觉得华夏武术能够和火器相比，所以新的政府也就没有禁止国人钻研华夏古武术，非但不禁止还专门成立了一个古武研究机构，以资历最老的少林、武当、峨眉为尊掌管古武术的传播。
更让人扼腕叹息的是，素有武术万花筒之称的少林寺，却在雍正年间遭到了一场血洗，一把大火险些把少林基业烧的干干净净。
我武林人士在朝代的更迭中留下了不可磨灭的痕迹，自此也埋下了隐患。可以说华夏的内功学始于黄帝，却兴于汉，真正达到全盛时期是宋朝的时候，宋朝虽是多灾多难的朝代，也正是在那样的背景下，华夏武学才达到了一个巅峰时期，可是就因为习武当时的人太多，才引起了朝廷注意，所以宋朝的皇帝们才会兴文抑武。
面对着这一系列的问题，郭爷爷也只能哀叹一声回答道：“要说这华夏的武术，那可就源远流长了，在原始社会的时候，我们的祖先就懂得利用武技战胜比自己力气强大的敌人，而经历战争洗礼最多的国家，那也非我们华夏莫属了。
佛道两家虽然争执了千年，谁也不愿苟同谁的修行方式，但无可争议的是，就是因为互相的不服气，才又将华夏武学推向了一个全新时期，然而经过历史的不断推敲见证，各家武林学派渐渐察觉出了一个不争的事实，虽然佛家的修行法门也提到了内修，但是他们更侧重于有形的强体外功修炼模式，在人类的有限生命中，这种以外功为主内功为辅的修炼方式更易修炼有成，因此道家的内功修习方式渐渐淡出了那些急功近利人的视线，昆仑圣地也少有人再提起。
正所谓盛极则衰，宋朝灭亡以后，元朝时期，为了打压汉族人民的反抗，元朝皇帝更是明令禁止不得汉族人修习武功，但是，元朝时只是禁止，却并没有实施有效的措施，华夏武学真正遭到灭顶之灾的时期却是明清朝的时候。
不过随着冷兵器时代的结束，几乎枯竭的华夏武术却在绝壁中迎来了复苏，就在华夏大陆遭遇各方战火的年代，一些藏在皇城禁地的武林秘籍却偷偷的传播了出来，然而断隔了几百年，能够从中领悟出来的人却是凤毛麟角。几百年不曾出现在人间的华夏古武术虽留下了种种传说，却也只是空口无凭口口相传下来的传奇罢了，很少人真正见识过，所以也就会被认为言过其实。
锦衣卫得此瑰宝起初确实涌出了不少武功高强的人物，但随着权利的日渐隆盛，而反抗势力又都渐渐凋零，锦衣卫内部开始消极懈怠，肯在武学上下功夫的人越来越少，最后的结局竟是被强悍的满族人灭国，一些重要的武林秘籍也在战争中毁灭，唯有嵩山的少林寺和武当山的武当派，以女子为主的峨眉派，保留住了一丝修习内家功夫的门道，自此华夏武术只留了其形，却没了精髓在民间流传。
到了春秋时期，各方诸侯征战不休，战争毕竟是有违天和的，为了平息干戈，还天下一个净土，道祖老子写下了道德经，旨在教化世人修身养性、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真，自此内家一说开始在华夏大陆开枝散花。
查探好受伤的情况后，郭爷爷赶紧从身上摸出了一瓶药膏，让郭希柔给他擦了又擦，好在他的外功够深厚没有伤到里面的筋骨，只是皮肉伤，擦上药后也就止住了疼痛。
明朝时期武林中各派人人自危，在起初的一些躁动后，便是后来的血腥镇压，华夏武林自此开始凋零，除了一些文化底蕴深厚的门派得以保全，一些小门派甚至直接消失在了历史的河流中。
好在天佑我华夏，就在抗日战斗焦灼的年代，一位大杰不知从何处得来一本武林秘籍，并且修行有成，曾经以一己之力，灭杀掉了敌寇数万人众，虽然那位大杰在那场曾经引起轰动的战斗后消失匿迹了，但在悠悠众口之下还是流传出了种种传说。
看着躺在床上的郭重开，郭爷爷踌躇了一番，还是做下了一个决定，正待他想要说些什么的时候，躺在竹床上的郭重开却是满肚子疑虑的问道：“爷爷，您不是说当今武林早已不复古朝代百花盛开之时，能够修习内功的很少吗？可是为什么一个比我大不了几岁的人却有了十年的功力？内功到底是什么东西，为什么一定要由经脉来决定能不能修炼呢？”
] 远古时期我们的祖先灵智初成，还未彻底摆脱动物的野蛮本性，多是以强身健体的外功见长，直到后来人杰轩辕帝钻研出了黄帝内经，这才有了一个修炼内功的大概雏形。
郭重开听完爷爷的滔滔讲述，对于华夏武术有了一个大概的了解，但是却依然为不能修行内功耿耿于怀：“先前您曾说，我的经脉太细学不得内功，那我的经脉怎样才能变粗呢？”
道家内功学由道家圣地昆仑山开始分枝散叶，繁衍出无数种流派，一时无人能出其右，直到达摩祖师一苇渡江来到中原，传播了释家的修炼法门，武林之中才开始有了修炼上的分歧。
从此武林也分为了在野派和游侠派，那些为求长生痴醉于内家修行的人自不愿多理世事，然而，随着习武之人越多，一些江湖纷争甚至影响了人间大势，本自成一派遵守着江湖不成文规定的的武林，也掺杂进了俗世的政治斗争当中。
这种传播方式并不像古代繁盛时期人人得以钻研，而是从众多前来拜师学艺的弟子之中选拔天赋异禀以及品德高尚之人加以更深层次的栽培。”
郭爷爷的话中现出了几分狠厉，但是一说到这穷乡僻壤之地，郭爷爷的眼中又多了几分凝重，他忍不住暗忖道：“到底是谁这么大胆竟将这些修炼内功的法门传到了这里，难不成这个武林要变天了？”
明朝皇帝朱元璋出生于草根，其年轻之时更是有在武林中混迹过的经历，虽然靠着大气运当上了皇帝，但其人却颇有自卑心理，他深知武林中的暗潮涌动，害怕有一天他得来不易的皇位被人否定，于是下令将全武林各门各派的内功心法收集起来，设立锦衣卫，并将这些武林各门各派经过千百年不断改善的内功心法口诀传于锦衣卫，还明令禁止各门各派不得在民间私传武术，否则一经发现便会受到武功高强的锦衣卫追杀，那也是为什么明朝时期东厂西厂宦官专权的根本原因。
一些道家修行人士结合道家学派作风，联合黄帝内经的经脉线图，在不断摸索，日积月累之下，渐渐修行出了超越肉体极限的一种气，这种取于自然，形于体内的气就是我们武林人士口中的内功。
“胡闹。”郭爷爷迫不得已出口训斥一声，而后看着郭希柔说道，“还轮不到你出头，对付他们重开绰绰有余。重开，如果他们再找你麻烦，你就狠狠的打回去，谅这穷乡僻壤之地也没人懂得你使得是什么棒法。”
懵懂人事的郭重开还不懂华夏大地武林中的规则，但是被人痛扁一顿他也是满腔愤怒的，奈何爷爷和焦叔叔都叮咛自己不要在学校里太过显眼，所以他才会忍受了别人的欺辱也不敢还手，只是他可不想继续这样，因为麻烦还在后面，所以他才觉得有必要回来让爷爷看看自己的伤情，试探一下爷爷的反应。
而爷爷的回答却正中了他的下怀，这小子其实不傻，不过是在装傻罢了。
随着热武器的更新换代，没人觉得华夏武术能够和火器相比，所以新的政府也就没有禁止国人钻研华夏古武术，非但不禁止还专门成立了一个古武研究机构，以资历最老的少林、武当、峨眉为尊掌管古武术的传播。
更让人扼腕叹息的是，素有武术万花筒之称的少林寺，却在雍正年间遭到了一场血洗，一把大火险些把少林基业烧的干干净净。
我武林人士在朝代的更迭中留下了不可磨灭的痕迹，自此也埋下了隐患。可以说华夏的内功学始于黄帝，却兴于汉，真正达到全盛时期是宋朝的时候，宋朝虽是多灾多难的朝代，也正是在那样的背景下，华夏武学才达到了一个巅峰时期，可是就因为习武当时的人太多，才引起了朝廷注意，所以宋朝的皇帝们才会兴文抑武。
面对着这一系列的问题，郭爷爷也只能哀叹一声回答道：“要说这华夏的武术，那可就源远流长了，在原始社会的时候，我们的祖先就懂得利用武技战胜比自己力气强大的敌人，而经历战争洗礼最多的国家，那也非我们华夏莫属了。
佛道两家虽然争执了千年，谁也不愿苟同谁的修行方式，但无可争议的是，就是因为互相的不服气，才又将华夏武学推向了一个全新时期，然而经过历史的不断推敲见证，各家武林学派渐渐察觉出了一个不争的事实，虽然佛家的修行法门也提到了内修，但是他们更侧重于有形的强体外功修炼模式，在人类的有限生命中，这种以外功为主内功为辅的修炼方式更易修炼有成，因此道家的内功修习方式渐渐淡出了那些急功近利人的视线，昆仑圣地也少有人再提起。
正所谓盛极则衰，宋朝灭亡以后，元朝时期，为了打压汉族人民的反抗，元朝皇帝更是明令禁止不得汉族人修习武功，但是，元朝时只是禁止，却并没有实施有效的措施，华夏武学真正遭到灭顶之灾的时期却是明清朝的时候。
不过随着冷兵器时代的结束，几乎枯竭的华夏武术却在绝壁中迎来了复苏，就在华夏大陆遭遇各方战火的年代，一些藏在皇城禁地的武林秘籍却偷偷的传播了出来，然而断隔了几百年，能够从中领悟出来的人却是凤毛麟角。几百年不曾出现在人间的华夏古武术虽留下了种种传说，却也只是空口无凭口口相传下来的传奇罢了，很少人真正见识过，所以也就会被认为言过其实。
锦衣卫得此瑰宝起初确实涌出了不少武功高强的人物，但随着权利的日渐隆盛，而反抗势力又都渐渐凋零，锦衣卫内部开始消极懈怠，肯在武学上下功夫的人越来越少，最后的结局竟是被强悍的满族人灭国，一些重要的武林秘籍也在战争中毁灭，唯有嵩山的少林寺和武当山的武当派，以女子为主的峨眉派，保留住了一丝修习内家功夫的门道，自此华夏武术只留了其形，却没了精髓在民间流传。
到了春秋时期，各方诸侯征战不休，战争毕竟是有违天和的，为了平息干戈，还天下一个净土，道祖老子写下了道德经，旨在教化世人修身养性、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真，自此内家一说开始在华夏大陆开枝散花。
查探好受伤的情况后，郭爷爷赶紧从身上摸出了一瓶药膏，让郭希柔给他擦了又擦，好在他的外功够深厚没有伤到里面的筋骨，只是皮肉伤，擦上药后也就止住了疼痛。
明朝时期武林中各派人人自危，在起初的一些躁动后，便是后来的血腥镇压，华夏武林自此开始凋零，除了一些文化底蕴深厚的门派得以保全，一些小门派甚至直接消失在了历史的河流中。
好在天佑我华夏，就在抗日战斗焦灼的年代，一位大杰不知从何处得来一本武林秘籍，并且修行有成，曾经以一己之力，灭杀掉了敌寇数万人众，虽然那位大杰在那场曾经引起轰动的战斗后消失匿迹了，但在悠悠众口之下还是流传出了种种传说。
看着躺在床上的郭重开，郭爷爷踌躇了一番，还是做下了一个决定，正待他想要说些什么的时候，躺在竹床上的郭重开却是满肚子疑虑的问道：“爷爷，您不是说当今武林早已不复古朝代百花盛开之时，能够修习内功的很少吗？可是为什么一个比我大不了几岁的人却有了十年的功力？内功到底是什么东西，为什么一定要由经脉来决定能不能修炼呢？”