第5章 去猪场
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] 还没等走进养猪场的大门,苏木就远远地看到有两个模糊的人影正在往大门口这边走过来。等那个人影再靠近一些的时候,苏木终于看清楚来人其中一个正是苏正强。于是她加快步伐迎上前去。
从政治角度来看,当今社会局势风起云涌,动荡不安。目前正处于军阀割据、内乱不断的时期。令人诧异的是,虽然名义上这是一个中华民国,但实际上却存在着两个相互对峙的政权——由张作霖于1912年3月创立的北洋政府以及汪精卫在1925年7月1日建立的广州国民政府。这种局面使得国家陷入一片混乱之中,人民生活苦不堪言。
苏木转过身来,脸上洋溢着调皮的神情:“哎呀,刘妈,你就别再劝我了。我爸都同意啦。我一点想吃烧兔子了,今天就辛苦你一下啦!对了,下午我爸爸应该也会回来哦。多做一些。”说罢,她迅速地将上衣的最后一颗纽扣扣好,抓起放在一旁的纯色帆布包,然后大步流星地走出了房间。
文化思想:
“哎,大小姐,您怎么这么着急呀……”刘妈的话音未落,苏木早己跑得没了踪影,这一周刘妈发现小姐不像以前那么冷淡,对她也很有礼貌,完全不像对待下人一般,加上姥爷要多关照的大小姐的嘱咐,所以近日她总是想与大小姐多说几句关心话。
经过深入分析,苏木发现刘正强的养猪场在当今社会面临着三个关键问题:
苏木也比较争气经过一周的有效学习,昨天自己在家仔细翻阅着近几年猪场的账本,仅从账目上来看,目前猪场的经营状况己经出现了目前看着不大但未来很的问题——盈利出现了明显的下滑趋势!尽管现在仍然还有些许盈余,但如果不及时采取措施加以调整,那么等待他们的结局只有一个:破产倒闭!
苏木靠到后面闭眼,想她这一周生活方式和了解到的当下社会的政治、经济、文化。
这一周里,刘正强忙完就带着苏木出去逛逛街,时不时给她买一些新衣裳。
城乡之间的思想观念存在显著差异。城市受到西方思潮影响,开始崇尚自由和平等,并逐渐融合中西文化元素,形成多种不同的思想流派。然而,在广大农村地区,封建迷信以及传统文化依然占据主导地位。这种现象反映出当时社会转型期的特点,同时也凸显了城乡发展不平衡带来的文化鸿沟。
其三,产业相关的各种配套设施都非常缺乏且很不完善,这极大地制约了产业继续做大做强的可能性。比如猪圈里卫生状况极差、投喂给猪的饲料时有时无导致供应极不稳定,再加上整个养殖场对于疫病几乎没有什么有效的防护手段和控制措施等等问题,所有这些因素都会对猪的正常生长发育产生负面影响,并最终反映在猪肉的质量上面。
出了门,苏木径首走到街边,拦下一辆黄包车。她报出了刘正强猪场的地址,并递给车夫五分钱。黄包车师傅见状,喜笑颜开地喊道:“得嘞,您坐稳咯!”
“大小姐,您真的要去吗?那猪场可是臭气熏天啊,而且您现在己经学会看账本了,去不去都无所谓的。”刘妈站在一旁,手里拿着一件衣服,苦口婆心地劝说着正在梳妆台前整理头发的苏木。
因此,苏木也了解到必备出行工具车的真实价格,在北平,黄包车每拉一公里的价格大约是两毛钱。回想起穿越而来的第一天,乘坐的那辆黄包车,由于初来乍到、人生地不熟的缘故,苏木被那个黑心车夫狠狠宰了一刀,被骗走了整整一块大洋!要知道,那段路程顶多不过区区两公里罢了。每每想到此处,苏木便忍不住在心里暗骂那个贪得无厌的老东西。
其二,产业技术水平相对滞后,缺乏创新能力与核心竞争力。现有的养殖技术及管理方法早己跟不上时代步伐,无法满足当代养殖业对于低成本、高产量等方面的要求。
这周刚开始的时候,苏木说起话来总是谨小慎微,生怕一个不小心就露出破绽,引起刘正强和刘妈的怀疑。然而事与愿违,她越是如此小心谨慎,就越发能感受到刘正强似乎很担心她会逃跑似的,隔三岔五就要找她谈谈心,问问身体状况,但变法子的诉说一下自己生活中的种种不易之处。更不断强调,刘正强还强调苏木是他唯一的继承人,他不会娶妻生子等,总之,这个家未来就靠她啦。
经济方面:
听到声音后的苏木慢慢睁开眼睛,然后动作轻柔地从有些摇晃的黄包车上面走了下来。她稍微整理了一下被弄乱的裙摆和头发,从容大方的向猪场走去。
此时的国内经济发展相对滞后,社会财富分配不均,贫富悬殊较大。随着国外商品大量涌入,对本土市场构成了巨大冲击。这些洋货中,最为引人注目的当属洋碱,也就是我们现在所说的肥皂。之前人们通常会使用豆面或皂角来清洁面部和手部;而皂角是一种乔木结出的果实,将其浸泡于水中后,迅速产生大量泡沫,虽然气味稍显独特,但用于洗发效果相当不错。至于洗涤衣物,则普遍采用灶灰。一块洋碱是一个大洋,气味单一,客户群体主要是富贵人家,平民百姓还是灶灰、皂角为主。
家中情况,刘正强看着苏木记忆终毫无起色的样子,好在不像以前一样天天吵着闹“革命”。就决定让她开始学习如何查看账本,有意辅佐苏木接手自家的养猪场。毕竟,他也不能照顾苏木一辈子。
此外,自从她不再涉足那些所谓的"革命"行动后,整个家庭氛围变得愈发和谐美好,充满了欢声笑语。近来,苏木不仅努力融入这个大家庭,还潜心研究账本知识,并积极向外界打探当前的时政、经济及文化动态。毕竟只有这样,她才能更好地适应这个社会,生存下去。
“小姐,我们到地方啦!”就在这时,拉车的车夫大声喊道。
时间转眼过去了一周。
面对如此艰难的处境,苏木经过深思熟虑后想到了一连串具有很强针对性的解决办法,准备等今天看完养猪场之后就去找刘正强好好谈一谈。
此外,就是洋油就是煤油灯,也是那个时代家庭照明的主要工具。通常制作方法是取一段棉花搓成条状,一端穿过灯头上的小孔,另一端浸入煤油之中。还有洋钉子,其实就是如今常见的铁钉。以及,洋灰便是我们现在所熟知的水泥。
这天清晨,阳光明媚,微风拂面。
其一,产业结构过于单一,缺少多样化的发展路径。整个猪场几乎完全依赖于传统的肉猪养殖模式,一旦遇到市场波动或者行业竞争加剧等情况,便会立刻陷入被动局面。
经过一番仔细观察和琢磨之后,苏木终于恍然大悟:原来在这个家中,自己表现得越是洒脱随性、不拘小节,刘正强反倒会对她越发宠爱有加。既然如此,那还有什么好伪装的呢?于是乎,苏木决定放下自己的矜持,小心翼翼地避免说出那些源自现代社会的口头禅。毕竟,原身本来的思维方式就与现今大多数人格格不入,因此此刻的她在家中简首如鱼得水、游刃有余,没有引起任何人的怀疑。
此时只要加一个‘洋’字产品就属于高端货物,价格蹭蹭蹭的贵。
] 还没等走进养猪场的大门,苏木就远远地看到有两个模糊的人影正在往大门口这边走过来。等那个人影再靠近一些的时候,苏木终于看清楚来人其中一个正是苏正强。于是她加快步伐迎上前去。
从政治角度来看,当今社会局势风起云涌,动荡不安。目前正处于军阀割据、内乱不断的时期。令人诧异的是,虽然名义上这是一个中华民国,但实际上却存在着两个相互对峙的政权——由张作霖于1912年3月创立的北洋政府以及汪精卫在1925年7月1日建立的广州国民政府。这种局面使得国家陷入一片混乱之中,人民生活苦不堪言。
苏木转过身来,脸上洋溢着调皮的神情:“哎呀,刘妈,你就别再劝我了。我爸都同意啦。我一点想吃烧兔子了,今天就辛苦你一下啦!对了,下午我爸爸应该也会回来哦。多做一些。”说罢,她迅速地将上衣的最后一颗纽扣扣好,抓起放在一旁的纯色帆布包,然后大步流星地走出了房间。
文化思想:
“哎,大小姐,您怎么这么着急呀……”刘妈的话音未落,苏木早己跑得没了踪影,这一周刘妈发现小姐不像以前那么冷淡,对她也很有礼貌,完全不像对待下人一般,加上姥爷要多关照的大小姐的嘱咐,所以近日她总是想与大小姐多说几句关心话。
经过深入分析,苏木发现刘正强的养猪场在当今社会面临着三个关键问题:
苏木也比较争气经过一周的有效学习,昨天自己在家仔细翻阅着近几年猪场的账本,仅从账目上来看,目前猪场的经营状况己经出现了目前看着不大但未来很的问题——盈利出现了明显的下滑趋势!尽管现在仍然还有些许盈余,但如果不及时采取措施加以调整,那么等待他们的结局只有一个:破产倒闭!
苏木靠到后面闭眼,想她这一周生活方式和了解到的当下社会的政治、经济、文化。
这一周里,刘正强忙完就带着苏木出去逛逛街,时不时给她买一些新衣裳。
城乡之间的思想观念存在显著差异。城市受到西方思潮影响,开始崇尚自由和平等,并逐渐融合中西文化元素,形成多种不同的思想流派。然而,在广大农村地区,封建迷信以及传统文化依然占据主导地位。这种现象反映出当时社会转型期的特点,同时也凸显了城乡发展不平衡带来的文化鸿沟。
其三,产业相关的各种配套设施都非常缺乏且很不完善,这极大地制约了产业继续做大做强的可能性。比如猪圈里卫生状况极差、投喂给猪的饲料时有时无导致供应极不稳定,再加上整个养殖场对于疫病几乎没有什么有效的防护手段和控制措施等等问题,所有这些因素都会对猪的正常生长发育产生负面影响,并最终反映在猪肉的质量上面。
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“大小姐,您真的要去吗?那猪场可是臭气熏天啊,而且您现在己经学会看账本了,去不去都无所谓的。”刘妈站在一旁,手里拿着一件衣服,苦口婆心地劝说着正在梳妆台前整理头发的苏木。
因此,苏木也了解到必备出行工具车的真实价格,在北平,黄包车每拉一公里的价格大约是两毛钱。回想起穿越而来的第一天,乘坐的那辆黄包车,由于初来乍到、人生地不熟的缘故,苏木被那个黑心车夫狠狠宰了一刀,被骗走了整整一块大洋!要知道,那段路程顶多不过区区两公里罢了。每每想到此处,苏木便忍不住在心里暗骂那个贪得无厌的老东西。
其二,产业技术水平相对滞后,缺乏创新能力与核心竞争力。现有的养殖技术及管理方法早己跟不上时代步伐,无法满足当代养殖业对于低成本、高产量等方面的要求。
这周刚开始的时候,苏木说起话来总是谨小慎微,生怕一个不小心就露出破绽,引起刘正强和刘妈的怀疑。然而事与愿违,她越是如此小心谨慎,就越发能感受到刘正强似乎很担心她会逃跑似的,隔三岔五就要找她谈谈心,问问身体状况,但变法子的诉说一下自己生活中的种种不易之处。更不断强调,刘正强还强调苏木是他唯一的继承人,他不会娶妻生子等,总之,这个家未来就靠她啦。
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听到声音后的苏木慢慢睁开眼睛,然后动作轻柔地从有些摇晃的黄包车上面走了下来。她稍微整理了一下被弄乱的裙摆和头发,从容大方的向猪场走去。
此时的国内经济发展相对滞后,社会财富分配不均,贫富悬殊较大。随着国外商品大量涌入,对本土市场构成了巨大冲击。这些洋货中,最为引人注目的当属洋碱,也就是我们现在所说的肥皂。之前人们通常会使用豆面或皂角来清洁面部和手部;而皂角是一种乔木结出的果实,将其浸泡于水中后,迅速产生大量泡沫,虽然气味稍显独特,但用于洗发效果相当不错。至于洗涤衣物,则普遍采用灶灰。一块洋碱是一个大洋,气味单一,客户群体主要是富贵人家,平民百姓还是灶灰、皂角为主。
家中情况,刘正强看着苏木记忆终毫无起色的样子,好在不像以前一样天天吵着闹“革命”。就决定让她开始学习如何查看账本,有意辅佐苏木接手自家的养猪场。毕竟,他也不能照顾苏木一辈子。
此外,自从她不再涉足那些所谓的"革命"行动后,整个家庭氛围变得愈发和谐美好,充满了欢声笑语。近来,苏木不仅努力融入这个大家庭,还潜心研究账本知识,并积极向外界打探当前的时政、经济及文化动态。毕竟只有这样,她才能更好地适应这个社会,生存下去。
“小姐,我们到地方啦!”就在这时,拉车的车夫大声喊道。
时间转眼过去了一周。
面对如此艰难的处境,苏木经过深思熟虑后想到了一连串具有很强针对性的解决办法,准备等今天看完养猪场之后就去找刘正强好好谈一谈。
此外,就是洋油就是煤油灯,也是那个时代家庭照明的主要工具。通常制作方法是取一段棉花搓成条状,一端穿过灯头上的小孔,另一端浸入煤油之中。还有洋钉子,其实就是如今常见的铁钉。以及,洋灰便是我们现在所熟知的水泥。
这天清晨,阳光明媚,微风拂面。
其一,产业结构过于单一,缺少多样化的发展路径。整个猪场几乎完全依赖于传统的肉猪养殖模式,一旦遇到市场波动或者行业竞争加剧等情况,便会立刻陷入被动局面。
经过一番仔细观察和琢磨之后,苏木终于恍然大悟:原来在这个家中,自己表现得越是洒脱随性、不拘小节,刘正强反倒会对她越发宠爱有加。既然如此,那还有什么好伪装的呢?于是乎,苏木决定放下自己的矜持,小心翼翼地避免说出那些源自现代社会的口头禅。毕竟,原身本来的思维方式就与现今大多数人格格不入,因此此刻的她在家中简首如鱼得水、游刃有余,没有引起任何人的怀疑。
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