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] 下辈子有什么保证？这就是靠愿力加上福报，你信，你发个愿，然后拿福报来堆，大概率都可以。
观世音菩萨，改成观音菩萨。这个是那样，我也听是那样的，李世民那个字避讳，是不是这样的？还是找学历史的人问问。应该是吧，我也是这么听来的，不过这个名字不重要，因为玄奘法师翻译的时候叫观自在，观自在，因为这个观自在是原意的直接翻译，原意的翻译，对，就是观自在。观世音是后来翻译过程中有点错了，所以就变成观世音。
发大菩提心后，主线任务是什么？发大菩提心后，你就被动生活就行，被动的生活，什么事情来了你就做，有些事情必须做的你就做，不要主动去惹事儿，然后戒行，善行，修行这些都做了，这些都够了，然后每天至少有两个小时左右的修行时间，要确保这样就可以了。然后不需要考虑什么未来的事情，你只要有大菩提心，就还加上每天两个小时修行时间，还有基本的戒行了，不吃肉，不邪淫这样，然后就有点钱就放点生，就这样，每个月一次两次的，几百块钱放一下，这样佛菩萨加持就会到，然后他们会告诉你该怎么办，有难题的时候跟他们问，跟佛菩萨问，他们也会告诉你的。
你练腹式呼吸吗？练成了吗？呼吸练成了吗？彻底改变成腹式呼吸方式了吗？腹式呼吸要练到平时都是腹式呼吸的状态才行，你只是平时练一练，然后就忘记了，又没有练，那是不行的，一定要把它练成，彻底练成，然后无意之间也是一直在做腹式呼吸，这样打坐的时候才能更容易冲上两个小时。你在腹式呼吸没练成的情况下，要打坐达到两个小时有点难度，而且打坐的时候他也会慢慢改变成腹式呼吸，但这个过程时间比较长，所以还是先练腹式呼吸。
阿修罗和天人的战争，你这是要写小说，问这些东西，什么时间？主要是佛在的时候，佛在的时候，佛上去讲法，超过第十天之上的焰摩天开始吧，是到那里讲法的时候，把第十天，他自己也带着众人参加法会，然后空出了天宫，然后阿修罗们就跑过来打劫，但是天人们是不杀生的，他们第一时间的话，就是用神通把这些个都吓跑了，但是帝释天不在的时候，这个天人守宫殿的人就一看阿修罗们过来都直接都跑开了，都逃走了，你说没有跟他们打，为什么？因为帝释天是不喜欢杀生的，所以实际上和故事不一样的，你所知道怎么杀来杀去的，打打杀杀不一样的。阿修罗最多的战争是自己内部打的，他们自己内部打来打去就没完没了，很难出现一个统一的局面，但是每隔一段时间会出阿修罗王，有一个阿修罗王，他每隔一段时间会出来，他出来之后就可以统一起来，然后就去找天人们去抢，试图去抢他们的东西，但是帝释天在的时候是抢不了的，但是佛讲法的时候，帝释天会带着人离开，这段时间这些阿修罗就过去抢劫，但是一般天人不跟他们打，所以说没有什么牺牲之类的说法，天人要是打不过阿修罗还怎么当天人，只是不愿意打而已。
你这个算是大仁的行为，这种你去把非法小摊贩给处理掉了，让他不能再去骗别人，这挺好的，但是你和他算是结了恶了，你结了缘了，这是恶缘，你把他赚钱的好事给破坏掉了吗？但是这也是咱们大乘修行当中所说的忍，就是不只是单纯的忍辱，还有
你说的有点儿像是出马仙那种体质，你还是先念地藏经回向给他们，如果真的是出马仙的话，可能未来会越来越严重。不是好事，当出马仙真的不是什么好事，能不做就不做，但是有些人他是业上已经定下来了，业里已经命运剧本已经给定了，那就没有办法，但是大概率不是有那种事情，所以说还是先念地藏经，把这些回向给你的冤亲债主们，能超度的超度掉，这样就好了。
大悲咒、地藏经，消业障效果是否一样？我认为都一样，这个就针对性不一样而已。地藏经是针对的下边的冤亲债主，大悲咒也是可以针对下边冤亲债主，但同时也是有一定治病功能的，治病，身体不好的时候念念，对身体有好处，还有药师咒也是有治病功能的。
一开始修行会有障碍，冤亲债主们要阻碍你修行，这个是很正常的事情，基本都会遇到的。所以一开始修行会有一段时间会变得很倒霉，各种倒霉事都接踵而至，而且破财之类的，身体也不好。像这种你说的想困，念经就困，这些都很正常，坚持一会儿，要不行的话，你就先念地藏经之前先念地藏菩萨几百遍，然后求地藏菩萨加持什么。希望孩子能往生到好的地方重新投胎这些，好的愿许一下，然后再念。
信耶稣，那也是做好事的，就用善业来堆，先用善业来堆功德，然后能劝他不吃肉就行，肉不吃就起码能到4天5天，光是不吃肉，加上有善行，4天王天是可以的，没有修行也可以去的。那4天王天对这里的人来说也是天堂么，至于去极乐世界那是不太可能的。还有亲人不信佛这些个办法，就是做功德，然后念经之后回向给亲人，希望他早开佛智慧，这么求就可以了，希望亲人早开佛智慧，但是说实话难度有点大，你除非拿个时间比较长，10年20年这样长时间的做的话可以，但是短期内是有点难，因为它的业，有他的业，他的业需要他现在的心理状态下，才能走这个业的剧本。你明白这个是吧？他的心理状态，目前的心理状态是目前的认知程度下才能走这个剧本，如果他突然改变了，这个剧本也得跟着改变。所以一般情况下这个信其他教的人生，你想让他短期内改过来是不太可能的。各修各的，你姥姥信基督就信基督，你母亲学佛就学佛，各修各的，不见面就可以，你非要见面的话不谈论这些也就可以。信仰这个东西，你只要想着试图强迫性的改变，本身就已经违背了我们佛法的基本逻辑基本教义，试图强行改变那是不可能的，这个是达不到那种效果的，反而会起反效果，他不仅会攻击你，还会攻击佛法，然后这样造的业就更大了，所以说不用去强行去试图改变，各修各的就行。
你是修行人吗？你修行的话有可能会有，短时间内在佛菩萨加持下一种清净的状态，也是一种让你体验一下更高阶段的状态，以此来让你坚定信心的，这是一种佛菩萨接引人的方便法。如果不是的话，你可能是消了某段业，可能承受了某个痛苦之后突然间悟了，没有了业之后就有怎么说，心性的一种反应。
楞严咒背后是释迦牟尼佛的，他传的楞严咒，所以在这个世界楞严咒也是很管用的，要想禅定走得远一点，可以背一背，但是没必要强迫你必须背下来，这个没必要的，毕竟他咒太长了，一般人还背不下来，找一个大悲咒背熟了也行。所以这个是怎么说，一个疗程，这个说法的确是我说过，10万遍，一百万遍的，密宗也有这么样说法，说过，但是他还是看你文字妄想消灭的程度，楞严咒这么长的你背着背着，然后嫌烦，脑子就希望静下来，那就不用背了。如果文字妄想太多了，你背了楞严咒背到一半开始打其他妄想的，那还得多背背。
有些人疲惫焦虑恐惧会食欲下降，有些人会吃的多，每个人情绪欲望都不一样，因为食欲增加是他的欲望方面的事情，外边的欲望得不到满足的时候，想找个别的欲望来满足一下，代替一下，所以就吃得多，这样就把满足不了的欲望代替过来，满足一下，爽一下，然后就过去了。但是有些人是吃不下去的，那是我见过的很多人都是贡高我慢心很严重的人，一遇到问题他就吃不下去，而且消化也不良，肚子胀，贡高我慢心什么就是膨胀感，觉得自己很了不得，这样的人一旦受到打击，他外边的情绪，外边的因缘打击下情绪再爆发，他就膨胀的身体怎么说，塞不进去的食物他就吃不下吐血。有这样的人，我认为是这样的。
往生极乐世界大概率都是提前告知的，因为你的修为都够的话，基本上提前告知的。如果是到死的时候都没有告知，而且死的比较痛苦的话，大概率没成。
初禅天以上就基本上没有什么外魔可以侵扰了，初禅天，过了之后就没有什么外魔，主要是你内心的，你意识里边的那些6根残像，还有欲望，这些才会出来个阻挠。所以到了初禅以上，可以说基本上，在中国修行是基本上安全的，在中国，在大陆地区修行是基本安全的，因为有过协议，不让他们来捣乱。还有驱魔师是禅职业的人，所以现在是禅职业的时候，就是观音菩萨，由他来管，但是因为这里没有那么强烈的魔的捣乱，所以也就基本上不需要什么驱魔师。但是藏区那边是有的，藏区那边是文殊菩萨管的地方。驱魔师如何战胜那些坏蛋的？他有他们的传承，有咒语，有心法，还有手印这些，还有法器，这有一套东西的，这个外人是不乱传的，我也不是很清楚，你拜了专门的驱魔师，人家才会告诉你，一般对外是不外传的，这些东西，不是什么武功。还有夺舍他人肉身的坏蛋，夺舍，这个事情肯定是有办法治的，但是一般情况下，得遇到真正能治得了的驱魔师才行。一般是允许有这种不确定的，不确定性和犯规行为存在的，这个世界。
去了极乐世界有没有前世记忆？有，去了极乐世界有前世记忆，而且最基本的五神通，在佛力的加持下，哪怕下品下生也会有基本的五神通，就其中可以拿天眼通看看过去自己在的世界，那些亲人们在干嘛是可以看到的。
打坐容易犯困，就是你呼吸没练好，犯困基本上都是呼吸没练好，氧气不足，你可以练腹式呼吸，你先练练，再还有不要着急，凡事不要着急，慢慢来，像你这样散盘30分钟开始也行，然后先把腹式呼吸练起来，这个是白天工作的时候也好，想起来就练练腹式呼吸，白天也开始练，随便找个时间练练，有空就练，就这样就行了。磕头一开始，初学就磕普通的头，就上坟的时候给你的家里的长辈那些磕头一样，那样磕也行，一开始就磕那个，然后觉得这个可以了，身体能承受了，那就磕大头。还有一开始就50个，开始慢慢来，不要磕太多，尤其是站起来时候，膝盖不要绷得太直，容易伤到膝盖。
可以，你觉得怎么做好，都可以，主要是我看你这里没有练呼吸，你有练呼吸吗？腹式呼吸先练起来，然后再慢慢磕头，然后是打坐，然后是楞严咒大悲咒这些，如果是你要拿那些念咒灭文字妄想的话，就这点太少了，楞严咒一遍4分钟，大悲咒一遍40秒，真的太少了。
] 下辈子有什么保证？这就是靠愿力加上福报，你信，你发个愿，然后拿福报来堆，大概率都可以。
观世音菩萨，改成观音菩萨。这个是那样，我也听是那样的，李世民那个字避讳，是不是这样的？还是找学历史的人问问。应该是吧，我也是这么听来的，不过这个名字不重要，因为玄奘法师翻译的时候叫观自在，观自在，因为这个观自在是原意的直接翻译，原意的翻译，对，就是观自在。观世音是后来翻译过程中有点错了，所以就变成观世音。
发大菩提心后，主线任务是什么？发大菩提心后，你就被动生活就行，被动的生活，什么事情来了你就做，有些事情必须做的你就做，不要主动去惹事儿，然后戒行，善行，修行这些都做了，这些都够了，然后每天至少有两个小时左右的修行时间，要确保这样就可以了。然后不需要考虑什么未来的事情，你只要有大菩提心，就还加上每天两个小时修行时间，还有基本的戒行了，不吃肉，不邪淫这样，然后就有点钱就放点生，就这样，每个月一次两次的，几百块钱放一下，这样佛菩萨加持就会到，然后他们会告诉你该怎么办，有难题的时候跟他们问，跟佛菩萨问，他们也会告诉你的。
你练腹式呼吸吗？练成了吗？呼吸练成了吗？彻底改变成腹式呼吸方式了吗？腹式呼吸要练到平时都是腹式呼吸的状态才行，你只是平时练一练，然后就忘记了，又没有练，那是不行的，一定要把它练成，彻底练成，然后无意之间也是一直在做腹式呼吸，这样打坐的时候才能更容易冲上两个小时。你在腹式呼吸没练成的情况下，要打坐达到两个小时有点难度，而且打坐的时候他也会慢慢改变成腹式呼吸，但这个过程时间比较长，所以还是先练腹式呼吸。
阿修罗和天人的战争，你这是要写小说，问这些东西，什么时间？主要是佛在的时候，佛在的时候，佛上去讲法，超过第十天之上的焰摩天开始吧，是到那里讲法的时候，把第十天，他自己也带着众人参加法会，然后空出了天宫，然后阿修罗们就跑过来打劫，但是天人们是不杀生的，他们第一时间的话，就是用神通把这些个都吓跑了，但是帝释天不在的时候，这个天人守宫殿的人就一看阿修罗们过来都直接都跑开了，都逃走了，你说没有跟他们打，为什么？因为帝释天是不喜欢杀生的，所以实际上和故事不一样的，你所知道怎么杀来杀去的，打打杀杀不一样的。阿修罗最多的战争是自己内部打的，他们自己内部打来打去就没完没了，很难出现一个统一的局面，但是每隔一段时间会出阿修罗王，有一个阿修罗王，他每隔一段时间会出来，他出来之后就可以统一起来，然后就去找天人们去抢，试图去抢他们的东西，但是帝释天在的时候是抢不了的，但是佛讲法的时候，帝释天会带着人离开，这段时间这些阿修罗就过去抢劫，但是一般天人不跟他们打，所以说没有什么牺牲之类的说法，天人要是打不过阿修罗还怎么当天人，只是不愿意打而已。
你这个算是大仁的行为，这种你去把非法小摊贩给处理掉了，让他不能再去骗别人，这挺好的，但是你和他算是结了恶了，你结了缘了，这是恶缘，你把他赚钱的好事给破坏掉了吗？但是这也是咱们大乘修行当中所说的忍，就是不只是单纯的忍辱，还有
你说的有点儿像是出马仙那种体质，你还是先念地藏经回向给他们，如果真的是出马仙的话，可能未来会越来越严重。不是好事，当出马仙真的不是什么好事，能不做就不做，但是有些人他是业上已经定下来了，业里已经命运剧本已经给定了，那就没有办法，但是大概率不是有那种事情，所以说还是先念地藏经，把这些回向给你的冤亲债主们，能超度的超度掉，这样就好了。
大悲咒、地藏经，消业障效果是否一样？我认为都一样，这个就针对性不一样而已。地藏经是针对的下边的冤亲债主，大悲咒也是可以针对下边冤亲债主，但同时也是有一定治病功能的，治病，身体不好的时候念念，对身体有好处，还有药师咒也是有治病功能的。
一开始修行会有障碍，冤亲债主们要阻碍你修行，这个是很正常的事情，基本都会遇到的。所以一开始修行会有一段时间会变得很倒霉，各种倒霉事都接踵而至，而且破财之类的，身体也不好。像这种你说的想困，念经就困，这些都很正常，坚持一会儿，要不行的话，你就先念地藏经之前先念地藏菩萨几百遍，然后求地藏菩萨加持什么。希望孩子能往生到好的地方重新投胎这些，好的愿许一下，然后再念。
信耶稣，那也是做好事的，就用善业来堆，先用善业来堆功德，然后能劝他不吃肉就行，肉不吃就起码能到4天5天，光是不吃肉，加上有善行，4天王天是可以的，没有修行也可以去的。那4天王天对这里的人来说也是天堂么，至于去极乐世界那是不太可能的。还有亲人不信佛这些个办法，就是做功德，然后念经之后回向给亲人，希望他早开佛智慧，这么求就可以了，希望亲人早开佛智慧，但是说实话难度有点大，你除非拿个时间比较长，10年20年这样长时间的做的话可以，但是短期内是有点难，因为它的业，有他的业，他的业需要他现在的心理状态下，才能走这个业的剧本。你明白这个是吧？他的心理状态，目前的心理状态是目前的认知程度下才能走这个剧本，如果他突然改变了，这个剧本也得跟着改变。所以一般情况下这个信其他教的人生，你想让他短期内改过来是不太可能的。各修各的，你姥姥信基督就信基督，你母亲学佛就学佛，各修各的，不见面就可以，你非要见面的话不谈论这些也就可以。信仰这个东西，你只要想着试图强迫性的改变，本身就已经违背了我们佛法的基本逻辑基本教义，试图强行改变那是不可能的，这个是达不到那种效果的，反而会起反效果，他不仅会攻击你，还会攻击佛法，然后这样造的业就更大了，所以说不用去强行去试图改变，各修各的就行。
你是修行人吗？你修行的话有可能会有，短时间内在佛菩萨加持下一种清净的状态，也是一种让你体验一下更高阶段的状态，以此来让你坚定信心的，这是一种佛菩萨接引人的方便法。如果不是的话，你可能是消了某段业，可能承受了某个痛苦之后突然间悟了，没有了业之后就有怎么说，心性的一种反应。
楞严咒背后是释迦牟尼佛的，他传的楞严咒，所以在这个世界楞严咒也是很管用的，要想禅定走得远一点，可以背一背，但是没必要强迫你必须背下来，这个没必要的，毕竟他咒太长了，一般人还背不下来，找一个大悲咒背熟了也行。所以这个是怎么说，一个疗程，这个说法的确是我说过，10万遍，一百万遍的，密宗也有这么样说法，说过，但是他还是看你文字妄想消灭的程度，楞严咒这么长的你背着背着，然后嫌烦，脑子就希望静下来，那就不用背了。如果文字妄想太多了，你背了楞严咒背到一半开始打其他妄想的，那还得多背背。
有些人疲惫焦虑恐惧会食欲下降，有些人会吃的多，每个人情绪欲望都不一样，因为食欲增加是他的欲望方面的事情，外边的欲望得不到满足的时候，想找个别的欲望来满足一下，代替一下，所以就吃得多，这样就把满足不了的欲望代替过来，满足一下，爽一下，然后就过去了。但是有些人是吃不下去的，那是我见过的很多人都是贡高我慢心很严重的人，一遇到问题他就吃不下去，而且消化也不良，肚子胀，贡高我慢心什么就是膨胀感，觉得自己很了不得，这样的人一旦受到打击，他外边的情绪，外边的因缘打击下情绪再爆发，他就膨胀的身体怎么说，塞不进去的食物他就吃不下吐血。有这样的人，我认为是这样的。
往生极乐世界大概率都是提前告知的，因为你的修为都够的话，基本上提前告知的。如果是到死的时候都没有告知，而且死的比较痛苦的话，大概率没成。
初禅天以上就基本上没有什么外魔可以侵扰了，初禅天，过了之后就没有什么外魔，主要是你内心的，你意识里边的那些6根残像，还有欲望，这些才会出来个阻挠。所以到了初禅以上，可以说基本上，在中国修行是基本上安全的，在中国，在大陆地区修行是基本安全的，因为有过协议，不让他们来捣乱。还有驱魔师是禅职业的人，所以现在是禅职业的时候，就是观音菩萨，由他来管，但是因为这里没有那么强烈的魔的捣乱，所以也就基本上不需要什么驱魔师。但是藏区那边是有的，藏区那边是文殊菩萨管的地方。驱魔师如何战胜那些坏蛋的？他有他们的传承，有咒语，有心法，还有手印这些，还有法器，这有一套东西的，这个外人是不乱传的，我也不是很清楚，你拜了专门的驱魔师，人家才会告诉你，一般对外是不外传的，这些东西，不是什么武功。还有夺舍他人肉身的坏蛋，夺舍，这个事情肯定是有办法治的，但是一般情况下，得遇到真正能治得了的驱魔师才行。一般是允许有这种不确定的，不确定性和犯规行为存在的，这个世界。
去了极乐世界有没有前世记忆？有，去了极乐世界有前世记忆，而且最基本的五神通，在佛力的加持下，哪怕下品下生也会有基本的五神通，就其中可以拿天眼通看看过去自己在的世界，那些亲人们在干嘛是可以看到的。
打坐容易犯困，就是你呼吸没练好，犯困基本上都是呼吸没练好，氧气不足，你可以练腹式呼吸，你先练练，再还有不要着急，凡事不要着急，慢慢来，像你这样散盘30分钟开始也行，然后先把腹式呼吸练起来，这个是白天工作的时候也好，想起来就练练腹式呼吸，白天也开始练，随便找个时间练练，有空就练，就这样就行了。磕头一开始，初学就磕普通的头，就上坟的时候给你的家里的长辈那些磕头一样，那样磕也行，一开始就磕那个，然后觉得这个可以了，身体能承受了，那就磕大头。还有一开始就50个，开始慢慢来，不要磕太多，尤其是站起来时候，膝盖不要绷得太直，容易伤到膝盖。
可以，你觉得怎么做好，都可以，主要是我看你这里没有练呼吸，你有练呼吸吗？腹式呼吸先练起来，然后再慢慢磕头，然后是打坐，然后是楞严咒大悲咒这些，如果是你要拿那些念咒灭文字妄想的话，就这点太少了，楞严咒一遍4分钟，大悲咒一遍40秒，真的太少了。