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] 我读经典其实就是想让心中对这人间还有一些相信。
私以为，有时人不要听身旁的耳语，坚定信念，时常自省就够了。
对于死亡的思考，王羲之在兰亭集序里写：“死生亦大矣。岂不痛哉！”
借此机会，我想说说我对生与死的一些想法……
很多时候我不想理会任何人，至于后来我为什么想要靠近一些人，也只是因为相似性。而不是因为我想模仿谁，没有谁值得我去模仿，如果觉得我在模仿只是你们觉得而已。
当然绝大多数时候，我看着那些非常闪耀的人，我的自信心都会像那个单调递增的指数函数一样，爆炸式增长，至于对待死亡的几种态度，也会在有点刺激地探讨中疯狂碰撞撕扯……
在这个世界上，让人无能为力的事太多了。所以我以为能独立自主地做一件事本身就是一件非常棒的事。
中国人的传统观念里是忌讳死亡的，可是惧怕死亡这件事本身我能理解，因为我也怕死。但为什么要害怕讨论死亡这个人人都要经历的话题呢？
其实相较于怕死，我更怕的是毫无意义的死去，直到现在我对于人心还是有一些不太美妙的猜想。
我一直觉得只有思想改变了，人才能做出根本性的改变。
生和死从来都是大事，所以我以为对待生与死要有最基本的敬畏心
为什么人这一生应该做一些只听从内心深处真实呼唤的事?我想是因为在成长过程中我们总有身不由己的时候。
死亡并没有什么可怕的，可怕的应该是失去了对死亡真正的敬畏！
] 我读经典其实就是想让心中对这人间还有一些相信。
私以为，有时人不要听身旁的耳语，坚定信念，时常自省就够了。
对于死亡的思考，王羲之在兰亭集序里写：“死生亦大矣。岂不痛哉！”
借此机会，我想说说我对生与死的一些想法……
很多时候我不想理会任何人，至于后来我为什么想要靠近一些人，也只是因为相似性。而不是因为我想模仿谁，没有谁值得我去模仿，如果觉得我在模仿只是你们觉得而已。
当然绝大多数时候，我看着那些非常闪耀的人，我的自信心都会像那个单调递增的指数函数一样，爆炸式增长，至于对待死亡的几种态度，也会在有点刺激地探讨中疯狂碰撞撕扯……
在这个世界上，让人无能为力的事太多了。所以我以为能独立自主地做一件事本身就是一件非常棒的事。
中国人的传统观念里是忌讳死亡的，可是惧怕死亡这件事本身我能理解，因为我也怕死。但为什么要害怕讨论死亡这个人人都要经历的话题呢？
其实相较于怕死，我更怕的是毫无意义的死去，直到现在我对于人心还是有一些不太美妙的猜想。
我一直觉得只有思想改变了，人才能做出根本性的改变。
生和死从来都是大事，所以我以为对待生与死要有最基本的敬畏心
为什么人这一生应该做一些只听从内心深处真实呼唤的事?我想是因为在成长过程中我们总有身不由己的时候。
死亡并没有什么可怕的，可怕的应该是失去了对死亡真正的敬畏！