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] 在金藏域中，乃是因为直到最后才迎上被太虚魔灵腐化的隐门弟子，当时已没有机会使用敕荒伪符将之一击必杀。
两人意念相通，同时望向西荒城内的那座似山峰一般的高台，那是敕荒神符阵的阵基所在。
那些时日里，人族虽然因为燧人氏的崛起，在整个上古时代，地位逐渐提升，可整体修为水平不敌其他种族也是事实。
此后，人族便有自己的修行法门，能以各自部族的血脉特性，而选择修炼体系，并根据先天八卦，自行演化神通道法，遨游天下。
要知道，太易所指，乃是混沌未开前，太虚也未存在的状态，如此玄奥的道意，自然包罗万象，只是在下界挪动空间，转换几人所在的位置，理应这般轻松。
但伏羲圣皇的出世，立刻改变了如此局面。
燧人氏开明智先河，但人族的修行方式还是过于粗犷和简陋，一直到燧人氏晋升准圣，这种情况才稍有缓解，可也就只有炼心和淬身两种粗粝的路径，能不能修成，全靠个人的悟性和机缘。
时至今日，两人重回西荒城内，欲要利用敕荒神符阵，击退来犯的太虚魔物，这六枚符印，才终于是能正式派上用场。
只不过，三皇必须时刻与人族站在一起，力保所用人族不受任何灭族风险，而眼下频频入侵下界，数万年前还在暗地里和太虚伪神勾结的魔罗族，已然是人族以及任何想要在太元界安然生存下去的种族，共同且本会元以来，最大的敌人。
伏羲氏未有再多言语，而是直接，再度变幻阵盘，就带着洞禾真人消失在原地，徐承和张沫二人甚至都有些没有反应过来。
泰皇伏羲氏，首先是联合各大部族，将所有大部族和有意参与的小部族集合在一起，通过访查每个部族的传统修行法门以及各自的体质，总结出数个体系的修行法门，按部族集群而分化，确定最初的修行流派。
如今幽漠州界外，已有伪仙境魔物出现，需得渊承与阴梅仙二人，去操持大局，唯有他二人，方能操使赤荒子所留敕荒神符阵。
说完，伏羲氏手中一道古朴八卦盘释放亘古难明的晦涩气息，竟是直接让天地变幻，只一瞬，便令徐承和张沫两人，来到了敕荒神符阵阵心所在的西荒古城。
二人以兄妹相称，但实际上却是两个部族的首位继承人，只是两个部族关系很近，而伏羲与女娲二人也算是有些远房的关系。
毕竟徐承和张沫两人也是多次穿越时空之人，而且徐承的戮魔剑还能直接破开空间裂缝，而张沫所在的魔心宫，本就有一些关于太虚的记述和道意借用，他二人，对于太虚一类的事物还是非常敏感。
而在博安峰内，太虚魔偶一上来就表露出元仙巅峰以上的实力，仅凭六张敕荒伪符，根本无法对其造成压力，徐承和张沫索性也就不考虑使用这六张符纸，毕竟用上也是浪费。
只不过伏羲氏虽是地位高绝，可也是一副不拘泥于身份礼法之人，或者说，此刻有要事在身，不得不将这些繁文缛节给暂时摒弃。
如尸圣以及博安居士这般，在圣天域也算是小有名气的顶尖修士，研习的空间秘术，也不过是化用太虚道意而来，充其量，比之其他修士修习的，要来得更加安全，和太元界天地之间，结合得更为自然融洽些许。
只要他们三人在世，人族传承便永不断绝，反过来，人族但凡还有一人，那他们三人也会永远存在，与超脱已经几乎没有区别，在短暂的时间刻度内，三皇几近不朽。
泰皇伏羲氏，在界域通道的出处，等待洞禾真人以及徐承和张沫两人，着实是太让人震惊，即便是没有初次见到三皇的那种震撼，但这般高修为的大能圣皇就站在他们仨面前，自不可能是风轻云淡。
那这就有些绝妙了，要知道，本来这太元界中，关于时空的道术就分外稀少，即便有人学，也不过是草草了解几招几式，足够日常使用便可。
与抗衡太虚魔灵侵入有关的，我已交由后续驰援金藏域的虚锋子小友；
说来，泰皇的空间道法真也神奇，即便是在博安居士的博安峰内，徐承和张沫两人也是能感觉得出，其中的大小空间通道，虽是没有了太虚气息，但是其中借鉴自太虚的各种阵纹还是非常明显。
但他们与伏羲氏相比，在人族的地位，却总是稍低一筹，唯有伏羲氏，被称为人祖，正是所有人都认可其为人族共祖，甚至燧皇与地皇，都未有异言。
愣神半晌，两人才缓过神来，望着原本应是浅蓝与灰黄相呼应的透彻天空，已然染上淡淡幽紫，并且理应不会显化的敕荒神符阵，此间也直接显露近乎支撑整个天穹的红色符咒纹路。
却见伏羲氏挥挥手，让三人起来，随后立即开口说道：“我已与魔心宫的厄一说过此事，此间在此等你三人，是为告知到位。
如此，便去吧！”
徐承和张沫这才清楚地认识到，他们离开的这段时间里，幽漠州居然是发生如此变化，这太虚气息已然在此间都能感受得到，怪不得燧皇会说大劫已至，而泰皇不惜直接动用道法也要尽快送他们两人来到此处。
后续的道门、阴阳家以及儒家等百家流派，都从伏羲的修行路线中，受益颇多。
随后其有深入各大险地秘境，在先天元灵化生之处，炼得河图洛书，并落下先天八卦，将宇宙万物最原初的五太之一，太易，化为自身大道。
徐承上前触碰淡红圆柱，这圆柱阵法攻击性不强，不过一旦徐承用力向内，便有一股伟力将其倒推出来。
不过包括伏羲在内的三皇，自然是割舍不掉与人族的深厚情感，他们以三圣集合的玄奥密纹，将他们与人族气运彻底绑死。
燧皇燧人氏被称为火祖，为最早的火之大道传承者；地皇神农氏被称为地祖，因是尽尝百草，为人族开辟丹道与医道一途，同时还与人族五帝之首轩辕黄帝，共同荡平魔罗族对于人族的侵掠。
临近高台的区域，一道若粉色的淡红圆柱，将高台完全包围其中，将二人阻拦在高台之外。
我自无法直接相助尔等，不过九千年前，一位名为青玄的小友，托我将三枚锦囊交予尔等，其中与闻道巅峰相关的，已交由厄一小友，只待众修士齐聚，方得解开。
直到封神大劫之前，伏羲和女娲虽退居幕后，但都还算是上古时期较为活跃的人族大修，但后续女娲为了成就圣位，接过妖族气运，为万妖而奔走之后，伏羲为了不影响女娲在人族与妖族之间的微妙平衡，于是直接与燧皇和地皇，隐于火云洞中，暗中维系人族稳定。
泰皇伏羲，虽不是人族最早的圣皇，但却是带领人族走向鼎盛，名声传播最广的圣皇。www.boyishuwu.com
这六张符纸，便是那日赤荒子神识归来时，赠予徐承和张沫两人的敕荒伪符，不过不论是是在金藏域中，亦或是在博安峰内，徐承和张沫都未有使用这六道神符。
此外洞禾小友请立刻返回元一天道中，与厄一小友，共召天下门派，互通有无，寻得闻道境之真实巅峰所在，以对抗后续当会数量剧增的伪仙境太虚魔物。
还没等伏羲氏开口，洞禾真人带着徐承和张沫，便向伏羲氏行礼揖拜。
伏羲与女娲其后更是互结姻缘，为人族创下阴阳交生的正统修行法门。
徐承知道这是保护敕荒神符阵阵基的力量，他试探这一下，也只是想知道，其间是否完好，想要进入的话，他和张沫当然还有其它方法。
然而方才伏羲氏所用的神通，却是完全没有这方面的气息出现，非常至纯净，未有八卦道意在其中显露。
故而此番伏羲氏神通施展下来，徐承和张沫更愿意相信，这一式空间神通恐怕真就没有带上任何与太虚有关的阵纹一类。
徐承和张沫不再迟疑，几乎是思考的瞬间，便驱动道诀，急速朝其中御空飞去。
至于还有一道神秘锦囊，涉及隐秘，乃是万分危急之时，方可解开，我已置于一处隐秘之地，待到诸位无计可施之时，自会显露。
可是伏羲圣皇的此招，格外不同，徐承和张沫短暂思索之后，觉得应是其间涉及伏羲圣皇的所修大道，也即是先天五太之首，太易之道。
只见徐承掏出许久都未曾拿出来的储物灵器，从中拿出三道刻有敕荒符字的青红灵符，另一边，张沫也同样拿出三道相同的灵符，与徐承站立一起。
伏羲氏，乃是燧人氏直系后人，但自幼与另一位圣人女娲，生活在一处隐世部落中。
反正如何去想，也理不清个结果，徐承和张沫索性就放下漫无边际地猜测，还是将重心放在眼下被交予的任务和使命，更为妥当。
徐承和张沫对这一招极为好奇，按伏羲氏这般境界的修士，自然不可能是从某处借鉴道意后有意抹除印记，对于他们而言，借用道法不过是小事一桩，他人还需感激能观摩到圣人使用自己的招式，那圣人又何必遮掩。
其后道门与佛门相继崛起，而百家争鸣的时代也随之到来，人族未来一片向好，女娲也成功入圣，且妖族甘愿为佛门下首，女娲也乐得少操心这些难以教化的妖族，自行隐居，只为求得超脱。
] 在金藏域中，乃是因为直到最后才迎上被太虚魔灵腐化的隐门弟子，当时已没有机会使用敕荒伪符将之一击必杀。
两人意念相通，同时望向西荒城内的那座似山峰一般的高台，那是敕荒神符阵的阵基所在。
那些时日里，人族虽然因为燧人氏的崛起，在整个上古时代，地位逐渐提升，可整体修为水平不敌其他种族也是事实。
此后，人族便有自己的修行法门，能以各自部族的血脉特性，而选择修炼体系，并根据先天八卦，自行演化神通道法，遨游天下。
要知道，太易所指，乃是混沌未开前，太虚也未存在的状态，如此玄奥的道意，自然包罗万象，只是在下界挪动空间，转换几人所在的位置，理应这般轻松。
但伏羲圣皇的出世，立刻改变了如此局面。
燧人氏开明智先河，但人族的修行方式还是过于粗犷和简陋，一直到燧人氏晋升准圣，这种情况才稍有缓解，可也就只有炼心和淬身两种粗粝的路径，能不能修成，全靠个人的悟性和机缘。
时至今日，两人重回西荒城内，欲要利用敕荒神符阵，击退来犯的太虚魔物，这六枚符印，才终于是能正式派上用场。
只不过，三皇必须时刻与人族站在一起，力保所用人族不受任何灭族风险，而眼下频频入侵下界，数万年前还在暗地里和太虚伪神勾结的魔罗族，已然是人族以及任何想要在太元界安然生存下去的种族，共同且本会元以来，最大的敌人。
伏羲氏未有再多言语，而是直接，再度变幻阵盘，就带着洞禾真人消失在原地，徐承和张沫二人甚至都有些没有反应过来。
泰皇伏羲氏，首先是联合各大部族，将所有大部族和有意参与的小部族集合在一起，通过访查每个部族的传统修行法门以及各自的体质，总结出数个体系的修行法门，按部族集群而分化，确定最初的修行流派。
如今幽漠州界外，已有伪仙境魔物出现，需得渊承与阴梅仙二人，去操持大局，唯有他二人，方能操使赤荒子所留敕荒神符阵。
说完，伏羲氏手中一道古朴八卦盘释放亘古难明的晦涩气息，竟是直接让天地变幻，只一瞬，便令徐承和张沫两人，来到了敕荒神符阵阵心所在的西荒古城。
二人以兄妹相称，但实际上却是两个部族的首位继承人，只是两个部族关系很近，而伏羲与女娲二人也算是有些远房的关系。
毕竟徐承和张沫两人也是多次穿越时空之人，而且徐承的戮魔剑还能直接破开空间裂缝，而张沫所在的魔心宫，本就有一些关于太虚的记述和道意借用，他二人，对于太虚一类的事物还是非常敏感。
而在博安峰内，太虚魔偶一上来就表露出元仙巅峰以上的实力，仅凭六张敕荒伪符，根本无法对其造成压力，徐承和张沫索性也就不考虑使用这六张符纸，毕竟用上也是浪费。
只不过伏羲氏虽是地位高绝，可也是一副不拘泥于身份礼法之人，或者说，此刻有要事在身，不得不将这些繁文缛节给暂时摒弃。
如尸圣以及博安居士这般，在圣天域也算是小有名气的顶尖修士，研习的空间秘术，也不过是化用太虚道意而来，充其量，比之其他修士修习的，要来得更加安全，和太元界天地之间，结合得更为自然融洽些许。
只要他们三人在世，人族传承便永不断绝，反过来，人族但凡还有一人，那他们三人也会永远存在，与超脱已经几乎没有区别，在短暂的时间刻度内，三皇几近不朽。
泰皇伏羲氏，在界域通道的出处，等待洞禾真人以及徐承和张沫两人，着实是太让人震惊，即便是没有初次见到三皇的那种震撼，但这般高修为的大能圣皇就站在他们仨面前，自不可能是风轻云淡。
那这就有些绝妙了，要知道，本来这太元界中，关于时空的道术就分外稀少，即便有人学，也不过是草草了解几招几式，足够日常使用便可。
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却见伏羲氏挥挥手，让三人起来，随后立即开口说道：“我已与魔心宫的厄一说过此事，此间在此等你三人，是为告知到位。
如此，便去吧！”
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后续的道门、阴阳家以及儒家等百家流派，都从伏羲的修行路线中，受益颇多。
随后其有深入各大险地秘境，在先天元灵化生之处，炼得河图洛书，并落下先天八卦，将宇宙万物最原初的五太之一，太易，化为自身大道。
徐承上前触碰淡红圆柱，这圆柱阵法攻击性不强，不过一旦徐承用力向内，便有一股伟力将其倒推出来。
不过包括伏羲在内的三皇，自然是割舍不掉与人族的深厚情感，他们以三圣集合的玄奥密纹，将他们与人族气运彻底绑死。
燧皇燧人氏被称为火祖，为最早的火之大道传承者；地皇神农氏被称为地祖，因是尽尝百草，为人族开辟丹道与医道一途，同时还与人族五帝之首轩辕黄帝，共同荡平魔罗族对于人族的侵掠。
临近高台的区域，一道若粉色的淡红圆柱，将高台完全包围其中，将二人阻拦在高台之外。
我自无法直接相助尔等，不过九千年前，一位名为青玄的小友，托我将三枚锦囊交予尔等，其中与闻道巅峰相关的，已交由厄一小友，只待众修士齐聚，方得解开。
直到封神大劫之前，伏羲和女娲虽退居幕后，但都还算是上古时期较为活跃的人族大修，但后续女娲为了成就圣位，接过妖族气运，为万妖而奔走之后，伏羲为了不影响女娲在人族与妖族之间的微妙平衡，于是直接与燧皇和地皇，隐于火云洞中，暗中维系人族稳定。
泰皇伏羲，虽不是人族最早的圣皇，但却是带领人族走向鼎盛，名声传播最广的圣皇。www.boyishuwu.com
这六张符纸，便是那日赤荒子神识归来时，赠予徐承和张沫两人的敕荒伪符，不过不论是是在金藏域中，亦或是在博安峰内，徐承和张沫都未有使用这六道神符。
此外洞禾小友请立刻返回元一天道中，与厄一小友，共召天下门派，互通有无，寻得闻道境之真实巅峰所在，以对抗后续当会数量剧增的伪仙境太虚魔物。
还没等伏羲氏开口，洞禾真人带着徐承和张沫，便向伏羲氏行礼揖拜。
伏羲与女娲其后更是互结姻缘，为人族创下阴阳交生的正统修行法门。
徐承知道这是保护敕荒神符阵阵基的力量，他试探这一下，也只是想知道，其间是否完好，想要进入的话，他和张沫当然还有其它方法。
然而方才伏羲氏所用的神通，却是完全没有这方面的气息出现，非常至纯净，未有八卦道意在其中显露。
故而此番伏羲氏神通施展下来，徐承和张沫更愿意相信，这一式空间神通恐怕真就没有带上任何与太虚有关的阵纹一类。
徐承和张沫不再迟疑，几乎是思考的瞬间，便驱动道诀，急速朝其中御空飞去。
至于还有一道神秘锦囊，涉及隐秘，乃是万分危急之时，方可解开，我已置于一处隐秘之地，待到诸位无计可施之时，自会显露。
可是伏羲圣皇的此招，格外不同，徐承和张沫短暂思索之后，觉得应是其间涉及伏羲圣皇的所修大道，也即是先天五太之首，太易之道。
只见徐承掏出许久都未曾拿出来的储物灵器，从中拿出三道刻有敕荒符字的青红灵符，另一边，张沫也同样拿出三道相同的灵符，与徐承站立一起。
伏羲氏，乃是燧人氏直系后人，但自幼与另一位圣人女娲，生活在一处隐世部落中。
反正如何去想，也理不清个结果，徐承和张沫索性就放下漫无边际地猜测，还是将重心放在眼下被交予的任务和使命，更为妥当。
徐承和张沫对这一招极为好奇，按伏羲氏这般境界的修士，自然不可能是从某处借鉴道意后有意抹除印记，对于他们而言，借用道法不过是小事一桩，他人还需感激能观摩到圣人使用自己的招式，那圣人又何必遮掩。
其后道门与佛门相继崛起，而百家争鸣的时代也随之到来，人族未来一片向好，女娲也成功入圣，且妖族甘愿为佛门下首，女娲也乐得少操心这些难以教化的妖族，自行隐居，只为求得超脱。