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] 《八旗氏族通谱》:高名选,镶黄旗人。国初来归,原隶包衣,于雍正十三年九月奉旨:贵妃之外戚著出包衣,入于原隶满洲旗分。
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然后人多欺负人少,而人少也不可能组织更多的人手去争夺军功,所获得的军功少,所以渐渐的包衣八旗的地位就越来越低,最后变成了大家认为的奴仆。
后金政权确立之后,统治者将犯罪的官员发入辛者库,是一个游牧民族的惯例,可以看作犯罪株连和奴隶制的延申。一开始,罚入辛者库仅仅针对旗人,后来扩展到汉人。
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如果是贪污这事,清初贪污的确是查得很严,但参考八福晋郭络罗氏的阿玛事件,贪污也只是将当事人处死不会连累家人旗籍被贬。
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可能有小天使要说,说了这么多废话,还不是看不出来良妃是不是辛者库罪人出身。
可以看见令妃先祖写的是【正黄旗包衣管领下人】
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那康熙二年发生了什么事情?会让良妃家这种跟着清朝入关的“忠仆”被贬?一般的事情可不行。
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上面是描写良妃亲属的话,只看职务,良妃家还是混的不错,“阿布鼐”是良妃的阿玛,“嘎达浑”是良妃的亲哥哥。
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所以包衣里面也是分很多种的,最初的包衣八旗和其他的八旗无论是地位还是其他的,都没什么区别,甚至于各别地位待遇还更高。
插一个对包衣的题外话。
但问题是《清列代后妃传稿》记载:“良妃卫氏,满洲正黄旗,包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志,【满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领】,系【康熙二年】分立。初令通易管理,传至硕通务,病故。以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他汉管理。”
【犯罪旗人和其亲属】才是大家普遍认为的罪人,而【入关前的异族战俘工匠农】这些,是正常的包衣籍,这些人待遇和八旗、包衣一样,国家还会发俸禄。
另外在康熙年间,有庄头请求稽查各管领下人“何项之人给食辛者库,何项之人不给食辛者库”。
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康雍时期,不少犯罪的旗人及家属被罚入辛者库为奴,此后“入辛者库”成为此时惩处【犯罪旗人】的重要方式。
还是《八旗满洲氏族通谱》:公杨古利额驸率兵进剿大破朝鲜,有卒藏匿石岩间,窃发鸟枪,杨古利额附中伤而殁,太宗甚伤之,忽有一人越山而去,佟图赖指而言曰彼山上东去者即伤死扬古利额附之人也。太宗因命额森追之,次日即以其首来献,太宗嘉之授为【男爵】,后征山东济南府临清州及大同等处屡立战功,加【一骑都尉】任【佐领】,缘事削职。
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所以有理由猜测,觉禅氏一家是因为孝康章皇后薨逝的事情,被康熙迁怒,贬到辛者库去了。
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雍正元年二月十三日,领侍卫内大臣觉罗苏路、户部郎中双喜传旨:将妃娘家之劳格出旗,伊愿入左翼(左翼指的镶黄、正白、镶白、正蓝四旗)何旗,即入何旗可也。将【耿德金招入上包衣佐领】。此等人之缺,由三阿哥抽入补之。钦此。除钦遵外,尚志顺佐领下闲散李煤既系妃娘家之人,将李煤之族亦拟出旗。为此谨奏,请旨。
所以发生这种事情只有两种可能,一抬旗,二被贬。
根据嘉庆《清朝会典》中的记载:凡管领下俱为辛者库人,其无官地者,十岁以上为一口,月给粮三斗六升;十岁以下为半口,月给粮一斗八升;至从前缘罪入辛者库人,其口粮一体支给。
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然后我们在看看德妃乌雅氏的记载。
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所以辛者库是对异族战俘工匠和犯罪旗人的统一管理组织,并非是单纯的贱民机构,而是一种制度。
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这表明辛者库仅为管领下人中的部分群体,管领下的非辛者库人包括了诸披甲人和有自耕田之庄头人等。
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里面是有一些特殊人家的,比如康熙朝的曹李两家。
随着清朝势力的不断扩大,包衣的来源也日益复杂。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后,以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定,开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中。
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最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。如内府完颜氏就曾因与清/太/祖/努/尔/哈/赤有姻亲关系而被编入包衣。此外,还有许多追随清/太/祖/努/尔/哈/赤起兵之勋戚都隶属于包衣,八旗定制后也未有变更。
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另外【犯罪旗人】对于清朝的统治者而言,那也是旗人,地位比汉人要高。一般有本事的,或者是和统治者关系密切的,都会给改过自新的机会,委以重任,厉害的还能被抬旗出包衣【比如徐元梦】。
根据《八旗通志初集》记载:天聪四年二等参将雍舜,曾缘事革,没入辛者库,给贝勒家。
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所以雍正的裕妃和乾隆的仪嫔并没有被抬旗。从雍正给裕妃耿氏和乾隆给仪嫔黄氏的恩典圣旨来看,包衣也是分等级的,“包衣佐领”下面的包衣明显比“包衣管领”下面的包衣【总体地位】要高。
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在看看关于辛者库的其他资料:天命七年正月初五日,清□□努尔哈赤谕:辽东所获养猪之汉人,及绣匠等有用之汉人,收入辛者库牛录。
很明显,辛者库人【总体地位】是要低于包衣人,口粮配给只有包衣人的一半。
其实答案已经出来了,良妃是非常有可能是辛者库罪人出身!
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【】是重点,康熙二年,良妃的家族改变了旗籍,良妃家族是早就投靠了清朝的,当时肯定是入了旗籍的,八旗是清朝的根本,不可能轻易改变,即便是皇上也不能对旗籍轻易动手。
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举例【事实说话】:《八旗满洲氏族通谱》查通谱卷七十四,魏氏下只有一条“魏氏绶恩,【正黄旗包衣管领下人】,世居沈阳地方,来归年份无考。其曾孙五十一,原任内务府总管;元孙清泰,现任内务府管领;元孙清宁,现任六品官;玉保住,原任库掌。四世孙吉庆,现任笔帖式。”
相比于皇上、皇子、亲王等身份来说,管领下的辛者库人是一种低贱的奴仆。然而在民间社会,“食辛者库”却一度还演变为身份的象征,是很多底层民众梦寐以求的事情,并不是电视剧中演绎的那么惨。
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内管领就是内管领处的管事官员,这位置掌管的事务,实在是和后宫息息相关。
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内管领处,机构名,又称“掌关防处”、“内管领办理公务处”。内务府下属机构, 掌供内廷食用、赏赐、祭祀所需点心饽饽、瓜菜、酒醴酱醋及玉泉山水、冰块与各种器物,承应后妃等内廷主位下差务,承办宫室裱饰、洒扫、拔草,修治宫内房屋、水道与宫外朝房公所,以及管理宫内需用车辆与各管领下人丁口粮等事。
我查了一下,康熙二年只有一件大事——康熙的生母孝康章皇后佟氏薨逝!
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雍正十三年九月二十四日:“格格黄氏著封为仪嫔,按黄氏之母家系包衣管领下人,著拨归本旗包衣佐领。”
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瑚柱,觉禅氏,正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方,天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额,原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐,俱原任内管领,孙他布鼐,原任膳房总领。曾孙勒柏理,原任主事。塔汉、阿林,俱原任内管领。曾孙嘎达浑,原任内务府总管,康熙五十二年升任盛京佐领。
(注:劳格、李煤系齐妃母家之人,耿德金是裕妃的父亲)
所以辛者库人一定是【包衣管领下人】,但【包衣管领下人】并非都是辛者库人。
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说简单一点,在入关之前,投靠清朝的势力,人多就编入满洲/蒙古/汉军八旗给佐领,自己管自己人。人少,比如就二三十个人去投靠清朝,那就编入包衣旗让佐领管着。
令妃的先祖可以追溯到明末的绶恩(汉名魏国贤),是耿昭忠的手下,跟着耿昭忠投降清楚后,被分到了汉军正黄旗,后因三藩之乱贬入辛者库,归来年份无考。
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根据我上面的推测,【包衣管领下人】地位比【包衣佐领下人】低,但看记载良妃的祖先之前混得不差,而且最初的管领还不是自家人,所以良妃家族这种情况肯定是被贬。
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包衣抬旗成为汉军八旗或满洲八旗,都有“出旗”、“拔出”或者是“出”这些词和字眼。
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包衣一词的记载最早见于《满洲实录》之中。
可以看见德妃的先祖写的是【佐领】,她家是对清朝有功的包衣,还有爵位。
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而辛者库人,和八旗旗人、包衣一样,里面也分【犯罪旗人和其亲属】、【入关前的异族战俘工匠农】等等。并不是所有辛者库人,身份都一样。
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再看良妃亲属所任的职务:膳房总领、内管领。膳房总管不必我多说什么,大家都知道是干什么的。
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] 《八旗氏族通谱》:高名选,镶黄旗人。国初来归,原隶包衣,于雍正十三年九月奉旨:贵妃之外戚著出包衣,入于原隶满洲旗分。
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然后人多欺负人少,而人少也不可能组织更多的人手去争夺军功,所获得的军功少,所以渐渐的包衣八旗的地位就越来越低,最后变成了大家认为的奴仆。
后金政权确立之后,统治者将犯罪的官员发入辛者库,是一个游牧民族的惯例,可以看作犯罪株连和奴隶制的延申。一开始,罚入辛者库仅仅针对旗人,后来扩展到汉人。
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如果是贪污这事,清初贪污的确是查得很严,但参考八福晋郭络罗氏的阿玛事件,贪污也只是将当事人处死不会连累家人旗籍被贬。
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可能有小天使要说,说了这么多废话,还不是看不出来良妃是不是辛者库罪人出身。
可以看见令妃先祖写的是【正黄旗包衣管领下人】
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那康熙二年发生了什么事情?会让良妃家这种跟着清朝入关的“忠仆”被贬?一般的事情可不行。
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上面是描写良妃亲属的话,只看职务,良妃家还是混的不错,“阿布鼐”是良妃的阿玛,“嘎达浑”是良妃的亲哥哥。
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所以包衣里面也是分很多种的,最初的包衣八旗和其他的八旗无论是地位还是其他的,都没什么区别,甚至于各别地位待遇还更高。
插一个对包衣的题外话。
但问题是《清列代后妃传稿》记载:“良妃卫氏,满洲正黄旗,包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志,【满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领】,系【康熙二年】分立。初令通易管理,传至硕通务,病故。以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他汉管理。”
【犯罪旗人和其亲属】才是大家普遍认为的罪人,而【入关前的异族战俘工匠农】这些,是正常的包衣籍,这些人待遇和八旗、包衣一样,国家还会发俸禄。
另外在康熙年间,有庄头请求稽查各管领下人“何项之人给食辛者库,何项之人不给食辛者库”。
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康雍时期,不少犯罪的旗人及家属被罚入辛者库为奴,此后“入辛者库”成为此时惩处【犯罪旗人】的重要方式。
还是《八旗满洲氏族通谱》:公杨古利额驸率兵进剿大破朝鲜,有卒藏匿石岩间,窃发鸟枪,杨古利额附中伤而殁,太宗甚伤之,忽有一人越山而去,佟图赖指而言曰彼山上东去者即伤死扬古利额附之人也。太宗因命额森追之,次日即以其首来献,太宗嘉之授为【男爵】,后征山东济南府临清州及大同等处屡立战功,加【一骑都尉】任【佐领】,缘事削职。
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所以有理由猜测,觉禅氏一家是因为孝康章皇后薨逝的事情,被康熙迁怒,贬到辛者库去了。
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雍正元年二月十三日,领侍卫内大臣觉罗苏路、户部郎中双喜传旨:将妃娘家之劳格出旗,伊愿入左翼(左翼指的镶黄、正白、镶白、正蓝四旗)何旗,即入何旗可也。将【耿德金招入上包衣佐领】。此等人之缺,由三阿哥抽入补之。钦此。除钦遵外,尚志顺佐领下闲散李煤既系妃娘家之人,将李煤之族亦拟出旗。为此谨奏,请旨。
所以发生这种事情只有两种可能,一抬旗,二被贬。
根据嘉庆《清朝会典》中的记载:凡管领下俱为辛者库人,其无官地者,十岁以上为一口,月给粮三斗六升;十岁以下为半口,月给粮一斗八升;至从前缘罪入辛者库人,其口粮一体支给。
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然后我们在看看德妃乌雅氏的记载。
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所以辛者库是对异族战俘工匠和犯罪旗人的统一管理组织,并非是单纯的贱民机构,而是一种制度。
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这表明辛者库仅为管领下人中的部分群体,管领下的非辛者库人包括了诸披甲人和有自耕田之庄头人等。
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里面是有一些特殊人家的,比如康熙朝的曹李两家。
随着清朝势力的不断扩大,包衣的来源也日益复杂。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后,以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定,开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中。
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最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。如内府完颜氏就曾因与清/太/祖/努/尔/哈/赤有姻亲关系而被编入包衣。此外,还有许多追随清/太/祖/努/尔/哈/赤起兵之勋戚都隶属于包衣,八旗定制后也未有变更。
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另外【犯罪旗人】对于清朝的统治者而言,那也是旗人,地位比汉人要高。一般有本事的,或者是和统治者关系密切的,都会给改过自新的机会,委以重任,厉害的还能被抬旗出包衣【比如徐元梦】。
根据《八旗通志初集》记载:天聪四年二等参将雍舜,曾缘事革,没入辛者库,给贝勒家。
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所以雍正的裕妃和乾隆的仪嫔并没有被抬旗。从雍正给裕妃耿氏和乾隆给仪嫔黄氏的恩典圣旨来看,包衣也是分等级的,“包衣佐领”下面的包衣明显比“包衣管领”下面的包衣【总体地位】要高。
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在看看关于辛者库的其他资料:天命七年正月初五日,清□□努尔哈赤谕:辽东所获养猪之汉人,及绣匠等有用之汉人,收入辛者库牛录。
很明显,辛者库人【总体地位】是要低于包衣人,口粮配给只有包衣人的一半。
其实答案已经出来了,良妃是非常有可能是辛者库罪人出身!
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【】是重点,康熙二年,良妃的家族改变了旗籍,良妃家族是早就投靠了清朝的,当时肯定是入了旗籍的,八旗是清朝的根本,不可能轻易改变,即便是皇上也不能对旗籍轻易动手。
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举例【事实说话】:《八旗满洲氏族通谱》查通谱卷七十四,魏氏下只有一条“魏氏绶恩,【正黄旗包衣管领下人】,世居沈阳地方,来归年份无考。其曾孙五十一,原任内务府总管;元孙清泰,现任内务府管领;元孙清宁,现任六品官;玉保住,原任库掌。四世孙吉庆,现任笔帖式。”
相比于皇上、皇子、亲王等身份来说,管领下的辛者库人是一种低贱的奴仆。然而在民间社会,“食辛者库”却一度还演变为身份的象征,是很多底层民众梦寐以求的事情,并不是电视剧中演绎的那么惨。
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内管领就是内管领处的管事官员,这位置掌管的事务,实在是和后宫息息相关。
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内管领处,机构名,又称“掌关防处”、“内管领办理公务处”。内务府下属机构, 掌供内廷食用、赏赐、祭祀所需点心饽饽、瓜菜、酒醴酱醋及玉泉山水、冰块与各种器物,承应后妃等内廷主位下差务,承办宫室裱饰、洒扫、拔草,修治宫内房屋、水道与宫外朝房公所,以及管理宫内需用车辆与各管领下人丁口粮等事。
我查了一下,康熙二年只有一件大事——康熙的生母孝康章皇后佟氏薨逝!
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雍正十三年九月二十四日:“格格黄氏著封为仪嫔,按黄氏之母家系包衣管领下人,著拨归本旗包衣佐领。”
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瑚柱,觉禅氏,正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方,天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额,原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐,俱原任内管领,孙他布鼐,原任膳房总领。曾孙勒柏理,原任主事。塔汉、阿林,俱原任内管领。曾孙嘎达浑,原任内务府总管,康熙五十二年升任盛京佐领。
(注:劳格、李煤系齐妃母家之人,耿德金是裕妃的父亲)
所以辛者库人一定是【包衣管领下人】,但【包衣管领下人】并非都是辛者库人。
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说简单一点,在入关之前,投靠清朝的势力,人多就编入满洲/蒙古/汉军八旗给佐领,自己管自己人。人少,比如就二三十个人去投靠清朝,那就编入包衣旗让佐领管着。
令妃的先祖可以追溯到明末的绶恩(汉名魏国贤),是耿昭忠的手下,跟着耿昭忠投降清楚后,被分到了汉军正黄旗,后因三藩之乱贬入辛者库,归来年份无考。
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根据我上面的推测,【包衣管领下人】地位比【包衣佐领下人】低,但看记载良妃的祖先之前混得不差,而且最初的管领还不是自家人,所以良妃家族这种情况肯定是被贬。
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包衣抬旗成为汉军八旗或满洲八旗,都有“出旗”、“拔出”或者是“出”这些词和字眼。
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包衣一词的记载最早见于《满洲实录》之中。
可以看见德妃的先祖写的是【佐领】,她家是对清朝有功的包衣,还有爵位。
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而辛者库人,和八旗旗人、包衣一样,里面也分【犯罪旗人和其亲属】、【入关前的异族战俘工匠农】等等。并不是所有辛者库人,身份都一样。
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